TERAPIAS NATURALES:

MARCO HISTORICO Y CONCEPTUALIZACIÓN DEL YOGA

TUTORA
ANGELA MILENA MORENO REY

ESTUDIANTE
JOHANA MARGARITA PAREDES ESCOBAR

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA

ESCUELA DE CIENCIAS DE LA SALUD
TECNOLOGIA EN RADIOLOGÍA E IMÁGENES DIAGNÓSTICAS
CUCUTA
2018
 INTRODUCCIÓN

El yoga es una puerta de entrada para el crecimiento espiritual. Para experimentar la

verdadera esencia del yoga, es beneficioso aprender bajo de un instructor profesional. Es
beneficioso seguir una disciplina de yoga a la vez. Practicar técnicas de distintas disciplinas
causa confusión y obstaculiza el progreso espiritual. De esta manera podemos entender el
yoga como una puerta de entrada para el crecimiento espiritual. Para experimentar la
verdadera esencia del yoga, es beneficioso aprender bajo de un instructor profesional, en el
presente texto encontrara no sólo su origen sino los beneficios de seguir una disciplina de
yoga a la vez, debido a que practicar técnicas de distintas disciplinas causa confusión y
obstaculiza el progreso espiritual, de esta manera al ofrecer una información concisa y clara
frente a esta práctica milenaria, se pretende causar interés y promover su práctica en nuestra
vida.
 MARCO HISTORICO

Buenas tardes apreciados compañeros y apreciada tutora a continuación me gustaría

exponerles un marco teórico-histórico acerca del Yoga. Inicialmente me gustaría exponer
que el concepto de yoga se define como el conjunto de técnicas de dominio de sí mismo y
meditación, que en el hinduismo adopta distintas modalidades; se puede hablar del yoga
hindú, budista, jainista, etc. En un sentido más restringido, el término se refiere a una de las
seis escuelas ortodoxas de la filosofía india. Asimismo, se designa con la palabra yoga
toda instrucción o disciplina encaminada hacia la liberación (Román López, 1998).
Analizando un poco más la historia, se evidencia que hacia el 200 d.C, surgió el yoga
clásico. Fue codificado en los YogaSútra o «Aforismos del Yoga» por Patañjali. Se han
escrito numerosos comentarios sánscritos sobre dicho tratado. El comentario más antiguo,
atribuido a Vyása, es el Yoga-Bhásya. Además del yoga clásico, florecieron otras muchas
corrientes yóguicas en el período que sucedió a Patañjali. En tanto que el yoga clásico
defendía una metafísica dualista (diferenciando entre materia y espíritu), casi todos los
grupos yóguicos propugnaban la filosofía no dualista (advaita). Esta última es conocida
como yoga posclásico.

Grafica 1. Orígenes del Yoga

Tomado de https://www.superprof.es/blog/origen-del-yoga/
 Sin embargo, es de resaltar que el surgimiento del mismo estuvo marcado por la
influencia de varias religiones; la historia y la literatura sobre el yoga se extienden a través
de muchas tradiciones del hinduismo. En el jainismo y en el budismo pueden encontrarse
también diversos enfoques yóguicos. En el jainismo ", el término yoga, en lugar de aludir a
la cesación de las facultades mentales, tal y como sucede en la obra de Patañjali, alude
precisamente a la actividad psicofísica; no obstante, se señala, al mismo tiempo, la
necesidad de obtener un paulatino control sobre ella. Por lo demás, el sendero de la
exaltación ascética, aun caracterizándose por su extremado rigor, e incluso acentuando los
aspectos más propiamente éticos, es más o menos similar, si no el mismo, que en el yoga
(Román López, 1998).

