Rene Descartes.

Nació el 31 de marzo de 1596 en La Haye-en-Touraine (actualmente La Haye-Descartes),

(Francia).
Hijo de Joachim Descartes y Jeanne Brochard. Se crio en el seno de una familia de
funcionarios. Su progenitor fue consejero del Parlement de Bretaña. Su madre murió un
mes después de su nacimiento, de la que heredó una fortuna que le permitió vivir con
independencia económica.
Con ocho años entró en la escuela jesuita de La Flèche en Anjou, donde permanecería hasta
los 16 años.
Junto a los típicos estudios clásicos Descartes estudió matemáticas y escolasticismo con el
propósito de orientar la razón humana para comprender la doctrina cristiana. Estuvo
influenciado por el Catolicismo.
Al finalizar sus estudios en la escuela, se matriculó en Derecho en la Universidad de
Poitiers, obteniendo la licenciatura en 1616. Sin embargo, nunca ejerció la profesión
jurídica; en 1618 entró al servicio del príncipe Mauricio I de Nassau-Orange con la
intención de seguir la carrera militar.
Descartes sirvió en otros ejércitos pero su interés se centró siempre en los problemas de las
matemáticas y la filosofía, a los que dedicó el resto de su vida.
Se trasladó a Italia, donde permaneció de 1623 a 1624 y marchó a Francia, donde residiría
entre 1624 y 1628. En este periodo, se dedicó plenamente a la filosofía y a realizar
experimentos de óptica.
Ensayos filosóficos
En 1628, tras vender sus propiedades en Francia, partió a Holanda, donde vivió en
diferentes ciudades, Amsterdam, Deventer, Utrecht y Leiden. Fue por entonces cuando
escribió Ensayos filosóficos, que fue publicada en 1637. Esta está compuesta de cuatro
partes: un ensayo sobre geometría, otro sobre óptica, un tercero sobre meteoros y el último,
el Discurso del método, que describía sus especulaciones filosóficas.
A este le siguieron, entre otros ensayos, Meditaciones metafísicas (1641; revisado 1642) y
Los principios de la filosofía, (1644). El último volumen fue dedicado a la princesa
Elizabeth Stuart de Bohemia, que vivió en los Países Bajos y con la que mantenía una gran
amistad.
Trató de aplicar a la filosofía los procedimientos racionales inductivos de la ciencia, y en
concreto de las matemáticas. Antes de configurar su método, la filosofía había estado
dominada por el método escolástico, que se basaba por completo en comparar y contrastar
las opiniones de autoridades reconocidas. Rechazando este sistema, Descartes estableció:
"En nuestra búsqueda del camino directo a la verdad, no deberíamos ocuparnos de objetos
de los que no podamos lograr una certidumbre similar a las de las demostraciones de la
aritmética y la geometría". Por este motivo dudó de todo hasta haber establecido las razones
para creerla.
Partió de la Primera verdad o Cogito, ergo sum, "Pienso, luego existo". A partir del
principio de que la clara consciencia del pensamiento prueba su propia existencia, mantuvo
la existencia de Dios. Dios, según la filosofía de Descartes, creó dos clases de sustancias
que constituyen el todo de la realidad. Una clase era la sustancia pensante, o inteligencia, y
la otra la sustancia extensa, o física.
Su filosofía, también llamada cartesianismo, le llevó a elaborar explicaciones complejas y
erróneas de diversos fenómenos físicos. Se aproximó a la teoría de Copérnico sobre el
Universo, con su idea de un sistema de planetas giratorios moviéndose alrededor del Sol,
renunció a esta teoría cuando fue considerada herética por la Iglesia católica. En su lugar
ideó una doctrina de los vórtices o torbellinos de materia etérea, en la que el espacio estaba
pleno de materia, en diversos estados, girando sobre el Sol.
Su contribución más importante a las matemáticas fue la sistematización de la geometría
analítica.
Fue el primero que intentó clasificar las curvas conforme al tipo de ecuaciones que las
producen, y contribuyó también a la elaboración de la teoría de las ecuaciones.
Descartes fue el responsable de la utilización de las últimas letras del alfabeto para designar
las cantidades desconocidas y las primeras letras para las conocidas. También inventó el
método de los exponentes (como en x2) para indicar las potencias de los números. Además,
formuló la regla, conocida como la ley cartesiana de los signos, para descifrar el número de
raíces negativas y positivas de cualquier ecuación algebraica.
En 1649 Descartes fue invitado a la corte de Cristina de Suecia en Estocolmo para dar a la
reina clases de filosofía. Todo parecía irle bien si Cristina no hubiera insistido en hacer que
le enseñara filosofía a partir de las cinco de la mañana en un aposento grande y frío.
Descartes era demasiado bien educado para quejarse de esta desagradable circunstancia,
aunque siempre odiaba el frío y rara vez se levantaba antes del mediodía. Después de tres
meses de estas espantosas clases antes del amanecer, enfermó de gravedad y murió el 11 de
febrero de 1650 de una enfermedad respiratoria, que probablemente fue pulmonía. 17 años
más tarde, su cadáver volvió a París, donde fue sepultado sepultura en la Abadía de Saint-
Germain-des-Prés.
John Venn.
John Venn nació en 1834 en Hull, Yorkshire. Su madre, Martha Sykes, provenía de
Swanland, cerca de Hull, y murió mientras John era aún muy pequeño. Su padre era el
reverendo Henry Venn, quien en la época en que nació John era el rector de la parroquia de
Drypool, cerca de Hull. Henry Venn venía de una familia distinguida. Su propio padre, el
abuelo de John, el Reverendo John Venn, había sido rector de Clapham en el sur de
Londres. Era el líder de la Secta Clapham, un grupo de cristianos evangélicos que se
reunían en su iglesia y que promovían la reforma de la prisión y la abolición de la
esclavitud y de los deportes crueles.

