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JI
EL USO PRÁCTICO DE LA INTUICiÓN

PARA BUSCAR LUGARES FAVORABLES,

CURAR Y CONOCERSE A UNO MISMO

..... T.
Lo~ fjlwo~ d(~ F.l 5.1.12 ¡¡ .;.qbid,WÍ-q - ~~~ ( ~HCI.::¡!
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PARA BUSCAR LUGARES FAVORABLES,
CURAR Y CO N O CE RSEA UNO M ISMO ,.,·
~"
RAÚL DE LA ROSA "
Los libros de mmmzm sabiduría esencial .;'
.~~ .
La Edad Moderna ................................................................ 34

Las siete llaves de la sabidurla 34

El precio del éxito ................................ 44

La división cartesiana 49

Un paso adelante ,.......... 56

Ayrnar: un zahorl excepcional ............ 57

De los corpúsculos a Satanás...................... 59

Un poco de sugestión ..................................................... 67

Pros y contras 70

El nacimiento del positivismo.............................................. 75

Bleton: de la alergia a la radiestesia 75

Un escéptico coherente.. .......... 81

Una portentosa figura universal ............. 84

Un poco más de electricidad .......................................... 86

El siglo XX 9 1

De la física a la psique .................................................... 91

El príncípe de los zahories 92

Medicina y radiestesia, una pareja bien avenida...... 94

Un caballero de honoL ........................................ 95

La aristocracia también practica la radíestesía 97

Del maestro Treive al Nobel Carre!................................. 101

7
 El consciente .. 141
El inconsciente ... .. 143
Del instinto a la intui ción 148
¿Quién, dónde , cuándo y cómo' 151
Q uién puede ser radiestesista 151
Dónd e operar 153
Cuándo ope rar .. . 155
Cómo ope rar ... 160
¿Estamos preparados? 164
La motivación y el deseo .... . . 164
El mter és .. .. . 166
La intención 168
L1 predisposición 170
La relajación 171
Técn icas de relajación 173
Hablar con uno mismo .... . 177
Reaccion es neuromusculares: el acuerdo inte n or. ......... 177
La expresión inicial 180
La pregunta . 18 3
L1 imaginación . 186
La confianza 188
El proceso merual .... 190
L1 orientaci ón y la selección mental... 190
8
El péndulo 230

El movimi ent o del péndulo.......... 233

La varilla 236

El movimiento de la varilla 237

Las varillas en forma de L... ...... 238

El movimiento de las varillas.......................................... 240

El lóbulo ant ena ................................................................... 241

El instrumento primigenio ................................................... 243

Los testigos 247

Las escalas ............................................................................ 252

CUARTA PARTE 255

La ed ucació n radiestésica.. ................................................ 257

Telerradiestesia. ................................................................. 259

Modos operativos ................. 266

Aciertos y errores ................................................................. 269

Ejercicios de ent renamiento .. 271

Ejercicio n° 1 272

Ejercicio n° 2 .................................................................. 27 3

Eje rcicio n° 3 ............... 274

9
Conclusión final .. 3 13
Bibliografla...... 3 17
10
Conclusión ñnal, . 3 13
Bibliografla . 3 17
10
fenoménico, aquello que traspasase los postulad os de lo considera-
do como ciennfícamente posible, no existía, y era fruto del engañ o
de los sentidos o, simplemente, un fraude.
La idea del ser humano mecánico sigue estando vigente dentro
de los medios cientlficos dom inantes, aunque sus rígidas posiciones
van abriend o paso a una nue va, y a la vez ancestral, comprensión del
mundo, de la vida y del ser humano máS allá de lo puramente tan-
gible. La ciencia actual no ha contemplado en sus formulaciones el
hecho de que el pensamiento afecte a la materia y menos aún al
tiempo. Las supuestas leyes ftsicas establecidas han obviado este
fenómeno a pesar de que la realidad , tanto cotidiana como experi-
mental, manifieste lo cont rario. ¿Dónde se dice que, mediante un
determinado proceso psíquico, se puede conocer una información
del pasado o del futuro, sin que el espacio afecte a su logro, o que se
puedan alterar las mal llamadas leyes Iísícas? Mient ras la ciencia no
considere en sus enunciados estos fenómenos, sus explicaciones
sobre la realidad serán siempre parciales.
Condenada por la religión y despreciada por la comunidad cien-
uñca, la radiestesia siempre ha mantenido una vertiente popular
denostada por los dogmas imperantes en cada época. No obstante,
tal como veremos, ha sido objeto de estudio y práctica por parte de
notables personajes del mundo cultural y científico, algunos de los
11
de los sentidos o, simplemente, un fraude.
La idea del ser humano mecánico sigue estando vigente dentro
de los medios ctentífícos dominantes, aunque sus rígídas posiciones
van abriendo paso a una nueva, y a la vez ancestral,comprensión del
mundo , de la vida y del ser humano más allá de lo puramente tan­
gible. La ciencia actual no ha contemplado en sus formulaciones el
hecho de que el pensamiento afecte a la materia y menos aún al
tiempo. Las supuestas leyes ftsícas establecidas han obviado este
fenómeno a pesar de que la realidad, tanto cotidiana como experi­
mental, manifieste lo contrario. ¿Dónde se dice que, mediante un
detenniruido proceso psíquico, se puede conocer una informací ón
del pasado o del futuro, sin que el espacio afecte a su logro, o que se
puedan alterar las mal llamadas leyes ffsicas? Mientras la ciencia no
considere en sus enunciados estos fenómenos, sus explicaciones
sobre la realidad serán siempre parciales.
Condenada por la religión y despreciada por la comunidad cien­
rífíca, la radiestesia siempre ha mantenido una vertiente popular
denostada por los dogmas imperantes en cada época. No obstante,
tal como veremos, ha sido objeto de estudio y práctica por parte de
notables personajes del mundo cultural y cíentífico, algunos de los
11
 Cua lq uier pretensión de camb io social o individua l debe enfo­
carse manteniendo la ment e alerta y abiert a al descubrimient o de
aq uello qu e desconocemos, que es mucho más que lo que creemos
sabe r.
La evolución personal ha de dirigirse hacia el con ocímicnto a
través de esos sentidos naturales que nos ponen en con tacto co n
nuestra esencia y, por tanto, con nuestra co nciencia. Sin esta co m­
prensión el ser human o seguirá lastrad o por los prejuicios y valores
que intentan mantener arquetipos sociales tendentes a limitar su
evoluci ón.
Desde sus comienzos el ser humano utilizó su instinto para
sobrevi..i r, y la intuición para valorar las situaciones a las que se
enfrentaba. Con el paso de! tiempo transform ó un medio inh óspito
en otro menos agresivo, co n lo que la necesidad de u tilizar el ins­
timo y la intuicí ón pasó a un segundo plano, fortaleciénd ose el uso
de la razón .
La curiosidad y la necesidad plan tean un a cuestión inhe rente al
ser human o: e! deseo de sabe r. En primer lugar surgen aque llas
cuestiones más elementales, las que competen a la supervivencia,
co mo por ejemplo, alimentarse. Posteriorm ente, el deseo de sabe r
lleva al ser humano a cuestiones men os primarias, donde el razona­
mient o a través de procesos sensitivos no puede n ayuda rle. Después
de la necesidad prim aria de saber, estimulada por la superv ivencia y
12
 radiestesia se debe sobre todo a los conce ptos equivocados que han
pretendi do atribuírsele, lejos del lugar que, por naturaleza, debe
ocu par.
• La man ifestación pu ramente radíest ésíca depe nd e del incons-
ciente al igual qu e la intuición . Pero, a diferen cia de la forma con-
vencional de entenderla, qu e surge aparentemente de forma espon-
tánea, la actividad radíest ésíca se formula íntencíonadamentef A
veces ante un pensamient o, un problema , duda o el deseo de sabe r,
el inconsciente comienza a buscar un a solució n y responde infor-
" fiánd on os de distintas formas: mediante un a respuesta igualmente
mental o a través de cienos códigos pe rsonales y de símbolos colec-
tivos qu e cons idera los más apropiados para adve n ir al conscie nte.
i Pod ríamos definir este proceso como int uitivo, pu es se produce de
; form a inco nsciente hasta llegar a la idea consciente y diferenciarlo
1: del puramente radiestésicoe En radiestesia, la volunt ad diri ge el pro-
i. ceso hasta permitir que el inconsciente responda mediante un c ódí-
, go previamente establecido: una reacción muscular, sensacio nes ftsí-
co- psíquicas o, incluso, hasta la aparición de la respu esta esperada a
. través de un pensamiento. •
El ámbito de la radíestesía, al igual qu e el de la vida ,'es am plio.
A través de ella se pueden encont rar, no sólo elementos del mundo
13
ticas tampoco cubren los paradigmas que plantea este fenómeno,
obviado por una ciencia que se opone a orientar sus investigaciones
a terrenos que no estén dentro de expectativas concretas de aplica-
ciones prácticas inmediatas. Surge asl la necesidad de una nueva
forma de adquirir co nocimientos; camino que va tnumarnente
unid o a la influencia decisiva, en cualquier faceta de la vida, de la
conciencia. Esta nueva concepción debe desarrollarse desligada de
ideas mecanicistas, quizás aplicables a muchos campos, pero no a
los fenómenos de la conciencia en esencia, con la perspectiva de
abarcar una realidad más profunda.
La simple captación senso rial de los fenómenos flsicos, ampara-
da por un razonami ento limitado, ha sido la única forma de discer-
nimiento del llamado progreso científico, que ha intentado -con la
idea de que este supuesto avance traerla felicidad y bíenestar-, des-
plazar la experiencia intim a de los fenómenos espirituales y psicoló-
gicos. Éstos, sin embargo, a pesar de todos los esfuerzos por anu lar-
los, han hecho posible los considerables avances del pensamiento
filosófico y de la psicología emplrica.
Mi visión personal conjuga ambos aspectos, y ello permite cons-
truir una renovada ciencia, cuyas bases se sus tentarían en el co noci-
miento adquirido a través de una primera fase de elaboración inte-
lectual dirigida a favorecer un a intuición esencial, que seria utilizada
14
didos; estas cuestiones tambi én son objeto de , como deno mina ré, la
filosofía radiestésica.
La filosofía radiestésica que plant eo se ha ido desarrollando junto
a doctrinas filosóficas qu e también combinaban la intuición y la
razón, hasta llegar a este mom ento, en qu e qu ed a definida junto con
los fen ómenos de la psique y de la conciencia, mostrando su intima
relación , y reforzada por las investigacion es teóricas que he realiza-
do y coinciden con mi experiencia práctica.
Los principios de esta filosofía radiestésica como ciencia, arte y
exp resión de una capacidad hu mana, asl como su obje to y su méto-
do han sido materia de ásperas polémicas ent re sus detrac tores y se-
guidores y tambi én ent re estos últimos y sus distintas teotias e ideas
sobre el fenó meno . Pero el objetivo esencial de la ñlosofta radiest é-
sica es el mism o qu e el de otras ramas de la cultura y la ciencia: des-
cubrir, admitiendo la concepción del vocablo griego philosojhia (filo-
solía) qu e significa «amor al conocimiento ».
El concepto de ñlosofta ha perdido en algunos ámbitos el senti -
do primigenio qu e los filósofos le proporcionaron. La actividad de
cienos filósofos se relaciona hoy iróni camente con el verb o filosofar,
hablar por hablar, es decir, meditar o expone r ideas sin valor sobre
cosas trascenden tales. Sin embargo, el auténtico filósofo pretende
acceder a la sabiduría, no sólo mediante el ente ndimiento, ya qu e
15
16
estas limitaciones. El estudio de la historia y de la filosofla radiest é-
sica que aquí expongo abre un amplio campo cognoscitivo, al tiem-
po que apona un enfoque práctico y educativo para e! conocimien-
to personal.
DE LO S A LBORES A LA EDAD MEDIA
Los anc estros de la radiestesia
El hombre primitivo fue un ser fundamentalmente instintivo. Esta
facultad le permitía actuar frente a un medio inhóspito y agresivo. A
medida que fue conformando un hábitat más seguro y estable, este
instinto innato fue perdiendo protagonismo en proporción directaal
aumento de su capacidadde raciocinio, aunque quedó latente como
parte de la naturaleza humana. Por ello, en cienos momentos de
especial receptividad, puede reaparecer de forma involuntaria, pro-
vocando lo que se conoce como intuición, o voluntariamente, a tra-
vés de la radiestesia.
El estudio antropológico de la radíestesía, y de las anes adivina-
torias en general, demuestra que en todo el planeta y a lo largo del
19
gentes de alto rango social que solian rodear sus prácticas de un
carácter sagrado, inclu so mágico. Sin em bargo, en cienas culturas,
tal como sucedió en Asiria, Babiloni a o Caldea, la influencia de la
adivin ación estaba present e en el pueblo, de la misma fonna que en
los ámbitos más doctos. Gran part e de la cultura de Babilonia y de
Asiria -floreciente ya 3.000 años a.c.- se basa en los primiti vos
sumerios. El conocimiento de su fonna de vivir ha llegado hasta
nosotros gracias al hallazgo de miles de tablas de barro con ins-
cripciones cuneiformes , procedentes de la biblioteca del rey asirio
Asurbanipal. Consta fundamenta lmente de textos religiosos y eso-
téricos: conj uros, oráculos, ritos mágicos, etcétera; textos cíentífi-
cos: astronomía, medicina, geografía, botánica , etcétera, y textos
administrativos y legislativos, como el célebre Código de Hamm u-
rabi , grabado en un bloque de diorita por ese gran rey del imperio
babilónico que vivió ent re 1728 y 1686 a.c. . Este descubrimiento
mu estra la importancia que ten ían los métodos de adivinación en
el quehacer diario .
Hace más de 4 .000 años, los chinos utilizaban la varilla para
encontrar yacimientos de minerales yaguas subterráneas, incluso
para decidir dónde constru ir una ciudad o una casa. El ane milena-
rio del feng-Shui incluye, entre otras cosas, la elección de los luga-
res más propici os para vivir en annonla con la naturaleza. El geo-
rnante era el encargado de determinar el lugar y la orientació n
20
 Hamm urubi ( 1728- 1686 a.C,) recibiend o el
anillo }' la vara , símbolos dc su sobera nía .
C ódigo d e Harnmurabi hall ad o en Susa.
adecuados para la construcción de las viviendas. Homb res destaca-
dos en su epoc a como Yu, de la dina stía li sia. emperador de Ch ina
desde el ano 2205 hasta el 2 I9 7 a.C; eran conocid os por sus artes
radicsr ésicas. Tal como fi gura en la reproducción de un grab ado de
la epoca, Yu era alabado «po r su ciencia de los yacimientos mineros
y d e las lucn tes. Detectaba objetos esco nd idos y supo regu lar j ui-
ciosameme el trabajo de la tierra según las diversas estaciones ». Yu,
a través de la radiestesia, dete rminaba la calidad de la ene rgía de 105
lugares donde se pen saba ed ifi car porque ya ento nces se sabía que
u n lugar inadecuado podía ser causa de enfermedades.
Dístiruas doctrinas filosóficas fl orecieron en China: el confucia-
nismo , el tao ísmo o el pen sam iento de Mo-tse y sus seguidores los
moh ístas. Éstos pro pugna ban que la existencia obje tiva de las cosas
existía fuera de la co nciencia. Segú n los mohísias, lodos los conocí-
miemo s son consecuencia del esfuerzo común entre los sent idos y
el pensami ento. En contrapusión a estas id eas. el taoísmo afi rma que
el saber se d ivide en dos formas bien d iferenciadas: sensible y supra-
sensible. El p rimero se adquiere a través de la percepc ión del mu ndo
21
 I
feta intenta combatir las tradiciones y las tendencias idolátricas de
los israelitas, invocándoles a la piedad interior y a la devoción espi-
ritual que les acercará a Dios. A pesar de ello, los ju díos hacían uso
de la varilla, según narran en siglos posteriores san Jerónimo y san
Cirilo.
En sus escritos, e! historiador griego Herodoto (siglo v a.C)
menciona que los escitas -pueblo iranio nómada que vivió original-
mente en las estepas de la actual Rusia meridional-, practicaban la
rabdomancia. La cultura escita se detecta a lo largo de muchisimos
siglos y abarca desde los territorios occidentales de China hasta cier-
tos aspectos del ane godo , merovingio o vikingo. Herodoto descri-
be e! instrume nto del cual se servlan como una varilla de madera de
sauce que los escitas emp leaban, entre otros usos, para descubri r a
los perjuros.
El vocablo rabdomancia procede del griego rhabdos, o sea,
vara y manteCa, adivinación. Este término fue utilizado duran-
te siglos para denominar al fenómeno de la adivinación
mediante un a vara. Otros métodos de adivinación fueron la
belomancia (por medio de flechas) o la xilomancia (median-
te la madera).
22
crueldad .
En los anales de todos los pueblos figu ran multitud de fenóme-
nos, aparenteme nte sobrenaturales, como la adivinación , la clarivi-
dencia o la rabdomancia, utilizados con un fi n social y religioso .
Egipto y, posteriormen te, Grecia se destacan po r el ejerci cio y la
organización de estas artes. Según cuenta Herod oto , el egipcio Belus
fun dó una colonia a orillas del río Éu frates , do nde orde nó a los
sacerdotes calde as, conoced ores del arte de la rabdoma ncía o de la
adiv inac ión med iante la varilla , al igual que los magos egip cios de la
épo ca de Moisés.
Estrabón (aprox. 58 a.C.-c. 25 ) fue un geógra fo e historiador
griego con una cierta obsesión por narrar los hechos tal como suce-
dieron. En sus obras , caso de Mem01ias históricas compuesta de 4 7
ltbros y especialmente en Gcografia de 17 libros . insiste en la nece-
sidad de fundamentar la geografia en datos ma tern áticos y científi-
cos. Al mismo tiem po , introduce con ceptos filosóficos e históricos,
aportando detalles eruditos e in formaciones arqueológicas, entre los
cuales menciona que los brahmanes de Pcrsia hacían uso de la vara,
al igual q ue los pu eblos de Metelin o los bra hmanes de la Ind ia, tal
como relata n ovio Fil óstrato. Este sofista griego (ap rox. 170 -244)
escribi ó la Vida de Apolonio de Tia na, obra compuesta de 8 libros,
bajo un marco de misticism o ncop ítagoríco, as! como la Vida de los
sof istas.
23
del Un iverso , que conocia el porvenir y descorría su velo a través
de los orác ulos.
En la isla de Lesbos, segú n nar ra Fil óstrato , los iniciados ten ían
el privilegio de hablar con los dioses mediante el uso de la varilla.
Estas arres fueron cultivadas con un profund o respeto, así como
con u na since rida d y rigor científico que las elevaro n a lo más alto
del sabe r de la época . El resumen de todos estos conocimientos y su
origen se pu ede comp rende r en u na sola frase insc rita en el fronti s
del templo de Delfos: «Con ócete a ti mism o ».
Herodoto fue también un extrao rdina rio obse rvado r de su tiem-
po, d otado de una gran obje tividad , y un fino estud ioso de los dio-
ses y de lo que entonces se cons ideraba sobrenatu ral. Junto con otros
escrito res recoge leyendas sobre el filósofo Pitágoras, en las que ase-
guraban que disponla de un fémur de oro --<¡ue algunos autores tra-
du cen como «un mu slo de oro»- con virtudes proféticas y posela el
don de conoce r el pasado. Pitagoras fue el fundador de un a escuela
filosófica llam ada itálica, de gran influencia en doctrinas filosóficas
posterio res como la platónica y la neoplatón ica. Creía qu e para com-
prender el origen y el fin de las cosas no se podía ejercitar la dialéc-
tica y el razonamient o, habia que desa rrollar, fund ament alment e, la
facultad p rimo rd ial y superior del hombre: la intuición . Es po r ello
que el mism o Pitágoras trató de devolver al arre adivinatorio su pro-
fundid ad y prestigio perdidos. Precisament e, Delfos, el santuario de
24
cio nes for man todos los cuer pos . Dem ócrit o fue un cien tífico aven­
tajad o y un escritor pro lífi co en temas relativos a la filosofía . la
lógica. la psicología, la ética. la política. la pedagogía. la teo ría del
art e. la lin g úistica , las mate máticas, la física y la cos mología. Según
Dem ócruo, las percepcio nes so n el pr incipio y la hase del co noc i­
mient o; la materia infl uye en los sentidos que trad ucen sus percep­
cio nes en im ágenes. Estas im ágenes. co pias ele las cosas materiales,
discu rrirían por el espacio vacío, llegand o a los órganos de las per­
so nas y pen etrando en ellos a través d e los poros. Sin embargo,
Dcm ócrüo adviene q ue hay objetos y propiedad es de los objetos
que. por su escaso tamaño, no p ueden pcrcíbírse de la misma
forma , pero es posible conoce r su existenc ia mediante la men te.
Mas ad elante veremos cómo estas ideas fueron empleadas co mo
exp licació n al fenómeno de l movimien to de! inst rurne rno en
rad iestesia.
Ant iguam cmc . existieron d octrinas y cultu ras que u nieron la
ciencia al co nocimie nto ; hoy se b usca la ciencia sin el conocimien­
to , lo cual d egenera en la actu al decadencia ed ucativa. El verdade ro
maestro no se limita a una sim ple inst ru cción cient ífica o cultu ral.
Va más allá, bu scando el despertar del conocimiento en e! espíritu
del discípulo. Para alcanza r la sabidurí a ciertas cultu ras fund ían su
ser físico. el moral y el inte lectual en un o, utilizando pa ra ello el eje r­
cicio de la voluntad, del raciocinio y de la iruuici ón.
25
zado por la mayoría de los puebl os, y de ella proceden gran parte de
los conocimiemos.
Como vem os, los griegos fueron expertos conocedores de estas
prácticas adivinatorias. Plutarco (50-125), escrito r griego autor de
Corpus, obra divid ida en dos partes: Vidas paralelas y Obras morales,
o Moralia , libros qu e trata n sob re filosofía, pedagogía y mitología
desde un contexto moral, tamb ién cita el uso de la varilla en sus
obras. Fue sacerdote del santuario de Delfos y supo vivir ent re gen­
les de distintas culturas y trad iciones: patricios romanos, griegos de
Europa y Asia o nómadas sofistas, adquiriendo así, a través de sus
viajes, una visión incomp arable de la humanidad. Intent ó conciliar
las antiguas costumbres y trad iciones con las nuevas concepciones,
sobresaliendo sus tratad os: Sobre la letra E en DelJos, Por qué la Pito­
nisa no habla nunca en verso, Sobre ladecadenciade los oráculos, en los
que bu scaba las razones que hablan originado la decadencia de las
artes adivinatorias, de tant o prestigio entre la sociedad en etapa s pre­
cedentes.
La varilla en los antiguos pueblos europeos
Tácito - senador durante el reinad o de Vespasiano y, posterio rme n­
te, en el año 88, pretor-, fue tambi én un gran historiador. Sus rela­
26
tu ra trata de amuletos, fór mulas. métod os mágicos y de adi vinación
que ap ortan una valiosa informac i ón acerca de sus creencias. Prac-
ticaban la ad ivinación interpretando la posición de varillas de
made ra, así como los son ido s, el vue lo de las aves o el co mporta-
m iento de los animales. especialmente el de cien os caballos blan-
cos. En el ámbito privad o estos augu rios era n interpretados po r los
cabeza de familia. o por los sacerd otes cuand o se trataba de un
asum o público. Ent re esto s ú ltimos destacan algu nas muj eres que
llegaron a tene r una notable influencia po huca y que eran consul-
tadas antes de tornar imp o rtant es decision es. Las más destacable s
fueron Vileda entre los bructeros, Ganna en tre los semno ncs o Au ri-
na, citada asimismo por el mismo Tácito. Tam bién los alanos unli-
zaban u na varilla adivinatoria de hu eso, al igual que los Irison es,
pueblo de raza germ ánica que vivi ó en la zona costera de los actua -
les Países Bajos, ent re el Ri n y el Ems, qu e la empleaban . en tre otros
a SUIllOS , para descu brir crímenes.
Tito Livio (n. 50 a.C) es un analista que relata y co mprueba los
sorprendentes y maravillosos acontecimientos de los que es espec ra-
dar, ast como cienos relatos legend arios adm itidos como verdaderos
pt)r sus an tepasados. En sus ob ras encon tramos referencias sob re las
cualidade s de la varilla y. aunque se muestra con trario a las supers-
ticiones del vu lgo, registra escrupulosamente los prod igios y suce sos
de los cua les fue testigo .
27
sobrenatural. La climatología, el vuelo de los pájaros o un encuentro
fortuito, eran considerados como presagios, ya fueran de índole favo-
rable o maléfica, y basándose en ello y en su conocimiento, actuaban.
Los druidas eran los encargados de la educación, la justicia y la
religión. Su nombre, druides, significa los muy sabios o los muy
vident es, de donde se desprende que no sólo eran capaces de adi-
vinar o saber, sino que eran los más competentes. Es quizás en el
pueblo celta donde mayor arraigo social ha tenid o la religión cos-
mogónica. Sus creencias no se manifiestan solamente en ciertos
rituales, sino que subyacen en una dimensión espiritual testimo-
niada por sus historiadores. Estrabón habla de las danzas qu e los
celtiberos ofrendaban a un dios absoluto e innombrable. Esto refle-
ja que los dioses célticos no eran sino las distintas manifestaciones
de un dios absolut o.
Los augures romanos
El origen del Imperio romano se fundam ent a en la fuerza de la
opresión , dirigida por una olígarqu ía déspota, con un pod er poli-
tico deificado, que repri mió el desarrollo del intelecto, las ciencias
y el arte. A pesar de ello, las artes adivinatorias gozaban de alta
conside ración ent re los romanos, dond e la institu ción de los augu-
res tenia un gran prestigio, aunque generalmente se utilizaban para
28
elegir los luga res don d e era más acon sejabl e acam par y, al mism o
tiempo , pa ra encontra r fuentes de agua su bterrán ea co n las que
cub ri r las necesidad es de las tropas. Co ncretament e. las legio nes
rom anas, en sus campañas en las Galias y en Germanía. em plearon
buscadores de agua que utilizaban la varilla; aunque los romanos
también utilizaron el péndu lo e n sus a rtes adi vinato rias . De esta
forma se descub rieron m ultitud d e aguas subte rráneas, ent re ellas,
buen núme ro de aguas ter males, tan so licitadas por los ciudadanos
roman os.
La pa lab ra zahorí puede tene r connotaciones ling üísticas del
heb reo p rocede ntes del texto místico cabalístico Zohar; pro -
viene etimo lógicamente de l árabe zuhari, o sea. servidor del
planeta venu s o geo mantíco, aun que se pued e trad ucir co mo
vidente o iluminado y principalmente define a la persona a
quien se atribuye la facultad de ver lo que esto oculto.
Cicerón (103-43 a C ) - politico. orador y prolífico escritor roma-
no- menciona la adivinación en alguna de sus obras , como Dt' divi-
tlarorc, dond e trat a con cieno escepti cismo los presagios. o en DcJa-
to y DeJ itlibu5, don de ataca a los epicúreos atomistas. En su obra De
29
llegado 18 de ellos, quizá los más importantes, ya que contienen
los acontecimientos contemporáneos de! autor. Según narra, los
alanos sent ían una gran inclinación hacia el uso de la vara. El últi-
mo párrafo de su extensa obra resume de forma solemne su pen-
samiento: «He escrito una obra que tiene por fin la verdad, a la que
nunca, según creo , me he atrevido a traicionar con el silencio olas
mentiras» . Amiano, a pesar de sentir una profunda admiración por
la religión cristiana a la que considera «franca y pura» , y de admi-
rar «la serenidad y el intrépido valor de los mártires cristianos»,
continuó siendo un pagano, un pol íteísta convencido hasta su
muerte.
La varilla también es citada por Ambrosio Teodosio Macrobio,
escritor y gramático latino de la segunda mitad del siglo IV y v,
autor de las Saturnales y de Commentarii in Somnium Scipionis
(Comentarios al sueño de Escipion) , donde plasma sus criterios
filosóficos sobre la naturaleza del alma, del universo, de los
astros o del mismo dios, abriendo e! camino a las interpretacio-
nes alegóricas, místicas y astrológicas que influyeron de gran
manera en la doctrina del medievo.
Las artes liberales promulgadas por San Agustln en el siglo v,
basadas en el Trivium (gramática , retórica y dialéctica) y en el Qua-
drivium (geometría, aritmética, música y astronomía) desbancan a la
enseñanza oral procedente de la cultura céltica. Frente a esta
corriente intelectual se mantenía aún vigente en ciertos recintos,
qu e, posrcr iorrncm e. pudi eran ser transmit id os a las genera cione s
futura s , condensando el pensamiento. las tradi cion es y el arte an ti-
guos . En su ob ra teológica Dc aniollQ aborda las cuestiones del alma .
e insiste sob re la utilidad de los rabdo man tcs y de los bu scad ores de
agua.
El renacentismo hermét ico d e la Edad Media
Hacia med iad os d el siglo x, su rgió en Basora (ciuda d del actual
lrak ) una soc iedad secreta de talant e filosófico impregnad o con
una cierta religiosid ad , llamada Her manos de la Pureza. Sus miem-
b ros escr ibieron cincue nta y u n tratad os recopilatori os d el saber
científi co y filosófico de la época: su obje tivo era unifi car tod as las
d octrinas religiosas y filosóficas. Según los Hermanos de la Pure-
za . el conocim ien to se ad quiriría por [res procedi mient os : po r
medio de los sen tid os , po r el cnte nd írn icmo y. finalm ent e. por la
in tu ic i ón . Co n la llegada del nu evo milenio y co n el renacimien to
de las urbes , este tipo de d octrina con la intuición esenc ial como
funda mento para ad qu irir conciencia de la verd ad . hizo resur gir
un vasto pronunciamiento d e insp iración cre mita, Ésta devolvi ó a
las profu ndidad es de los bosq ues)' las cuevas a aquel los ascetas,
ob ser vad o res de sí mism os y de la naturaleza en estado pu ro, ya
31
como Maimónides (1135-1204), president e del Consejo rabtnico
-tríbunal de la comunidad hebra íca-, reflejó su postura en su Tra-
tado sobre la idolat na. Maimónides exhortaba la excomunión de
aquellos qu e utilizaran la adivinación con conocimiento de su causa.
En sus obras trata de la influencia de las argucias de Pitón -se rpíen-
te mitol ógica, como la de Adán y Eva- para confundir a las perso-
nas: «Hay un a -reílrí éndose a las tretas empleadas por Pitón- qu e
consiste en la ofrenda de cieno perfume mientras se sostiene en la
man o un a vara de made ra y se pronuncian ciertas palabras. El por-
tador de la vara se inclina como si quisiera consultar a alguien ocul-
to bajo tierra, quien le resp ond e en voz tan queda, que un o sólo
pu ede oírlas en el interior de su mente, ya qu e los oídos no perciben
ningún son ido claro ». La visión de Maímónídes del fenómeno de la
búsqueda radiest ésica de aguas subterráneas o yacimiento s minera-
les se acerca bastante a la realidad , inclu so cuando obse rva qu e la
respuesta sólo se pu ede percibir mentalmente.
La capacidad intuitiva del ser humano ha sido obje to de mu chos
estudios a lo largo de la historia, y ha generado corrientes filosóficas
de eno rme imp ortancia. La intuición tambi én se ha enfocado desde
un ángul o místico, punt o de vista recu perado en la actualidad por
las concepciones de la Iísica cuántica más avanzada .
El monasterio de Saint Victor, cercano a Pans, fue, durante el
siglo XII, el baluarte de las doctrinas místicas. Entre los llamad os víc-
32
car melitas, como practicantes del uso de instrume ntos para conse-
guir determ inadas informacion es ocultas, Muchos de ellos lograron
inn umerables éxitos, a la par qu e hicieron avanzar este an e con sus
estudios }' conclusiones sobre su origen y forma de producirse, así
co mo con la ense ñanza de los mejores métodos para trabajar. L.a
Iglesia ha perseguido, fund amentalmente, a aq uellos que utilizaron
la rabdomancia para conseguir información del mun clo moral o
co nocer el futuro, fenómeno mas conocido en esos tiempo s como
arte adivinatorio. relacionado con la mística y la intu ición . Por ello,
el papa Juan XXII, en una bula del ano 1326 , con denó el uso del pén-
dul o por ser «un elemento empleado para conseguir respuestas a la
manera del diablo».
A media do s del siglo XIV, el inglés Guillermo de Occam escri-
hió so bre tem as políticos. teológicos y filosóficos, en los cuales
afirma q ue el saber}' el co nocimiento de la existencia de cual-
q uier cos a só lo es posible med ian te la int uición . Fue excom ulga-
do po r la Iglesia y tu vo qu e bu scar refugio en Pisa , en la co rte de
Luis el Bávaro. Según Occarn, 10 que realmen te existe es lo único,
lo esenc ial, y la misión de l conocim ient o es su com pren si ón a
trav és del saber intuitivo, recurriendo a la intención y a la d irec-
ción del pen samient o . tal como sucede en la rad iestesia , En su
ob ra más sobresaliente , Scnlt'ncias, cr itica d uram en te los co ncep-
lO Sabstraeros y un iversales en contraposició n a la existenc ia co n-
33
das por una misma madre». Al igual que otros conocidos alquimis­
tas entroncó la alquimia con la radiestesia. En el libro primero de su
Novum testamentum -editado en 1521-, titulado De la verga trascen­
dente, habla de siete varas y del modo de utilizarlas. En él comenta
sobre sus respectivos usos para la detección de fuerzas telúricas, y a
cada una le confiere un nombre: divina, trascend ental, reluciente,
saltarina, trémula, caediza y supe rior, «según sus propiedades». Del
capitulo xxv, extraemos el siguiente párrafo: • Porque el hombre,
debido a una falsa opinión, piensa y cree siemp re que su destreza es
la que impide o acelera en su movimiento a esta verga, y no los
dones particulares con la que le ha sido concedida por la bend ición
de Dios. La mayoria de aquellas personas no saben de qué lado estas
vergas se han movido y, sin embargo, esos ignorant es aprend ices las
llevan consigo, colgadas de su cintura o de su sombrero, y las guar­
dan santa, celosa y religiosamente, ocurri endo que, las personas ,
debido a una gran superstición , esperan algo de la destreza de sus
pobres manos ignorantes y necesitadas, en las cuales, sin embargo,
se dan dones, mercedes y gracias suficientes .... . En sus palabras
queda reflejado que el uso de la vara era habitual entre las gentes de
entonces .
En otra de sus obras, Verum inventum, hoc est munera Germanie,
Basile Valentln alaba las excelencias de la vara de avellano para des­
cubrir metales, y afirma que es entre los pueblos germanos donde
34
na a quienes se cons ide ran reos , co n la única cond ición de ma nte­
ner una fe absolut a, exenta d e vacilacion es , e n la realidad del perd ón
y, en consecu enc ia, dice una sent encia que, segura mente a su pesa r,
se puede extrapolar a la rad ies tesia: «Quien cree , ob tiene , quien no
cree, no obtiene ». En 15 18 , Lutero condenó oficialmente el uso de
la varilla por ser un instrumento d iabólico y por ir en contra del pri­
mer mandami ento de la ley de Dios: a pesar de que su pad re, Hans
l.urher, e ra mi ne ro }' conocía, por tan to , el uso tan extendido d e la
vara y su eficacia en mi ner ía.
Es com prensible es te rechazo hacia a lgo que era d ifícil de ad m i­
ti r con la menta lidad y los conoc imientos de la epoca ; a ello habría
que suma r, ade más , el hec ho de que los p racti cantes de este . m e
so lían rode arse de un halo mist erioso qu e favorecía la Idea de qu e
el port ad or de la var illa estaba ligad o a la bruje ría. y que SlIS pre­
para uvos y u tiliz aci ón se ase mejaban a cie n os ritu ales m..i gicos. En
el opúscu lo El dragl'J/1 n ~io, en cont ram os un a forma un tant o pecu­
liar de explicar la labri cacion de una varilla adivina to n a : «En el
mom ent o en q ue el sol se eleve sobre el horizonte, lomaréis con la
man o izq uierda u na varilla virgen de no gal silves tre y la co rtar éis
con la d iestra con tres golpes, al tiempo qu e p ronunciáis esta invo­
cación : "Te coj o en nomb re de Eloh im , Mitrai ón . Adonais, Scrnfo­
ras, a fin de que tengas la virt ud d e la va ra de Moisés y de j acob .
pa ra de scub rir to do c uanto yo qu iera sa ber " Os llevaréis es ta van­
35
visión del fenómeno, achacando gran parte del éxito al instrumen­
to, elemento meramente secundario dent ro del contexto radíest ési­
ca . En este escrito se nomb ra la vara de Moisés, un bastón de made­
ra de almendro con el cual realizó prod igios milagrosos, como fue
el hacer brotar agua de un a roca en el desierto, golpeándola con él;
también se cita al patriarca hebreo Jacob , cuyos oráculos sobre sus
propios hijos se hicieron célebres y son un resumen de la historia
del pueblo hebreo de su época .
En el Éxodo encontramos que Dios le dice a Moisés que tire
su bastón al suelo, y al tirarlo se convierte en serpiente. Dios
le ordena que la coja por la cola y al hacerlo se transforma de
nuevo en bastón, y le dice: «En cuanto a este bastón, t órnalo
en tu mano; es con lo que llevarás a cabo tus milagros C..). Es
con la vara de Dios, que Moisés y Aarón realizan milagros
ante el faraón ».
En 1530 , el científico alemán Georg Bauer (1490 -1555 ) - más
conoci do como Georgius Agrícola- consiguió, a través de su oficio
de méd ico en minas y fundiciones, un profund o conocim iento de
la minería y la metalu rgia. Pub licó el Bermannus, lib ro fundamen­
36
bamos de leer. No ob stant e, Agr ícola , al final de l libro , destaca el
éxito de los zahories co n la varilla adivinator ia como método para
descubrir minas. aunque matizando que «sólo era empleado por
los mine ros , gentes sin religión que invocaban para ello los pode­
res del más all á».
Zahoríes marcand o los mejores lugares do nde ex ca­
var a la búsqueda de vela s min erales . Al fondo ,
zahorí arran ca ndo una rama de árbo l para confec­
cio nar su va ra según xilog rafía aparecida en De re
mclal/ica ( 1530) de Agrico la.
37
llano con los meta les, así como de distintos cuerpos y elementos
entre sí po r sus propiedades de atracción. En este trabajo trata de
la búsqueda de la verdad med iante artes ad ivinatorias. Por su
parte, en su Iraité des principaux gen res de divination (Tratado sobre
los principa les tipos de adivinación), Peucer habla de la vara y el
péndu lo como instrumentos ligados a métodos adivi nato rios de
determinadas doctrinas eso téricas. En estos tiempos este arte esta­
ba sumamente extendido, especialmente para la ad ivinación de
cues tiones morales , aunque , tal como vemos, también se utilizaba
como métod o de búsqueda sobre todo de me tales.
En esta misma linea, se manifiesta el napolitano Giamba ttista
Della Porta (1535-16 15) - figura portentosa dentro del mundo
cíen ufíco-, que inte ntó conj ugar ambas posturas : el rigor ana litico
y el eso térico , tal como refleja en su gran obra Magia naturalis (De
la magia natural) , editada en 1569. Su especial talent o le llevó a
interesarse por áreas tan dispares como la óptica, la hidráulica, las
mate máticas, la agricu ltura, el teatro , la meteorología, la mnemo­
técnica , la criptografía, la físíognomía, la filosofía , la astronomía, la
qu iromancia , la alquim ia y la rabdomancia. Della Porta trabajó
unifícand o los criterios científicos y los conside rados como mági­
cos, cons iguiendo , desde su singular cualidad de invent or, grandes
logros como la cámara oscura -según cue nta Lavater en su Fisiog­
nómica- o la construcción del telescopio -tal como le atr ibuyen
38
el manual Mallctls malt:f1rartltn de los inquisidores Hcinrich lú a­
mer y Jam es Sp re nge r. y en el citado Magia /wturalis o e n Dc prcs­
ligus dClJ1ollulJ1 de J oh an n weycr y que el mismo Goya representó
en algu nas d e sus ob ras , co mo Cocilla de brujas. El aqllclwTf o
Linda maestra.
Delia Porta es un o de los grand es pen sad ores d el Renacmuen ­
to italiano qu e bu scó el saber)' el co noc im ie nto en dist int os cam­
pos , au nq ue d irigiénd ose fun damentalm e nte al ámbito de las ene r­
gías de la tierra: «Esta ma gia . dorada d e una pote ncia co ns iderable,
está re pleta de misterios oc u ltos y pe rm ite conocer las cosas que se
esco nd en en el seno de la natu raleza, con su s cualidades y sus p ro­
piedades: es la cima de roda Iiloso lía. Incluso llega a ense nar qu e ,
gracia s a la ayuda p restad a po r las cosas . por su m utua y op ortu­
na aplic ac ión , pue de n rea lizarse ob ras qu e el mu ndo esti ma que
so n m ilag ros que sob re pasan cualq uie r ca pacidad de adm iración
ta nto co mo tod as las fac u ltad es d e em cn dinue nto ».
De n tro del dom in io religioso enco nt ramos un gran nú me ro de
p racticante s , es pec ialme nte en cie rtas órde nes. Como ejemp lo de s­
tacado figuran los jesu itas. con una extens a tradi ción co mo ex pe r­
tos radi csresistas qu e ha perdurad o hasta nuestros día s. Ya en la
Espa ña d el siglo XVI, el Jesu ita Mari In del Rio (l 5 5 1- 16üH) CSCl; ­
bio en 15Y4 su D isC¡ lI isit iollum magicarwn liln i sex, dond e afirmab a
q ue los zaho ries pod ían «ver cosas ocultas e n las crura nas de la ue ­
39
muerte hasta nu estros d ías. Sus primeras experiencias como médi­
co en las minas de Schwaz en e! Tirolle pusi eron en contacto con
la varilla, tan utilizada en minería. En este mismo lugar realizó sus
estudios sobre la alquimia. Goethe se inspiró en su vida a fin de
compilar ingredientes para su obra cumbre : Fausto . Paracelso
habla de! uso de la vara y aprueba su manejo, aunque en algún
momento llega a tacharla de insegura. Fue un resuelto enemigo
tanto de la filosofía y la fisiologfa aristotélicas, como de las de Gale­
no y su influencia a través de! llamado galenismo. Se opuso deci­
didamente a estas formas de ciencia oficialista escolástica , abande­
rando unas emergentes y renovadoras ideas que recuperaban
antiguas tradicione s y ritos, bajo un espíritu experimental, pr eco­
nizando una nueva ciencia moderna, fundamentada en lo que
entonces se consideró como la magia alqufmica. Extraemos un
párrafo de su obra De voluntae donde resalta la importancia dec i­
siva de la voluntad en los procesos de salud y enfermedad, la
misma fuerza de voluntad que debe acompafiar a todo practicante
de la radiestesia: «Sabed que e! influjo de la voluntad constituye
un capitulo importante de la medicina. Puede suceder, en efecto ,
que el hombre que no se concede nada de bueno y que se odia a
si mismo, acabe por enfermar a conse cuencia de! odio que él
mismo se inspira 1...1 y vosotros, médicos, no os riáis: no os podéis
imaginar, ni remotamente, la parte que en la enfermedad tien e la
40
exp eriencias, gracias a las cuales se le conside ra uno de los fun­
dadores del aná lisis qu imico . Libavius, de o rigen alemán y perte­
neciente a la escuela de Paracelso, fue pro feso r de histor ia y poe­
sia en la Universidad de j ena (1 588- 159 1) y, posteriormente,
médi co municipa l en Rothenbu rg (1 59 1- 1607) , y desde entonces
oste ntó el cargo de rector del prestigioso Gymnasium Casimiria­
num Academicum. En su obra Syntagma arcano,. chimicor destaca
la eficacia de la varilla desde un punt o de vista teóri co . Desde su
pro pia experienc ia con sidera -al igua l que Melan ehto n- que el
mov imiento de la varilla se debe a su sim paua hacia ciertos ele­
memo s , co mo en el caso de los metales . Desarrolló m étodos cua n­
titativos de de terminació n del oro y de la plata en aleacione s , y
pro ced imie ntos cualitativos de detec ción de hierro y cobre. El uso
de la var illa, en la minería de la época, que da bien pate nte en la
docum entación. los grabados y retratos rescatados al tiempo y a
los avatares de la historia. El retrato del d irector de minas de Fci­
berg, Cristo phe va n Schcnberg, portando una varilla, es señal me­
qu ívoca del métod o con el cua l se realizaban buen número de
dichas localizaciones , especialmente de min as metalíferas. A este
respec to, Sebastian M ünster publica en 1544 el libro La va,.; lla
adivinara";a en las minas del siglo XVI y años desp ués su Cosmogra­
fia universal, donde apar ece el graba do de un minero portando
una varilla.
41
 En este grabado de Cosmographia Universalis
(1553) de Sebastian Münster se plasma el tra­
bajo en la mina coronado por el zahorí .
La radiestesia contó entre sus prac ticantes con una mayoría de
eclesiásticos, al igual que en otras ciencias y artes que florecieron en
esta bri llante pero denostada época de la Europa med ieval y, poste­
rionnente, incluso durante el Renacimiento. En esta etapa histórica
el relevo radiest ésíco lo tomaron los int electuales, los artistas y los
científicos , algunos de ellos destacados miembros de su comunidad.
Hasta finales del siglo XVI, la mayor parte de las personas ligadas al
mu ndo cultura l y cíentifíco creían en la eficacia de la vara como ins­
trumento para localizar determínados elementos. Algunos de ellos
recomendaban su empleo para la búsqueda de metales, y otros afir­
maban que con ella se podían conocer aspectos relacionados con el
intelecto, el espíritu o la moral.
johann Rodolph Glauber, célebre qu ímico alemán afincado en
Holanda, se introdujo en la química , farmacia, mineralogía, geolo­
gía y tecnología a través del estudio de la alq uimia. Entre otros
muchos logros consiguió ácido clorhídrico a partir de la sal común
42
¡"vloysaica. ed itada e n 1638, co me n ta va rias apli caciones y simpa­
t ías de la vara. Como eje m p lo d e la sírnpaua de los m inerales con
las plan tas. Fludd cita el movim iento q ue se p rod uce cuand o una
perso na p rovista d e una vara de avellan o sosten id a vcrt ica lme rue .
al pasa r por enc ima d e u na vela d e oro o de p lata efec túa u n
mo vimi ent o hacia el suelo. Mic hael Maye rus , filósofo y alquimis­
ta , ta m bién estab a con ve ncid o de la sim pat ía de l avella no co n los
meta les y de su utilidad pa ra la b úsqueda de metales. tal co mo
a firma e n su oh ra VcrU1l1 in " t'l1 w m. hoc t'st mlmaa Gert)uJI1 iac,
d onde u tiliza un slm il en tre la varil la y «una comad ro na q ue
ayud a a las mon ta ñas a pa rir las mate rias met álicas de las q ue
está n pre ñadas ».
Sin em ba rgo, no todo e ran parabienes hacia la radie stesia en esta
época: tamb ién se levan taban nu merosas voces en co nt ra del us o de
la varilla, es pecialmente desde ámbitos religiosos. El pad re jesu ita
Lau rcnu us Forcru s, autor del Vilid" ríu1ll philosop/¡ ifum seu dl Sl' llla­
¡iO/lfS de Sd CClis ¡,I philosophia ma tni ís. ed itado en 1624. acha có el
uso de la varilla a prácticas supe rsticiosas y co ndenó su em p ico . El
también pad re jesuita Bcrna rd Caesius. autor de Milleralogía, edit a­
do en 16 36 . declar ó que la vara no ten ia movim ien to propio , no
podí a move rse po r sí m isma, sino qu e lo hacía gracias al zaho rí. No
obs tante . [inalmeme, se preguntaba si se dehería permitir el uso de
la varilla para la búsq ueda de oro
43
del Reino, mediant e un despach o que, entre otras alabanzas, decía:
«Os habéis consagrado con tal afecto y diligencia, a vuestras
expensas, a la búsqu eda y hallazgo de numerosas mina s de oro y
de plata , de plomo y de otros minerales y semtrninerales, e inclu­
so piedras preciosas tanto finas como comunes, qu e por todo ello
pued e beneficiarse grandemente Su Majestad ». Pero , precisamen­
te al trabajar a sus ex pensas , sus recursos econó m icos quedaron en
situac ión precaria y el mat rimonio decidi ó enviar otro escrito al
qu e titu laron «La restitu ción de Plutón al Eminentl simo Cardena l
Duq ue de Richeli eu » (el dios mitológico Plut ón era el slmbolo de
la min ería en aqu ellos tiempos). En él reclamaban el cobro de los
débitos adq uiridos por la Coro na France sa con ellos y enumeraban
los hallazgos conseguidos: metales preciosos y cristal en los Piri­
neos; hierro y plomo argentifero en el condado de Foíx; carbón en
el valle del Ródano; anti monio , zinc y azu fre en el condado de
Alais; turquesas en el Quercy; rub íes y ópalos en la región del Puy;
pizarra y mármol en Normand ía y en Bretaña. Ante su insistencia
y la elevada cuantía de los honorarios pendientes, recibieron,
como pago final, por orden del cardenal Richelieu , la encarcela­
ción hasta su mu erte .
Respecto a los extravíos de los tribunales contra la supuesta bru­
jerta, el padre jesuita Federico von Spee publicó en el año 1631 el
libro Cautio Criminalis, seu de processibus contra Sagas liber, dond e
desvelaba los preju icios de su época y los errores que se cometían en
 La cuarta, por los vapo res que se elevan en torno a las montanas
y valles a la salida del sol.
La quinta. por medio de dieciséis instru men tos met álicos quc se
aplican encima.
Pero, ade m ás de estas reglas e instru memos, ex isten siete varillas
metálicas cuyo conocim iento y práctica son necesarios, )' de las c ua-
les nuestros ancestros se sirvieron para descubrir. desde la superficie
de la tierra. los metales oculto s en su profund idad . así co mo si las
minas son pob res o abundantes en metal, y para descub rir, a n tes de
abrir la tierra , si el manantial es abundante».
Este texto no s indi ca la im po rtan cia que Martine de Ber tereau
y su ma rido dab an a la radi este sia para hallar aguas subterráne-
as y minas , así co mo las fuem es de d ond e procedían sus co noc i-
mient os .
Ante riormente hablábamos de las varas utilizadas por Bnsilc
Valentin , y de los nombres que daba a cada u na de ellas, segun sus
propiedades. Martine de Berte reau también habla de siete varillas a
las que bautiza con un nombre a cada una y las relaciona co n los
metales correspo ndientes a los cuerpos cósmicos: verga /ucolle para
la bú squeda de oro (Sol); mudenle para la plata (Lu na); trepíderile pa-
ra el plomo (Saturno); battarilr para el esta ño (j úpiter) ; traml,mte
para el hierro (Marte); salirrile para el cob re (Ve nus) ; obvía para el
me rcurio .
45
de uno boca abajo , ant es de la salida del sol, y apoyando la barbi-
lla en la tierra se mira a lo lejos en el campo. Ento nces, si se vie-
ren en algún sitio vapores que ondulantes se elevan en el aire, será
conveniente cavar allí, porque estos indicios no se encuent ran en
lugar seco >.
Efectivamente, en zonas donde el agua no es demasiado profun-
da y el terreno no es de material impermeable, se puede localizar la
existencia de agua tumbándose boca abajo en el suelo con la cabeza
algo más elevada que el terreno para abarcar más espacio, preferi-
blemente antes de la salida del sol, ya que con los primeros rayos del
astrol el suelo se calienta y en los lugares con más hum edad se eleva
una columna de vapor que puede indicar la presencia de agua sub-
terránea. Aunque antes de excavar en busca de agua, se debería
comprobar su existencia, cantidad y demás características con otros
métodos, como la radiestesia.
Percis Helíopolís, a prfncipios del siglo XVII, fue el primero en
describir la técnica de cómo sujetar la varilla con las manos. Helio-
polis menciona algunos elementos neutralízadores de la sensibilidad
del zaho rf, ya que existen cien os elementos (reales y sugestivos) que
en algunos casos y para determinadas personas pueden bloqu ear
transitoriamente su capacidad radiest ésíca.
El físico, matemático, arqueólogo y filósofo Athanasius Kircher
( 160 1-1680), clérigo jesuita, abordó el tema de form a cienufica.
Hombre de una vasta cultura, im parti ó filosofía, matemáticas y
46
Europa co n sus nu merosos libro s y op úsculos , caso de Ars magna,
compend io d e tod os los cono cimientos de ento nces sob re los
fen ómenos referentes a la luz, o de Ars magnes ia, sivc concüisioncs
fxperimoltalcs de ~[fceti hu s magnt::!is o Primiti ac glW I1Wllicac r atopUi -
cae , etc éte ra.
Por su parte, el pad rejesu ita Kaspard Schou (1608- 1666) , Iísico
y rnatern áuco , creyó , inicialmente, que el movimient o de la varilla se
debía «a la eq uivocación de aq uellos q ue la suj etan, segu rame nte a
un secreto imp ulso dia bó lico o a la imaginació n» . Aunque. más ade-
lant e, desp ués de observar deteni dam ent e el fen ómeno, manifestó
q ue no era posible aseverar que el d emonio estu viera detrás del
movirnient o de la varilla )' del péndu lo. Desde una óptica p ráctica
defendió el uso de testigos - muestras de sustanc ias que pon a el ope-
rado r similares a las buscad as- pa ra provocar la simpatía o at racción
de la vara hacia el objetivo. Estas hip ótesis las plant ea en vanas d e
sus obras y así en 1657 escribió Magia univa salis nalll rac el arcis.
Conoció a Ki rcher y, en algu nas obras referidas a él. resalla sus m éri-
LOS y conocimientos. como en A. Ki rcher ira eX(lltkw l1 (Od eslc...
aCCfssil: Iter extatkwn lt'/Tes{rc el S.Vllopsis ll1ull d¡ SUbltTn md, publi ca-
d o en 1680. En el texto de su Mecánica IJidra u/icon cumática (16 57)
aparece , po r primera vez d escrita , la bo mba neumática. invent ada
siete an os ames por O tto von Guericke. Pen saba qu e el péndu lo pre-
senta ba propiedades especi ales para ind icar la hora de l d ía, tal como
47
ca, donde más adeptos encontra mos, proliferaron los enemigos del
uso de la varilla, un o de los cuales fue j ean-Francoís, quien, en
1653, publicó un libro titulado Ciencia de las aguas, don de expone
el em pleo de la varilla, condenando, no obstante , su uso. Unos tra-
taban a los zaholies de bribones, estafado res; otros, de seguido res
del diablo, o como j acques Le Royer -abogado del Parlamento de
Ru án-, que, en su Iraité du baton universel (Tratado del bastón uni-
versal) - publícado en 1675- , hablaba de la vara como instru mento
para localizar múltiples cosas, no solamente agua o minerales. Dejó
numerosos escritos sobre el arte del zaholi y sobre la varilla, a la que
rebautizó como varilla detectora de metales o metaloscópica. Al res-
pecto de cómo fabricarla y usarla, escribió: «La varilla adivinato ria o
metaloscopio goza de gran aceptación para busca r metales. Te expli-
caré el modo. En primer lugar, corta n con un cuchillo un a horqui -
lla de avellano que les parece a propósito para encontra r filones de
metal. Luego, hay que apretarla con los dedos, mirar al cielo y sos-
tener la horquill a por sus ramas. En Alemania emp lean tamb ién una
gruesa horquilla de madera de avellano, que dividen en dos part es,
aguzan el extrem o de una y hacen una entalladura en la base de la
otra , encajando por allí ambas partes>. Le Royer, en sus investiga-
ciones, constató que la vara no sólo podia ser de made ra de avella-
no, sino de cualquier otro material como oro, plata, marfil, tronco
de col u otras variedades de madera .
48
 El método de- Le- Royer: equilibra
la varilla sobre la muñeca.
Ilus tración aparecida en
Trai lé ele la bagucll f ... (169) )
de Pierrc de Vallemon t.
La di visi ón ca rtesiana
Tal como vemos, surgieron diversas tesis: unas afirmaban q ue era
simplemente un engaño del operado r qu e movía la varilla volunta-
riament e, otras argüían qu e se trata ba de un acto dem oníaco. Sin
embargo , desde el ámbito cieruífico el francés Picrre Gassendi
(I 59 2-1655), matem ático, fisien , astróno mo y filósofo - seguidor de
la teo ría arornista- , asegura ba qu e todo estaba formado por áto mos,
pequ eñas partíc ulas que irradiaban y, por tanto, afectaba n a la vari-
lla, aun sin la interve nción del zahorí . Según su interpretación , la
prima materia estaba constituida por áto mos cuyas propiedad es se
debían a sus distinto s tamaños, formas y pesos; y qu e el peso era el
prin cipal respon sable de la ten dencia nat ural del movimient o de los
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todo conoc imiento, y qu e éste se lograba y evo lucio naba po r u na
acumulación prog resiva de ellas, co n la ayuda de la razón y organi-
zada por unas • prenociones» . A través de esta hip ótesis, explicaba
la existe ncia de un senti do que la simple información sensorial no
puede proporc ionar, y que serían la base d el fenómen o rad iestésico.
Esta cienc ia basada en la percepción a través de los sent idos era,
segú n él, la única pos ible. Con este planteamiento ent ró en con-
fronta ción con las formas de pensamient o aris totélicas imperantes
en su época. Fue intransigent e opos ito r a Descartes y sus partidarios,
y se le pu ede considerar como uno d e los más firmes baluartes de la
nueva ciencia que comenzaba a emerger.
Acontecía el año 1628 cua ndo el filósofo fran cés René Descartes
0 596-1 650) escribió su ínacabada obra Regulae ad Direchonem lnge-
nii (Reglas pa ra la d irección d e la ment e), en la cua l ya apu ntaba su
inte rés por lograr un método u niversal qu e abarcara cua lquier mate-
ria y al mism o tiempo pudiera explicar el avance cien tífico. Pero su
obra más famosa es la int rod ucció n a tres tratados de física Géome-
trie, Dioptrique y Météores (Geometría, Dioptrla y Meteoros ), conoci-
da como el Discours de la méthode (Discurso del método). Sus ideas
sobre los corp úsculos curvados y la mat eria sutil dieron pie a diver-
sas inte rp retaciones sobre el mecanism o d el movimiento de la vara .
Una de ellas abogaba po r qu e estos corpúsculos o átomos curvados
irradiaban del agua o de los malhechores, en caso d e que éstos fue-
ran los obje tivos, y po dían ser detectados por el zahorí al quedar el
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han perd urado hasta nu estros día s aba rcan d o todos los campos .
de sde la física, las matem áticas. la religión, la biología . la política o
la teolo g ía . Su pasión por las matemáticas le llevó a inventar un
mundo en el cual las plan tas y los an imales eran sim ples m áquinas
inan imad as y sólo el se r hum ano . co n su mente raciona l, e ra capaz
d e advenir el orde n matemá tico del uni verso. Desde joven fue un
apasionado po r las matem áticas. vocac i ón q ue se vio acrecen tada
por una visión celestial que tu vo en el año 161 9 , cuando . tal corno
relata . el At1:<:l'f de /(/ venlr.l d se le a pare ció en sue nes y le revelo qu e
la ciencia ma tem ática era la clave para conocer las verdades de la
natu raleza. L1S ideas del mun do mec án ico de Descartes han tras-
cend ido hasta nue stros días. impulsadas u nos añ os más tarde po r
Isaac Newto n, qu e p rofu ndizó en es te mundo mecánico d irigid o po r
u n dios o m n ipoten te .
L1 filosofía de Descart es se podría resumir en una [rase: el méto-
do en bu sca de la verda d . Sus ide as sobre los co rpúscu los p uestos
en movi m iento se utilizaro n pa ra ex plica r u n sinfín de fenóme nos.
ent re ellos el del movim iento de la vari lla. A este respecto . el pad re
Lchru n comen taba anos despu és qu e: «Satisfechos de haber expli-
cado mecán icamen te algu nos fenóme nos , creen qu e nada puede
de ten erlos : se les " C razonar ace rca de las cosas más oscuras y com-
pletament e inexplicables . como si lo viesen todo muy claro. Oc
fab ulas. de prodigios. de encantamie ntos y d e m ilagro s, dan razón
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sociedad -reconocída desde 1660 por el rey Carlos n de Inglaterra-,
más conocida como la Royal Socíety (Sociedad Real), nació a raíz del
impulso de un gru po de caballeros interesados en la compilación
cíenufíca y los nuevos métodos avanzados por Galileo, e inspirados
en la nueva visión del progreso científico propu esta por Francis
Bacon. Esta utopía científica desarrollada en su New Atlantis (La
nu eva Atl ántida) preconizaba el progreso de la humanidad gracias al
dominio de la natu raleza por medios mecánicos, aunque podemos
hacemos la pregunta de si realmente estos avances supone n una
evolución para el ser humano.
Boyle, junto a Hooke, diseñó y construyó un a máquina neumá-
tica según los trabajos de Ott o van Guericke , con la cual investigó
profusamente sobre la naturaleza física del aire. Sus resultados se
recogen en su libro New Experiments Physici-Mechanical Touching che
Spring 01AirandEffects (Nuevos experimentos ltsico-mecánicos acer-
ca de la elasticidad del aire y sus efectos). Comprobó la imposibili-
dad de la existencia de sonido en el vacío, y afirmó el carácter elás-
tico del aire. En 1662 estableció la ley de la compresibilidad de los
gases, conocida como ley de Boyle: la presión de una determinada
masa gaseosa, a temperatura co nstante , es inversamente proporcio-
nal a su volumen.
El trabajo de Boyle se plasmó en The Sceptical Chemist (El qu ími-
co escéptico), su obra maestra. Como miembro de la Royal Society
planteó la cuestión del movimiento de la varilla ante la proximidad
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Dicho aislamiento sucedía unas veces de forma involuntaria y. otras ,
para guardar celosamente los descubrimientos y que.sólo estuvieran
al alcance de unos cuantos iniciados, como suced ía con los co noci-
mientos de los zahories . Este anhelo de Boyle le impulsó a crear la
citada Royal Soc iety Otro de sus com patriotas, el ñl ósofo inglés j oh n
Locke, en su faceta como político escribió un ensayo titulado Algunas
consideraci ones a propósito de las consecuencias de la reducción del inte-
rés , en el cual cita, en tono desenfad ad o , la eficacia de la vari lla adí-
vinatoria pa ra localizar mí nas d e oro y plata . Jo h n Lock e, Robe n
Boyle y el mismo Isaac Newton , tres de los más destacad os pen sad o-
res de su tiempo , mostraron un interés perdurable en temas tan apa-
rentement e distintos de sus trabajos cienttficos conoc idos , como es la
alquimia y, como hemos visto, la radíestesia.
Las propied ad es magnéticas de la Tierra son bien co nocidas en la
actualidad; sin embargo, durante muchos siglos. a pesar de ser utili-
zadas para guiarse medi ant e la brújula no se co nocí a cuál era el ori-
gen de su orientación , y no se pudo da r una explicaci ón a dicho fenó-
me no hasta q ue William Gilbe rt , celeb re físico ingl és , en su libro De
magnete, publicado en 1660 , afirm ó que la Tierra actuab a com o un
gigantesco im án, y basándose en ello interp ret ó d e fonna racional el
movimiento de la brújula. De la misma forma at ribuía a la varilla
u nas propiedades magn éticas, debid o a las cua les se explicaba su
movimient o. El hecho d e que cienu ficos de la categoría de Gilbc rt y
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menos magnéticos estuvo muy de moda entonces, al igual que lo
sigue estando hoy. Gilbert - médico personal de la reina Isabel I de
Inglaterra- fue un magnifico pensador, que no sólo investigó en el
terreno teórico, sino que llevó a la práctica sus razonamientos, con-
testando con sus experimentos a «las vanas ideas de los metafísicos
atolondra dos» . Autor de la Ieoria de los campos, fue un avanzado en
su tiempo, y prueba de ello es que en los siguientes 150 afias, estas
materias, en las que fue pionero , apenas progresaron .
En contraposición a la postura de Descartes, Matthias Willenius,
en su Relación verdadera de la verga de Mercurio , pub licada en 1671,
trataba de los astros y de su influencia sobre las personas, y, concre-
tamente, sobre los zahories cuando debían detectar diversos tipos de
materias, debido a la arma nla entre el cielo y la tierra. La verga de
Mercurio que cita Willenius en su obra es un caduceo, o sea, una
varita rodeada de dos serpientes, atributo del dios Mercurio. Las dos
serpientes en el caduceo hermético representan la vida y la muerte ,
considera dos como dos términos antagónicos, como el «yin» y el
«yang» en las culturas orientales. Continuando con el simbolismo de
la serpiente , ésta está ligada al concepto de la vida, especialmente
manifiesto en el bastón de Esculapio, en el cual la serpiente se enros-
ca. Esculapio es el nombre latino de Asclepio, dios de la medicina e
hijo de Apolo. Asclepio, según la mitología, aprendió las artes cura-
tivas con el centauro Quir ón, llegando incluso a descubrir la forma
de resucitar a los muertos: esto hizo que Zeus, temeroso de que tras-
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 manten ía el padre jes uita Dech ales, en su libro publicado ese mism o
año (1674), titul ad o f onliblls natu ralíbus. Ot ro clérigo, el abate Hirn -
hatn , sostenía qu e la varilla se podía ut ilizar para descubrir cualquier
cosa oculta en el interior de la tierra, y basándose en ello publi có un
libro en 1676, titulado De typho generis human í, síve scienrtcrum
humananlm inani ac ventoso humore. etcétera.
Fue justamente en esa época cua ndo la varilla tuvo su máxim o
auge entre la población, debid o a la proliferación de libros y escritos
sobre el tem a. De hech o, ya era conoc ido q ue la varilla o el p éndu-
[o no sólo servían para localizar aguas subterráneas o metales, sino
qu e ent re sus cualidades tambi én figuraba el pod er conoce r aspec-
tos concern ientes al mundo mor al o intelectu al. Hasta la fecha, la
mayorí a de las hip ótesis acerca de cuál era la causa qu e producía el
movimiento de la varilla, estaban ligad as a la sim patía del instru-
ment o hacia el element o buscado.
En 168 6 , M. de Saint-Romain c ri tic ó a los seguido res de estas
ideas en su libro Ciencia natural desprendida de las quimeras escolares,
al tiempo qu e plant eó que «el movimient o se produce a causa de
cierto s co rp úsculos o espíritus qu e emanan de los cue rpos situ ados
ju sto debajo de l lugar do nde se encuentra el zah orí y la varilla».
Desde distintos campos se recogían menciones sob re la radieste-
sia y la varilla. j oh n Ray ( 1627-170 5), naturalista inglés no mbrado en
1667 miembro de la Royal Society inte ntó la com prensión del
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comprensión del mundo. En esta fecha Isaac Newton 0642-1727)
publicó su Prindpia Mathematica, conviniendo al mundo en una serie
de formu laciones físicas y matemáticas fundamentadas en la experi­
mentación. A Newton se le achaca actualmente la decisiva influencia
de estas ideas en la actual concepción del mundo. Sin embargo , New­
ton dedicó muchos a ños de su vida a la investigación de la alquimia
y al estudio de las antiguas doctrinas esotéricas que conjugaban las
tradiciones místicas con la existencia de! alma de! mundo, ideas bien
distantes de las que nos ofrecen la parte más divulgada de su obra en
la que desarrolla sus teorías mecanicistas.
Newton, experto alquimista y filósofo, escribió profusamente
sobre estos temas, aunque su visión holística de! mundo pronto sería
olvidada . Sus propios coetáneos, así como sus biógrafos y analistas de
sus trabajos, imbuidos en las doctrinas culturales estoicas, supieron
obviar los textos donde reflejaba una visión muc ho más amplia y uni­
versal que la que muestra una revisión parcial de sus teorías y cono­
cimientos . Hay que decir que muchos de ellos, tal como él mismo
reconocía, fueron adqui ridos a través de la meditación y la enseña­
ci ón. Sin embargo, a pesar de la importancia que tuvo en su vida e!
conocimiento esotérico, la pane mecánica de sus ideas es la que ha
trascendido y guiado las doctrinas científicas de los últimos siglos.
Las fuerzas ocultas que gobernaban e! mundo de Newton pronto
fueron eliminadas por posteriores científicos, y al desaparecer sólo
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co mo si el tiempo no hubiera transcurrido: «El arte de prospección
lo lleva el hombre en su naturaleza , por mu cho qu e algun os se empe-
ñen en atribuirlo a la vara» . Esta frase, escrita hace siglos, la pod em os
recu perar en la actualidad para determinar que , precisam ent e, es el
radiestesísta qui en da vida y movim iento al instrument o , y no es en
éste donde hay que bu scar la explicación al fenóm eno radie st ésico ,
sino , tal como decía Russler, en la propia naturaleza humana: «Quien
quiere utilizar una vara adivinatoria, debería conocer bien su propi a
capacidad y estudiar antes có mo reacciona en su caso la vara, cómo
se la mueve cuando está enc ima de una roca o de un filón metáli co,
aprendiendo de sus propios éxitos y fracasos. Porque, aunque los
zahoríes tratan de averiguar si un a vena será o no productiva o la
clase de metal que contiene , sus intentos para discernir esta informa-
ción con la vara son , a menudo , vanos ». Estas experiencias y ense-
ñanzas son el mejor legado que pudo dejar a la ciencia radiesi ésíca
Balthazar Rüssler.
Aymar: un zahorí excepcional
A finales del siglo XVII apareció j acques Aymar, que se hizo célebre
gracias a sus sonados éxitos co n la varilla, pero no como hemos rela-
tad o hasta ahora, alumbrando fuentes de agua subterrá nea o descu -
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los éxitos de Ayrnar: «El extraordinario suceso del cual fue escenario
la ciudad de Lyon, proporcionó como resultado atraer, de forma
notoria, la atención del público hacia las maravillas de la vara adivi-
natoria. Aunque no era la primera ocasión en que se oía hablar en
Francia de los usos de la vara, fue en las zonas rurales donde
su popularidad era manifiesta desde hacía mucho tiempo, donde se
empleaba para solucionar problemas de orden secundario, como la
búsq ueda de aguas subterráneas, la determinación de lindes en dis-
puta por una herencia, en resumen, para litigios entre campesinos.
Sin embargo, el suceso de Lyon agrandó el campo de acción y las
aplicaciones de la vara. De las aldeas pasó a las ciudades , de lo vul-
gar a lo culto. De hecho , a partir de esa época , esta delicada cuestión
se trató entre hombres muy instruidos, y se valieron de ella todos los
sistemas filosóficos, físicos y teológicos que estaban en boga, para tra-
tar de aclararla. Eso debía ser así, ya que la virtud de la vara adivina-
toria, considerada durante mucho tiemp o como una supe rstición
popular, acababa de adquirir rango entre las disposiciones jurídicas».
Quizás el ent usiasmo de Figuier hacia las prop iedades de la vara
fuese desmedid o, no porqu e a través de la radiestesia no sea posible
consegu ir información de cualquier tipo, sino por la dificultad que,
como' todo aquello que depende del ser hum ano, implica el acertar
siempre en las predicciones realizadas por el radiestesista, ya que
éste está sujeto a la posibilidad de equivocarse, a pesar de que tenga
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rob o en un a casa y Ayma r fue llam ado para localizar a los ladrones
y su botín ; desd e la casa, la varilla le indi có el camino por donde
habí an huid o los lad ron es . Ante la estu pe facción de sus aco m pa-
ñantes , la varilla les co ndujo a u na cárcel y, en su int erior , hasta una
celd a d onde cua tro ind ivid uos habí an sido enca rcelados poco tiem -
po ant es . Aymar, co n los cua tro delante de él. pisándoles en un pie
d esc ub rió a los dos ladrones ; éstos, viéndose descubiertos , co n fesa-
ron su d elito y denunciaron a sus có m plices, qu e gua rdab an los ob-
jetos del rob o . Se negaron, no obs tan te, a con fesar dónde habían
esco nd ido el bo tín , pero Ayma r co ns igu ió localizarlo co n su varill a.
Los espec tac ula res éxi tos de Aym ar avivaron aú n más la polémica
so bre la varilla y los zah ories.
De los corpúsc ulos a Satanás
Por parte del cle ro se levantaron voces en co n tra de estab lecer justi-
cia por medio de una vara , por la falta de moral d e este método . La
prácti ca con la varilla había pasad o de em p learse en la bú squ ed a de
ag uas o metales , a usarse par a localizar cua lquier elem en to mat erial
y alguno de orige n int electual. En 1694 , el pad re Ménestríer, au to r
d el libro Tratado de la f ilosofía de las imdgelles enigmáticas , intentó
dem ostrar que todo aquello relacionado co n el uso de la varill a esta-
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dición nos hubiera prevenido sobre este particular, tendrá que ser
forzosamente el de Satanás».
Lástima que tan magníficos pensadores no tuvieran conocimien-
tos suficientes sob re la mente como para poder continua r sus argu-
mentaciones tan bien dirigidas, pues a buen seguro que, de haber
sido así, en aque lla época se hu biera conso lidado la radíestesia den-
tro de las ciencias y del mu ndo cultural. El padre Ménestrier, vien-
do hasta qué punto se hacía uso de la varilla, declaraba: «No está
permitido a la justicia el servirse ni directa ni indirectamente de esas
indicaciones, ni para absolver ni para condenar, así como ni siquie-
ra como medio para llegar a la compro bación de otras señales y de
otras pruebas, teniend o en cuenta que esas ind icaciones son sospe-
chosas, sujetas a muchos errores y a la mala fe de las perso nas que
podrta n manifestar tener este talento , y denunciar falsamente a per-
sonas que quisieran perder, haciendo girar sobre ellas varillas adivi-
natorias. Cuando se trata de la vida , de los bienes y de la hon ra de
las personas que han caído bajo la justicia, son necesarias pruebas
de certidumbre, testigos irreprochables, indicios constantes, invaria-
bles, plename nte demostrables y que no presenten nada de equivo-
co». Como ya he dicho anterio rmente , estoy plenamente de acuer-
do con los deseos de Ménestrier, aunque ya quisiéramos que la
justicia ordinaria hu biera tenido histó ricamente esta capacidad de
análisis y de inequ ívocos.
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(éste era un uso muy exte ndido de la varilla en esa época para clari-
ficar litigios de límites de prop iedades), en tanto qu e los propietarios
de dos campos vecinos estén de acue rdo en conside rar estos mojo-
nes como autént icos limites de sus resp ectivas propied ades, y cesa
de girar cuando este acue rdo deja de existir.
»Si los mojon es han sido desplazad os de forma fraudulenta, la
varilla gira ento nces sob re los lugares que aqu éllos ocupaban ante -
riorm ent e, pero perm anece qui eta sob re los mojones. La varilla gira
sobre un ladrón , sobre sus hu ellas, sobre los obje tos robad os, sobre
los objetos que éste ha tocad o.
»Tarnbi én podrá verse cómo gira sobre un asesino, sobre el lugar
do nde ha sido cometido un crimen, aun cua ndo se haya retirad o
todo cua nto hubiera pertenecido a la víctima.
»En suma , la varilla gira solamente sobre el objeto que aqu el qu e
la sostiene tiene inten ción de descubrir, de manera que, si al buscar
un determ inado metal , se pasa por encima de un manantial subte-
rráneo , este man antial no actúa sobre la varilla».
Como hem os podido obse rvar, según el padre Lebrun el fenó-
meno existe, inclus o apunta acertadamente en algunas de sus afir-
maciones, como en el último párrafo, a un asp ecto de suma impor-
ran cia en radiestesia ~ o mo es la selección mental del obje tivo.
Efectivament e, el zah orí sólo es receptor de aque llo que tiene inte-
rés en enco nt rar, discrimin and o tod o lo que esté fuera de su obje ti-
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 za horí francés u holandés
usand o la varilla. Ilustración
aparecida en Le monde enchanlé
(1694) de Balthasar Bekker.
Esta dualidad de pensamiento, según e! tipo de objetivo, se debe
funda mentalmente a los conocimientos de la época. Muchas de las
hipótesis planteadas tratan de explicar solamente uno de los aspec-
tos de! fenómeno, y dividen en dos los objetivos consegu idos
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materiales y otro con matices morales. Entre las posibilidades para
explicar el movimient o de la varilla, habla prim ero de un efecto físi-
co, a través del cual <<110 se puede ad ivinar ni la potencia de un
manantial, ni la nat uraleza de los terrenos qu e lo cubren , ya que, por
débi l que sea este manantial, pero situado a poca profundidad , ejer-
cerá sobre la varilla una acción tan inte nsa como un potente manan-
tial situado a gran profundidad ».
Con esta exp licación , Malebranche desbarata, sin pretenderlo,
buena parte de las hip ótesis físicas de la radiestesia, como es la capa-
cidad de distinguir el cauda l de una corriente o la profundidad en la
que se halla. En cuanto a los efectos relacionados con el inte lecto
deduce qu e: «L1S causas inherentes a la materia bruta, al no tener ni
inteligencia ni libertad , actú an de man era constant e en las mismas
circunstancias. Luego las causas de esta naturaleza son comp leta-
mente imp otent es cuando se trata de un ladr ón , de un objeto roba-
do, o del lugar donde estaba colocado un mojón que ha sído frau-
dulentamente desplazado. Por consiguiente, en los casos de los que
estamos hablando, la varilla solamente puede girar a través de cau-
sas morales, o inteligentes. Si ella gira realment e, sin que haya frau-
de o intención de engañar por part e de aquel que la sostiene , el efec-
to deseado sólo puede proceder de una causa sobrenatural. Esta
causa , al no provenir de Dios ni de los ángeles, necesariamente es la
obra del espíritu infernal».
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nos Iísicos no pueden dar una explicación, como en los mojones u
objetos robados, sólo puede haber una causa, o sea, una interven-
ción diabólica. Las lindes entre distintas fincas se marcaban con
mojones y, en caso de litigio entre vecinos, los zahoríes determina-
ban cuál era la verdadera situación mediante el uso de la varilla. Esta
tradición se ha mantenido en muchos lugares hasta hace bien poco.
Al mismo tiempo, el sacerdote jesuita Pierre le Lorrain, más
conocido como Pierre de Vallemont -por ser abate del pueblo fran-
cés de Vallemont-, escribió la obra Physique occulte ou Traité de la
baguette divinatoire... (Física oculta o Tratado de la vara adivinato -
ria...). El abate sostenía que no existía ningún elemento sobrena tu-
ral en el movimiento de la varilla, y que cualquier fenómeno rela-
cionado con ella se podía interpretar desde la esfera del magnetismo
y la electricidad . De Vallemon t, basándose en las mismas teorías que
presenta en su Tratado del imán de Chartres, manifiesta que el mismo
mecanismo que actúa entre el imán y el hierro es el que genera el
movimiento de la varilla. Muy acenadamente aduce que: «Es indu -
dable que, si este efecto se debiera a la varilla, al suspenderla sobre
un pivote, como la aguja de un a brújula, tendría necesariamente que
inclinarse sobre las aguas y los metales, cosa que, sin embargo, no
sucede en modo alguno, como he podido experimentarlo con el
padre Schott, jesuita; de ahí concluyo, pues, que el efecto no es
resultado de una virtud que resida en ella». De Vallemont defendía
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 Método tradicional de sujetar
la varilla en Trailé de la baguclle...
(169 3) de Pierre de Vallemont.
El libro escrito por De Vallemo nt alcanzó gran resonancía y éxito ,
siendo publicado en 1693 y, más tarde, reeditado en varias ocasio-
nes. Fue profesor de física en el colegio Lou is-le-Grand, de ahí que,
debido a su formación , ligara el origen del movim iento del instru-
mento con fenómenos físicos, aunque tambié n defend ió el pa rqué
la varilla era amplificadora de las capacidades naturales del zahori:
«El método de bu scar agua con la vara adivinato ria es un descubri-
miento qu e nu nca se ponderará bastante, pue s es más seguro y más
rápid o que cualquier otro de los pu estos en práctica en el present e.
Hay que ser, en verdad , un enemigo del bien públi co para desacre-
girar la vara hacia la pista del criminal ». Para dar una explicación
coherente a cómo discriminar los diferentes objetivos como aguas,
metales, ladrones o asesinos, aduce que se producen variaciones
especificas entre unos y otros corpúsculos exhalados por distintos
cuerpos, que provocan igualmente distintas impresiones en una
misma persona, y que, según dicha impresión, puede determinarse
la natural eza del foco emisor.
Mientras tanto , Ayrnar fue sometido a varias pruebas. Una de
ellas, en París, resultó humillante para él, ya que le hicieron ir para
burlarse. Sin embargo , en Lyon, ante un tribunal , realizó varias
demostraciones en las que logró buen número de aciertos, quedan-
do constancia de ellos en un tratado «en el que se prueba que las
extraordinarias facultades mediante las cuales j acques Ayrnar, con
una vara adivinatoria, persegu ía asesinos y ladrones, descub ría agua
y plata enterrada , restablecía antiguas lindes , etcétera, depen dían de
una causa natural del todo comú n». Estos resultados fueron pub li-
cados por el médico Pierre Gamier, aunque con una interpretación
de la causa un tanto peculiar, sobre los -segun él- pequeños cuer-
pos exhalados por el sudor de los malhechores al cometer su delito,
que variaban de los emitidos en condicio nes norma les.
Según sus propias palabras, Gam ier trata de explicar el movi-
miento de la varilla de la siguiente forma: «Los corpú sculos exhala-
dos por la transpiración del cuerpo de los asesinos difieren por la
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ral, y en gran parte de ellas logró notables aciertos; sin embargo, en
otras sus resultados no fuero n satisfactorios desde e! punto de vista
de un profano en la materia radi est ésica. L1 mayor parte de sus fra-
casos doc umentados estuvieron precedidos por una prem editación
imb uida de mala fe y fueron conceb idos para que A)111ar fracasara , y
éste no supo o no pudo tornar las debid as precauciones para no caer
en una tramp a. Chevreul llegaría a comentar, como crítica al fen ó-
meno radi est ésico , que «jacques Aymar distaba muc ho de ser infali-
ble», cuando la infalibilidad no corres ponde al ser hu mano en nin-
guna de sus facetas, y menos en aq uellas que depend en de su ment e,
y, por ello, de las sugestiones, tanto de las ajenas como de las propias.
Un poco de sugestión
En relación con la sugestión com enta ré el caso acaecido a un a mujer
llamada Ollivet, conocida po r sus éxitos con la varilla para localizar
aguas sub terráneas y metales. Al enterarse Ollivet - persona de gran
fe religiosa- de que el padre Lebrun achaca ba el movimien to de la
varilla a la inte rvenció n de l demonio, acudió a él en busca de ayuda ,
y Lebrun la co nminó a que «rogara a Dios para qu e no permitiera
jamás qu e la varilla girase ent re sus manos, au n cuando el dem onio
hubi ese tom ad o parte en ese desord en » y tal como nos cuenta él
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la varilla» y que , debido a la supuesta influencia demoniaca, «rogó
a Dios que detuviera el movimiento de la varilla entre sus manos, en
el supuesto de que no fuera natural, y no la hizo girar ya más». El
padre Lebrun sigue contando otra supuesta redención al pecamino-
so uso de la varilla, esta vez de nuevo en la persona de una mujer
llamada Manin: «Habiéndole rogado tanto e! abate de Leseot, como
el padre Cavard, Superior del Oratorio, renunció de todo corazón al
demonio ya la varilla. Sin embargo, la sostuvo todavía una vez más
entre sus manos sobre los metales, y observó, sin emocionarse, que
la varilla ya no giraba» . Pero en esta ocasión, el resultado, tan apa-
rentemente satisfactorio para sus pretensiones, no fue e! esperado,
ya que «la hermana de Mademoiselle Manin y su madre, entristeci-
das por e! hecho de que ella ya no pod ía hacer uso de la varilla, con-
venciéronla para que la usara de nuevo y,según dijeron, con el deseo
volvió a surgir la potencia perdida».
Aquí vemos dos tipos de sugestiones, una negativa, qu e impide
que suceda la manifestación radiestésica, y otra sugestión orientada
a hacer surgir su capacidad de descubrir lo oculto para los sentidos
comunes y, como muy bien apuntan, dirigida por e! deseo de que se
produzca, como base de toda búsqueda radiestésica.
El doctor Chauvin también intentó dar una explicación al movi-
miento de la varilla de jacques Aymar. Según Chauvin, la varilla se
mueve debido a cienos corpúsculos, emanados de! cuerpo de los ase-
sinos justo en el momento de llevar a cabo su crimen, que posterior-
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contiguo, al actuar al igual qu e los que flexionan la mano dcllado de
fuera hacia dent ro, se mueven más intensamente que los demás».
Estas hipó tesis - similares a las mantenidas también por el doctor Pie-
rre Garnier y los abates de Lagarde y de Vallemont- , quedaban un
tanto desangeladas, cuando Ayrnar aseguraba y demostraba qu e sin
la varilla también podía seguir la pista de los asesinos.
Mediante estas ideas y otras en esa misma línea, como la de Des-
canes , se inte ntaba explicar el fenómeno - po rque estaba claro qu e
el fenómeno ocurría-; por lo tant o, sólo faltaba darle un sentido u
ot ro, según el pensar y los conocimient os de la época. A pesar de
todo ello, un decreto prohibió el uso de la vara en Lyon . La Iglesia,
por su parte, desbord ada por todos estos acontecimientos y por la
gran popularidad qu e iba adquiriendo la varilla, decidió excomulgar
a aquellos que la utilizaran . La vara era empleada para cualquier
menester, para obtener inform ación de cualquier materia ya fuera
del mundo físico, intelectual o espiritual. Era también consultada
para conoce r la calidad de los productos mercantiles y sus precios,
para litigios de lindes de campos , casas o tierras (aunq ue hu bieran
transcur rido siglos), o para recon ocer a los culpables de delitos, para
descubrir objetos y materiales de toda clase, ent re otros muchos
usos. Tal como declaraba el mismo preboste de la ile-de-France e
intend ente de las aguas, «en virtud de los dos cargos qu e ostentaba,
mu y a menu do, veíase obligado a hacer uso de la varilla para iden -
69
cultura y la ciencia.
En el siglo XVIII , la emperatriz Ekaterina 11 de Rusia (Catalina 11 de
Rusia) promulgó una ley para incorporar al escudo de la ciudad de
Petrozavodsk las varillas de los zahoríes. en honor a los servicios
prestados a la comunidad. En Rusia, quizá debido a la influencia ale-
mana, se utilizó profusamente la varilla para la búsqueda de metales
yaguas subterráneas y así. buen número de minas de los Urales fue-
ron descubiertas gracias a la capacidad radiestésica de los mineros
durante estos años . En Uzbekistán los zahoríes alumbran desde
siempre pozos de agua; como demostración quedan los pozos exca-
vados a profundidades superiores a los 300 metros en el desierto de
Kyzyl Kum; o los filones de plata descubiertos en la zona minera de
Kanzhol, a profundidades que oscilan entre los 50 y los 70 metros .
Debe tenerse en cuenta que en los niveles más superficiales se
encuentra un mineral polimetá lico de escaso valor que obligaría a
desistir de excavar a tales profundidades a menos que estuvieran
seguros de encontrar aquello que buscaban, si no se dispusiera de
un método fehaciente.
Pros y contras
Mientras tanto, en Occidente, continuaron las disputas entre los
detractores y seguidores de la rabdomancia -nombre utilizado para
70
por los zaho ríes y las di ferent es form as de suje tarlas.
Al m ism o tiempo aparecieron distint as obras que des prestigia-
ban la rabdo rnancia, tachánd ola de ser un a actividad tras la qu e se
ocu ltaban fuerzas demonía cas. A pesa r de tod o , el fenóm en o siguió
causando gran imp acto ent re la gente, q ue se volcó a practicarlo. De
esta forma surg ieron mu ch os expe rtos y, como sucede en cua lq uier
materia y época, también apa recieron adve ned izos, estafadores o
personas que , sin la debid a prep aración o aptitudes, crearon el logí-
co descon ciert o y posteriores reticencias. No obstante, las varillas
seguían moviéndose y los zahor íes acerta ndo en sus predicciones,
localizando yacim iento s min erales yaguas sub terráneas , ent re otros
muchos logros. Algunos op erad ores trab ajaban sin instrumentos,
como es el caso de Hans Wolíl. q ue andaba con el brazo recto y
extendido de mod o que, a l llegar a un a zona que contenía metal en
el subsuelo, el brazo se movía tembl oroso, al igual que el resto de su
cuerpo al estar sob re de una vena metalífera. Wolff fue el primero en
hablar de la orientación ment al para localizar min erales. Se sometió
a num erosas pruebas realizadas por rigu rosos com ités, y salió con
éxito de todas ellas.
La impo rta nc ia de la radi estesia en la bú squeda de yacimient os
min erales q ued a pat ente en la d ocum entación de la época espe -
cializada en e! tema . como es el caso del Dicciona rio de minería
publicad o en 174 7 don de se reú ne un a detall ad a y extensa expo-
ción con G. Wheler y j. Godfrey, clasificó las sustancias en cond uc-
toras y en aislantes desde el punto de vista eléctrico; también estu-
dió otros sistemas de transmisión de los efluvios eléctricos.
Reprod ucimos a continuación uno de los experimentos que Gray
realizó con el llamado pénd ulo explorador, y cuyos resultados expu-
so poco antes de morir el doctor Mortirner, secretario de la Royal
Socíety de Londres, quien posteriormente confirmó y amplió dichas
investigaciones: «Un globo de hierro de una pulgada y media de
diámetro, débilmente electrizado, es colocado en el centro de un
panel circular de resina de siete a ocho pulgadas de diámetro. Un
cuerpo ligero, suspendido de un hilo muy delgado, de cinco a seis
pulgadas de longitud, del cual se tiene su extremidad libre en la
mano por encima del globo de hierro, se mueve en circulo espontá-
nea y constanteme nte, de occidente a oriente».
Las investigaciones de Gray con el pénd ulo levantaron gran polé-
mica en el mun do científico de su época. Por su parte, Wheler tam-
bién estudió el movimiento del péndulo, llegando a la conclusión de
que el origen de las reacciones del instrumento se debían al deseo
del operador de producir un movimiento concreto : «El deseo de
producir el movimiento de occidente a oriente, era la causa secreta
que habla determinado al cuerpo suspendi do a moverse en esta
dirección por medio de alguna impresión que proced ía de la mano,
aunque él mismo no se hubiera dado cuenta de que imprimiese
movimiento alguno ».
72
los cuales se pueden observar las marcas distint ivas produ cidas por
las descargas eléctricas sobre las superfi cies metálicas. Ade más
deduj o la forma inversa a los cuad rados de la ley de fuerza entre car-
gas eléctricas. Paralelamente a estos trabajos, experimentó con el
péndulo, llegand o a la misma conclusión que Wh eler: el movimien-
to lo producía el mismo ope rado r de form a incon scient e.
En 1772 inventó un método mediante el cual se pu ed e conse -
guir agua carbo natada de forma artifi cial, al tiempo qu e aparecía
su libro Hi slmy and Pn:sent Sra /e of Discovel'ies Re!aUng (o \lision
Lighl, and Co/mll's (Histo ria y estado actu al de los descu brimientos
relativos a la visión, la luz y los colores) , prep aración para aira
obra su rgida cinco años después titulada Disquisiliolls Re/aUng lo
Malter and Spilil (Disquisiciones relativas a la mat eria y el espíri-
tu), Declaró que los científicos debían ser más pruden tes en sus
concl usiones, pensamiento dirigido a los resu ltados ob tenidos por
Gray con respecto ai pénd ulo , aunque expresaba su respeto por la
figur a del gran físico y sus inves tigaciones . En 1774 descu brió, al
calentar óxido de mercurio, lo que posteriorm ente Lavoisier iden-
tificaría como oxígeno. Este experimento se recoge en los tres
tomos de que constan sus Experimenls and ObservaUons 011 Di[{erenl
Kinds uf Air (Expe rimentos y observaciones sobre las diferentes cla-
ses de aire) , esc ritos entre 1774 y 177 7 donde, al igual que sus
descubrim ient os del amon iaco, los óxidos nítr ico y nitrcso . el dio -
73
jos en relación con la radiestesia, al igual que los de otros científi-
cos conte mporáneos , man ifestaron que ésta no ten ía un origen
desde el pu nto de vista de la física.
Por esos mismos años surgió la destacada figura de Luigi Gal-
vani (173 7- 1798) - físico y fisiólogo italiano-, profesor de ana to-
mía de la Universidad de Bolonia, aunque renunció a esta plaza al
negarse a prestar fidelidad al gobierno de la nu eva rep úbl ica Cisal-
pina en 1797 Ent re sus trabajos des tacan sus investigaciones
sobre el oído interno y la contracción muscular. Descubrió la esti-
mulación de los nervios y los músculos de animales vivos y mu er-
tos, a través de corrientes eléctricas . Debido a la influen cia de sus
trabajos surgió una corrie nte cientí fica llamada galvanismo . Su
obra más relevant e fue De viribus electricitatis in motu musculari
commentaria pu blicad a en 179 1, do nde se recogen sus expe rien-
cias en estos campos .
Algun os de los contempo ráneos de Galvani quisieron explicar
el movimient o de la vara basándose en los result ados de sus inves-
tigacion es sobre la excitació n mu scular y ne rviosa. Sus trabajos
fueron muy polémicos , y especia lmente cont rario a sus ideas fue el
italiano Alessandro Volta. De form ación autodidac ta, Volta fue pro -
fesor de física en la Escuela Real de Como (Italia) en el año 177 5,
y, posteriorm ent e, en 1779 , cated rático de física de la Universidad
de Pavía. Invent ó el electró foro (1775) , el eudiómetro (1776), y
74
clase, ante lo cual Volta se limitó a generalizar su hipótesis ante rior
am pliando sus argume ntos a la existencia de un desequilibrio eléc-
trico en cua lquier contacto heterogéneo. En aque llos años bu ena
parte de los Iísicos creyeron en el fen ómeno radiestésíco, como fue
Sigaud de Lafond, quien escribió profusarnerue sob re las faculta-
des del zaho rí y las prop iedades de la varilla.
EL NAC M I ENTO DEL POS ITIVISMO
Bleto n: de la alergia a la radiest esia
Cua ndo Barthélerny Bleton contaba con siete años se sentó sobre
unas rocas, y la fiebre se ap oderó de él; al camb iar de posición , ésta
desap areció y retorn ó al volver a sen tarse en las mismas rocas.
Ante estos insólitos hechos, el prior de la cartuja , don de se encon-
traba pe nsionado el niñ o - sospechand o cuál pod ía ser la causa-,
hizo excavar debajo de la piedra y, en ese lugar, afloro un man an-
nal de agua. Bleton notaba la influencia de las co rrientes subterrá-
neas de agua en [orm a de fiebre, ahogo, temb lor, op resión en el
pecho y aceleración de los latidos del co razón.
Estos mism os síntomas son los que pade cen nu merosas perso-
nas, especialmente niños, cuand o se encuent ran, sobr e todo al
75

