PENSAMIENTO Y CULTURA

PENTSAMENDUA HA KULTURA

Ir<
o
 SUMARIO I AURKIBIOEA

EDITORIAL ! EDITORIALA ... .................... .... ... .. ... ............................................. .7

NORTE ! IPARRA
DelT'lOltozioren izeneon
)o5EflA AmG......... .. . .......... ..... ... ................................ ............ 11
Elloberinlo democratico. Izquierdos, populismos y hegemonía
FE~ Go!:VAI\()................................ . ...... ............................. ......... 21
Democracia y prejuicio
J M Rw .so.o. .................................................................................... 31
lo dece¡xión democr6tico
DANIEl INNfKARfTY .............................. ...... . .............................. ... ... ........... 43
DemoclOcy, Ihe enlighrenment, ond o POS¡'secUIOf europe
Democrocia ¡lustración y uno europo post-secular
OA>"O N. COOIlY.. .. .... ...... ..
. ..................................................... 51
le héros elle drogon. hisloire de lo démocrotie dans les poys OlCbeS ................... 63
Heroio eta drogolQ. demok,ozloren historio heui orobiorrelon
WASSYlA T~ ... ...........................................................................69
OESTE ! MENDEBALDEA
Uno historio de los emocione!. obrero!. en lo Vizcaya lini!.eCulol.
lo ¡oflnoción de lo conciencio de clo!.e y el giro emociollOl
s.... H OAIGO GARC/A .......................... ................................................ .73
ToIolitori!.mo y gudari!.mo
)fsvs CA,ou'T'- ............... . 81
Eleonizla!.uno elo hizkunlzo morko hirueleduno
M 'I l~ GARCiA Gt.ocI1lllXAGA.... .... .. .........................................................Q 1
Hill bellien osokelo : gizorleoren !.unl!.ikelo
juAN RM'ÓN MAxuso ............................ .. ................................................ 9<i
~ En qué quedomo!.?: ~Idenlidode!. !.í o no?
MoJ-u, CNz ........................................................................................ 103
~Vielay zaherido? U!.O!. y obv!.O!. hi!.lórico!. de lo outonomío vQ!oco
R":' lÓffZ ROMO. ............. ..................................................... 107
ESTE ! EKIALDEA
Desde lo escOlfXIdo Co!.lo , contra lo tribal
M,¡fI Azue.W I'\ll) .... . ... 115
ELLABERINTO DEMOCRÁTICO. IZQUIERDAS,
POPULlSMoS y HEGEMONíA
fERNANOCJ GOíVANO

Recorremos elloberinlo de \o existencia social del biparlidismo dominante, yen el descrédito de

y político en condiciones inciertos y mol cono- lo que, de modo abusivo, eso siendo denomino-
ciOOs Enftenlodos o injusticias de índole dispar, do "régimen del 78"1. El morco simbólico deter-
ba¡o .. ",;00 Y lo fu,;o de lo ;nd;gnod60 y el minado en lo transición rel gran embeleco", en
de5concieno, no cesamos en lo lenlolivo de crear palobras de Gregario Moránl y su miblogia del
l'lI!YOS galerios de sentido, vie¡OS y n\..le'VOS de consenso como paradigmo, está en crisis y no
sueños de libertad, igl.101dod Y fraternidod. aun- puede obviarse b obsolescencia que le alecto .
q.¡e no avistemos solidos ciertas. El republiconis- los élites políticos asociados o ese morco y los
"'CIliberol, lo socioldemocrocio , los diversos C~ dos grandes partidos que lo sustentan IOmbién
Ifenles comunislos y los popuIismos de izquierdos ven erosionodos sus expedotlVos de oukxonser-
son b5 pllf'ICipoles denominaciones históricos sur- """"" y gest;ón del pode<. y ello exp"'o. jun-
godas en lo d;'f'UIO po< hegemon;zo< lo delenso to o otros factores, sus resiSlencias o ocomeler
de esos pl'Opósitos emoncip:xbes y los medio- cambios profundos. Existe un nexo profundo entre
ciones palO su logro. Pero en lo actualidad, lo crítica y espacio democrático que no pierde nun-
crisis de lo herencia ilustrado y moderno, lo des- ca octualidad, y nos concierne siempre. Practicar
composición del proyecto europeo y del Estado ese vínculo educa y construye nuestro autonomia
del bteoesior medionle uno secoelo interminable como ciudodonos reFlexiYos.