El padre de John Venn (Henry) jugó también un papel prominente en el movimiento

evangélico. La Society for Missions in Africa and the East (Sociedad de las Misiones en
África y Oriente) fue fundada por la clerecía evangélica de la Iglesia de Inglaterra en 1799,
y en 1812 fue rebautizada como la Church Missionary Society for Africa and the East
(Sociedad de la Iglesia Misionaria de África y Oriente). Henry Venn fue secretario de la
Sociedad desde 1841. Se mudó a Highgate, cerca de Londres, con el fin de llevar a cabo sus
deberes. Allí mantuvo su posición hasta su muerte.

John Venn fue criado de manera estricta. Se esperaba que siguiera la tradición familiar
como ministro cristiano. Después de pasar un tiempo en la Escuela de Highgate, entró en el
Colegio de Gonville y Caius, en Cambridge, en 1853. Se graduó en 1857 y pronto fue
elegido profesor adjunto de la escuela. Fue ordenado diácono de Ely en 1858 y se convirtió
en reverendo de la iglesia en 1859. En 1862 regresó a Cambridge como profesor de ciencias
morales.

El área de mayor interés para Venn era la lógica, y publicó tres textos sobre el tema.
Escribió The Logic of Chance (Lógica del Azar), que introdujo la teoría de frecuencia de la
probabilidad, en 1866, Symbolic Logic (Lógica Simbólica), que presentaba los diagramas
de Venn, en 1881, y The Principles of Empirical Logic (Los Principios de la Lógica
Empírica), en 1889.

En 1883, Venn fue elegido miembro de la Royal Society. En 1897, escribió una historia de
su vida universitaria, llamada The Biographical History of Gonville and Caius College,
1349–1897. Comenzó una compilación de notas biográficas de alumnos de la Universidad
de Cambridge, trabajo que continuó su hijo John Archibald Venn (1883-1958), publicado
como Alumni Cantabrigienses, en 10 volúmenes, entre 1922 y 1953.
Falleció en 1923, a la edad de 88 años, en Cambridge, y fue sepultado en el cercano
cementerio de la Iglesia Trumpington.

Bertrand Russell.
Nació el 18 de mayo de 1872, en Trelleck (Gales).
Huérfano a los seis años tras la muerte de su hermana y su madre, y posteriormente de su
padre, que no se recuperó de la pérdida de su esposa e hija y finalmente falleció en 1878.
Fue educado por sus abuelos y por tutores en un ambiente victoriano. Russell y su hermano
Frank se trasladaron a Pembroke Lodge, residencia oficial de la Corona y donde por favor
real vivían su abuelo lord John y su abuela lady Russell.
Viajó por Francia, Alemania y Estados Unidos.
Cuando cuenta once años da inicio al estudio de la geometría euclidiana teniendo como
profesor a su hermano. Cursó estudios de Matemáticas desde 1890 en el Trinity College de
Cambridge, graduándose en 1894. Influenciado en su temprana juventud por los hegelianos
británicos, abandonó el idealismo en 1898 en favor de una suerte de "realismo platónico".
Fue miembro del consejo de gobierno del Trinity College.
Se lanzó a la fama con Principios de matemáticas (1902), en la que intentó trasladar las
matemáticas al área de la filosofía lógica y dotarlas de un marco científico preciso.
Mantuvo colaboración durante ocho años con el filósofo y matemático británico Alfred
North Whitehead con el fin de elaborar la monumental obra Principia Mathematica
(Principios Matemáticos; 3 volúmenes, 1910-1913), donde se mostraba que esta materia
puede ser planteada en los términos conceptuales de la lógica general, como clase y
pertenencia a una clase. Su siguiente gran obra fue Los problemas de la filosofía (1912), en
la que recurrió a las matemáticas, la sociología, la psicología y la física para refutar las
doctrinas del idealismo, la escuela filosófica dominante en ese tiempo, que mantenía que
todos los objetos y experiencias son fruto del intelecto.
Desde el inicio de la I Guerra Mundial mostró su desacuerdo y fue encarcelado por
defender a los objetores de conciencia y por sus duros ataques contra el belicismo, una
actitud pacifista que mantuvo durante toda su vida. Durante su permanencia en prisión
escribió Introducción a la filosofía matemática (1919), en la que combina las dos áreas del
saber que consideraba inseparables.
Cuando la guerra finalizó, visitó la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas, y en su
libro Práctica y teoría del bolchevismo (1920) mostró su desacuerdo con la forma en que
allí se llevaba a cabo el socialismo. No estaba de acuerdo con los métodos que se utilizaban
para alcanzar un sistema comunista. Entre 1921 y 1922 trabajó como profesor en la
Universidad de Pekín (China). Regresó a su país y, desde 1928 a 1932, dirigió el Beacon
Hill School, escuela privada y muy progresista donde se aplicaban innovadores métodos de
enseñanza para niños.
Desde 1938 hasta 1944 continuó impartiendo clases en varias instituciones de los Estados
Unidos. Allí escribió Historia de la filosofía occidental (1945). La Corte Suprema de Nueva
York le prohibió dar clases en el College de esta ciudad por lo que consideraban sus
ataques a la religión contenidos en textos como Lo que creo (1925) y su defensa de la
libertad sexual, manifestada en Modales y morales (1929).
En 1944 volvió a Inglaterra donde fue restituido en su puesto del Trinity College. Tuvo que
dejar el pacifismo para apoyar la causa aliada en la II Guerra Mundial, pero fue un ardiente
y activo detractor de las armas nucleares.
En 1949 el rey Jorge VI le concedió la Orden al Mérito. En 1950 fue galardonado con el
Premio Nobel de Literatura.
Fue cónyuge de Alys Pearsall Smith,se casó con ella el 13 de diciembre de 1894;
posteriormente con la activista feminista y socialista Dora Black, separándose 1932.El 18
de enero de 1936, se casó con una estudiante de Oxford llamada Patricia Spence. Tuvieron
un hijo, Sebastian Conrad Robert Russell, quinto conde Russell, quien se convirtió en un
historiador prominente y una de las principales figuras en el partido Liberal Demócrata.
Russell se casó con su cuarta esposa, Edith Finch, poco después de divorciarse, el 15 de
diciembre de 1952. Se conocían desde 1925. Edith permaneció con él hasta su muerte, y, a
decir de todos, su matrimonio fue feliz.
Bertrand Russell falleció el 2 de febrero de 1970 en su casa, Plas Penrhyn, en
Penrhyndeudraeth, Merionethshire, Gales. Su cuerpo fue incinerado en Colwyn Bay el 5 de
febrero de 1970. De acuerdo con su voluntad, no hubo ceremonia religiosa; sus cenizas
fueron esparcidas en las montañas de Gales.

Georg Cantor.
Nació el 3 de marzo de 1845 en San Petersburgo (Rusia).
Descendiente de judíos, fue hijo mayor del próspero comerciante Georg Waldemar Cantor
y de su mujer María Bohm.
Tuvo un preceptor particular, y después siguió un curso en la escuela elemental de San
Petersburgo.
Cuando la familia se trasladó a Alemania, asistió a algunas escuelas privadas de Francfort y
de Damstandt primero, ingresando luego en el Instituto de Wiesbaden en 1860, cuando
tenía quince años.
Comenzó sus estudios universitarios en Zurich, en 1862, pero pasó a la Universidad de
Berlín al siguiente año, después de la muerte de su padre. En Berlín se especializó en
Matemáticas, Filosofía y Física.
Trabajó como profesor en la Universidad de Halle, obteniendo su Cátedra en 1872.
Sus primeros trabajos con las series de Fourier lo llevaron al desarrollo de una teoría de los
números irracionales.
Además formuló la teoría de conjuntos, sobre la que se basa la matemática moderna. Esta
teoría extiende el concepto de número al introducir los números infinitos o números
transfinitos. El estudio de los infinitos por parte de Cantor fue considerado por Kronecker
con una locura matemática.
Recibió múltiples honores y su obra había logrado ser reconocida.
Georg Cantor falleció en Halle (ciudad del centro de Alemania), el 6 de enero de 1918

Charles Lutwidge.
Su verdadero nombre es Charles Lutwidge Dodgson, y nació en Daresbury, Cheshire,
Reino Unido, el 27 de enero de 1832 y falleció en Guildford, Surrey el 15 de enero de
1898. Fue diácono anglicano, lógico, matemático, fotógrafo y escritor británico.
El joven Charles inició su educación en su propia casa. Las listas de sus lecturas
conservadas por la familia, atestiguan su precocidad intelectual: a los siete años leyó The
Pilgrim’ s Progress de John Bunyan. Se ha dicho que sufrió un trauma infantil cuando se le
obligó a contrarrestar su tendencia natural a ser zurdo; no hay, sin embargo, ninguna
evidencia de que haya sido así. Sí sufrió de un tartamudeo que tendría efectos perjudiciales
en sus relaciones sociales durante toda su vida.
A los doce años fue enviado a una escuela privada en las afueras de Richmond, donde
parece que se integró bien, y en 1845, fue trasladado a Rugby School, donde fue
evidentemente menos feliz, según él mismo escribió algunos años después de abandonar el
lugar: “Creo … que por nada en este mundo volvería de nuevo a vivir los tres años que pasé
allí … Puedo decir, honestamente, que si hubiese estado … a salvo de la molestia nocturna,
la dureza de la vida diurna se me hubiera hecho, en comparación, muchísimo más
soportable”.
Sus obras
Alicia en el país de las maravillas, (1865).
A través del espejo y lo que Alicia encontró allí, (1872).
La caza del Snark, (1875).
El juego de la lógica, (1876).
Un cuento enmarañado, (1889).

Charles Sanders.
(Cambridge, 1839 - Milford, 1914) Filósofo norteamericano. Hijo del astrónomo y
matemático Benjamín Peirce, recibió de su padre, desde los primeros años, una intensa
preparación científica. Consiguió el grado de "bachelor of arts" en la Harvard University en
1859, el de "master of arts" en 1862 y el de "bachelor of science" en 1863. Viviendo de su
trabajo científico, aunque la filosofía comenzara a convertirse en su vocación más
profunda, trabajó desde 1861 en la United States Coast Survey.
Auxiliar del Harvard Observatory de 1869 a 1875, inició en 1872 una importante serie de
experimentos sobre el péndulo encaminados a determinar la densidad y la forma de la
Tierra; y en aquel año comenzó también estudios sobre la longitud de las ondas luminosas
junto con L. M. Rutherford. En 1876 fue elegido miembro de la National Academy of
Sciences. Publicó a continuación varios artículos sobre problemas matemáticos, físicos,
astronómicos, ópticos, de química y de ingeniería. De esta época son las Investigaciones
fotométricas (1878) y una edición (1882) de la Álgebra lineal asociativa escrita por su
padre
Pero más significativa fue su actividad como filósofo. Enseñó Filosofía en Harvard en
1864-65 y en 1869-70, fue después profesor de Lógica en la Johns Hopkins University de
1879 a 1884 y desarrolló cursos durante el mismo período en Bryn Mawr. Al mismo
tiempo colaboraba con centenares de artículos en los periódicos de los especialistas. Su
primer ensayo importante, Cómo hacer claras nuestras ideas, apareció en el Popular Science
Monthly de enero de 1878 y fue traducido al francés y publicado por la Revue
philosophique al año siguiente.
Otros trabajos muy conocidos de Peirce son los Estudios de lógica (1883), La arquitectura
de las teorías (1890), Qué es el pragmatismo (1905), El nacimiento del pragmatismo
(1905). Los estudios de Peirce iniciaron, en efecto, en Norteamérica aquel movimiento
filosófico al que su mismo fundador dio el nombre de pragmatismo o pragmaticismo. A
partir de 1887, cesando prácticamente (aunque no formalmente) su actividad en el Coast
Survey, y sin recibir ya retribución del gobierno, se había retirado Peirce a Milford.
Formó parte del comité de redacción del Century Dictionary (1889-91) y del monumental
Dictionary of Philosophy and Psychology (1901-1905), escribiendo con mucha versatilidad
artículos de ciencia, psicología, fonética, bibliografía y cartografía. Falto de capacidad para
resolver las dificultades económicas, pasó los últimos años en medio de la mayor pobreza,
solo y olvidado, atormentado por el cáncer que padecía desde años atrás y que no le
impidió sin embargo continuar hasta el último día su incansable actividad.
Henry Maurice.
Henry Maurice Sheffer (1 de septiembre de 1882-1964) [1] era un lógico estadounidense .

Vida y carrera
Sheffer era un judío polaco nacido en el oeste de Ucrania , que emigró a los Estados Unidos
en 1892 con sus padres y seis hermanos. Estudió en la Boston Latin School antes de
ingresar a la Universidad de Harvard , aprendió lógica de Josiah Royce y completó su
licenciatura en 1905, su maestría en 1907 y su Ph.D. En filosofía en 1908.

Después de ocupar un cargo postdoctoral en Harvard, Henry viajó a Europa con una beca.
Al regresar a los Estados Unidos, se convirtió en un nómada académico, y pasó un año cada
uno en la Universidad de Washington , Cornell , la Universidad de Minnesota , la
Universidad de Missouri y el City College de Nueva York . En 1916 regresó a Harvard
como miembro de la facultad en el departamento de filosofía. Permaneció en Harvard hasta
su retiro en 1952. Scanlan (2000) es un estudio de la vida y el trabajo de Sheffer.

Sheffer demostró en 1913 que el álgebra booleana podía definirse utilizando una sola
operación binaria primitiva, "no ambas ... y ...", ahora NAND abreviado , o su NOR dual ,
(en el sentido de "ni ... ni" ). [2] Del mismo modo, el cálculo proposicional podría
formularse usando un solo conectivo, teniendo la tabla de verdad cualquiera de la NAND
lógica , generalmente simbolizada con una línea vertical llamada el trazo Sheffer , o su
doble lógica NOR (generalmente simbolizada con una flecha vertical o con un símbolo de
daga ). Charles PeirceTambién había descubierto estos hechos en 1880, pero el artículo
relevante no se publicó hasta 1933. Sheffer también propuso axiomas formulados
únicamente en términos de su golpe. [3]

Sheffer introdujo lo que ahora se conoce como el golpe de Sheffer en 1913; se hizo muy
conocido solo después de su uso en la edición de Whitehead and Russell's Principia
Mathematica en 1925 . El descubrimiento de Sheffer ganó grandes elogios de Bertrand
Russell, quien lo utilizó ampliamente para simplificar su propia lógica, en la segunda
edición de su Principia Mathematica . Debido a este comentario, Sheffer era un hombre
misterioso para los lógicos, especialmente porque Sheffer, que publicó poco en su carrera,
nunca publicó los detalles de este método, solo lo describió en notas mimeografiadas y en
un breve resumen publicado. WV Quine 's lógica matemática también hizo gran parte de la
barra de Sheffer.
Un conectivo Sheffer , posteriormente, es cualquier conectivo en un sistema lógico que
funciona de manera análoga: uno en términos de los cuales se pueden expresar todos los
demás conectivos posibles en el lenguaje. Por ejemplo, también se han desarrollado para
lógicas de cuantificación y modales. [4]

Sheffer fue un dedicado profesor de lógica matemática. Le gustaba que sus clases fueran
pequeñas y no le gustaban los auditores. Cuando aparecían extraños en su aula, Sheffer les
ordenaba que se fueran, incluso sus colegas o invitados distinguidos que visitaban Harvard.
Sheffer tenía apenas cinco pies de altura; se destacó por su ingenio y vigor, así como por su
nerviosismo e irritabilidad. Aunque le gustaba mucho, estaba bastante solo. Se destaca por
una broma que habló en su jubilación: "Los profesores antiguos nunca mueren,
simplemente se convierten en eméritos". A Sheffer también se le atribuye haber acuñado el
término "álgebra de Boole". Sheffer se casó brevemente y vivió la mayor parte de su vida
posterior en pequeñas habitaciones en un hotel repleto de libros de lógica y vastos archivos
de papel que utilizó para anotar sus ideas. Desafortunadamente,

Ada Augusta.
Ada Augusta Byron, también llamada Lady Lovelace, fue uno de los personajes más
interesantes de la historia de la computación.
Nació en Londres, el 10 de diciembre de 1815. Fue hija del famoso poeta romántico Lord
Byron y de la matemática Annabella Milbanke.
Sus padres se separaron cuando ella tenía sólo un año de edad y Ada quedó a cargo de su
madre, encargándose ésta de su crianza y educación. Rodeada de un ambiente erudito,
desde muy pequeña tuvo excelentes profesores de matemáticas, astronomía, literatura y
música.
Fue siempre una niña muy enfermiza y transcurrió largos períodos de su niñez tendida en la
cama por causa de diferentes enfermedades de diagnóstico dudoso. A los 14 años quedó
paralítica de las piernas lo cual hizo de ella una niña que, en lugar de jugar, dedicara largas
horas al estudio y la lectura. La adolescente Ada se sintió muy pronto fascinada por la
ciencia, lo que le llevó a estudiarla, a idear, a investigar y a frecuentar sus ambientes.
Con 17 años Ada conoció a Mary Sormerville que la animó en sus estudios matemáticos.
En 1833 con ocasión de una conferencia sobre la Máquina Analítica, entra en contacto con
Charles Babbage. La admiración mutua que se despertó en aquel encuentro sería el marco
de una colaboración estrecha y sincera.
La correspondencia cruzada entre Babbage y Ada está surtida de reflexiones científicas, de
proyectos, de amistad, de disputas y de ternura.
En 1835 se casó con William King con quien en muy poco tiempo tuvo tres hijos lo que
hizo que Ada no tuviera tiempo suficiente para sus estudios pero cuando su tercer hijo tenía
muy pocos meses le escribió a Babbage suplicándole que le consiguiera un maestro que
pudiera darle clases en su casa .
Babbage realizó una conferencia sobre sus trabajos en un seminario de Turín (Italia) en
1840, y un matemático italiano llamado Menabrea escribió un articulo en francés sobre la
misma. Ada tradujo este artículo y cuando se lo enseñó a Babbage éste le sugirió que
añadiera sus propias ideas. El resultado fue que las notas que añadió Ada triplicaban el
espacio del artículo original. En dichas notas, que fueron publicadas en 1843, ella predijo
que la máquina de Babbage podría ser usada tanto para un uso práctico como científico.
Ada sugirió a Babbage escribir un "plan" para que la máquina calculase números de
Bernuilli, este "plan" es considerado el primer "programa de ordenador", y por ello se
considera a Ada el primer programador de la historia. Su máquina analítica mecánica
permitía calcular cualquier función algebraica y almacenar números; el programa se
introducía en la máquina mediante tarjetas.
Una de sus geniales ideas fue la de que un cálculo grande podía contener muchas
repeticiones en la misma secuencia de instrucciones, y ella notó que usando un salto
condicional sería posible preparar solamente un juego de tarjetas para las instrucciones
recurrentes.
En 1843 era ya una matemática reconocida aunque seguía firmando sus artículos con sus
iniciales por temor a que por el hecho de ser escritos por una mujer fueran rechazados.
Tímidamente, entre los resquicios de la burguesía victoriana, Ada luchó por el
reconocimiento de su labor científica.

La labor de Ada no fue reconocida hasta que finalmente John von Neumann y Alan M.
Turing, matemáticos fundamentales en el desarrollo de la moderna computadora electrónica
digital, crearon el lenguaje llamado Ada. Es un lenguaje de propósito general entre cuyas
principales características destaca la posibilidad de realizar programación concurrente,
manejar excepciones, definir tipos de datos abstractos, etc. Este lenguaje es muy utilizado
en la industria aeroespacial, militar y nuclear. Muchos de los lenguajes de programación
aparecidos con posterioridad a Ada se han visto influidos por este heredando algunas de las
cualidades integradas desde un principio en el ingenioso desarrollo de Jean Ichbiah y sus
colaboradores.
A los 29 años Ada Byron enfermó gravemente y para siempre. Después de muchos años de
sufrimiento murió a los 37 años el 23 de noviembre de 1852.
Como Ada siempre había pedido, su cuerpo fue enterrado junto al de su padre a quien
nunca conoció.
En la década de los 80 el Departamento de Defensa de los Estados Unidos de América
desarrolló un lenguaje de programación en honor a la condesa, al cual nombró ADA.

Augusto de Morgan.
Lógico y matemático británico nacido el 27 de junio de 1806 en Madura (India) y fallecido
el 18 de marzo de 1871 en Londres (Inglaterra). Hijo de un teniente coronel destinado en la
India -que falleció cuando Augustus contaba diez años de edad-, Augustus de Morgan
regresó junto con su familia al Reino Unido con tan sólo siete meses. No fue un estudiante
destacado en el colegio; había perdido la visión del ojo derecho poco después de nacer y
esa discapacidad le perjudicó en el desarrollo de sus capacidades y le impidió participar en
las actividades deportivas de la escuela, además de hacerle víctima de las crueles burlas de
algunos de sus compañeros.
Ingresó en el Trinity College de Cambridge en 1823, a los 16 años, donde recibió clases de
Peacock y Whewell -quienes se convirtieron en sus amigos de por vida-. Más tarde regresó
a Londres para ingresar en el Lincoln's Inn, y en 1827 solicitó ser profesor del recién
fundado University College de Londres en el que, a pesar de no contar todavía con
publicaciones matemáticas, fue aceptado. En 1828, De Morgan se convirtió en profesor
titular de matemáticas en la citada institución, con una lección inaugural titulada "On the
study of mathematics" ("Sobre el estudio de las matemáticas"). Sin embargo, renunció a su
puesto en 1831 "por cuestión de principios". Fue admitido de nuevo en 1836 y la mantuvo
hasta 1866, cuando renunció por segunda vez.
Publicó su famoso libro Elements of arithmetic (Elementos de aritmética, que tuvo luego
numerosas ediciones) en 1830. En 1838 definió sobre bases rigurosas el concepto de
"inducción matemática", que se había usado hasta entonces sin ninguna claridad. La
definición del término apareció por primera vez en el artículo "Inducción (Matemáticas)",
que De Morgan escribió para la Penny Cyclopedia, publicada por la Society for the
Diffusion of Useful Knowledge -que también publicó el famoso trabajo de este autor "The
Differential and Integral Calculus"- y que incluyó con el paso de los años un total de 712
artículos de la pluma de De Morgan.
En 1849 publicó Trigonometry and double algebra, en el que ofrecía una interpretación
geométrica de los números complejos. Fue un apasionado del álgebra: estudió su naturaleza
puramente simbólica y puso de manifiesto la existencia de otras álgebras distintas de la
ordinaria. Una de sus mayores contribuciones fue la introducción de las leyes lógicas que
llevan su nombre (vid. infra), fundamentales en el desarrollo de la lógica matemática.
Fue cofundador en 1866 de la Sociedad Matemática de Londres, de la que fue primer
presidente y su hijo, George de Morgan, primer secretario. En ese mismo año fue elegido
miembro de la Real Sociedad Astronómica; sin embargo, nunca fue miembro de la célebre
Royal Society, ya que se negó siempre a que su nombre fuera propuesto como candidato, y
también rechazó otros honores como, por ejemplo, el Honorary Degree de la Universidad
de Edimburgo. En este sentido, muchos contemporáneos suyos dejaron constancia de su
peculiar personalidad, arisca y poco dada a la sociabilidad, tal vez debido a su enfermedad
física. Él mismo se consideraba un desarraigado, sin ningún apego a su patria (no se
consideraba inglés, ni escocés, ni galés, ni irlandés); jamás votó en las elecciones, ni visitó
la Casa de los Comunes, ni la Torre de Londres, ni la Abadía de Westminster. Prefería
quedarse en la ciudad, recorriendo librerías polvorientas, mientras su familia pasaba el
verano en la playa o los hombres de ciencia celebraban sus reuniones veraniegas de la
British Association en el campo. Thomas Hirst lo definió como "un seco pedante
dogmático", sin ninguna simpatía o interés en común con el resto de los intelectuales y
científicos de su época.