HISTORIA ECLESIÁSTICA II. Plan Especial (1er Sem.

2018)
Profesora: Ximena Prado Dagnino

Control de Lectura #2: El Legado del Cristianismo

Nombre: _____________________________________________________________; Fecha: Viernes 29 de Junio de 2018
Objetivo: Que los estudiantes conozcan, ubiquen, expliquen y analicen los principales hitos y procesos de la Historia Eclesiástica durante los siglos
XV a XXI, considerando sus características propias y el contexto histórico circundante. Porcentaje de Exigencia: 60%; Puntaje Ideal: 55 Pts.

INSTRUCCIONES
- Esta control de lectura es de carácter individual.
- Para resolverla se puede apoyar en sus apuntes de clase.
- Criterios Generales de Evaluación para todas las preguntas: Ortografía,estructura, capacidad de selección de información,
capacidad de argumentación, capacidad de síntesis, coherencia, precisión histórica (4 Pts. Cada uno)
- Dispone del tiempo de clases para responderlo. Este control y su desarrollo deben ser entregadas al finalizar la hora.

PAUTA DE EVALUACIÓN

Descripción Criterios Generales para Todas las Preguntas. Logrado con Logrado (3 Pts.) Parcialmente Logrado Escasamente Logrado No Logrado (0 Pts.)
Excelencia (4 Pts.) (2 Pts.) (1 Pt.)
1. Formalidades de presentación: Respeto por la ortografía.
2. Respeto por la estructura: recoge los principales
aspectos requeridos según las indicaciones.
3. Contenidos: A través del trabajo se evidencian los
principales temas clave para entender el tema resumido.
4. Habilidades. Profundidad: A través del trabajo logra
llegar hasta la esencia del asunto y no quedarse en lo
aparente.
5. Habilidades. Coherencia: Es la cohesión o relación entre
una cosa y otra, como investigación es posible encontrar un
significado global en torno al tema principal.
6. Habilidades. Capacidad de Investigación y Selección de
Información: El estudiante es capaz de indagar, seleccionar
y utilizar información coherente y pertinente para construir
su análisis.
7. Habilidades: Comunicación: el estudiante es capaz de
expresar las ideas principales del tema utilizando un
lenguaje formal.
8 Habilidades. Capacidad de Argumentación: El estudiante
es capaz de entregar razones coherentes e históricas para
expresar su punto de vista, incorporando justificaciones los
contenidos estudiados.
9. Habilidades. Capacidad de Síntesis: El estudiante es
capaz de asociar y fusionar los componentes de un todo
para formar una unidad compleja, relacionando y
organizando los elementos más relevantes.
10. Originalidad. Puntos de Vista Propios: Es la presencia
de opiniones propias fundamentadas agregando su visión
particular sobre el tema planteado.

Preguntas de Desarrollo Pregunta 1 Pregunta 2 Pregunta 3 Pregunta 4

(Pje Ideal: 12)

Síntesis Puntaje Ideal Criterios Generales Preguntas de Desarrollo Puntaje Obtenido Nota Final
Evaluación Final 52 Pts.

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Profesora: Ximena Prado Dagnino
PREGUNTAS DE DESARROLLO (Ptje. Máximo: 12)
 Lea atentamente cada una de las preguntas que le presentamos
 Seleccione tres de ellas
 Y respóndalas en el orden y extensión que estime necesaria.
 La pregunta 9, es de carácter obligatorio.
 En sus respuestas, debe evidenciar un conocimiento y comprensión global del texto.
 En sus respuestas, puede incluir citas literales del mismo.

1) Comente la labor del sacerdote Bartolomé de Las Casas en el contexto de las grandes tranformaciones y desafíos
que trajo la ocupación y conquista del así llamado Nuevo Mundo.
2) Explique y comente por qué, según el autor, “Lo sufrido por las etnias indias de Norteamérica constituye un
ejemplo trágico y paradigmático a la vez”
3) Explique las diferencias en la visión respecto a la esclavitud de los Protestantes y Católico Romanos.
4) El autor señala lo siguiente: “En realidad, el inicio de la legislación social fue anterior en varias décadas y
obedeció no a las presiones de las izquierdas ni a un intento de las derechas por contenerlas, sino a una
cosmovisión cristiana”, señale y explique algunos de los fundamentos que el otorga para tan tajante afirmación.
5) Explique el desarrollo y las implicancias totalitarias que, según el autor, trajo aparejadas el Marxismo.
6) ¿Por qué, según el autor, Marxismo y Cristianismo no son compatibles?
7) Explique, por qué según el autor, los regímenes totalitarios no son patrimonio de la izquierda sino también son
fenómenos de la derecha y cuál fue la respuesta desde el cristianismo.
8) Explique el vínculo entre la ideología de Hitler y los Nazi alemanes y la filosofía de Nietzsche, comente también
cuál fue la respuesta de la iglesia cristiana.
9) PREGUNTA OBLIGATORIA: La tesis del autor (incluída en el título del libro) es que, para comprender la Historia y
progresos del Mundo Occidental (es decir nuestro lado del mundo y cultura) es fundamental el aporte del
cristianismo. A partir de lo leído y lo estudiado en clases, ¿está usted de acuerdo con la tesis del autor?