de recortes en ~ derechos sociales, e9ó siendo lo lucho poI;'ko '" IOml>én lo k.ocho po< lo
oo.godo po< lo lósko ciep<edodo<o del copio- apropiación de bs pabbros, ha observado Ron-
Wno global de signo financiero y especulodor. ciere. Y este postulado se IOrno más evidente y
Siroohóneomenle, surgen en Europa ollefnalivos octuol, dado que e5lomos confrontados o dar
p:lpJiSlos, xenófobos y proclives 01 repliegue un nuevo sentido o nociones como democracia,
denhlOlio, que alejon aún más el horizOflte ilus' libenod, dudodonia, b público y b común, iz-
.ado y democratico. Sabido es que, en nues/ro quierda transformadora , populismo, etc. la iz-
conIexIo, lo crisis tiene odemós uno relevante de- quierda en su monileslOCión plural necesilO rain-
tMJdo político que se manifiesto en uros niveles ventarse de acuerdo con los nuevos condiciones
de corrufXión que odquieren casi uno dimensión socioles e hisláricas y para satisfacer demondos
SlSiérmco, en uno creciente impugnoción social nuevas. Su propio nombre víene cargado de der-

- 21-
Gtrn1Ph. 1
tos herencias mililontes, emocioooles y críticos
cuyo significado resulto codo vez menos claro.
lo formidable irrufXión de Podemos ha tenido lo
potencio no sólo de agitar las aguas esloncodas
del couce plural de las izquierdos, sino que ha
colocado en la esfera público un coojunla de
significantes flotantes poro articular anlogonismos
(coslo y élites oligárquicos frente O pueblo Y mo-
yorio social. proceso coostihryeflte versus régimen
del 78, c\eplocrocio contra democrocio, ... I.
El kairó. de Podemos
Podemos, de moda vertiginoso, no ceso de
crecer y corporeizOfse político y socialmente, 01
tiempo que promueve plataformas convergentes
en numerosos municipios, poro asaltar el cielo
de la revolución' democrótlco por venir me-
diante el empoderamienta de la gente'. SuscilO
k>do tipo de interp!"etociones e ilusiones nuevos,
al misma tiempo que impugnaciones y temo-
res diversos . Dado su incipiente emergencia e
inmersos todavía en un proceso de definición
orgonizotivo, político e ideológica, sus perfiles
ideológicas soo aún bastante difusos más olió
de su inscripción en un horizonte populista de
izqUierdas, o pesor de que muchos de sus mt-
litontes rechacen esa odscrifXión . El éxilo de
Podemos no se explico sólo por la virtuosa in-
tervención discursivo y comunicotivo de sus diri-
gentes en programas de televisión comunilOfia o
en relevontes espocios de televisiones privodos
y generalistas, y en un contexto de crisis social
y política; ni tampoco por la mera agregación
de iniciativos activistas . En su corlO trayectoria,
eSlo organización, vertebrado en dinámicos cir-
culos, ha demostrado uno potencia inédito e in-
esperado poro convulsiooor la esceno político e
inslllUCioool, configuróndose en catalizadora de
un heterogéneo magma disidente integrado por
gentes que han ¡xnticipoda en el movimiento
- 22 -
del 15M, en las plataformas cootro los desohtt
cios IPAHI. en las diversas mareos ciudadanos
contras los recortes en sanidad y educación, o
contra la reformo laboral, la corrupción y bs
diversas p!"ecoriedodes que amenazan tonlos
existencias individuales y colectivos. Además, b
sorprendente de Podemos es que el poso de su
identidad como movimienlo de oc.livislOs o uno
identidad más amplio y difusa como organiza-
ción político, que ha sabido canalizar un he!e-
rogéneo malestar social, esló decantándose con
pocos controdicciooes internas (aunque na hon
faltado críticas a la reducción de la pluralidad
en la comp05ición de lo dirección, un aspecto
heredado de las viejas prócticas de partidol y
con un formidable atractivo electoral poro ganar
lo hegemonía en el espectro de lo izquief(Jo. lo
reacción histérico de algunos adversarios y de
la totalidad de la escena onlOgooisla , por un
lado, y la creciente decefXión Iy la consiguien-
te desafecciónl respeclO de las oltemolivos de
la izquierdo coovencionol ¡principolmente de b
SOCialdemocracia). por airo lodo, han sido fOC'
lores favorables poro lo estrategia de Podemos
Esa occión político creadora de signo po-
pulisio, se anudo o un koirós específico y o LII
contexto de harklzgo ciudadano generalizado.
°
Como refinó Pablo Iglesios en su Cono lo garue
de Podemos (junio, 20141: elo hiSlofia nos sitúo
ante uno crisis del régimen, de las viejos formes
de occión y representación políticos y Podemos
es hoy la único fuerzo copoz de capitalizar b
nuevo, de ser lo herramienta poro lo expresión
de uno nuevo mayoría social de cambio-o lo
büsquedo de uno mayoría sociol ciudodono
loctvolización de lo noción gramsciono de he-
gemonío medionle lo configuración de un bloque
hislÓl"icol y de uno nuevo identidad popular que
na se apoye en uno determinado close sociol(im-
perotivo común a tocios los populismasl. queOO
cabalmente sintetizado en los polobros de varios
de sus dirigentes: .dar prioridad o los intereses,
deseos y necesidades de lo mayoría flente o los
inlereses de lo Casio socialmente dominante y de
!os coSlos políticos y sindicoles de lo izquierdo.
Podemos es un enorme experimento, un ejercicio
de outoeducoción y de empoderomiento pop..!lor
de un pueblo que sabe que tiene que hacer po-
tilico y que tiene que llegor o gobernar~. 'Errejón
ha enfotizodo ese telos populislo que representa
su mcwimientoorganización 01 escribir que enació
como propueslo de herramienta poro la ·unidad
popular y ciudadano·, esto es: lo articulación del
descontento flotante poro una octiYOción populor
q.Je recuperase lo soberanía y lo democracia,
secveslTodos por lo "casio· oligórquico_. 5 lo sus'
iJnlivo en la acción político de PocIemos es la
oovedaso conquista de lo hegemonía que pro-
pugnon poro impulsar lo ruptura democrótico y
constituyente. Morcan el posa poro una segundo
transición. Tal es el horizoote que prefiguro este
I:oirós fraterno a los intereses de Podemos, coos'
dente del momento único de oportunidad que
tienen, como señalon sus dirigentes y otros penso-
<bes de su red de apoyo, como Alba Rico, Fer·
rOOOez liria y fv\eslre: -Es muy difícil organizarse
bien -en generof- y es aún más difícil organizar'
!le bien coo Ionto urgencia. Por eso -evocando
lJ"lQ feliz frase de nuestro amigo jonotham F. NY::r
riche- YO o hacer falto una rora combinación de
'cólctJbs, principios, propueslos y afectos' poro
&:Ir o la altura de esto oportunidad histórico.o.
El despliegue de uno inédito inteligencia crítico
y cooperotiYO se oriento 01 logro de un nuevo
consIiluciooolismo radicalmente democrótico y
~onsformodor que acometo un doble objetivo, 101
yeamo ha postulado PisoreUo: 1)destituir el actuol
FfOCeso de priYOtización, merconlilizoción y pre-
corización de diferentes esferas de la vido, y 21
constituir nuevos marcos constitucionales, locales
-23-
e institucioooles, que permiton tutelar, de manero
sostenible y generalizable, los necesidades bási-
cos, los bienes comunes, la poz, y la diversidad
cultural y nacional.' Como manifestación de lo
copocidod del pueblo y de los mayorías socia-
les, afirmo que cel poder coostituyente se enuncio
como un poder originol, democrotizodor y funda-
do:r~; no obstante, convendría recordar que aun-
que su legitimidad vengo del pueblo de ciuda-
danos o de lo mayoría sociol no es siempre una
garantía suficiente poro que 101 poder devengo
democrático. lo hybris, lo tentación o la de$lT\8"
suro ontidemocrático, puede surgir también como
lo demuestro la experiencia histórico; y por ello
cooviene considerar principios de defenso de la
pluralidad, y también la phrÓllesi5 o sober pn.r
dente y virtuoso.
Otro desafío que comprometerá o PocIemos
en un futuro próximo será el de cómo geslionor
poder sin fascinarse fXlr el mismo, o cómo nego-
ciar lo porodojo de "tomar el mundo sin lomar el
poder". tal y como advierte Morino Gorcés. Del
enigmótico factor humano, y de sus dilemas ét~
cos y políticos, cabe esperar lo mejor y lo peor.
laclau y la actualización del populismo
lo primero dificultad poro olx>rdor el sentido
de esa noción viene de su creciente polisemia.
Dado que, tonlo en lo histOf"io como en lo situa-
ción actual, ha nombrado fenómenos políticos
muy diversas y se ha asociado casi siempfe o un
excesa peligroso, convendría situar los coorde-
nodos de lo discusión . Son yo legión las acerca-
mientos críticos o PocIemos como representan te
genuino del populismo en nuestro contexto; sin
embargo, me detendré en lo líneas siguientes o
comentar algunos de los feferentes teóricos que
lo informan. Discrepo de Pardo cuando refiere
que el popul¡!.rTIo tiene ·su principol rasgo dis-
tintivo en lo invocación de un "pueblo· (ilusoriol
GonIIin 1
anterior y superior o la Conslltuci6n con el cual
los lideres de estos movimientos dicen mantener
uno conexión directo e inmedlato-.' En
mi opi-
nión, esa ideo de pueblo anterior es mOs propia
de los nocionalismos -el populismo le es ¡nhe-
rente- y no res¡:x>nderia al coso de Podemos.
No puede explicarse el fenómeno populista
blinoomericono ni el de PIXIemos sin los opor~
ciones leóficos del filósofo orgentino Emesta Lo-
clou 11935-20131 y sobre IOdo su gran en:;oyo
Lo rozón populista (20051 . Poro este pensado.,
intefesodo por lo actualización del pensamiento
de Gromsci, lo ~iótico estructurolislo y los indo·
gaciones psicoonolilicos de locon, el populismo
tiene uno doble loz: destituyenle con lo hefedodo
y constituyente de un nuevo Ofden. El populismo
puede vociar significanles, por ejemplo, b que
designon, en un primer momento, o Peroo, Chó-
vez o Correo poro que puedon canalizar simbó-
licamente uno voriedod de demandas sociales.
