Está en la página 1de 4

Mauni Amavasya

Cierto día en Kaylasa, el Señor Shiva estaba meditando en su asana


(asiento). El cerró sus ojos y comenzó a recordar los dulces pasatiempos de
Sita y el Señor Ramachandra. Entonces, Parvati Devi le preguntó: “O, esposo
mió, ¿por qué estás sonriéndo?.

Entonces el Señor Shiva abrió sus ojos y le dijo: “He Devi, hoy estoy
meditando en los más dulces pasatiempos de mi Señor Rama y Sita. Usted
sabe, mis istha-devas (deidades adorables), Rama y Sita aparecieron en
Ayodhya junto con Laksman, y ahora están en el exilio en el bosque de
Dandakarana. El señor Rama está ejecutando un pasatiempo muy dulce, en
el que persigue un venado dorado, y su hermano menor Laksman le está
siguiendo”.

“Estoy también observando que Sita Devi está sola en su cabaña...


ahora veo al demonio Ravana raptándola. Entonces Rama y Laksmana están
volviendo a la cabaña, y mi Señor Ramachandra ejecuta un dulce lila
(pasatiempo) como un ser humano (mano-lila), a pesar de ser la Suprema
Personalidad de Dios. Él está completamente aturdido por la desaparición
de Sita, y como si tuviera lujuria está gritando: “Ha Site, ha Site, ha Site”-
“¿Dónde está Sita?”.

Si alguien pierde a la esposa, ¿qué haría? Va a estar siempre llorando


y quedará con la mente aturdida. En este momento el Señor Rama está
completamente intoxicado por el divino amor de Sita; la está buscando en
todas partes “¿Dónde está mi Sita, dónde está mi Sita?”. Es por eso al
observar este lila sonrío pensando: “Oh, mi Señor ¿por qué razón ejecutas
estos pasatiempos?”.

Cuando el señor Shiva contó todo esto, Parvati se quedó maravillada.


Ella pensó: “Si el Señor Rama es la Suprema Personalidad de Dios, por qué
Él no rescató a Sita de las garras de Ravana?... Nosotros somos semidiosas y
semidioses y sabemos dónde está Sita; si el Seor Ramachandra es la
Suprema Personalidad de Dios, Él sabe todo, entonces, porque está
actuando así?” por esta reflexión surgió una duda en su corazón.

En el Srimad Bhagavad-Gita, Krishna dijo que quien tenga dudas


sobre Guru y Bhagavan (Dios), caerá nuevamente al ciclo de nacimientos y
muertes. Debemos ser cuidadosos con estas cosas. En nuestra propia sanga
(familia espiritual), podemos ver que muchas personas toman harinama y
diksa (primera y segunda iniciación) de Gurudeva, nos abandonan y se van
a otras sangas. ¿Por qué?, Porque ellos tienen dudas sobre Guru y
Bhagavan-Krishna. Sean cuidadosos, escuchen y presten atención: Si
tuviésemos dudas y queremos iniciarnos, primero debemos abandonar
todos esos cuestionamientos. No queremos más discípulos como flechas
(quienes se inician y se van). Si el guru es fidedigno no debe ser
abandonado, de otra forma usted sufrirá muchísimo. Si usted quiere tomar
refugio en los pies de loto de Srila Gurudeva, libérese de todas sus dudas
sobre él.

Veo en muchos lugares a varias personas acudiendo a los sahajiyas, a


los babajis del Radha-Kunda, a los myavadis, y a varios lugares. Por esto
debemos confirmar. Es preciso escuchar hari-katha antes de tomar refugio a
los pies de loto de Gurudeva, es necesario comprobar antes por nosotros
mismos.

Mucho cuidado antes de tomar refugio a los pies de loto de Gurudeva.


Debemos hacer tres promesas:

1) Nunca abandonaré a Gurudeva.


2) Nunca criticaré a los Vaishnavas.
3) Siempre cantaré hari-nama.

No estamos predicando aquí para colectar millares de discípulos flecha,


ellos no son necesarios. Debemos volvernos personas muy serias.

Es mejor escuchar hari-katha, y cuando Paramatma (el Señor en el


Corazón) nos inspire, podremos tomar refugio en Gurudeva. Si Paramatma
confirmara todo , entonces recién háganlo. Debemos prometer tres veces
estas tres cosas.

De esta manera, ¿Qué sucedió con Parvati Devi? Ella dudó. Pero en
realidad Parvati Devi nunca tiene dudas. Este es un pasatiempo de Parvati
Devi, no es un ser humano, no es un alma condicionada. Nosotros somos
almas condicionadas, no podemos decir como Parvati: “Oh, estoy haciendo
un pasatiempo”.

Shivaji entonces quedó muy decepcionado: “¡Parvati tiene dudas sobre


mi Señor Rama!, si tantas veces le dije que el Señor está haciendo un
pasatiempo como humano”. Por tal motivo Shiva dijo: “Si tienes dudas, ve allí
y prueba para saber si es Bhagavan (Dios) o sólo un humano”.