Desarrollo
1. Bartolomé De Las Casas fue uno de los precursores en cuanto la defensa y protección de los aborígenes
americanos. Sin duda su labor fue ardua e intensa, dado que en pleno siglo XV-XVI el paradigma frente a los
indígenas era la explotación económica de ellos en diferentes áreas: minería, agricultura, trabajo doméstico, etc.
A través de sus diversas gestiones fue como llegó a ser denominado “protector universal de los indios en la
India”: mediante una capitulación fue como pudo colonizar y evangelizar la costa de la Paria en forma pacífica y
no violenta. Al ingresar a la congregación de los Dominicos, fue como pudo propagar su “metodología de
salvación” que consistía en llevar a las personas a la salvación mediante la persuasión, predicando en contra los
colonos españoles, pudiendo viajar por varios países de América.
Sin duda enfrentó una gran ola de dificultades, dado que el modelo de conquista y colonia era violento y
totalmente contrario a su postura, no obstante logró enfrentar las diversidades que se le impusieron, llegando
incluso a convocar una junta de teólogos en Valladolid, en donde discutirían sobre el método de
descubrimiento, conquista y población americana. Logró defender su postura iluminado por las Sagradas
Escrituras, sin embargo esta junta quedó inconclusa, llegando a renunciar a su cargo de Obispo de Chiapas.
A pesar de no tener éxito en sus posturas, es innegable que De Las Casas fue un precedente para futuros
defensores de los más desvalidos en ese entonces.

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3. La esclavitud para los protestantes es mirada de mala manera, ya que basaba su fundamento en la Biblia.
Además de esto en el mismo cristianismo se gestó la batalla contra la esclavitud, cuando los cuáqueros
comenzaron a reprobar esta práctica a través de la excomulgación de quienes tuviesen esclavos.
No obstante los católicos veían este método de trabajo como algo positivo, ya que generaba ganancia para
quienes tenían esclavos, contemplando ‘la posibilidad de ganancia desde una perspectiva de culto a la violencia
guerrera, a la separación estamental y a la riqueza por conquista y saqueo’ (p124). Vidal agrega que esta visión
provenía de la legitimidad y aprobación del Vicario del Cristo, el Papa, quien al ser un representante de Dios en
la tierra, autorizó a los Reyes de España y Portugal a conquistar el nuevo mundo.
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6. Marxismo y Cristianismo no son compatibles; el primero plantea que la religión es una necesidad que tiene el
pueblo oprimido y explotado, ya que a través de ella es como pueden soportar las injusticias y problemas que
ellos tienen. Sin duda es una mirada crítica, y por lo tanto los adherentes al marxismo o comunismo se declaran
ateos. Según el autor, el marxismo mira a la historia con tintes apocalípticos, pero dirigido hacia lo político,
‘descalificando al adversario’ (p.142), queriendo obtener el poder. Por otra parte Marx veía en el cristianismo un
opositor, dado que era contrario al materialismo histórico, quien aprobaba el exterminio de personas en manos
de una dictadura.
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9. Gran parte de la historia de la humanidad está centrada en el cristianismo. Por esto es indudable no concebir la
historia de Occidente sin éste. El autor es claro en plantear que el cristianismo ha sido fundamental en el
desarrollo de civilizaciones, naciones, imperios, modelos sociales, económicos; ha sido un motor que de forma
transversal se introduce en diversos ámbitos de la historia. A través de la reflexión de Vidal es posible
comprender el pasado, presente y futuro de nuestra cultura, de nuestra esencia latinoamericana.
Estamos eternamente ligados a Occidente y su herencia, y una de las formas de conocer, comprender y
empaparse de lo que fue, es y será el cristianismo es a través de esta excelente lectura, que de forma armoniosa
y amigable comparte su historia, su legado, sus aciertos y dificultades.

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