Eso lógico semiótico serio b que se ha aplicado
poro pe¡mi'ir oglulinar en lOroo 01 significante Po-
bIo Iglesias (recordern05 que en lo elecciones eu-
ropeas \o IX'pelelo llevaba .su roslro junIO 01 bJo
de Podemos} IOdo un conglome<odo de deman-
das democráticos y fX>PJlores insatisfechos. En
palabras de loclou, el fX>PJlismo .opei'o median-
le la rearT
iculoción de demandas frogmeotodos y
dislocodos en lomo o un nuevo núcleo. POI lo IO~
10, cierlo grado de crisis de lo antiguo eshucluro
es necesario como precondicibn del populismo.
yo qlJe, 11 los identidades pop.¡lores requieren
cadenas equivoleocioles de demandas insolis'
lechos-- Uno articulación de demandas demo-
ClÓIiCOS que acceden y hegemonizon lo esfera
púbka vendría o instituir un "pueblo" como uno
s'ngulor.dod hr!.lórlCo, como un oconlecimienlO
Constltuyenle Revl!oO teorías de Canovon, Mir.o-
900. le Bon, Tarde, Gromsci, fv\cDc:.ugoIl y Freud,
y presenlO críticamente como cosos históricos,
- 24 -
enlfe otros, el proyedo de lagliofti en los años
cuarenlO , lo lorgo marcho de Moo; O lo resis-
tencia porllsono que permite emerger 01 régimen
de TilO. No obslOnte, asume que es en el contex-
ro Iallnoomencono donde sus teorías encuenlTOn
uno realización rl"IOJélico . Su fallecimiento onles
del ocootecim!ef'l1O de Podemos nos ha impedido
conocer qué análisis especifico habría reolizodo
del mismo
Sosllene que el populismo se define mediorne
cinco rasgos poIíticos-ideológicos: 11 el recClOO'
cimienlO de que hoy un conjunto de fuerzas y
demandas heterogéneos que no pueden ser in-
legrodos orgónicomente dentro del sislemo dile-
rencial!inslltucionol existente; 21 k>s vincuk>s enlJe
esos demandas, que tienen el mismo antogonis-
10 , S(l(l equi'/Olencioles; 3) Eso codeoo de eqU-
'/Olencias converge en uno figuro dirigente, que
funciono como un significonte vacia; 41101figlKO
debe sef reducido o su nombre; y éste nombre,
desde un enfoque Iocaniono, es lo base de lo unr
dod del obleto; y 51 ese nombre debe sef Inveslt
do poro un rol fuerte, es decir, debe orienlOrse o
sef un SOleto hegemónico, y poro ello se necesito
del ofeclO. Tal esquema interp4'elotlva permite es-
IOblecer uno evidente onok>gío poro dar cuento
del fenómeno populiSfo en lo contemporaneidad.
lo secuencia. demandas insatisfechos, equivalen-
cias, SignifICantes vacíos que der~n a flotomes
y con nuevo Significación simbólico, el anlOget
nismo como p!'óctica político crítico y creadora,
lo constitución de uno nuevo ¡dentidod [p..oeblo
frente a lo costo oIigórquicol y lo p!'omoción de
un nuevo lider COIISmóllco, cifrorio el p4'oceso del
p:>pulrsmo Pcx:kmislO.
En eSfo Cue!IOn de lo identidod popular o
ciucb:iono de corócler tronsversol en torno a tJ'I
nuevo imaglnorlo político centrado en los orOO-
gonismos de "COSIO/ciudodonío-pueblo", "clr
gorquio/ pueblo", "cleplocrocio/democrocia",

se asiento lo pretensión de trascender lo clósica
~ ridad (de signo antagonista o nol entre lo iz-
quierdo y derecho. Ahora se postulo lo oposición
'costa!gente' como versión adhoc de la referida
al "ellos/ nosotros· que tonto ha simplificado el
conflicto político. Este debate no ha concluido y
lomará nuevas formas en el devenir de los aconte-
cimientos. Pablo Iglesias, en enero 2014, afirmó:
·A mi estos ambigüedades de quien dice: no, yo
no soy de izquierdos, ni de derechos [ 1nosotros
00 romos ambiguos, sobemos de dónde veni-
mos, sobemos quién es nuestro gente y sobemos
con quién estamosl . Son, cómo negarlo, populis-
los de izquierda, pero en su empeño fXlr ampliar
su oose social y ocupar uno nueva centralidad
política, eso "ambigüedad " que critica se haró
más notorio. Por otro lodo, y debido o que lo
identificación coma populista tiene resonancias
problemáticos vinculados a experiencias históri-
cos o contemfXlróneas, se ha desatado todo un
disp:Jr católogo de invectivas desde los organiza-
ciones de izquierdas y de derechas.