es de agua subterr ánea. Por ello es
donde vivimos: cuántos sufrimientos
el bienestar se evitarían si reconocié-
ejerce el lugar sobre la salud.
on el paso del tiempo aprovechó estas
an fama como zahorí, e incluso según
ones determinaba la profund idad o el
bajo sus pies. Bleton era un zahorí sin
ormente utilizaría una varilla de rama
orquillada, pero un poco curvada . No
dor de sus reacciones reflejas ante el
á lo que practicaba -al menos en sus
e radiestesia , tal como veremos en la
ma del pastor como experto en locali-
suelo, llegó a oídos del obispo de Gre-
su caso, realizó gran número de prue-
tas experiencias concluyó la llamada
partado Agua subterránea), que indica
ectar la corriente de agua antes de lle-
distancia de la profund idad a la que se
profund idad de un manantial, Bleton
esde la vertical del punto donde se
ea, y cuando a una cierta distancia del
accionaba entre sus manos , la separa-
correspondía a la profundidad. Este
ilizado por mucho s zahories aún hoy
eton conoció al médico Pierre Thou-
basada en la influencia del fenómeno
lidad de los zahories. Animado por
escubrió en el pueblo francés de Con-
inerales que adquiri eron gran fama.
ctor fue nombra do inspect or general
n real. En 1781 , Thouvenel publicó
me mtdico-fisico en elque se muestra las
LA RADlESTESIA A LO lARGO DE lA HISTORIA
evidentes conexiones entre los fenómenos de la varilla adivinatoria, el
magnetismo y laelectricidad. En él desarrolla la hipótesis por la cual
se origina el movimiento de la vara; según explica, ello está causa-
do «por la acción de efluvios eléctricos que, elevándose de las
aguas subterr áneas y de los minerales ocultos en la tierra, se intro-
ducen en el cuerpo de la persona que lleva la vara , y lo convul-
sionan».
Thouvenel utilizaba el término electromagnetismo para definir
el fenómeno gracias al cual el zahorí determinaba la existencia de
minerales o aguas subterráneas. AsI pues, se generaba una reacción
sobre la persona produciéndole una cierta impresión, e incluso lle-
gaba a provocarle, tal como velamos, fiebre, sudores, aceleración
del pulso, sincopes, vómitos, pérdida de fuerzas o malestar general.
Parece que Thouvenel estaba describiendo los efectos que poste-
riormente se comprobaría que produce la estancia en la vertical de
lugares de radiación alterada, como son los cruzados por corrientes
de agua subterráneas, fracturas geológicas o vetas minerales, y que
llegan a ser causa de numero sos slntomas y trastornos como los
anteriormente descritos, e incluso otras patologías de mayor grave-
dad , como las degenerativas (véase Geobiologia: medicina del hábitat
y Contaminación electromagnética . El efecto de las radiaciones sobre la
salud).
Bleton fue llamado a Paris para realizar unas pruebas supervisa-
das por un jurado formado por ilustres académicos: siguió el tra-
yecto de una tuberia subterránea ante un numeroso grupo de obser-
vadores . Por entonces habla adoptado la costumbre de usar una
varilla al estilo germano, atravesada o apoyada en la mano, que gira-
ba continuamente cuando localizaba el objetivo .
En París, ante una gran multitu d y numerosos personajes emi-
nentes, trazó el recorrido del acueducto subterráneo de Arcucil con
todo detalle durante varios kilómetros. Durante esa misma época, la
propia Maria Antonieta le solicitó que buscara aguas subterráneas
que abastecieran el Trianón, lo cual logró Bleton haciendo aflorar
manantiales especialmente copiosos. A pesar de ello, los detractores
del fenómeno continuaron con su campaña.
77

