“Raza” y “Racismo”

5/12/2018

Carrera: Prof. y Lic. En historia

Sede: Neuquén.
Cátedra: Antropología cultural
Equipo de cátedra:
Docente a cargo: Verónica Trpin
Auxiliar/es: Suyai Gualda; Luisina Fontenla
Alumnos: Kevin Martínez; Juan Riquelme; Jordán Dzinovitch; Juan Cabral

Actividades:
1) ¿Cómo define Quijano “raza” y “racismo”? desarrollar el recorrido
histórico de los términos.
2) Realizar una síntesis del texto de Sagato y relacionar con la consigna
1.
1) Quijano habla de “raza” como un instrumento de dominación social, basado en
una clasificación social universal de la población mundial, según sus identidades
sociales como geo-culturales.
Y de “racismo” como la aceptación de la existencia de “razas” que son mejores
que otras por la biología humana.
El concepto de “raza” comienza a acuñarse entre los S. XV-XVI, con la
colonización de América de parte de lo europeos, utilizándola como un
instrumento para justificar la invasión en el continente. Este concepto llego a
tomar forma de “ideología”, así fue como en el S. XIX se intento utilizarla como
una teoría científica, en la cual se basó mucho después el proyecto Nazi, de
dominación mundial alemana. Una vez concluida la segunda guerra mundial,
ceso con ella este proyecto, aunque esto no significa que esta ideología no se
expandiera por todo el globo, como ejemplo Quijano nos menciona el apartheid
en Sudáfrica, en la actualidad estos modelos se siguen reproduciendo, de una
con una connotación marcadamente eurocentrista, cuando se considera que la
cultura europea (podríamos incluir la cultura estadounidense también) es
“superior” a la latinoamericana, siendo esta una consideración errónea y sin
fundamentos.

2) El texto de Segato nos refiere principalmente a la selectividad de la justicia,

como en la mayoría de los casos, algunos sujetos “victimas” de su herencia
cultural o incluso de su color de piel, son mas propensos a ir a prisión, lo
podemos ver en Estados Unidos, en donde rige el racial profiling, asumiendo
así hay personas que según su apariencia son mas propensas a cometer delitos,
siendo “negros” y “latinos” más afectados por estas practicas discriminatorias
de parte de la policía como del poder judicial. En Europa esto se da hacia los
inmigrantes no occidentales, reproduciendo las ideas colonialistas ya
desarrolladas en la época de la invasión europea en América, en donde
consideran a los habitantes de esta como “salvajes”, como nos cuenta Quijano
cuando se refiere “Al comienzo mismo de América, se establece la idea de que
hay diferencias de naturaleza biológica dentro de la población del planeta,
asociadas necesariamente a la capacidad de desarrollo cultural, mental en
general.”
Dice también, sin embargo, que nuestro mundo hoy se encuentra en
desconstrucción, pero que esto no será posible mientras se mantenga vigente
esta estructura colonial.