Otro concepto político muy utilizado es el
de "hegemonía ", heredado de la tradición
gromsciana y actualizado en un contexto teórico
yo postmarxisto. Con lo hegemonía se designo el
propósito de configurar un nuevo bloque histórico
que iría más allá de los alianzas clásicos entre or-
ganizaciones fXllíticas. Podemos es el instrumento
privilegiado paro ese nuevo agenciomiento: en-
~e sus objetivos estón los de conformar uno iden-
tidad PJlítica alternativa así como el de superar
b formo partido convencional. Otros lógicos de
funcionamiento y participación democrótica en·
~an en juego_ Las plataformas municipales que
siguen el modelo de Guoyem (Barcelonal tam-
bién pretenden ganar eso hegemonía , pero di-
riase que no siguen tonto los postulados de lo
'rozón populista'. En el coso de Pooemos sería
más nítido ese proyecto de construcción de un
- 25-
El Ioberirrto demw6tko. Ilqum, pcpu/ismos yhegerrwnio
·pueblo", cuyo determinación no vendría dado
fXlr categorías relativos o lo clase social sino des-
de los creados fXlrlo acción del populismo de as-
cend iente laclaniano. Lo plebe, integrado por las
diversos gentes excluidas (parte de lo sociedad!,
en el devenir de su constitución hegemónica pa.
sorío o representar o o convertirse en el pueblo
(aspiración o lo totalidadl. De este modo, en el
enfoque de Laclou y de Iglesias, lo torea político
implicaba "'crear hegemónicamente uno unidad
--una homogeneidad- o partir de uno heteroge-
neidad irreductible •. la Pueblo sería entonces el
nombre de eso unidad que, mediante uno lógica
de lo equivalencia, se asociará o lo represento·
ción del movimiento fXllítico y se transferirá 01
nombre del líder. Sobido es que en todo próctica
reflexivo y social, en todo experiencia fXllítica
hay también un despliegue de deseo y afecto. y
esto no es patrimonio exclusivo de los dinámicos
fXlpulistas. La diferencio eslá en lo promoción
de ese valor afectivo como uno potencio sub¡e-
tivanle nuevo, como un dispositivo sublimador o
como uno nueva místico emancipadora (con ~el
moñona es nuestro· finalizó Iglesias uno de sus
intervenciones en el Parlamento Europeo). El entu-
siasmo es uno condición necesorio, acrecentado
fXlr medio de lo contestación social y el empuje
de Podemos. Su lema •¿desde cuóndo no vos a
votar con ilusión?" ha sido todo un monumento
o lo comunicación político . Claro que o medido
que ganan posiciones paro ser uno a lternativo de
~er, lo más proooble sea que 01 entusiasmo de
unos gentes le acompañarán nuevas decepcio-
nes de otras o causo de lo formo que tomará el
compromiso entre lo deseable y lo posible.
y ¿qué decir de lo herencia de Moquiavelo,
fundador de lo filosofía política moderno, en este
proceso? Formados en filosofía o en ciencias
políticas, Iglesias, Errejón, f\Aonedero y Alegre,
junto o otros personas que participan en la direc-
ción, son atenlOS lectores tombién de la obra del
pensador y p::>Iítica IOScona. Y soben que, cama
defendia éste, la virtud, a sober, la intervención
cafXlz de resistir o la adversidad (y dominar en
fXlrte las ovatores de la fortuna!. y el arle de la
p::>Iítica (exento de imperativos moralesl, requiere
identificar o los enemigas y utilizar oportunamente
la astucia y la fuerza 11 , son enseñanzas que se
pueden extraer del conocimiento de la historio. El
sober de Iv'oquiovela (sobre lodo el enunciada en
los Discursos sobre /o Primero Década de Tito üvio
y no tonlo en El Príncipe!, cuando elogia que -los
bJenos ejemplos nacen de la buena educación,
lo bueno edocodón de lo, bueno, Ieye, y lo, bu.-
nas leyes de esos tumultos a las que muchas con-
cIenon con desconsideración-, es muy aPfeciodo
po< los d;';genle' de Podemos. Coondo lo opok>
gía bonal del coosenso ho ocultado el valor de la
occión disidente en la eterna reconstrucción del
prOy'€CIO democrático, más intempestivos y univer-
sales resuenan las fXllabros de lY'oquioveb en el
prólogo de su Histoáas florentinos: -A mi guslo,
ningún ejemplo prueba mejor bfuerza de nuestro
ciudod que el de nuestros disensos-. Pues eso.