para él la vari­
ue la utilizaba
ores pudieran
diendo, ya que
ue un simple
és Franco ís Marie Arouet 0694­
taire, de educación jesuita, pensa­
ístico como med io para conseguir
o de la vara en los duros términos
uentes de agua, los tesoros, gracias
eja de forzar un poco la mano de
iado y que gira fácilmente en la
n, cien años antes, ya había repli­
entes que para dárselas de listos
la varilla no es más que un hábil
individuo diestro pero bribón».
ino y de una cortedad de miras
ancia, poner en duda el trabajo en
chas personas de probada honra­
de los incontables logros (sin que
obtenidos por los rad íestesistas
ras que han poblado nuestro pla-
LA RADlESTESIA A LO LARGO DE LA HISTORIA
neta. Se puede discutir el cómo y el parqué del fenómeno, lo que
es innegable es su existencia.
A pesar de todas las evidencias acumuladas demostrativas de la
realidad del movimiento de la varilla, algunos personajes del mundo
científico declararon en contra del fenómeno -sin haber investigado
sobre él-, por referencias o por simples suposiciones, caso de
joseph-jérórne Le Francots de Lalande (1732-1807), quien a sus
veintiún años fue nombrado miembro de la Academia de Paris en
calidad de astrónomo, y siete años después fue nombrado para el
cargo de profesor de astronomía en el Colegio Real, puesto que
ocupó durante cerca de cincuenta años hasta su muerte. Escribió
varios libros muy reconocidos dentro del ámbito docente: Iraité
d'astronomie (Tratado de astronomía, 1764), Histoire céleste fran~aise
(Historia celeste francesa; 1801) o Bibliographie astronomique (Biblio­
grafía astronómica) , publicado en 1803, donde destaca su labor
dedicada a la mejora de las tablas astronómicas, y su esfuerzo por
establecer unas teorías astronómicas más avanzadas . Dentro de sus
estudios sobresale el cálculo en 1759 de la fecha de avistamiento del
cometa Halley, en su trayectoria cíclica a través del cosmos .
De Lalande escribió un artículo en elJoumal des savants en 1782,
donde apuntaba que Bleton era un impostor que hacía girar la vari­
lla según su voluntad, olvidando los numerosos éxitos obtenidos, y
resaltando los fracasos. Obviaba , además , lo más importante, que
para Bleton el uso de la varilla era superfluo. «En efecto -declara
Lalande-, si se coloca entre dos dedos una varilla de metal curvada
en arco, de manera que la cúspide del arco esté más baja que las dos
extremidades, pero que todo el conjunto esté casi en equilibrio, el
más mínimo acercamiento de los dedos , aunque se trate de una
pizca, bastará para que las extremidades se la lleven a su vez y que
la cúspide del arco vaya hacia arriba. Si los dedos se separan, ins­
tantáneamente la cúspide del arco descenderá y, a base de una alter­
nancia semejante, el movimiento puede continuar tanto tiempo
como se juzgue necesario. Una persona bastante ejercitada para esto
no tiene más necesidad sino de un ligero temblor, apenas sensible ,
cuando no se está prevenido.» Sin embargo , De Lalande, hombre
79

rmente sus argumentos y sobrepasan­
tizó que: «Estamos tan lejos de cono­
aturaleza y su modo de acción, que
ar los fenómenos únicamente porque
o actual de nuestros conocimientos.
inarlos con una atención tanto más
e difícil el admitirlos ». De estas pala­
ue debe acompaña r la trayectoria de
us conocimientos adquiridos, en la
exandre-César Charles 0746- 1823)
Ciencias desde 1795, y fue profesor
Artes y Oficios de París, Trabajó en
tática, donde obtuvo grandes logros,
teórico y la construcción -junto a los
s técnicas de ascensión, del famoso
megascopio -aparato que sirve para la
cadas sobre una pantalla- y el gonió­
de los ángulos cristalinos-. También
rato para medir el caudal , la veloci­
en movímiento-. Realizó diversas
probar las hipótesis de Thouvenel
la debido a la electricidad del suelo
ultados extraemos que el fenómeno
aislar al zahort del campo eléctrico
nto se mueve , esté o no el operador
rico, desbaratando así las ideas que
d radiestésica con fenómenos eléc­
sa el doctor Thouvenel decidió tras­
r sido nombrado y distinguido con
médico podría soñar en su época.
efecto del movimiento de la varilla
ás inconcebible maravilla que nos
taba: «¿Llegará el día en que poda -
LA RADl ESTESIA A LO LARGO DE LA HISTORIA
mos calcularlo mediante algún procedimiento geométrico, de forma
que sea susceptible de una demos tración rigurosa?».
A Italia llegó acompañado de Bleton y de Pennet , otro zahorl de
grandes cualidades . A poco de llegar Bleton falleció, y Pennet tomó
su relevo haciendo demostraciones y sometiéndose a numerosas
pruebas cientlficas, la mayorla basadas en las teorlas de la electrici­
dad y el magnetismo, tan de moda en su tiempo . Las andanzas de
Pennet se recogen en el libro de Cario Amoretti, titulado Rabdoman­
cía o electrometría animal (Milán, 1808), manuscrito donde se reco­
gen las investigaciones realizadas por Amoretti --conservador de la
biblioteca Ambrosiana de Milán- sobre los zahories y la natura leza
del fenómeno que hace surgir el movimiento de la varilla.
Un esc éptico coherente
El abad agustino Alberto Fortis, hombre escéptico ante el arte de los
zahories , se volvió un incansable defensor de éstos tras someter a
Pennet a distintas pruebas de las que éste salió triunfante. El abad,
que posteriormente fue secretario perma nente del Instituto Nacional
Italiano, declaraba: «Reconozco que estos experimentos, preparados
con todas las precaucio nes imaginables para evitar el engaño , me
dejaron tan convencido , que enrojecí de vergüenza al recordar que
antes me habla burlado de algo que desconoc ía totalmente» . La sin­
ceridad de Fortís contrasta con el escepticismo mantenido a toda
costa por miembros de la comunidad científica, que niegan sistemá­
ticamente un fenómeno tan real como el propio pensamiento, sin ni
siquiera haber experimentado sobre él o haber intentado compren­
derlo .
Fortís, después de investigar profundamente, concluyó que el
ambiente en el que se encontraba el zahorí mientras estaba traba­
jando era de gran importancia para conseguir buenos resultados.
Consideraba que cienos ambientes solemnes u hostiles eran contra­
rios a la obtención del éxito en la búsqueda y, por el contrario, un
ambiente relajante era favorecedor. Además de experimentar con la
81
 L\ RADlESTESIA A LO LARGO DE LA HISTORIA
o con el péndul o, utiliza ndo uno con sob re la radíestesíaaport ó una inusual coherencia que, un a vez más,
erro o de azufre- , suspen dido de un se diluyó entre el aluvió n de hipótesis y método s lejanos a las ver­
nía entre dos de dos. daderas causas del fenómeno radies tésico .
ímico y Iísico alemán - miemb ro de la
Ritter fue un gran divulga do r de la radiestesia, y sus ideas tuvie­
-, fue un científico de gran renomb re ron una gran influen cia en su tiem po , especialmente entre los hom­