Volviendo a nuestra época, distintos movimientos, incluido el de Ramakrishna, han

tratado de adaptar los métodos yóguicos al mundo actual; Sri Aurobindo urgía la práctica
de un «yoga integral» en que la contemplación y la autodisciplina se integran en una moral
encaminada hacia los problemas de este mundo y la vida cultural (Román López, 1998).
 CONCEPTUALIZACIÓN Y ACTUALIDAD DEL YOGA

En este sentido, complementado el desarrollo y expansión de los conocimientos de la

técnica del yoga en la sociedad moderna, se ha observado un desarrollo de ocho ramas
fundamentales para llegar al conocimiento absoluto, a la unión de uno mismo con su alma
para ser un ser completo (yoga, que significa unión). Estas ramas comprenden las
siguientes disciplinas: meditación, ásanas, yoganidra, kriyas, mantras, mudras, pujas y
pranayama. El yoga constituye una disciplina de vida que comprende muchos aspectos del
ser humano, trabajando lo físico, lo mental y lo espiritual. Entre sus grandes beneficios
podemos destacar:

 Aumento de resistencia, flexibilidad y fuerza física.

 Control de las emociones, alivio del estrés.
 Fortalecimiento del sistema óseo-esquelético.
 Mejora de las digestiones.
 Facilita un sueño reparador.
 Predispone a una actitud positiva en la vida.
 Fortalece el sistema inmune y el corazón.
 Mejora y aumenta la capacidad respiratoria.
 Mejora el sistema nervioso manteniendo la tranquilidad sobre situaciones de estrés.
 Mejora la flexibilidad a nivel muscular y articular, disminuyendo dolores
corporales.
 Corrige, mejora y mantiene una buena postura corporal.
 Mejora la circulación sanguínea a través de la combinación de movimientos y
posturas dinámicas o estáticas.
 Mejora el equilibrio, la propiocepción y la estabilidad de todo el cuerpo.
 Reduce los dolores de fibromialgia, artritis y dolencias de dolor muscular y
articular.
 Potencia el desarrollo del cerebro, debido a la práctica de la meditación, hay mayor
desarrollo de la memoria, concentración, y mejor reacción a los problemas que se
presentan.
  Contribuye a la sanación y el manejo de todo tipo de emociones negativas, y
desequilibrio emocional.

Ya teniendo en cuenta los beneficios, ahora se analizarán los tipos de yoga los cuales
son en realidad las nueve ramas del árbol del yoga. Todos estos tipos de yoga tienen un
mismo objetivo común: la unión del cuerpo y la mente. Aunque es cierto que dependiendo
del tipo de yoga que practiques puedes fortalecer unas zonas u otras de tu cuerpo, o ganas
más flexibilidad o musculatura. Sea cuál sea el tipo de yoga que decidas hacer, trabajarás la
meditación y la unión entre la conciencia individual y la conciencia universal. A
continuación se enunciaran los tipos de yoga actual:

 Bhakti Yoga:

Es un camino de adoración y devoción a Dios y/o un Gurú. Suele practicarse en

sesiones de cánticos y cultiva la relación con lo divino. El Bhatki Yoga es ideal para las
personas de naturaleza emocional y sensible.

 Hatha Yoga:

Este tipo de yoga está filosóficamente ligado al Tantra Yoga. El Hatha Yoga es uno de
los más populares en occidente. Este tipo de yoga utiliza el cuerpo como herramienta para
llegar a la exploración de uno mismo. El Hatha Yoga es conocido porque se practica a
través de las populares Asanas (posturas de yoga), y tiene como objetivo purificar cuerpo y
mente. Ideal para los que buscan conciliar buen estado físico y salud.

 Japa Yoga | Yoga con mantras:

Mantra es una palabra, sílaba o frase que se repite mentalmente, cantada o pronunciada
en voz alta. El uso de los mantras tiene como finalidad centrar la mente y entrar en armonía
con el cuerpo. El Japa Yoga es ideal para personas sensibles a vibraciones sonoras, que
buscan retirarse de una existencia ruidosa.

 Jnana Yoga:

El Jnana Yoga se conoce también como el yoga del verdadero conocimiento. Los que
practican este tipo de yoga buscan la sabiduría a través de ellos mismos, mediante el debate
y la razón. El Jnana Yoga es ideal para personas con mente racional y analítica, que
disfrutan de la filosofía.

 Karma Yoga:

Es un camino desinteresado que entiende el yoga como una acción que se ofrece a
Dios, sin esperar recompensas. El Karma Yoga es perfecto para las personas que desean
servir a la humanidad.

 Tantra Yoga:

Es un error relacionar el Tantra yoga con una forma de sexo espiritualizado, porque en
realidad el sexo es sólo una parte ínfima del yoga tántrico. Trabaja en el ritual, la
meditación y el misticismo. El hatha yoga es una de sus ramas.

 Laya Yoga | Yoga Kundalini:

El Laya Yoga se basa en prácticas que actúan sobre los chakras, o centros energéticos,
y tiene como objetivo dominar la función de cada uno de ellos. Este tipo de yoga también
se conoce como Yoga Kundalini. Este yoga es aconsejable para aquellos que practiquen
con un maestro experimentado, ya que puede ser verdaderamente poderoso.

 Raja Yoga:

El Raja Yoga es conocido como "la senda del rey" y se centra en el desarrollo de la
mente. Es considerado por algunos el tipo de yoga más clásico. El objetivo del Raja Yoga
es mejorar la concentración y alcanzar la unión.

 Kriya Yoga:

El Kriya Yoga es conocido como el Yoga de la unión con el Infinito por medio de
cierta acción. El Kriya Yoga es una avanzada técnica para la evolución espiritual, el arte
científico de la unión con el Propio Ser.

 Sahaja Yoga:

El Sahaja Yoga es una práctica cuyo objetivo es conseguir la consciencia plena de

nuestro verdadero Ser. Es conocido como el Yoga de la unión con el poder omnipresente
del amor Divino.
  Anusara Yoga:

El Anusara Yoga es conocido como el Yoga de la filosofía tántrica. El universo

percibido a través de nuestros sentidos es percibido como una manifestación de la
Divinidad.

 Kripalu Yoga:

El Kripalu Yoga es conocido como el Yoga de la auto-aceptación. El Kripalu Yoga es

un instrumento para la autonomía y el crecimiento personal.

 Yoga Aéreo:

El Yoga Aéreo es un tipo de yoga que consiste en practicar yoga en el aire. Se trata de
un tipo de yoga que cuenta con numerosos beneficios para cuerpo y mente.

Teniendo en cuenta lo anterior, se puede concluir que, el yoga tiene como objetivo la
libertad y la unidad del ser con su propio cuerpo y con el universo que le rodea, así
mismo es el transporte para llevar al destino de la libertad espiritual, la consciencia del
ahora y la vivencia del amor en lo eterno de la divinidad. Para lograr este estado, el yoga
clásico o tradicional busca responder cuestiones como: «¿Quién soy?», «¿De dónde
vengo?», «¿A dónde voy?» y «¿Qué debo hacer?», este tipo de preguntas que en algún
momento de la vida nos hacemos pero que no encontramos como responder de manera
sincera. En este punto y con la intención de compartir esta información con todos, quisiera
hacer la invitación de considerar empezar a practicar con la meditación, es ofrecernos la
oportunidad de establecer una conexión con nuestro interior y poco a poco vayamos
profundizando y escogiendo la corriente que más se ajuste a nuestras necesidades
espirituales.
 REFERENCIAS

Lara, (2017). Los orígenes del yoga y los textos fundamentales. Tomado de
https://www.superprof.es/blog/origen-del-yoga/

Román López, M. T. (1998). YOGA EN LA INDIA ANTIGUA. Espacio, tiempo y forma

II, 99-117.

Santiago, (2018). Orígenes del yoga y los textos fundamentales. Tomado de

https://www.superprof.co/blog/origen-del-yoga/

Vanguardia, (2017). Yoga: Una práctica beneficiosa para la salud. Tomado de:
http://www.vanguardia.com/entretenimiento/salud/401224-yoga-una-practica-
beneficiosa-para-la-salud

Tomado de https://yoga.guiafitness.com/tipos-de-yoga