Brama también se impactó al ver que los amiguitos de Krishna


tomaban sus remanentes durante Sus pasatiempos infantiles. El pensó “Será
ese Krishna Bhagavan (Dios) o un ser humano”. Por eso el Señor Brama
secuestró a los vaqueritos y a sus becerros. Este lila se llama brahma-
mohana-lila y está descrita en el Srimad Bhagavatam. De esta misma forma,
el Señor Rama ejecuta pasatiempos en los cuales está completamente
aturdido gritando “Ha Site, Ha Site, Ha Site”. Mientras gritaba, el señor
besaba a las flores, y abrazaa a los árboles pensando “¿Dónde está Sita?, tal
vez se escondió en este bosque de flores”.

Parvati manifestó una forma igual a Sita, y se apareció en frente del


Señor Rama, pero él no la abrazó. El Señor la eludía, pero insistentemente
Parvati se ponía en frente, e igual así Él no percibía su presencia.
Ramachandra estaba completamente intoxicado y absorto en el prema
(amor) de Sita. Ramachandra abrazaba a los árboles y a las flores como si
fuesen Sita, pero abrazó a Parvati.

Entonces Parvati pensó: “tal vez el Señor Rama no me haya visto


todavía”. Después de cierto tiempo, el Señor la notó, y con las manos juntas
le dio reverencias a Parvati en forma de Sita. El señor le dijo: “O Devi Parvati,
¿qué hace usted por aquí?, ¿por qué se disfrazó como Mi Sita Devi?; por
favor, vuelva a Kaylasa, el Señor Shiva está esperándole”.

En ese momento Parvati quedó muy avergonzada y pensó: “oh, yo


cometí una ofensa los pies de loto del Señor, y también de mi marido”.
Entonces comprendió que aquel era el Señor Bhagavan Sri Rama y estaba
sólo ejecutando un pasatiempo como ser humano. Parvati Devi volvió a
Kaylasa y allí el Señor Shiva le preguntó: “¿Usted verificó o no?” Parvati dijo:
“No”. Entonces hizo otra ofensa.

Esto significa engaño, no debemos esconder nada a Guru y a


Bhagavan. Tal vez pensemos: “yo hago muchas cosas malas, pero Guru no lo
sabe”. Esto no es cierto, Guru sabe todo. El guru sabe todo lo que hacemos
día y noche, pue el mora en nuestro corazón, y ese guru se llama Caitya-
guru. Pero igualmente, Parvati pensó: “Shiva no sabe que yo manifeste una
forma de Sita”.

En ese momento Shivaji se puso muy serio. En dhyana (meditación),


realizó así que Parvati había manifestado una forma de su ista-devi Sita, y
también que le había mentido. Shiva pensó: “Ella es una ofensora
(aparadhi)”. Aquellos que ofenden a vaishnavas, guru y a Krishna deben ser
rechazados. Por esto Shiva rechazó a Parvati para siempre. Bhaktivinoda dijo
en una canción:

vaishnava-caritra sarvada pavitra, jei ninde himsa kari


bhakativinoda, na sambhashe tare, thake sada mauna dhari

“El carácter de un Vaishnava es completamente puro y correcto,


aquellos que los ofenden no tendrán mi asociación, junto a ellos, mantendré
silencio”.
Debemos ser cuidadosos. No podemos asociarnos con aquellos que
ofenden a los Vaishnavas (devotos); nunca debemos hablar con ellos, de
otra manera, nuestro corazón se contaminará e iremos al infierno. Es posible
ver que algunas personas cometan ofensas y otros se asocien con ellas.
Mayadevi es muy poderosa y piensa: “¿Por qué todos quieren ir a Goloka
Vrindavana? Ellos deben permanecer en el mundo material y sufrir”. Si
quisiéramos realmente ir a Goloka Vrindavana, nunca debemos criticar a los
Vaishnavas.

De esta manera, el Señor Shiva está dándonos enseñanzas. El dijo a


Parvati: “A partir de hoy, no habrá más contacto entre nosotros”. El señor
Shiva dio un asana (asiento) para que Parvati se sentase en frente,
rechazándola por haber manifestado la forma de su ista-devi Sita. En esa
circunstancia, Parvati no sabía qué hacer y decidió que sería mejor
abandonar su cuerpo. Posteriormente a consecuencia de esto, sucedió otro
pasatiempo de Sati Devi, que también está descrito en el Srimad-
Bhagavatam.

Por esto, hoy en día, el Señor Shiva mantiene completo silencio. El


significado de este silencio es recordar los pasatiempos de Sita-Ram y
Radha-Krishna. Todas las personas que siguen a la cultura védica también
mantienen silencio cuando leen el Ramayana y el Mahabharata cantando:

Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare


Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare.