HUMANIDAD: EFIGIE DE TRAPO Y PAJA

Por: Diana Ospina P.

Profesora U. de A.

"Existe otra realidad -tan real y lógica

como la exterior- que es la de los
sueños, la de la fantasía y de los juegos
espontáneos del inconsciente y que se
desarrolla al margen de toda función
filosófica, estética o moral".
André Breton

El catálogo del V Festival de Cine Europeo organizado por el Colombo

Americano, Eurocine, prometía lo mejor. La boletería se agotaba y el
entusiasmo llenaba en muchas de las funciones la sala, pero poco ha poco las
caras lánguidas fueron apareciendo. Los comentarios surgían aquí y allá:
¿Quién hizo la selección? ¿cuáles fueron los criterios? Y un malestar, casi
generalizado, fue creciendo entre quienes luchamos contra el tiempo para
asistir a un cine donde el tedio y el desconcierto, ante varias de las películas,
nos hacía pensar por momentos que más que promover el cine europeo, lo que
pretendía la muestra era un complot en su contra. Pero dentro de esta
sospechosa muestra, en la que no más de cuatro películas se rescatan, apareció
-justificando todo sacrificio- la mejor película del Festival: Cospiradores de
placer del director checo Jan Svankmajer. Por fin alguien ha rescatado el
júbilo loco de la imaginación en una obra sorprendente donde se trasciende la
narración aristotélica, ofreciendo una historia carnavalesca con una nueva
cosmovisión, utilizando la parodia, el realismo grotesco y creando personajes
que no obedecen a la lógica de la intriga, a la que estamos tan acostumbrados
y que nos hace tanta falta transgredir en esta ciudad para ver si algún día nos
acercamos a una manera más imaginativa, más aguda y menos cruda de
contar nuestra realidad.

Y todo inicia y gira alrededor de un hombre que prepara una situación de

placer sadomasoquista. El día que tiene todo listo saca una muñeca de trapo
con la que representa a una mujer y la lleva con los demás preparativos hacia
el bosque. A su vez, la mujer que es representada en la efigie de trapo,
organiza otro acto de placer sadomasoquista con un muñeco de trapo que
representa al hombre. Al final ambos realizan su plan y uno de los dos
termina muerto. Pero olvidémonos por un momento de esto, más adelante me
detendré con paciencia y trataré de reconstruir paso a paso las situaciones
maravillosas que surgen de la fantasía de estos personajes, que como niños y
Disección del Argumento
Toda la historia vibra alrededor de las ideas que Svankmajer nos presenta a
través de unas puestas en escena sencillas, maravillosas y completamente
naturalistas: En Praga, un joven soltero y apuesto observa unas revistas de
pornografía y recibe un mensaje anónimo de manos de una cartera lánguida,
en el que se lee "hasta el domingo" (únicas palabras que aparecen en la
película). La cartera, al bajar del apartamento del joven, saca en secreto un
pan de donde extrae pedazos para formar pelotas pequeñas y se las lleva en su
maletín. El joven moldea una cabeza de pollo, la cubre con pedazos de papel
de las revistas pornográficas y le pide a una vieja del apartamento de en frente
que mate un pollo. Con las plumas cubre la cabeza y fabrica alas con un
paraguas. Entretanto, un inspector compra mazos, tapas, clavos y demás
objetos en la misma tienda donde el joven a comprado los paraguas para
construir las alas. El inspector como un gato mimado y juguetón, busca
cualquier objeto para acariciarse, roba pedazos de piel de animales y cosas
puntiagudas y de diferentes texturas para construir objetos raros en su taller.
Su esposa, una presentadora de televisión, se encuentra angustiada frente al
abandono del inspector quien se esconde en su taller dejándola más sola que
nunca. A su vez, el dueño de la tienda está enamorado de la imagen de la
presentadora de televisión, esposa del inspector, y construye unas manos que
opera con un mecanismo. El joven y la vieja del apartamento del frente
construyen, el uno del otro, efigies de tamaño real, con trapo y paja, que más
adelante se reaniman cobrando vida por la lujuria, a través de una brujería
extraña.