En lo goleria de las críticos. Es monifieslO que
esto joven organización p::>Iítico está fXldecieooo
todo tifXl de descalificaciones, que van desde el
prejuicio sedario y simplista 01 atoque infame, b
cual na obligo o renunciar 01 siempre necesario
ejercicio de lo critico fXlro el enriquecimiento del
debotep::>lítico y lo esfera público . Una recuso-
ción muy extendido se refiere 01 carócter ilusorio
o quimérico de muchos metas p::>Iíticos expuestos
en su programo. De ahí que se deduzco el si-
guiente principio común: Pfoponen respuestos o
soluciones sencillos o problemos complejos. ¿Y
qué pOOría decirse o propósito de Ios...agos prO"
puestas cootenidas en su programo? lo primero,
.serio constatar b irrelevancia de esto cuestión en
la coyuntura actual. Sabido es que en el ánimo
- 26-
de lo gente y lo ciudadanía que a¡:>O'yU o Po-
demos, b Pfioridad .sería impugnar lo que hoy,
desmonlOr el orden de lo costo dominante y el
corrupto moridaje de intereses ecoo6micos y po-
líticos. El disJXlsilivo fXlra esa occión p::>Iítico es
pooemos. Por coosiguiente, b ambigüedad de
sus propuestas, debidas en porte al incipiente y
acelerooo proceso de gestación, constituye po-
rodójicamente una ventaja tóctica dado que pe!"
mitiría una mayor Iobilidad JXlra adoptarse o los
exigencias de coda situación. No omlante, los
posibilidades reales de gestionar pcx:Ier próxirro
mente les obligaría a definirse y o entrar en 000
lógico de intervención. Contradicciones nuevos
na tardarón en aJXlrecer. Por ejemplo, ante los
demandas soberanislm. y el derecho o decid~,
necesilan encontrar una posición más a(1!ÓnQmo
y menos seguidisto de los mistificaciones que he-
gemonizan la esfera pública y los procesos de
construcción nocional.
Otro factor problemático, como ya se ha ro
mentado también desde voces y círculos de Po-
demos, serio lo incomcx:Jidad critico que suscik!
lo promoción de un fuerte liderazgo carismático,
puesto que pudiera ser el germen de un culto o
lo personalidad que tantos resonancias proble-
máticos provoca. El caudillismo (01 que le suelen
ir asociados atribulas como lo veneración y ape-
go sumiso al líder redentor O -mocho alfa ", o lo
pretensión de superioridad moral e intelectuo/l
siempre es nefasto paro lo autonomía del di...
dadano o de lo militancia . Uno culturo de van-
guardia neoleninista pareciera ir tomando IOffTWJ
bajo lo figuro de un líder empoderodo con un
núcleo duro que, apelando 01 deseo de ganar
aprovechando el kairÓ$ actual, orienta so estro-
tegia y astucia sobre el mogma plural de sus
círculos subordinados. ¿Acoso no se vislumb-on
demasiados JXlrecidos con los viejos lormos de
lo praxis político?
la democracia por venir
Ponemos fin o estos notos volviendo 01 lo-
beriflk). Comparto lo opini6n cobol expuesto
por Ruz Soroo: -El fXlpulismo es un coso de per-
versión simplificadora en lo comPfensión de lo
sociol y de lo poIitico, \o confirmo Rosonvallon
fT'ÓS recientemente. lo cuol debe ser dicho con
firmezo, como o continuación se expone, pero
Klmbien con respeto: porque en lo critico p::>po-
~!oIO, Y en lo ilusiOO que promueve, hoy mucho
de Yel"dod. Poro nodo cabe adoptar ante él eso
posMa desdeñoso típico de quien se considero
moral e intelectualmente superior como sucede
con cierto derecha espoñolo . lo critico 01 fXlPV-
lismo nunca puede ser la de montener ¡nvariado
uno democracia que se encuentro fXltentemente
,nocobodo en sus promesos- . 12 Y es que lo de-
moaocio, como lo modernidod, es siemPfe un
proyecto inconcluso. Desde su emergencia en lo
OnIigüedod griego, como han observado /lito-
se, Yernont, Castoriodis y otros, es el régimen
de lo outoinstituciOO explícito , fr6gil y sujeto o
peligros o hybris diversos. Por todo ella, lo de-
mocracia como o ulOinstitución permonente es el
horizonle de lo transformociOO social y de lo oc-
ción de lo izquierdo . Sería uno opuesto siemPfe
en pe¡-monente construcciOO,un ¡Ordin siempre
rmperfecto, como reclamo TodorO\l, frente O lo
J)'omeso utópico del poraiso. Dominique Roo-
secu, defiende uno "democracia continua· que
no se limitado o los momentos electorales . Por
5IJ porte, Ranciere se refiere 01 "esc6ndalo de-
mocrótico· en el sentido de que, poro sobfevivir,
debe llegar codo vez mas lejos, transgredir per-
morrentemenre sus formos instituidos, zarandeor
ellw:xizonte de lo universol, someter lo igualdad
a lo pruebo de lo libertad. 11 Pierre Rosonvallon,
en Lo legItimidad democrótico 120101. escribe
que -\o democracia contemporoneo puede ser
comprendido como lo formo poIitica que reúne,
-27-
aclimot6ndolos y desorrollóndolos, los múltiples
historias de lo liberlad, de lo emoncipoción y de
la autonomía que han morcodo lo experiencia
humano·. lo cual le llevo o reconsiderar lo prO'
pia noción de democracia, que no ha dejado
de aparecer corno uno solución y corno un prO'
blemo, dado -el sentido fluctuanle de lo polo-
bro democracia- en su historio y en su esencia
-Poro solir de esto indeterminación, es preciso
captor lo democracia en todo su complejidad y
comprenderla corno algo cuódruple: pertenece
separadamente, en competencia o simullÓneo-
menle, 01 orden de uno actividad cívica, de un
régimen , de una forma de sociedad y de un
modo de gobierno. Dado uno de sus dimen-
siones se puede abordar de monera plural- 14
Aceptar \o complejidad inherenle o cualquier
tenlotiva democrolico no dejo de ser un anhelo
dificil. lo sombro trógico no puede eludirse nun-
ca: 10 desmesuro amenazo siempre a lo existen-
cia humono y por ello o lo democracia .