Univers idad de jena, donde posterio r­

bres de ciencia y cultura , introdu ciendo a muchos de ellos en su

entó las bases de la electroqufmica conocim iento y práctica , como fueron los casos de Schelling, Baader,
pila qu ímica para produc ir la electró­ Hegel o Goethe . Friederich Wilhel mjosep h Schelling (1775- 1854),

probar la identida d entre la electrici­
s años des pués demostró la existencia
r otra parte trató de conjun tar las dos
la voltaica y la galvánica, e introdu jo
a en electrofisiologfa. A través de la
tennoe léctricas , adelantó el desc ubri­
d; asimism o fue el invento r de la pila
cables dentro de su amplia trayectoria
mentó en el campo de la radiestesia,
ís y agregando otros muchos propios.
filosof!a de la in fluencia del atomism o Iísico a través de una visión/
se publicó en el periódico La Hoja de
filósofo idealista alemán , profesor de la Un iversida d de j ena, afirma­
ba en Ideas para una filosofía de la naturaleza y Sobre el alma del
mundo que la naturaleza es un organismo vivo, animad o por un
princip io vital. Basándose en estas ideas abogab a por la realidad de
la rabdom ancia y estudió profusa mente sus posibilidades en Investi­
gaciones filosóficas sobre laesencia humana . Schelling destaca que «ter­
mina el tiempo de la simple fe histórica cuando se da la posibilidad
del conocimiento inmedi ato. Existe una revelación más ant igua que
cualqui er revelaci ón de la naturaleza».
El filósofo Franz Xaver Baader (1765-1841) intentó libe rar a la
basada en las ciencias na turalistas. Su metaíísíca aboga po r un alma

con el título de «Investigacion es físí­ que lleva a la divini dad, al ser ambas parte de un mismo cam in~al
como explica en Contribuciones a lafilosoffa dinámica (1809), !.eccio­
ó clarificar la comprensió n de las cau­ /'
adies tésico. A través de sus investiga­ nes sobre ladogmática especulativa (1827-1838) o en Filosofía dinámi­
­
a a un campo totalmente virgen en lo ca (1832). Su interés por el movimiento de la varilla y la observa
tal como se entend ía entonce s, no ción de los logros obtenidos median te ella le llevaron a investigar el
erente a la mani festació n radiest ésíca fenómeno, ayudad o por Campetti - reconocido zahorí italiano cola­
er un fenómeno físico). Compr endió borado r de Ritter y Schelli ng-, así como con Georg Wilhelm Frie­
bautiz ó al péndulo con el apelativo de drich Hegel 0 770-1831 ) -gran filóso fo alemán , amigo de Schelling,
quier tipo de informaci ón -ya fuera que imparti ó, al igual que éste, clases en la Universidad de jena. Su
as , vetas minera les o incluso sobre primera obra fue Phanomenologie des Geistes (Fenom enología del
resp uesta fuese afirmativa o negativa , esp íritu) y, posterio rmente , Wissens chaJt der Logik (Ciencia de la lógi­
ue se produje ra este fenóm eno era la ca); fue también profesor en la Univers idad de Heildelberg, do nde
ecta y esperar la respuesta con fe, abs­ publicó su Enciclopedia de las cienciasfilosóficas en 1817 resume n del
ntos perso nales . Sin ello - asegura ba pensam iento hegelia no , cuyo fundam ento es que la totali dad es lo
esultado deseado . La visión de Ritter abso luto . Es una época de cambios. do nde el poder religioso deja
83

de ello, Hegel, sin dejarse llevar por
pensamiento en el misticismo y la uni­
Desde su obra Fenomenología , Hegel
e por el logro, criticando el irraciona­
ndó en las tesis amírradíestésícas) y los
osa figura universal
ng Goethe (1749-1832) -escrito r ale­ quilidad , despreocupación e inconsciencia. Pero, al instante , el
, se introdujo en la comprensión de cuerpo suspen dido fue arrebatado como por un decidido torbelli­
u amistad con Heller. Como utensi­
y el estudio de la naturaleza y de si
Fausto, relata la desesperación de éste
y busca en la magia el camino hacia
teresa por la radiestesia, y en algunos
omo por ejemplo en su novela épica,
e Wahlverwandtschaften (Las afinida­
ulos y ruptura s conyugales, e influi­
a Mina Herzlieb, la Otilia de la nove­
cia de las zonas geoffsicas alteradas
mente, desarrolla el tema de la radies­
seres orgánicos e inorgánicos . Otilia,
ivo por el que evitaba pasar por un
dió: "Nunca he pasado por ese sen­
estremecimiento muy peculiar, que
ugar y que no sé explicarme . Por eso do Metamorfosis de las plantas, yen Metamorfosis de los animales, apa­
al sensación, ya que en seguida me
cabeza en el lado derecho que tam­
ocasiones». Continúa el relato diri­
ord: "Cuán grande fue mi asombro
muy clara de carbón de piedra, que
ndo un poco, quizá se encontraría un
n ese sitio» (se refiere al lugar donde
LA RADlESTESIA A LO lARGO DE lA HISTORIA
Otilia presentaba los síntomas descritos) . Más adelante dice: «Me
resultaría imposible partir de aquí sin haber hecho que esta her­
mosa criatura pruebe también las oscilaciones del péndulo». Goet­
he continúa aduciendo que , aun cuando esos ensayos no les salie­
ran bien a todos, no habla que renunciar al asunto, antes al
contrario, se debería investigar con más seriedad y de modo más
radical, pues seguramente se harían evidentes todavía muchas
relaciones y afinidades mutuas de los seres inorgánicos y de los
seres orgánicos que seguramente nos están ocultas . «Otilia exten­
dió el péndul o sobre los metales , sosteniéndolo con mayor tran­
no , y conforme se cambiaba lo que hablan puesto debajo, se movía
para un lado o para otro , unas veces formando circulas, otras, elip­
ses, o tomaba su impulso en lineas rectas.»
Goethe se entregó al estudio de las ciencias naturales y de la rela­
ción entre éstas y la filosoffa . Al igual que Fausto, intentó desentra­
fiar los secretos y las leyes de la naturaleza, dedicándose al estudio
de la geología y la botánica. En este último campo , y mediante un
proceso intuitivo, concibió la idea de la planta originaria y dedujo la
identidad primitiva de todas las partes de la planta. Goethe, a pro­
pósito de su famosa novela Werther decia que: "Como habla escri­
to este opúsculo casi inconscientemente, a la manera de un sonám­
bulo , me asombré yo mismo cuando lo recorrí» . Dentro del campo
de la investigación escribió Beitrage zur Optik (Contribuciones de
óptica) en contra de las ideas de Newton , ampliado posteriormente
con su Teoría de los colores. En un tratado aparecido en 1790 titula­
recida treinta afias después, intenta demostrar la unidad de la natu­
raleza y la génesis creada por una continua autotransformación de
las distintas variedades de formas fenoménicas a partir de una
estructura original simple. Goethe fue hombre de una gran inteli­
gencia, abiena a los campos más dispares, que encontró en la radies­
tesia y en los procesos intuitivos una forma de penetrar en la
conciencia universal.
85

s de electricidad
dico francés y profesor de la Escue­
idad de Estrasburgo, basándose en
ay y Wheler, realizó en 1798 diver­
acción de un péndulo hacia masas
nido por el operador. Gerboin pu­
iest ésicos en Estrasburgo, llamados
modo de la acción eléctrica, que tra­
na del hombre en relación con el
izado por él con el nombre de pén­
taba de esferas o cilindros suspen­
Según Gerboin, todas las personas
denominó organoel éctríca, com­
e capacidad de organización, y que
estar a través del movimiento del
de cierta intensidad organoel éctrí­
Candolle escríbía sus Memorias de
s conclusiones que cien años antes
Vallemont sobre el movimiento de
vances en un terna tan controvertido
mbito cultural y científico a interesar­
, Michel-Eugéne Chevreul-químico
de Historia Natural (1864-1879),
Ciencias y presidente de ella en dos
pués de trabajar durante varios años,
istía una relación directa entre la eje­
el acto mental referido a ellos, aun
andato de ejecutarlos dirigido a los
o químico y en Recherches chimiques
nes químicas sobre los cuerpos gra­
me sus estudios sobre qulmica orgá­
la demostración de que la materia
LA RADI ESTESIA A LO LARGO DE LA HISTORIA
orgánica está sometida a las mismas leyes que la mineral, y que son
susceptibles de idénticos tratamientos físicos o químicos para
obtener sus principios elementales. Descubrió el alcohol cetílico,
la estearina y la oleína e igualmente desarrolló métodos analíticos
químicos basados en la determinación del punto de fusión y. de
ebullición. Logró aislar distintos colorantes como la lateol ína, la
hematoxilina y la indigotina. En su obra Dela loi du contraste simul­
tané des couleurs et de l'assortiment des objets colorés (De la ley del
contraste simultáneo de los colores y de la armonización de los
objetos de color) , publicada en 1839, plasma su tea na de los colo­
res, basada en el uso de los círculos cromáticos.
Después de una primera etapa a favor de la radiestesia, Che­
vreul publicó un libro sobre la varilla adivinatoria al que tituló: De
la baguette divinataire, du pendule di! explorateur et des tables tour­
nantes (De la varilla adivinatoria, del péndulo llamado explorador
y de las mesas giratorias). En él advertía que el movimiento de la
varilla podía ser amplificado cuando el zahort portaba en su mano
una materia o sustancia similar a la buscada y en otros zahones,
por el contrario, cuando tenían un material distinto; de ello dedu­
jo que la única explicación posible era que su causa no dimanara
de un efecto físico, sino mental. Chevreul escribió en 1833 una
carta a su colega M. Ampére -publicada luego en diversos rota­
tiv05-, donde describía una clase particular de «movimientos
musculares fruto de una acción inconsciente, independiente de la
voluntad». Aunque erróneamente concluyó que «no se puede de­
tectar con el péndulo explorador sino aquello que se ve o se sabe
que se va a detectar» .
Convencido de que la química no se podía entender sin un
conocimiento profundo de las ciencias ocultas, dedicó sus esfuer­
zos en esa línea , y fruto de ello fue la publicación de Considera­
ciones sobre la historia de la química y de la alquimia. Hablando del
movimiento de la varilla en tono crítico. comenta, muy acertada­
mente , que hay que desvincular su movimiento de un efecto
puramente físico, acercando con sus conclusiones la radiestesia a
su verdadero origen, aunque no fuera ésta su intención: «No se
87

ro único de revolución sobre su eje
e la varilla ha efectuado con anterio­
tal muestra demasiada inteligencia
ica propiamente dicha, puesto que,
o operado en segundo lugar por la
unto de vista de la ciencia, un efec­
hevreul declaró que: «Es evidente
de la varilla no pertenece al mundo
Sin duda alguna creo que, en la
os que por 10 menos la varilla está
obo y que tiene fe en la misma, el
cia de un acto del pensamiento de
el sistema nervioso aportaron nue­
ión del fenómeno radiest ésico, Así,
ueron las realizadas por el profesor
etario perpetuo de la Acad émie des
jean-Pierre Flourens (1794-1867).
xperimentales sobre las funciones
igaciones marcaron una época den­
a del sistema nervioso, y han sido
más importantes para la evolución
ciones del cerebro. Concluyó que la
se sitúan en los hemisferios cere­
controla las funciones vitales y el
entos. También descubrió la impor­
ulares del oído interno en el man­
opuso a la idea de que las funcio­
alizar en ciertas zonas de la corteza
un tratado sobre las causas que pro­
orquilla o bastón horquillado -tal
la-, publicado en 1826 y titulado
es terrestres (Investigaciones sobre
efiende que la explicación del Ienó-
LA RADlESTESIA A LO LARGO DE LA HISTORIA
meno es la electricidad terrestre, debido a que -segun plantea­
esta electricidad telúrica, al pasar al cuerpo del operador, separa
el fluido negativo del positivo, y al actuar el primero en la mano
izquierda y el segundo en la derecha, provocarla un desequilibrio
en el organismo que causarla el movimiento de la vara -éste seria
hacia arriba o abajo dependiendo del signo fluídíco-. Tal como
él creía, la causa que actuaria sobre la horquilla o el bac ílogíro
(palabra que compuso con la unión de Bacillum y de gyrus con la
cual define al rabdom ántico o zahorí), se encontrarla dentro de
la categoría de la flsica. Apoyándose en los trabajos sobre elec­
tromagnetismo de Oerstedt y de Ampére, da una explicación
basada en fuerzas eléctricas, estableciendo como condición para
que el efecto del agua subterránea actúe sobre la horquilla por
intermediación del bacílogíro, que exista roce del agua contra pa­
redes sólidas, ya sea un colector o un manantial subterráneo.
Efectivamente, al circular una corriente de agua subterránea roza
con las paredes del conducto por el que transcurre, provocando
ciertas modificaciones en la superficie (caso del potencial del
campo eléctrico). Esto es susceptible de ser comprobado actual­
mente mediante sistemas de medición electrónicos o gracias a la
reacción del organismo, así como mediante la radiestesia, aun­
que ello no sea la causa de la reacción motora que pone en movi­
miento al instrumento.
El conde Tristan no fue sólo un teórico de la radíestes ía, sino
un ferviente y perseverante practicante, ya que tuvieron que pasar
más de cinco a ños de continuados esfuerzos para conseguir que .la
varilla actuase sobre una corriente de agua subterránea. Fue el pri­
mero , en 1820 , en utilizar una varilla de barbas de ballena, instru­
mento muy en boga durante varios años .
Las teorías sobre las radiaciones que emitía la materia y su
influencia en el entorno comenzaron a introducirse con fuerza
dentro de la radiestesia, y en 1854 el barón de Morogues las utili­
zó como explicación al movimiento del instrumento, tal como
refleja en su libro Las observaciones sobre los movimientos de las vari­
llas y de los péndulos, donde reitera la idea de las radiaciones de los
89

explicación del fenómeno. Este argu ­
distintos enfoques erróneame nte hasta
los experimentadores de esa época se
n el moment o de enfocar las causas del
el céleb re radiestesísta Louis Probst, el
ente , Grisez, ent re otros, Este últi mo
ahorí , al descubrir en 1904 las potasas
en los alrededores de Thann. Grisez
tos do nde se debla perfora r, así como
00 metros donde se enco ntraban las
ser recompensado con tres millones de
recon ocido qu ím ico austriaco -descu ­
eosota-, después de múltiples experi­
es de la época , concluyó que no sólo
sino asimismo emitirlas. En su libro
Die odische Lohe undeinige Bewegung­
kte Formen des odischen Prinzip in der
ue rpos irradian algo que no dism inu ­
o y ejerce un efecto tan potente a dis ­
des motrices, como el movimiento de
a linea de investigación , otro qu ímico
ó que este estim ulo a distancia, pro­
onsti tuía el fund amento de la reacción
s del buen uso de l péndu lo se pod ía
ualquier materia, así como averiguar,
medio de su instinto , si un alimento
eterminada ocasión. Sobre ello escri­
lodinámico.
menzaron los descubrimientos de dis­
895; radiactividad, 1903), hecho que
llamadas teorías flsicas sobre el ori­
ar patente que las sus tancias em itían
e según los defensores de dic has teo­
cid ían en los zahones. Suposiciones
LA RADl ESTESIA A LO LARGO DE LA HISTORIA
que, erróneamente , han llegado hasta nuest ros días avaladas por
científicos que han pretendido dar una explicación flsica a un
fenómeno psíquico. Gracias a ellos, la radíestesia sigue estancada
desde hace siglos al pretender encontrar en la Iísíca tradicional una
explicación que evidentemente no le compe te.
EL SIGLO xx
De la física a la psique
A principios del siglo xx des tacó la ob ra de Carl van Klinc­
kowstr ón, La vara adivinatoria como un problema cientifico: métodos
geojlsicos concluyentes, un o de los muchos titulas pu blicad os en
relación con la explicación materialista de l fenómeno. Paradójica­
mente, la obra mas importante en contraposición a estas ideas la
realizó sir William Fletcher Barrer - profesor de flsica de l Institu to
Real de Ciencias de Dublin y president e de la afamada Sociedad
para la Investigació n Psíquica de Londres- en colaboración con el
antropólogo Theodore Besterm an, Este trabajo fue pub licado en
Lon dres en 1926 por Besterman, después de la muerte de Barrer,
bajo el título La vara adivinatoria: una investigaci6n psicol6gica y
experimental do nde, como su nombre indica, tratan el tema desd e
un pu nt o de vista psíquico. En sus acertadas conclusiones comen­
tan : «Sostenemos que se trata de un problema puramente psicoló­
gico , qu e todos sus fenómenos tienen origen en la mente del zaho­
rí, qu e ninguna teoría Iísica acerca de él resiste un análisis serio, y
que los movimientos de la vara y del zahorí no guardan más rela­
ción directa con el descub rimiento de, pongamos por caso, agua,
qu e la qu e deriva de ser la exp resión flsica y visib le de un conoci­
mient o mental abstrac to» . Estas palabras mantienen hoy en d ía
tod a su vigencia como explicación válida a un fenó meno al qu e
debemo s, de una vez por tod as, desligar de falsas interpretaciones
flsicas que sólo son una parte de lo que la rad íestesia pue de con­
seguir o descubrir, pero nunca la base del fenómen o.
91

n los radíestesístas especializados en
octor Chavanon, experto radiestesista,
la mejor tintura o la mejor disolución
almente sólo existe un procedimiento
que se demuestra muy útil en la expe­
remedios. La radiestesia está apenas en
o las conclusiones metafísicas que es
len ya una mayoría de adeptos de las
». Lamentablemente, Chavanon no
ya que la radiestesia continúa estanca­
hace 100 o 200 afias .
y Van Uslar consiguieron numerosos
as subterráneas; el primero logró aflo­
hemia, y el segundo contribuyó, de la
nto de las áridas colonias alemanas de
Guerra Mundial, los distintos ejércitos
radiestesistas para la localización de
ubterráneas para el abastecimiento de
on localizar la posición de zepelines en
de su buen hacer podemos destacar
ua que los radiestesistas italianos aflo­
e Etiopía .
pe de los zahoríes
met 0866-1937) fue un radiestesísta
so de la posteriormente llamada tele­
a de toda clase de objetos. Mermet se
el arte de la radiestesia, ya que su
onocidos zahories. Sus éxitos figuran
de la radiestesia de forma destacada:
minerales, personas desaparecidas,
ación alcanzó cotas de nivel interna­
onsiderado en los medios científicos,
LA RADlESTESIA A LO LARGO DE LA HISrORIA
que encontraron en sus conocimientos un reto a sus caducas doc­
trinas.
Telerradiestesia: radiestesia a distancia efectuada sobre pla­
nos, mapas, fotograflas, etcétera . En el proceso radíestésíco
no existe ninguna diferencia entre encontrarse sobre el obje­
tivo o a mil kilómetros de distancia : la actuación interior del
radiestesista y el consecuente proceso que se produce, son
exactamente el mismo. Como iremos viendo, la radiestesia y
la telerradiestesia forman un mismo fenómeno .
' <,
La forma operativa del abate Mermet se basó en lo que él consi­
deró como los tres rayos radíestésícos, a los que denominó como el
rayo fundamental que surge del objeto , el rayo mental que parte del
radiestesista y el rayo luminoso que va del sol al objeto tal como lo
relataba en su libro Commentropere (Cómo trabajo). Esta metodolo­
gla personal de Mermet, que sin duda a él le ayudó a trabajar en
radiestesia, fue adoptada por muchos radiestesistas, y aún hoy tiene
bastantes seguidores que, como en el caso de otras literaturas y
experiencias subjetivas, hacen que los practicantes y lectores neófi­
tos caigan en la creencia de que el fenómeno radíestésíco depende
de factores externos. El desconocimiento de la realidad radiestésíca
dificulta el progreso personal, ya que se actúa como un autómata,
preso de condicionamientos sugestivos. En los años treinta, Mermet
intentó unificar ambas posturas -hipótesis físicas y psíquícas-, y su
actitud final denota un claro decantamiento hacia la parte psíquica
como forma de trabajar.
Por esos mismos a ños otro conocido zahorl , Émile Christophe,
habló de la importancia de la orientación mental. Gracias a ella el
zahorl dirige el pensamiento hacia un determinado objetivo. exclu­
y'endo cualquier otro de su mente. Christophe trató igualmente de
otros conceptos de máxima importancia dentro de la radiestesia,
como el acuerdo para conseguir un determinado movimiento ante
93

centración necesarias para poder con-
tal como plasmó en su Apologie du
«Es el deseo que el prospector expre-
búsqueda, de ser sensible sólo a las
on exclusión de todas las demás, y la
e deseo, lo que crea una considerable
diación deseada» . También figuró , de
ador de la radiestesia, principalmente
etion d distanee (La prospección a dis-
ás zahorioPrecisamente a él se debe el
-hacia finales de los años treinta- el
ocablo telerradiestesia.
a , una pareja bien avenida
iglo xx, la radiestesia y la medicina
ados hoy, para lograr el diagnóstico y
En cuanto al diagnóstico médico,
do se ejerce sin una idea preconcebi-
lo que señala el diagnóstico radiesté-
anos Iísicos en su traducción médica
ones sobrevenidas en el cuerpo espi-
cesariamente, las consecuencias f1si-
bió un nuevo impulso de la mano de
n gran renombre dentro de l mundo
0-1935), fisiólogo francés , se doctoró
Parls en medicina, y enseñó físíología
mientos científícos abarcan amplios
go gástrico, la regulación de la tem-
contracciones musculares. Junto a
ento de la tuberculosis mediante la
les vacunados, tratamiento conocido
emas de hipersensibilidad relaciona-
LA RADlESTESIA A LO lARGO DE lA HISTORIA
do s con reacciones alérgicas a determinadas sustancias tóxicas, lo
cual le valió el premio Nobel de Medicina y Físíología en 1913. Este
mismo año fundó el Joumal de physiologie et de pathologie génerale
(Periódico de fisiologla y patología general), y dirigió la Revue scien-
tifique (Revista cíentífíca). Richet investigó y trabajó profusamente en
el campo de la radiestesia concluyendo que: «Debemos aceptar la
radiestesia como un hecho. Es inútil montar experimentos para
demostrar su existencia. Existe . Lo que realmente hace falta es
impulsar su desarrollo».
La mejor forma de realizar el deseo de Richet es, sin duda, clari-
ficando definitivamente las bases sobre las que se asienta el fenóme-
no radiestésíco, De esta forma podrá evolucionar dentro del marco
que le corresponde, sin luchar contra corriente tratando de buscar
cobijo dentro de materias ajenas a su esencia , que mantienen a la
radiestesia en los guetos de la ciencia; pues sus explicaciones, mez-
cla de realidades evidentes y falsos supuestos, no resisten el más
mlnimo análisis.
Un caballero de honor
A finales de l siglo XIX, el abate Bouly -parroco de un pequeño pue-
blo-- abogaba, al igua l que Mermet, por la existencia de unos rayos
-el rayo solar y el rayo testigo-- como fundamento de la radiestesia.
Según Bouly, el solar pasarla por el sol uniéndose al objeto, y el rayo
testigo seria el que unirla al testigo (materia idéntica o similar a la
que se busca) con lo que se pretende encontrar. En ambos casos el
modo operativo consiste en determ inar dos rayos en distintas posi-
ciones que converjan en el objetivo. Bouly y el también abate fran-
cés Bayard -profesor de la Facultad Católica de Lille- pensaron en
encontrar una palabra que definiera, de forma científica y al mismo
tiempo sencilla, el arte de los zahories. Después de m uchas disqui-
siciones sobre el término más adec uado, y a pesar de no sentirse
muy satisfechos con él, decidieron presentar en sociedad -coinci-
diendo con la creación de la Asociación Francesa e Internacional de
95
 L\ RADlESTESIA A LO lARGO DE lA HISTORIA
el término radiestesia. Con ello qui-
ivinación (rabdomancia: adivinación
un término en sinton ía con los nue-
os que se estaban gestando dentro de!
alidad muy lejos de su verdadero con-
or muchos de sus practicantes, acabó
leje en absoluto el ámbito del fenóme-
reado en 1929 por Bouly y Bayard
adius (radio) y de la ralz griega es-
iormente se usaban otras denomi-
radiestesia, algunas de las cuales
o la rabdomancia, la geomancia , la Al igual que Bouly, Levin util izó la rad íeste-
Todas ellas definen e! arte de aque- sia para encontrar oro y reliquias romanas en
s de una rama de árbol u otro ins- Austria (según Alfredo Ortell í en lllustrazio-
ne del Popolo, 1 de marzo de 1929).
que está oculto .
Por todo ello, en 1950 , el gobierno de la Repúbl ica Francesa le
capacidad de algunas personas para otorgó su más alta distinción y le nombró caballero de la Legión de
en muchos pueblos, con el fin de Honor; en el momento de recibirla declaró en su discurso de entre-
us vecinos. La rad íestesía, sin embar- ga: «Esta Cruz de la Legión de Honor se concede en mi persona a
bÚSqueda de aguas subterráneas y todos los practicantes de la radiestesia. Para mi representa la coro-
izar, reconocer o comprende r cual- nación de una vida que he tratado de consagrar al servicio de Dios
ea del mundo material o intelectual. y al bien de la humanidad». Palabras que, especialmente para aque-
rl que abarcó distintos campos como llos que han dedicado parte de sus vidas al estud io y la práctica de
osas fuentes se debe n a sus acíertos-, la radiestesia, incidirán profundamente en sus espíritus, sobre todo
s hicieron que incluso la comu nidad viniendo de un personaje de la talla humana de Bouly.
te sus servicios- y la arqueologla,
gos de cementerios merovingios y de
s castillos de varios paises europeos. La aristocracia también practica la radiestesia
cas fue la localización de obuses sin
sterio de Guerra francés- en los cam- El vizcond e Henry de Franee 0872-1947) comprobó por si mismo,
cuando contaba con 52 años, el movimiento de una horquilla de
97

manos. Animado por el abate Bouly
arre ra como rad íestesísta. Hombre de
conocimie ntos sobre geología, además
y geografla. A través de sus libros Sou-
os de un zaho rí), Radiesthésie agricole
rde r moderne (El zaho rl moderno) o de
hronique des scuraers (La crónica de los
caciones sobre por qué se producla la
vez que narró los distintos métodos
dos fen ómen os distintos se producían ,
sicamente o bien sobre el mismo lugar
vo. En el primer caso abogaba po r una
as qu e en el segundo interpretaba qu e
o Iíslco, quizá de origen electromagné -
a el movimiento inconsciente del zaho -
ía al instrumento, amplificando dicho
s de la muerte de su pad re, rechazó las
stesia Iísíca, alegando qu e «los movi-
cen siempre a los pensa mientos. y se
dad mental, voluntaria o involuntaria,
ad íestésícas. El zahorí, en efecto , ad mi-
o que hará mover de manera incons-
uando encuent re el objeto que busca ».
práctica, d onde refleja sus opiniones
uición : «la radiestesia es el arte de pro-
ar descu brir lo qu e no se logra con los
o una varilla de equilibrio inesta ble o
vimientos inconscientes a los qu e se les
ncional>. Por su parte, Henry de Fran -
o constituido po r un peso unido a un
en un palo que permite determinar la
cada ope rado r y, en tod o caso, a cada
cupó el cargo de presidente de la Aso-
estesía, suced iendo al aba te Bouly.
LA RADlESTESlA A LO LARGO DE LA HiSTORIA I
Autores como André de Bélízal o Léon Cha ume ry añadieron más
confusión a la radiestesia con sus ideas y con la creación , po r el pri-
mero, de un pén dulo llamado por él «universal. que , supuesta-
mente, tendrta una energía panicular, independ iente de cualquier
proceso psíquico. Con este instru mento se lograrla sabe r, según Béli-
zal, todo aquello qu e se desea ra a parti r de una hipótesis víb racíonal
basada en el electromagn etismo terrestre, la energía cósm ica con la
esfera (forma de su pén du lo) qu e harta las veces de cent ro emiso r de
todas las vibraciones .
El reconoci do flsico Max Karl Ernst Planck 0858-1947 ) también
se interesó po r la rad íestesia, ast como por los efectos de las llama -
das zonas geopatóge nas , o sea, lugares d onde se encuentra modifi-
cada la rad iación natural que, com o ya se ha citado, pu eden provo-
car síntomas y enfermedades de distinta índole y que , en aquellos
tiempos, sólo se podta detectar mediante la radiestesia (véase Ceo-
biologia : mediana del hábitat, o Contaminadón electromagnética. El
efectode las radiaciones sobre la salud). Planck se doctoró en 1879 en
la Un iversidad de Munich, y fue pro fesor de Iísíca teórica en la Uni-
versidad de Kiel ent re los años 1885 y 1889 y, a partir de esta fecha ,
en la de Berlln hasta 19 28. En su obra Vorlesungen über Thermody-
namih (Lecciones de termod iná mica) pu blicada en 1897 recoge sus
análisis termodinámicos de much os procesos irreve rsibles, especial-
ment e electrodi námicos. Sus múltiples apo rtaciones a la ciencia
hicieron qu e, en 1918 , le fuera concedido el premio Nobel de Físi-
ca. Trabajó sob re la radiación de los cuerpos negros a través de su
grado de desorden molecular y del método estadístico de cálculo.
Con el inicio del siglo xx, expu so la ley de la radiación (ley de
Planck) y las teorlas de rivadas de ella, o sea , la hipótesis de la dis -
conti nuidad de la energía y la definición del cuanto de acción .
Planck, a partir de la teorta de la relatividad de Einstein, logró
demostrar la invariación de la entropía con relación a la velocidad
del sistema de referen cia. Algunas de sus obras más destacad as so n:
Einführung in die theoretische Physih (Principio de Itsica teórica), com-
pu esta de cinco volúmenes 0 916-30 ) y Wege zur physihalischen
Erhenntnis (1.05 caminos del conocimiento Iísico), publicada en
99

n ciertos argumentos de cómo se pro-
meno radíestésíco. Formuló que. a tra-
ción. la energía se transforma sólo en
frecuencia de la radiación. Esta teoría
a de las más importantes hipótesis de
arición supuso una auténtica revolu-
el mund o y dio un nuevo impulso a
aban la flsica mecanicista imperante
la energla que desprende la radiación
ma continua. sino que aparece estruc-
gía, Einstein los bautizó como un ida-
e ah í la denominación de teoría cuán-
de que cualquier forma de radiación.
ba en gran medida como partlculas o
ntas discontinuos. En plena madurez
de Planck se orientan. paulatinamen-
habitual en un hombre educado fun-
e la Iísíca; su trabajo se dirigió hacia
o y del espíritu, a través de la cone-
y el considerado mundo real. abrien-
nuevas concepciones más holísticas,
nas místicas.
fascinado por la radiestesia. Un caso
francesa Colette (1873-1954 ). autora
to como La vagabunda (19 11). Elobs-
te. Querido. que le valieron el ingreso
la academia Goncourt, como consa-
l. Coleue fue una apasionada practi-
anecdótico recordaremos alguna de
ra emoción cuando la varilla se agitó
s cerradas - palmas hacia arriba. pu l-
egre. parecida al placer que me habría
a traviesa y benévola. Yo no me can-
nfluencia de grandes masas de agua
varilla recuerda. por su vigor. la rebe-
LA RADlESTESIA A LO LARGO DE lA HISTORIA
•
lton de una culebra a la que se quiere dominar>. Su espontáneo rela-
to indica las sensaciones que los neófitos notan cuando. por prime-
ra vez. cogen entre sus manos un instrumento radíest ésico. En
muchos de ellos se activa un mecanismo atávico de reacción ante
distintos elementos. especialmente aguas subterráneas, y el instru-
mento se mueve, ante la sorpresa y el desconcierto que ello suele •
acarrear.
Del m aestro Treive al Nobel Carrel
La historia de esta época de grandes radiestesístas quedaría incom-
pleta si olvidáramos incluir en ella a j oseph Treive (1877- 1946).
horticultor de la región de Moulins (Francia), quien se especializó en
la prospección a distancia. con un porcentaje de aciertos supe rior a
todos los conocidos hasta la fecha. especialmente en la búsqueda de
aguas sub terráneas. Entre sus frases preferidas citaremos una que
merece una mención especial; en ella se refiere a la actitud que hay
que ado ptar mientras se opera : •Tened tanto recogimiento como
cuando se escucha una pieza preferida en un concierto » . Sus expe-
riencias se recogen en los escritos del doctor Laval, titulados como
el mismo protagonista, ]oseph Treive.
Además de maestro en las artes radíestésicas, Treive fue amigo de
Alexis Carrel, cirujano francés universalmente conocido (18 73-
1944), quien se constituyó en un ferviente practicante de la radies-
tesia. Carrel, en el año 1902. desarrolló una novedosa técnica para
suturar vasos sanguíneos, y sus investigaciones realizadas ent re
1904 y 1908 crearon los pilares de la cirugía cardiovascular y de los
trasplantes de órganos. Investigó sobre cultivos in vitre de tejidos.
logrando mantener vivo un cultivo celular dura nte años. La fama de
sus trabajos. investigaciones y logros en diversos campos alcanzó
pronto un gran reconocimiento y difusión, hasta el punt o de serle
concedido. en 1912, el Premio Nobel de Fisiologla y Cirugía fisioló-
gica. La amistad y colaboración con el aviador Charles A. Undbergh
(1873- 1944) le permitió experimentar con cultivos orgánicos. al
101

a de cristal esterilizable que permi tla la
tivo a través de un órgano extirpado,
trucción de un corazón artificial. Und-
azanas aéreas, especialmente por volar
n su avión Spirit of SI. Louis, el mismo
su au tobíografta en 1953. Carrel pre-
de una forma curiosa: hizo esperar al
sa de Treive, y pidió a éste que le indi-
loj que le mostraba ; Treive, utilizando
nte a Undbergh.
una obra de amplia difusión a la que
El hombre, ese desconocido), donde
hu manidad fuera dirigida por intelec-
eso cíennfíco. De entre sus múltip les
esia, destacaremos estas palabras que
bre de ciencia vanguard ista: «La cien-
da a reconocer la verdad . Pero antes de
o inventar las palabras de censura, las
La radiestesia no escapa a esta regla,
do salvo la verdad, salvo la justicia, y
s sabrá tomarse su desquite• .
encias positivas, demostrativas de la
m én de los logros y la probidad inte-
de sus más destacados valedores-, no
del destacado radíestesísta Jean Aus-
e un comité, instituido en 1955, para
stencia de la radiestesia. Le recibió en
ientes de sus trabajos radíestésicos en
dos por declaraciones de personas de
l mundo científico: . ¿Estima usted,
co o que los firmantes de estos atesta-
gistrados, etcétera, son compinches
o bien, que sus facultades se hallan
so del alcoho!? . Estas palabras, efec-
podrían extrapolar muy bien a la hís-
L\ RADIESTEStA A LO URGO DE LA HISTORIA
toria de la radiestesia que hemos ido desgranando anteriormente,
donde es posible preguntarse si todas estas personas reconocidas
por el nivel social, intelectual o cientíñco, que practicaron y creye-
ron en la radiestesia, una de dos, o ten ían momentos transitorios de
desequilibrio mental o moral cuando abogaban por la radiestesia, o
bien ésta existe.
Uno de los motivos del porqu é la radiestesia no recibe el recono-
cimiento definitivo, en cuanto a su existencia, es el hecho de no
haberse definido y encuadrado las causas primigenias por las cuales
se produ ce el fenómeno radiestésico; sin embargo, a la hora de prac-
ticarla, este desconocimiento es un aspecto marginal, incluso el por-
qué puede ser secundario, aunque importante. Lo esencial es que, tal
como J. P. Sartre escribe en su libro L'étre el le ntant (El ser y la nada):
. EI fenómeno no indica, como apuntando por sobre su hombro, un
ser verdadero que tenga, él si, carácter de absoluto. Lo que el fenó-
meno es, lo es absolutamente, pues se desvela como es. El fenómeno
puede ser estudiado y descrito en cuanto tal, pues es absolutament e
indicativo de si mismo• . Enlazando con este argumento, considero
que lo realmente importante es que la radiestesia es un fenómeno real
en si mismo, capaz de ser estudiado y analizado por sus efectos y
resultados, aún sin conocer sus causas primeras.
En esta época pulularon gentes que intentaron denigrar la radies-
tesia, como el doctor Rendu. En 1936, la revista La vie médicaJe (La
vida médica) realizó una encuesta entre diferentes personajes sobre la
radiestesia, encontrando opiniones a favor y en contra; una de éstas
fue la de Rendu , que definió la radíestesía de la siguiente manera: «La
radtestesia no tiene nada de ciencia; a lo sumo es un arte: el arte más
o menos consciente de abusar de la credulidad pública en nombre de
la ciencia ». En 1936 publicó un libro destinado a «íesenmascarar» a
los farsantes radiestesistas, titulado Radiesthtsie, science el morale
(Radiestesia, ciencia y moral). En él se relatan numerosos fracasos, sin
tener en cuenta dos aspectos que se deben considerar: en primer
lugar, que al igual que un médico no es persona con un estetoscopio
colgado del cuello, un radíesresista tampoco es cualquiera con un
péndulo o una varilla que se mueva entre sus manos; en segundo
103

