INTRODUCCCION

Aunque la situación de los derechos humanos en Perú ha mejorado mucho en los últimos años, las
violaciones a los derechos humanos siguen siendo un problema grave y permanente. Cientos de
presos inocentes continúan en las cárceles, condenados por tribunales sin rostro, sin las garantías
procesales más mínimas, y generalmente sin pruebas válidas. Las condiciones carcelarias son
pésimas, y los derechos de los familiares a visitar a los presos comúnmente violados. La tortura y
los malos tratos siguen siendo comunes, y el sistema judicial carece de independencia y eficiencia.
Gran parte de la población del país sigue viviendo bajo estados de emergencia, donde los derechos
civiles más básicos, tales como la inviolabilidad de la correspondencia, no existen.

Coronando las violaciones a los derechos humanos vigentes, la impunidad reina en Perú. La Ley
de Amnistía promulgada en 1995 disculpa a todos los agentes del gobierno que hayan cometido
violaciones a los derechos humanos, por más graves que estas sean: masacres, asesinatos de niños,
violaciones sexuales, tortura... Al mismo tiempo, pone fin a toda investigación sobre estas mismas
violaciones. El destino de 5,000 desaparecidos ha sido legislado al olvido.
 LOS DERECHOS HUMANOS

Son derechos cuyo respeto, protección y promoción son indispensables para que cada ser humano,
individualmente o en comunidad, pueda desarrollar su proyecto de vida dignamente y en libertad.

Todos los seres humanos, por su sola condición de tal, gozan de derechos humanos, sin distinción
por razón de raza, sexo, nacionalidad, religión, edad, condición económica, social o política,
orientación sexual, identidad de género o de cualquier otra índole.

Están reconocidos y protegidos por la Constitución Política del Perú y por los tratados
internacionales sobre la materia.

1.3 ¿QUIÉN PROTEGE LOS DERECHOS HUMANOS?

El principal responsable de proteger, defender, respetar, promover y garantizar los derechos

humanos es el Estado a través de sus diferentes poderes y niveles de gobierno. Sin embargo, tales
deberes son exigibles también a la sociedad en su conjunto, así como a las organizaciones
internacionales relacionadas con la materia.

2. DERECHOS CIVILES Y POLÍTICOS

Entre los derechos civiles y políticos podemos mencionar el derecho al libre desarrollo de la
personalidad, el derecho a la vida, el derecho a la identidad, el derecho a la integridad personal, el
derecho a la libertad personal, el derecho a la libertad religiosa, el derecho a la igualdad, el derecho
a elegir y ser elegido representante, entre otros.

En el ámbito de los derechos civiles y políticos, el Registro Nacional de Identificación y Estado

Civil (RENIEC), está materializando el derecho a la identidad mediante la implementación del
Plan Nacional Contra la Indocumentación 2011-2015. En dicho plan se ha priorizado a las
poblaciones en situación de mayor vulnerabilidad, tales como las personas en situación de pobreza,
las comunidades indígenas, los adultos mayores, las personas con discapacidad, entre otras.

2.1 ¿QUÉ ES EL DERECHO AL LIBRE DESARROLLO DE LA

PERSONALIDAD?
 Se trata del derecho de cada ser humano de desarrollar autónomamente su proyecto de
vida, mientras no afecte los derechos

2.2 ¿QUÉ ES EL DERECHO A LA VIDA?

El derecho a la vida es el derecho a la existencia física y a acceder a una vida digna.

Es también uno de los derechos humanos más importantes, pues su goce es requisito
indispensable para el disfrute de todos los demás. Todos los seres humanos gozan de
este derecho desde el momento mismo de la concepción. El Estado debe asegurar los
medios para que el ejercicio del derecho a la vida se dé en condiciones de dignidad.

2.3 ¿QUÉ ES DISCRIMINAR Y CÓMO AFECTA AL DERECHO A LA

IGUALDAD?

Se entiende por discriminación todo acto de distinción entre seres humanos basado
en su raza, sexo, nacionalidad, religión, edad, condición económica, social o
política, orientación sexual, identidad de género, o circunstancia de cualquier otra
índole, sin fundamento objetivo y razonable.

2.4 ¿QUÉ SE ENTIENDE POR DISCRIMINACIÓN ÉTNICO-RACIAL?

El Ministerio de Cultura, señala que la “discriminación étnico-racial es todo trato

diferenciado, excluyente o restrictivo basado en el origen étnico y/o características
físicas de las personas (como el color de piel, facciones, estatura, color de cabello, etc.)
que tenga como objetivo o por resultado anular o menoscabar el reconocimiento, goce
o ejercicio de los derechos y libertades fundamentales de las personas en la esfera
política, económica, social y cultural”

CARACTERÍSTICAS DE LOS DERECHOS HUMANOS:

Limita el poder absoluto del estado, para garantizar la vida de los ciudadanos; son universales,
porque trascienden las fronteras de los pueblos; son incondicionales, no necesitan de requisitos
previos; son iguales, sin discriminación de raza, sexo, religión, política, económico; son
inalienables, por que es la esencia misma del ser humano; son inherentes, son innatos a todos los
seres humanos; son intransferibles, no pueden renunciar a sus derechos negociarlos o cederlos; son
imprescriptibles, no desaparecen por acción de tiempo; son inviolables, ninguna persona o
autoridad puede atentar, lesionar o destruir los derechos humanos; son absolutos, se puede
reclamar indistintamente a cualquier autoridad; son obligatorias, una vez reconocidos los derechos
humanos la persona y el estado deben respetarlos; trascienden las fronteras nacionales; son
progresivos, en un futuro se extienda la categoría que en el pasado no se reconocían como tales y
se vean como necesarias; son indisolubles, forman un conjunto inseparables de derecho; son
indivisibles, no hay jerarquía, no se permite poner una encima de otro; son irreversibles, no pueden
perderse la categoría de derechos humanos; son integrales, todos tienen la misma importancia.

PRINCIPIOS FUNDAMENTALES DE LOS DERECHOS HUMANOS:

a) autodeterminación, libre decisión de los pobladores, para decidir sobre su destino;

b) trata igual entre los tribunales, en el trabajo, en las profesiones, en las actividades
económicas, etc, sin discriminación;
c) no discriminación, es una idea de injusticia sobre la discriminación de raza, sexo, idioma
y religión.

¿QUÉ ES LA JUSTICIA?

Es una igualdad proporcional entre dos sujetos desiguales, hay dos tipos de justicia, la distributiva,
la distribución no se hace en partes iguales, sino proporcionados al merito de las personas, la
conmutativa o igualadora, se hace en partes iguales.

DERECHO NATURAL E IMPORTANCIA

Es una etapa en que los hombres pasaron del estado primitivo, al estado social. Es importante
porque son derechos fundamentales como derecho a la vida, a la libertad y a la igualdad, son de
carácter inalienable y eternos que todo sistema social debería respetar, debe existir un criterio
jurídico de validez universal, por encima del derecho positivo o histórico.

FUNDAMENTOS FILOSÓFICOS DE LOS DERECHOS HUMANOS:

a) el utilitarismo, es la teoría que toma como fundamento de la moral, la utilidad o el principio

de la felicidad;
 b) el subjetivismo, reconoce toda la existencia del sujeto fundamenta la posibilidad de
elaborar y realizar proyectos de vida;
c) el relativismo, afirman que la idea del bien y del mal cambia a través de la historia, los
derechos humanos también;
d) los procedimientos, afirman que los derechos humanos dependen de un razonamiento
practico y que puede modificarse;
e) los positivistas, solo acepta la realidad de los hechos y sus relaciones.

¿QUÉ PENSADOR PARA USTED ES EL MEJOR EXPONENTE DE LOS DERECHOS

HUMANOS?

Jeremías Bentham, cuyo pensamiento está en la filosofía moral que es el utilitarismo y sostiene
que el fin de la comunidad es lograr la felicidad del mayor número.

IMPORTANCIA DE LOS DERECHOS HUMANOS DE LA PRIMERA GENERACIÓN

Son derechos civiles y políticos que fueron aprobados durante la revolución francesa 1789,
tenemos los siguientes derechos.- derecho a la vida, a la nacionalidad, a la libertad, igualdad, asilo,
libre tránsito, al matrimonio y familia, a la inviolabilidad del domicilio, pensamiento, religión, etc.

LOS DERECHOS HUMANOS DE LA SEGUNDA GENERACIÓN

Son derechos sociales y económicos, como derecho al trabajo, sindicatos, seguridad social,
asistencia a la familia, a la educación, cultura, arte y ciencia.

LOS DERECHOS HUMANOS DE LA TERCERA GENERACIÓN

Fueron en la década de los años setenta, para elevar el progreso social y nivel d vida y son.- derecho
a la paz, a la autodeterminación de los pueblos, medio ambiente y planificación familiar.

LOS DERECHOS HUMANOS DE LA CUARTA GENERACIÓN

Han surgido de la bioética y los derechos humanos de las responsabilidades de los médicos y la
salud como.- derecho a la protección del cuerpo, procreación artificial, diagnóstico prenatal,
información genética y trasplante de órganos.

KANT Y LOS DERECHOS HUMANOS

Lo centra en su filosofía moral y la universalidad de los derechos humanos con reglas universales,
hace que unas reglas de conducta sean morales estas ideas las lleva al campo jurídico-político, la
sociabilidad se manifiesta en cada persona como una tendencia racional hacia el cosmopolitismo
(considera el mundo como una nación).

DERECHOS HUMANOS Y EL INCANATO

Esta organización social fue tan avanzada en el campo del bienestar al servicio de la colectividad
se organizaron en el trabajo, tiempo de paz y guerra.

DERECHOS HUMANOS Y ESPAÑA

Cuando vinieron los españoles se produjo el sojuzgamiento de los pueblos indígenas, arrebataron
sus bienes y pertenencias, lo cual origino gran debate acerca de los derechos en el nuevo mundo
de 1535, reconociendo la calidad de persona, aprobando nuevas leyes por Carlos V 20-11-1542.

DERECHOS HUMANOS Y LA ECOLOGÍA

Vinculamos la tierra con el medio ambiente, el campesino que la trabaja y el derecho, buscamos
soluciones para la mejor conservación de sus recursos naturales y de su medio ambiente, la
ecología estudia el ecosistema entre los seres vivientes y el medio en que se desarrollan, el hombre
s parte del ecosistema, lo que se trata con la naturaleza es de no destruirla.

DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS

Fue adoptado por la asamblea general de las naciones unidas mediante resolución 217 A (III), de
10 de diciembre 1948 y el Perú aprobó la declaración universal de derechos humanos por
resolución legislativa 13282, del 9 de diciembre 1959 considerando que la libertad, la justicia y la
paz en el mundo sean iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana