¨Destrucción de los estereotipos de Género ¨

Profesora: Maira Arriagada

Asignatura: Estéticas corporales construcción de

Subjetividades de la sociedad moderna

Alumna: Nicole Morales Ruz

Fecha: 1 de diciembre de 2017

En este ensayo critico emplearemos el capítulo IV del texto de Thomas Laqueur ¨La
construcción del sexo¨, esta parte del texto nos lleva a distintas formas de diferenciar cada
sexo según sus diferencias físicas naturales de la mujer y del hombre, es decir,
componentes biológicos y anatómicos, específicamente el hecho de tener o no tener pene,
esto a su vez genera distintos estereotipos de género. En este sentido lo que nosotros
plantearemos es la destrucción de tales estereotipos de género impartidos desde nuestro
nacimiento y ceñidos por nuestra sociedad.

Por ejemplo como vemos el texto¨ Isabel I exploto de forma brillante las tensiones entre
su cuerpo político, masculino, y su cuerpo privado, femenino, creando una erótica de la
vida cortesana. En momentos posteriores de su vida su retórica recurrió cada vez más a
las imágenes masculinas. Comenzó a referirse a sí misma con más frecuencia como rey,
como el marido de la nación más bien que como su madre virgen¨ (Laqueur,Thomas,
1990,p.216). Es aquí donde podemos identificar claramente los estereotipos de género, a
pesar de que ella sea una reina, tiene que instaurar actitudes que son socialmente ligadas a
los hombres, el poder, liderazgo, se empieza a configurar toda una imagen masculina
socialmente aceptada que va más allá de lo biológico ¨violando la ley de
genero¨(Laqueur,Thomas ,1990 ).

A demás, hay que agregar que en el ámbito educacional se ven claras diferencias entre
mujeres y hombres y, esto como consecuencia se refleja en la vida cotidiana y
lamentablemente se va traspasando a las demás generaciones de padres a hijos. Las mujeres
se ven como las responsables de parir ¨la mujer transporta¨1 por lo tanto, son las mujeres
quienes deben hacerse cargo y se asocia a lo femenino ámbitos maternales, domésticos etc.
Por su lado lo masculino se asocia al proveedor, la productividad, la fuerza ¨en cuestión de
mujeres, las previene contra la iniciativa de aquellos ejercicios viriles tan enérgicos y
excesivos, contra la práctica de movimientos violentos y forzados¨ (Laqueur,Thomas ,2009.
P. 222).

1
Laqueur, Thomas (1990) La construcción del sexo. Pag.245
Es así, como se ha ido formado la existencia de una cultura dominante y otra subalterna, en
donde claramente se apunta la primera a los hombres y la segunda a las mujeres. Esto se va
traspasando por generaciones, a muy temprana edad y lamentablemente se logra crear
interacciones entre los dos sexos de forma asimétrica ¨las criaturas dotadas con pene
externo se proclamaban niños y pasaban a disfrutar de los privilegios y obligaciones de tal
estatus; quienes tenían solamente pene interno se asignaban a la categoría inferior de
niña¨ (Laqueur,Thomas. 1990. p 235), las cuales han permitido legitimar los estereotipos de
género, en donde se han permitido que se adopten ciertos patrones de conducta de lo que
debe hacer y lo que está prohibido en cada sexo, se coarta una actitud femenina y
masculina. Entonces, es de nosotros lo que lleva a que nuestra cultura naturalice las
relaciones sociales de las mujeres y hombres, es por esto que se configuran relaciones de
poder no equitativas que se siguen repitiendo hasta el día de hoy.
Para concluir, se puede decir que a pesar de que hayan pasado varios siglos en donde el
sexo era el factor que determinaba las diferencias entre mujeres y hombres y estas era las
consecuencias de las desigualdades sociales existentes entre las personas, desde hace un
tiempo se puede ver la configuración de la identidad tanto femenina como masculina no
solo intervienen respectivamente factores genéticos o biológicos, sino que se puede dar una
diversidad mucho más amplia de factores tanto psicológico, cultural, social, etcétera. Esto
quiere decir, que todos estos elementos no tiene nada que ver con la fisiología, la biología o
la anatomía pero que son determinantes a la hora de la esta configuración de nuestra
identidad de género por lo tanto, las personas no nacen hechos psicológicamente como
mujeres u hombres sino que la identificación de masculinidad o de feminidad, o mejor
dicho de género , este es el resultado de un prolongado proceso , una construcción en la
confabulan varios factores , familiares, culturales y sociales.

Se ve entonces lo papeles que han ido instaurado generan la discriminación y la

desigualdad entre los sexos, la cual no permite el desarrollo de la persona íntegra. Se
plantea buscar opciones de cambio, se debe dar una reflexión y dar cuenta aquellos factores
para lograr de alguna manera cambios de paradigmas para que ninguna persona se sienta
segregada.
Bibliografía

LAQUEUR, THOMAS (1990). Construcción del sexo. Cuerpo y género desde los griegos
hasta Freud. p.216

LAQUEUR, THOMAS (1990). Construcción del sexo. Cuerpo y género desde los griegos
hasta Freud. p.237

LAQUEUR, THOMAS (1990). Construcción del sexo. Cuerpo y género desde los griegos
hasta Freud. p.222

LAQUEUR, THOMAS (1990). Construcción del sexo. Cuerpo y género desde los griegos
hasta Freud. P.235