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Palestinos, predicadores, carismáticos Lunes, 10 de diciembre

23.05.07 | 13:19. Archivado en Jesús histórico, BUSCAR Blog Web

Hoy escribe Fernando Bermejo Editado por

De varios de los paralelismos que hemos ido constatando hasta ahora Antonio Piñero
Autor
entre los predicadores palestinos Juan el Bautista y Jesús de Nazaret se Contacto

sigue otro, a saber, el hecho de que ambos fueron considerados por

parte de sus contemporáneos como sujetos dotados de carisma. Ambos
produjeron un impacto considerable en un número apreciable de
personas, que consideraron su modo de expresarse y de actuar como
algo excepcional y derivado de una instancia sobrenatural. Esta fuerte
impresión que causaron explica la autoridad de que gozaron (una
autoridad perceptible también, en el caso de Juan, en el respeto con
que Flavio Josefo se refiere a él). Tal autoridad “carismática” es
diferente, como ya señaló el sociólogo alemán Max Weber, de la
autoridad "tradicional" y de la "racional".
En sociología, “carisma” designa una cierta cualidad de un individuo Síguenos
para motivar con facilidad la atención de otros, y en virtud de la cual
tal personalidad individual es considerada aparte de personas
ordinarias y tratada como dotada de poderes o cualidades
Blogs destacados
sobrenaturales, sobrehumanas o al menos excepcionales. De este
modo, las personas dotadas de carisma pueden ser vistas como divinas Guillermo Gazanini Espinoza
Presupuesto 2019, la gran prueba de
o como ejemplares, y sobre la base de tal concepción las personas en AMLO
Francisco Baena Calvo
cuestión son tratadas como líderes. Es importante reparar en que con EN BUSCA DE LA NAVIDAD PERDIDA.
el término “carisma” la sociología no designa una suerte de propiedad Angel Moreno
objetiva (mucho menos un “don divino”), sino un fenómeno que se II Lunes de Adviento

produce en un contexto intersubjetivo, es decir, en virtud del Vicente Haya

¿Qué significa “Hasta la consumación del
reconocimiento de otros individuos: un sujeto puede tener “carisma” y mundo”?
dejar de tenerlo, puede tener carisma en determinados contextos y Ramón Hernández Martín
Audaz relectura del cristianismo (30). La
ante determinadas personas pero no en otros (como muestran en el familia como reto
Josemari Lorenzo Amelibia
caso de Jesús los propios evangelios). Es importante asimismo reparar VOLVER A EMPEZAR
en que la cualidad del carisma no implica nada acerca de la moralidad o Francisco Margallo
la índole estética del sujeto o de las reacciones y sentimientos que Los santos no canonizados

pueda inducir, pues personas consideradas como líderes carismáticos Jose Gallardo Alberni
Bach, coral BWV 685
han usado su carisma en formas extremadamente destructivas y
Agustín De La Torre
negativas a lo largo de la Historia (Adolf Hitler, Benito Mussolini o Jozef @elJartista_172
Stalin tenían “carisma”). El carisma depende de las posibilidades para
cumplir las necesidades espirituales y/o materiales de los
César Luis Caro
interlocutores, sin que esto implique todavía especificar de qué Siempre se puede prender una luz
naturaleza sean tales necesidades.
> Todos los blogs de Religión
Tanto Juan el Bautista como Jesús mostraron tener carisma de
diferentes modos: en sus intensas convicciones y en su entusiasmo Los más recientes
religioso, transmitidos de modo pregnante; en su relativa innovación
del discurso religioso; en su capacidad de convocatoria de grupos
importantes; en su capacidad de convicción y de inducir a otros a
comportarse de determinada manera... y todo ello debido a su
habilidad para suscitar sentimientos positivos en sus auditorios
(confianza en el hecho de ser objeto de la atención de un Dios
misericordioso, renovación del sentido de la vida, sensación de ser
salvado/liberado del mal y el pecado, intensa esperanza...).
La presencia de carisma en estos predicadores palestinos también se
muestra en el hecho de haber suscitado suspicacias por parte de las
autoridades. Precisamente la capacidad de convocatoria y convicción
que tienen los carismáticos los convierte en sospechosos para las
instancias dotadas de poder (y es esa habilidad de Juan lo que, según
Josefo, llevó a Herodes Antipas a quitárselo de en medio).
El carisma de Jesús parece haberse expresado asimismo en un rasgo
que la tradición no atribuye a Juan, la taumaturgia. Es obvio que si el
reconocimiento del carisma depende de la capacidad de responder a las
necesidades del auditorio, la atribución de facultades sanadoras y
taumatúrgicas es un valor añadido en el carismático. Resulta claro que
a Jesús se le atribuyeron tales facultades. Esto le asemeja a ciertas
figuras de carismáticos palestinos, como las curiosas personalidades de
Hanina ben Dosa (s. I e.c.) o de Honi “el trazador de círculos” (s. I
a.e.c.), reconocidos hacedores de milagros en la tradición judía y
sujetos dotados de una intensa piedad y sentido de proximidad y
filialidad con respecto al Dios en el que creían.
Sobre uno de los evangelios apócrifos más
antiguos ?el Evangelio de Tomás? y la reconstrucción
del Jesús histórico (1030; 30-11-2108)
Flavio Josefo y Jesús de Nazaret, según F.
Bermejo (26-11-2018, Nº 1029)
La Editorial Trotta de Madrid y You Tube (22-11-
2018 = 1028)
¿Podemos fiarnos de los evangelios canonizados?
La invención de Jesús (III) (1027 de 21-11-18)
Qué sabía Pablo de Tarso sobre Jesús de Nazaret
(18-11-18) (1025)
La invención de Jesús de Nazaret. Historia, ficción,
historiografía (16-11-2018) (1025)
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