Con todo, serio pertinente entonces reclomor
varios presupuestos necesarios paro cualquier
proyeclO democrótico, que eslon en el germen
de su propia hisJoria y que instauran los condi'
ciones poro su propio oulolimitoción. El primero
sería el de reconocer que no podemos encon-
Iror un absoluto, uno norma eXfrasocial poro
fundamentor la democracia, puesto que el de-
mas ciudadano dice el derecho o hoce lo ley
o portir de nodo . Corno recuerda Costoriodis,
-lo democrocia es ellégimen que se boso en \o
pluralidad de los opiniones, de las doxai, y fun-
ciono en y por eso pluralidad. Construye su ver-
dad, si lo hoy, a través de \o confJonroción, lo
oposición, el diólogo de los 00x0¡- En segun-
do lugar, hacer reol lo noción abstracto de lo
isonomío, igualdod delante de lo ley entre unos
individuos que se definen todos de formo slmilor
en lanlo que ciudadanos de uno mismo ciudad
o hkldo. Es iguoldod ante y ¡:xx la ley, un rasgo
que algunos nocionolismos y populismos olvidan
interesadamente. En tercer lugor, se necesito de
la jsegcHia, es decir, de la iguoldod del derecho
o la polobra , coosiderodo como un a tribulO de
lo democracia y garantizada por lo ley, en lo
eslera público y en los institvciones. Dodo que
en los circunstancias octuoles no encontramos
una igualdad irrestricta en el acceso y la partici·
pación en lo eslera público, como mínimo hoy
que garantizOl que ésto acojo un ethos poIémi·
ca poro abrirla a nuevos \IOCes y demandas. En
cuallO lugar, selía deseable una cualidad codo
vez más caro dever : lo exigencia de la parresia,
o saber, la voluntad de exponer discursos since-
ros y no demagógicos o cínicos. y ¡:xx último,
la phrÓllesjs, entendido como virtud político que
atiende a un saber práctico y prudente. Todo
ello, y la necesario desmitificación del esencia-
lismo democrótico -identilicado como el princi·
pio de mayoría, y que no debería usarse para
legitimar el socavomienlO de los derechos de k»
minorías-'b, formaría un deseable suela ético-po-
lítico jXIro címentor un proyeck> de renovación
democratica que no cesa nunca . Otras medidos
concretas corno: ovonzar en una división lllO)'CJ
de los poderes legislativo, e¡ecutivo y ¡udiciol,
10 revocación de cargos, lo transparencia y l.Il
estotulO de incompatibilidades reales, avanzar
en la democracia más participotivo (que afede
también a las portidosl serian útiles poro uno
profundización democratico mediante un nllEM)
proceso constifUyente.Abfir nuevos galerías en el
laberinto actual 101 vez no nas lleve a una salt
do definitivo, pero crearía mejores condiciones
democraticas poro promover más libertad y ITIÓ$
iguoldod, y menos rapto de lo público y corritl
por polle de poderes oIigórquicos. fv\edionle
ese hocer autónomo esos volores mencionados
devendrían en desea, afecto y lept'esenlOción
de una democracia por venir.