En casa, la cartera aspira las bolas de pan por su nariz, hasta dejarla en un
éxtasis sobre la cama, cuando despierta saca las bolas por las orejas y se las
entrega más tarde a la esposa del inspector, quien con ellas alimenta con una
dulzura maternal unos peces grandes (aproximadamente 35cms.) que tiene en
una ponchera. El inspector se desnuda en su taller de trabajo y roza su cuerpo
con todos los objetos que ha fabricado, al final los objetos cobran vida y lo
acarician sin necesidad de que los manipule hasta propiciarle el más absoluto
placer. Mas adelante, mientras su esposa presenta las noticias, el dueño de la
tienda se quita la ropa y acciona el mecanismo con las manos que ha
construido para que lo acaricie y terminar masturbándose hasta llegar al
clímax, frente a la imagen de la presentadora en la televisión, la cual besa
desesperadamente en la pantalla. Al mismo tiempo los peces estimulan a la
presentadora, chupando sus dedos y metiéndose por entre los pies que tiene
entre la ponchera, debajo de su escritorio. Paralelamente el joven ha
conducido su efigie a las afueras de la ciudad, mientras su vecina ha tomado la
suya para llevarla a una cripta abandonada donde encuentra un escaparate, una
silla con velas y una cubeta de agua. La vieja gorda se mete al gabinete y
luego emerge de él vestida de vampiresa para darle latigazos a su efigie de
paja que se anima y reacciona frente al dolor hasta ahogarlo en la cubeta de
agua. Simultáneamente el joven se viste con la cabeza de pollo, se coloca las
alas y se pavonea alrededor de su efigie animada, hasta terminar aplastándola
con una piedra que lanza desde un tejado. De regreso a su apartamento el
joven es fascinado por la imagen de la presentadora en un televisor que ve en
la vitrina de un almacén. El dueño de la tienda se encuentra cubriendo unos
mazos con clavos y plumas. La cartera aparece en una tienda donde venden
peces. El joven llega al edificio donde vive y descubre que su vecina está
muerta en su apartamento a causa de una piedra que ha caído aparentemente
por el tejado; el inspector investiga. Al entrar a su propio apartamento el joven
ve la silla con velas y la cubeta de agua, que antes la vieja gorda había
utilizado en su ritual, entonces abre despacio la puerta del gabinete y se mete.

Esta es solo la anécdota, que he escrito, no con las pretensiones de agotarla,

sino por la imperiosa necesidad de reconstruir paso a paso los elementos que
componen esta historia simple, que está llena de complejidades, aunque
parezca un oximoron, pues lo que explora esta película son las profundidades
del inconciente del ser humano, donde se ilustran muchas de las ideas de
Freud y De Sade acerca de la perversidad social y del poder del principio del
placer contra las restricciones del principio de la realidad. Es una anécdota
que se reconstruye y articula paso a paso, para ofrecer al final tantas y tan
diversas posibilidades de lectura como espectadores. Son hombres y mujeres
castrados que desesperadamente tratan de encontrar en el baúl de sus juegos
la niñez. Humanidad que en un mundo de egocéntricos se descubre como un
triste concierto, efigies de trapo y paja que luchan, contra todas las represiones
impuestas, por encontrar algún resto de piel que los redima por un instante al
menos, aunque con ello tengan que pagar con la vida. Y contra este balasto
ideológico Conspiradores de Placer es a pesar de eso un placer de mirar,
donde se mezclan formas tan diversas de imaginación humana como la
gótica, la fantástica, la mágica, la psicoanalítica y la grotesca, aspecto que para
Svankmajer de ninguna manera implica una acción grotesca en sí, sino que
está inherente en el cuento, en las situaciones y en el estilo de la acción, a la
cual se refiere como "...absolutamente realista y, las manifestaciones de los
personajes son el resultado de su devoción completa e ingobernable al
principio del placer". Se puede leer también como una comedia negra sobre
el sexo, donde el director construye un sistema que cierra su ciclo y plantea a
la vez elementos para continuar la historia, pues el hecho de que los
personajes empiecen a explorar con nuevas formas de proporcionarse placer,
que son a su vez las que han utilizado los demás personajes, da la idea de
continuidad y de apertura a otros personajes que como en Praga, en Medellín
o en cualquier otro lado del planeta reflejan esa búsqueda que persiste, por lo
menos desde de su inconsciente, sus sueños, sus fantasías... y que, valga la
aclaración, trasciende el sexo desde la pura genitalidad e incluso permite otras
lecturas por fuera de este contexto sexual, para hacer otras pesquisas en otros
ámbitos de la vida social del ser humano.

Y este enamoramiento, que persistirá por años en mi recuerdo, quiero

concluirlo presentando esta referencia de la vasta producción de Svankmajer
con el animo de que los títulos y las obras en las cuales fueron inspiradas las
películas, nos acerquen un poco más a estas formas maravillosas de percibir la
realidad. Como podrá verse, en su mayoría son películas que no exceden los
veinte minutos, aspecto que hace aún más interesante su obra, ya que
comprimir una historia en corto tiempo, es tan, o incluso más complejo que
cuando se toma todo el tiempo para hacerlo.