NOTAS:
I lo denominación de ·réglmen· al SlMema institucional surgido en b Tromición y la Coru:itución del 78 Iiene
una COMOkX:ión dOrTllnanlel'nen1e peycxOhVO y se 050CiO de moda COIUCienre e incotl$ClE!f'lle can eI/égunen de
la dic1Odufo Lo pefnlClOSO de ese despIazomlenk) sem6nllCO es que subsume la necesa/IO aíhoo o \o mllific:odol
ml!.hl.cado CUltufO de \o tranSICión y a sus mlQ políticos lo¡x>logio del consenso ocritico, SOCtOlizoción de lo
Constitución, venefoción servil a \o figuro del N'o1arco, legitimación banal del bipOlfidismo I en una descdiI~
coción genes-oI, ifM)lidonda bs corqui$Ds lag/odas en elómbito de los 1.I)eftOOes y los derechc», osi como kl
h.sIofio de luchas que los hicieron JX»ible El Slsaemo polítICO surgoo de lo transición clef10menle ltM> poder05OS
1~1CCiclne$ de lo mono del Ejélcito y de lo Iglesia, pefO es \o suficlefllel'nenle obefto poro permíhr su popo
re/Olmo y ocoger a su críticos. Y aunque consideremos pertlllenle lIIicior lJIl nueo.'O proceso CQnslltvyenle poro
ocomodorlo o las I"IIJE!YOS demandas sociales, na po/limos de un grado cela de b democrocio.

2 ReSlJlIo eY1den1e que el uso y abuso de eso nación conllevo, en ocasiones, $U osuoc:ión acrílica en lea
d,scur!OS poIíhCOS de \o izqUierda radical. Tal uso ingenuo olvida lo hetenciO problem6hCO de bs revoluciones
oconlecidos en la historia. En SOCiedadeS complejos como bs de nuesllO cootexto, el sentido fad,col y rupll.r
liSio 0I1efl1ado hacia relundoción I0I01, es decir, el fin del cOpilalisrno y b promesa de uoa sociedad nueYQ
puede conducir a ollemohvas COlOshóficos Todo proyecto de cambio prolundo debe tener en cuenlO los Ifl"O"
glnarios sociales, \o estruclufOS onlfopológlCOs y psicológicos de los .seres humanos reales y concrelOS, yohi
es donde adviene un límite al valunlorismo arbitrario de cuolquier Plopósíto revoluciOnariO. POf consiguiente lo

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ideo de revolución demacr6tieo odquiefe ~ sentido m6s vólido como reformo permonenle, como despliegue
hecho y por hacer.
aeodor, critico y, en parte, imprevisible, de un proyec::lo dernocr6tico que siempre esIÓ
1 lo deseable desde uno perspectivo democr6tica es favorecer b oulonomio de b ciudadanio, cuerpo pIv-
JOI del demos leso multitud de singulares hetef~ e irreductibles o ~ disolución en el puebbunol, sujeto
de derechos yde obligaciones. El abuso del téfmino "gente· en los líderes de Podemos tiene venlajas retOricas
yaledNos, pelo bonolizo poIiticamente b imporlancio de b noción de ciudadanio.
4 Juan Domingo Sónchez Stop -COIla abiel'lo o los redactores del País que "informon· sobre Podernos- en
~:I/iohonnesmaurus . bIogspot. com . es, 10 de junio de 2014 ,
s iñigo Erre¡6n, -¿Ové es Podemos?- en Le Monde Oiplomorique, n~ 225. iulio de 2014 .
e Santiago Albo Rico, Conos Fernóndez lirio y jovief .o\I\eshe, -Podemos y b recompCl$ición del régimen del
7B· en h!tp://www.rebelion.org/noIicio.php?id.. 187511
1 Gelordo Pisorelb 120 141: Procesos consti/tJ)'enles. Cominos poro Jo ruptura democrÓtico. fv'oodrid: Ed¡.
0101Trona, p. 20.
I Jo¡é Wis Pardo, -¿Quién dijo FXlPJIismo?oen El País, 17 de septiemb-e de 2014 .
• E""" Loclou 120051, /o =ln popJ¡>IO. focdo de C.JMo Econ6mico. p. 222.
" Iodoo 120051' p. 227.
lo cuestión de lo fuerzo y ~ identificación con uno utilización de b violencia poro fines poIiticos, 5el6
\JI elemenla dellegodo de Moquiovelo que, sin IUgOf o dudas, no osumir6 Podemos.
11 José Ñ'oría Ruiz Soroo, -lo advirtió David Hume' 6f1 El País, 22 junio de 20 14 .
1] Un magnífica compendio del debole 0CIu01 sobre lo democracia y ~s desalios se encuentro en W. M .

(20091, Democracia en suspenso. fv'oodrid: Edici0ne5 Cosus-8elli.

' re ne Rosonvollon 120081: lo legitimidad democ,ófico. /\I'odrid: Pold6s, p. 305.
" Coslorooisl20121 : /.o ciudad Y los leyes. /.o que hoce o Grecia 2. Buenos Aires: fCE , p. 250.
'e Poro obordOl eso cuestión coaio deSIocOf el sobresolienle en5O'yQ de josé MU Ruiz Soroo 120101: El
IJ$endolismo democrótico. fv'oodrid: Trolla .

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