a de cristal esterílízable que perm íua la
tivo a través de un órgano extirpad o,
trucción de un corazón artificial. Un d-
azañas aéreas, especialmente por volar
n su avión Spiril of Sr. Louis, el mismo
su autobiografla en 1953. Carrel pre-
de una forma curiosa: hizo esperar al
sa de Treive, y pidió a éste que le indi-
oj que le mostraba; Treive, utilizando
nte a Undbe rgh.
una obra de amplia difusión a la que
El hombre, ese desconocido), donde
human idad fuera dirigida por intelec-
eso cíentífíco. De entre sus múltiples
esia, destacaremos estas palabras que
b re de ciencia vanguardista: «u cien-
da a reconocer la verdad. Pero antes de
o inventar las palabras de censura , las
U radíestesía no escapa a esta regla,
do salvo la verdad , salvo la justicia, y
s sabrá tomarse su desquite ».
iencias positivas, demostrativas de la
rnén de los logros y la probidad inte-
de sus más destacados valedores-, no
del destacado rad íestesísta j ean Aus-
e un comité, instituido en 1955, para
stencia de la radíestesía. Le recibió en
ientes de sus trabajos radíestésicos en
ados por declaraciones de personas de
l mund o científico: «¿Estima usted,
co o que los firmantes de estos atesta-
gistrados , etcétera, son compinches
o bien, que sus facultades se hallan
so del alcohol?». Estas palabras, efec-
odrían extrapola r muy bien a la his-
L\ RADIESTESIA A LO LARGO DE LA HISTORIA
toria .de la radíestesía que hemos ido desgranand o anteriormente,
donde es posible preguntarse si todas estas personas reconocidas
por el nivel social, intelectual o científico, que practicaron y creye-
ron en la radíestesía, una de dos, o tenían momentos transitorios de
desequilibrio mental o moral cuando abogaban por la rad íestesía, o
bien ésta existe.
Uno de los motivos del porqué la radtestesía no recibe el recono-
cimiento definitivo, en cuanto a su existencia, es el hecho de no
haberse definido y encuadrado las causas primigenias por las cuales
se produce el fenómeno radiestésíco; sin embargo, a la hora de prac-
ticarla, este desconocimiento es un aspecto marginal, incluso el por-
qué puede ser secundario, aunque importante. Lo esencial es que, tal
como j. P. Sartre escribe en su libro L'ttre et le ntanl (El ser y la nada):
«El fenómeno no indica, como apuntando por sobre su hombro , un
ser verdadero que tenga, él si, carácter de absoluto . Lo que el fenó-
meno es, lo es absolutamente, pues se desvela como es. El fenómeno
puede ser estudiado y descrito en cuanto tal, pues es absolutamente
indicativo de si mismo ». Enlazando con este argumento , considero
que lo realmente importante es que la radíestesía es un fenómeno real
en si mismo, capaz de ser estudiado y analizado por sus efectos y
resultados, aún sin conocer sus causas primeras.
En esta época pulularon gentes que intentaron denigrar la radies-
tesía, como el doctor Rendu. En 1936, la revista La víe mt dicale (u
vida médica) realizó una encuesta entre diferentes personajes sobre la
radíestesía, encontrando opiniones a favor y en contra; una de éstas
fue la de Rendu, que definió la radiestesía de la siguiente manera: «u
radiestesía no tiene nada de ciencia; a lo sumo es un arre: el arre más
o menos consciente de abusar de la credulidad pública en nombre de
la ciencia». En 1936 publicó un libro destinado a «desenmascaran a
los farsantes radiestesístas, titulado Radiestht sie, sde nce el morale
(Rad íestesía, ciencia y moral). En él se relatan numerosos fracasos, sin
tener en cuenta dos aspectos que se deben considerar: en primer
lugar, que al igual que un médico no es persona con un estetoscopio
colgado del cuello, un radíestesista tampoco es cualquiera con un
péndul o o una varilla que se mueva entre sus manos; en segundo
103

ar que diftcllmente se pueden explicar
ontar con un hecho evidente: la única
medio de la radíestesía, fuera cual fuese
El simple azar no puede ser el motivo
les desde el punto de vista estadtstíco.
potenciales estupendos, pero al operar
el grado de relajación y concentració n
ad que les produ ce el sentirse exami-
so. Además, en ocasiones, el radieste-
ecesaria para afrontar el reto propu es-
ción de sus aptitudes en ese momento
nifestado muchas barbaridades duran-
ia, generalmente debido a los conoci-
de su época, pero no es menos cieno
cos han dicho muchas más para de-
ento, atrinc herados tras los muros de
y bien definió Annand Viré -dírector
el Museo de París-e «Los limites de la
e de sus conocimientos», a lo cual yo
e intereses. Reclamo el derecho de los
e la misma fonna que los errores for-
plina en la que actúe el ser humano ,
os suceden. ,_
autor de un libro sobre la búsqueda de
ográfico editado en 1913 !..es sourciers
y sus rn étodosj-, con ocasión de la
e Psicologla Experimental, propuso a
nas sub terráneas- realizar unas expe-
pacidad de los radíestesistas asistentes.
sresístas, decidió aceptar para . poner
semejante superstición y cuento de
grup o de los más afamados rad íeste-
ometió a un riguroso control. El obje-
s situadas debajo de Parts, en un área
U RAOIESTESIAA LO lARGO DE L\ HiSTORIA
concreta sin ningún ind icio superficial de su existencia y cuyos pla-
nos aun no hablan sido divulgados y, por tanto, era imposible que
los radiestesistas tuvieran conocimiento de ello.
En el informe oficial que Anna nd Viré presentó para la Acade-
mia de Ciencias, publicado en la revista La nature (La naturaleza),
dejaba patente los acienos incontestables de los radiestesistas pues-
tos a prueba ent re los cuales figuraban nombres tan eminentes
como Probst o el mismo abate Mennet: • Fácil es imaginar cuán
profundamente sacudieron mi escepticismo todos aquellos datos
tan precisos. Reconozco que tuve que hacer un gran esfuerzo Inti-
mo para admitir gradual mente una evidencia que al principio me
resultaba enojosa y morti ñcarue. Porqu e no se renuncia sin dolor a
unas convicciones tan finnes y arraigadas como lo eran las mías.
Pero los hechos saltaban a la vista y me vi forzado a proclamar, urbi
el orbi, que la rad íesresía era algo real y que era menester tomar en
serio a los rad íestesístas y estud iar las posibilidades y las limitacio-
nes del fenómeno que con tanta claridad hablan revelado ante
nosotros. Un zahorí puede decimos si hay alg ún manant ial de agua
a diez metros, a cien metros o a dos kilóme tros de don de estamos.
y cuando excavamos en el sitio que dice, a menudo enco ntramos
agua , en efecto. Se objetará que algunos de esos hombres incurren
a veces en toda suene de errores. Pero ¿acaso no hay muchos médi-
cos insuficiente mente preparados para la práctica de su arte, o
ingenieros bastant e menos capacitados que otros? De un mod o
semejante , hay rad íestesístas, y radiestesístas ». La honestidad y cla-
ridad con que Annand Viré plantea la radiestesia le colocan en un
lugar privilegiado de ntro de la historia radiestésica, puesto que ade-
más estas pruebas sirvieron para que el mismo Viré descubriera su
capacidad como radíestesísta.
Como vemos, un buen nu mero de los detractores de la radies-
tesia que se intro ducen en ella con afán critico, acaban siendo
radiestesístas, aunque algunos opinan sin tratar de entender el
fenómeno , caso de Noél Bayon, autor de Milagros de los curanderos:
«la radíestesia es un hongo de la especie delirante que crece sobre
un estercolero de ment iras• . Diñcilmerue alguien puede criticar
105

enderlo y más, si cabe , un fenómeno
los resultados no forman parte de la
es, aunque sí frecuentes , en mayor
r el azar. Rechazar la rad íestes ía, y
para concluir qu e la radi estesia no
o: busquemo s a alguien qu e se aut o-
e en todos los campos, y probable-
ont ramos buen número de charlata-
s, faltos de talento o poco expe rtos);
condiciones desfavorables (ambien-
patente, etcétera) y vayamos suman-
que la rad íestesia no existe. Ahora
e bu ena fe, y bu sca a un op erad or
oría y reúne las condicion es medi o-
ogro del bu en resultado, éste lo con-
dida de la qu e se espera segú n la ley
de radiestesistas
do aquell o qu e depende de la activi-
, ni mecánico, especialmente en los
ente con el inconsc iente. Es, funda -
por lo qu e aconsejo qu e no se reali-
mas allá de lo indispe nsable para
ivo deseado, pues las sugestiones
a al operador sujeto a cont rol. Sola-
gran capacidad de abstracción del
stas condiciones, ya qu e, tal como
uet, aut or del libro Les pouvoirs de
e): . ¿Qué hombre ord inario podría,
ma o eje rcer en ella funcion es sexua-
res de universidad armados de los
senta dos a su alrededo r, espera ndo
LA RADlESTESlA A LO LARGO DE LA HISTORIA
que se realizase el fenómeno? Pues bien, los fenómenos metapslqui-
cos son infinitamente más delicados y es necesario, para que se pro-
duzcan, que exista un "clima" pslquico favorable ». Además, no exis-
te nada más concluyente qu e probar por uno mismo, intentar
comprender y, luego , opinar.
A principios de los años cuarenta apareció un libro titulado Ffsi-
ca de la vara adivinatoria, escrito por do s ingenieros ingleses . En él
se inte ntaba explicar la reacción del radíestesísta hacia una supues-
ta sensibilidad a ciertas ondas electromagnéticas, empleando en sus
expe rimentos cables eléctricos. Este experimento fue avalado por el
Ministerio de Defensa británico, qu e en aquellos tiempos de guerra
apoyaba cualquier sistema para la det ección a distancia de objetos,
hasta que se logró desarrollar el radar. Maby, ingeniero y radiestesis-
ta, después de muchos años de investigación en el campo de la
radi estesia, comprendió, tal com o publicó en sus Confesiones de un
sensitivo, que intentar dar una explicación sobre la radiestesia ampa-
rándose solamente en la electrónica y en los fenómenos electromag-
néticos «era como montar un Hamlet en escena sin el personaje del
príncipe de Dinamarca» .
Armand Barbault fue un ingeniero rad iot écn íco , miembro del
Instituto Alexis Carrel, cent ro donde trabaj ó en el departamento
de bíotopología. Después de la Segunda Guerra Mun dial se dedi-
có de llen o a la astrología y, especialment e, a la alquimia. Fusionó
sus conocimientos alquímicos con el arte radíest ésíco, co mo reco-
ge en sus escritos I .or du milliéme matin (El o ro de la milésima
mañana) . Barbault fue un eminente alquimista que, a través de sus
propias experiencias, opinaba que la primera materia se encont ra-
ba en la unión entre el buscador y la energía qu e emanaba de la
tierra de determinados lugares: «No sólo hay momentos en los qu e
las fuerzas de la naturaleza surgen mucho más intensas, sino tam -
bién lugares privilegiados en los qu e esas fuerz as se conce nt ran, lo
qu e ha hecho decir a numerosos ade ptos qu e la primera materia
debería ser hundida en el seno de la tierra negra. Algunos llegan a
apuntar la posibilidad de bu scarla con la ayuda de un a varilla de
avellano, muy cono cida de los antiguos ».
107

ial marcó el fin de una época de gran
uando parecla que de forma definitiva
encias positivas. A partir de esta fecha
mentes de la población, y la radíestesía
el interés general. A pesar de ello, los
radíestesía psíquica se vieron fomen-
conocimientos de Antoine Luzy, pro-
a de Artes y Oficios de París, Luzy se
de la ciencia, pero especialmente por
rreno en el cual abundó tras entrar a
o adjunto de la Sociedad de Estudios
e cuarenta años de estudios teóricos y
sus conocimientos en diversas obras:
malion compléle el profonde du radiesthé-
adiesthésique dans le temps et l'espace,
e et de la philosophie. En La radiesthésie
erna), recogió las causas de lo que
ico, al tiempo que descrtbía al buen
sentido psicológico muy fino y desa-
o de si y una extremada discreción. la
eto, sino discreto. Es frecuente ver el
la celebridad en los operadores más
io en los más emínentes». Efectiva-
con escasa experiencia o que comien-
ampo de la radíestesia querer destacar
ma general, socava la credibilidad de
adiestesia sin los oportunos conoci-
e, al margen de buenos o malos resul-
usión, desconfianza o incluso desdén
. Dos años después de la muerte de
celebra el Congreso Internacional en
a creación de la Unión Mundial de
de reunir a las distintas asociaciones
radiestesia, dispersas después de la
LA. RADIESTESlA A l O LARGO DE LA HI STORlA
le an Auscher, consejero cienttñco del Centro de Investigaciones
de la Marina, escribió Los misteriosos poderes del cerebro humano
demostrados por la radiestesia gráfica (1973) : «La radiestesiL es el
arte de entrar en comunicación con la memoria que impregna los
objetos, y de traducir claramente su contenido ». Auscher fue un
prollfico inventor, a él se debe la sirena de vehículos de policla y
bomberos, detectores de aviación y señales de niebla. Esta imagi-
nación inventiva le sirvió para diseñar un péndulo -especialmente
utilizado por él en sus diagnósticos cltnlcos-, al que dotó de un
pincel mojado en tinta con el que trabajaba sobre un papel, obte-
niendo un dibujo que interpretaba para dar un diagnóstico'; Aus-
cher bautizó su invento con el nombre de sc riptopéndulo; pero a
pesar de la sofisticación de su instrumento matizó que: «No olvi-
demos que los péndulos y las varillas no son más que instrumentos
del radíestesista, como la pluma lo es del escritor, el lápiz del dise-
ñador o el pincel del pintor. En cualquier operación el ún ico motor
es el cerebro, que adquiere el conocimiento mediante ciertas neu-
ronas y ciertas sinapsis, que son las conexiones que hay entre los
catorce mil millones de neuronas• .
Uno de los más eminentes radtestesístas, el padre l ean jurion
(1906. 1977), describla acertadamente la radiestesia alegando que
ésta «es una forma de conocimiento universal. la intuición. en el
amplio sentido del término, recU1KJ! una memQ ¡j¡U¡~Ji<:.D­
de más allá de los recuerdos personales. El organismo human o
reacciona con fenómenos circulatorios, musculares y nerviosos no
sólo ante agentes físicos, sino también frente a toda actividad meno
tal, racional o intuitiva. Las reacciones fisiológicas harán que la
varilla o el péndulo se muevan ». j urion continuaba aseverando
que «la radiestesia es una facultad basada en un a sensibilidad
neuromuscular que, gracias a un reflejo convencional. permite,
mediante un lenguaje interior, tomar conciencia del pensamiento
inconsciente que germina dentro de usted sin que lo sepa ». Fue
autor de diversas obras sobre radiestesia: Radiesthésie médicale, La
radiesthésie. techniques et applications y Radieslhésie, études psycholo-
giques, gestions d·affairs.
109

cen de nuevo las hipótesis Itsícas del
z de la mano de un conocido ftsíco lla-
or de la Escuela de Ciencias y de la
arfs. Su idea sobre la radiestesiaes bas-
s teorías Iísícas sobre ella- , en la cual
nticos con supuestos falsos. que pue-
co introducidos en la radíestesía, y los
metapslquicos. Sin embargo. hay que
ercado la radíestesía a cienos medios
existencia. y graciasa sus experimen-
ue el fenómeno, al menos. existla.
biomagnetismo al de radíestesía, par-
neo. tal como vemos a lo largo de sus
62). Los zahones (198!), El péndulo
los zahones (1989). Sus argumentos
que el ser humano es sensible a las
ismo terrestre. lo cual no explica en
íco. Mezclar hechos reales con conje-
na legitimidad a hipótesis erradas en
dejar claros dos conceptos: ¿es cieno
bles a las variaciones locales de los
si; ¿explica esto la reacción radiest é-
enJoque cienttfico, dice textualmente:
sa el conjunto de esta obra se resume
desigualdades del campo magnético
s así, de la misma forma que es sen-
ades o variaciones del entorno: cli-
sy telúricas que van desde las de alta
adamente baja. sin que ello sea el
íco; pero si son elementos suscepti-
diestesista, cuando éste sea su objeti-
radíestesísta, definido simplemente
dulo. no es en realidad sensible mas
alla en el campo magnético local• •y
LA RADIESTESIA A LO LARGO DE LA HISTORIA
añade: «Fínalmente. Ia causa que desencadena el efecto radiestésico
es la presencia de esta variación o anomalla magnética. diríase tamo
bíén estimulo magnético local: variación en el espacio y no en el
tiempo• . Evidentemente. una explicación tan limitada no explicarla
los resultados obtenidos sobre objetivos que no presentan ningún
tipo de variación del campo magnético con respecto al entorno mag-
nético. y desde luego no puede justificar la radiestesia a distancia.
Como el mismo Rocard advírti ó, hay éxitos en radiestesia que no
pueden explicarse con sus ideas. caso de la prospección a distancia.
lo cual deja su campo reducido a los objetivos que con ellas se pue-
den obtener demostrando las limitaciones de estos planteamientos.
Aunque hay que matizar que Rocard, en los últimos tiempos. priva-
damente reconocía que sus teorías acerca de la radiestesia hablan
quedado un tanto limitadas. quizá fuera debido a su condición de
Iísíco y a las restricciones que suele imponer el tener estudios tan
circunscritos a una rama específíca de la ciencia. que delimitan la
concepción de la realidad al marco de los esquemas aprendidos.
El cerebro puede programarse. como antes decíamos, para man-
dar sólo la señal neuromuscular, por ejemplo. para que las manos
hagan que se muevan las varillas o el péndulo. o para percibir una
determinada sensación. Por lo tanto. vemos cómo las personas reci-
ben múltiples variaciones energéticas. pero el radiestesista puede
ejercitarse para que su consciente tenga constancia solamente de las
que desee a través de una autoprogramaci ón anterior.
Después de realizar múltiples pruebas e investigaciones durante
años. para determinar radíest ésícamente las variaciones del campo
magnético terrestre. la radiactividad y los campos magnéticos o eléc-
tricos artíñcíales, he comprobado. junto a la ratificación de los más
modernos y sofistícados sistemasde investigación científica, la capa-
cidad del radiestesísta para elegir el programa más adecuado a cada
ocasión e interpretarlo correctamente.
En ciena ocasión realicé una prueba para comprobar la exactitud
de la predicción radiestésíca confrontándola con un magnetómetro
de protones de alta sensibilidad. Se marcaron treinta puntos en un
terreno. los cuales fui recorriendo. adelantando la variación geo-
111

después confirmada po r el magnetóme-
he realizad o igualmente con medidores
actividad y con obje tivos intelectuales
empre con los mism os resultad os: el ser
cualq uier tipo de información más allá
objetivo ejerza sobre su organismo. El
udiendo , cuando no despreciando, la
lo los ignorant es o las gentes cargadas
rse.
, . '
agnético .
el ftsico Zajob V. Harvalik, jefe del
ón de la American Dowser Society
estesístas) , trabajó probando la capaci-
lA RADIESTESlA A to LARGO DE LA HISTORIA
dad radíestésíca de diversos zahories, med iante la creación de cam-
pos magné ticos generados po r una corriente eléctrica ent re dos vari-
llas enterradas a mod o de electrodos, separadas una de la otra vein-
te metros. En sus prue bas insistía en qu e no se forzara el trabajo
hasta llegar a la fatiga, ya qu e convenio en la posibilidad de qu e la
mon oton ía es un factor qu e conduce al fracaso , y que se obtie nen
resultados mucho mejores al para r y descansar un poco. Al igual que
otros radiestesistas, afinnaba qu e la sensibilidad aume ntaba hasta
diez veces si se ingería un vaso de agua, y que , por otra pane, dis-
minuía hasta mil veces después de una abu ndante comida.
Harvalik cree , equivocada mente, que la varilla gira radíestésíca-
ment e debido a que cienas personas son extremadamente sensibles
a las variaciones electromagnéticas, confundiendo como otros mu-
chos la radies tesia con la pares tesia, tal como he de mostrado teóri-
camente con mi hipótesis de la pares tesia como sustitutivo Iísíco de
la radiestesia y, en la práctica, con disti ntas experiencias. En ellas, el
hech o de aislar al operador de las variaciones electromagnéticas pro-
vocadas por el objetivo, no condicio na el resultado. Asimismo, al
operar con cinturones y cintas magné ticas que segú n cienas teorías
inhiben la sensibilidad magné tica del individuo, al ser los riñ ones y
la cabeza centros sensi tivos magnéticos, he comprobado que ello no
altera el éxito en la bú squed a radiestésíca. Ante todas estas ideas me
plant eo qu e la radi estesia apa rece en mu chas ocasiones como un
fenóm en o psíquico bajo un disfraz ñsíco.
El salto cuántico
Ent re las muchas investigacion es realizadas sobre los fenó menos psí-
quicos, citaré la publicada a principios de los años setenta en 11Ie
Joumal D I the InstiMe D
I Eleetrical Engineers (El periódico del Institu -
to de Ingenieros Eléctricos) , dirigida po r el físíco Harold Puthoff y el
doctor Russell Targ del Institut o de Investigación de Stanford (Cali-
fornia). El estudio se diseñó para comproba r la posibilidad de obte-
ner información a distancia mediante la mente. Este tipo de trabajos
113

producible para todo aquel que desee
e controlaron, en una primera fase,
mayoria con personas de reconocida
actuaron como receptores de un dibu-
o en ese momento en un lugar distan-
de aquello que imaginaba que el emi-
los resultados se comprobó que, en la
ujos se parecían extraordinariamente,
cionado aleatoriamente, es decir, sin
abajadas.
os obtenidos, el gobierno de los Esta-
es investigaciones en este sentido, cla-
uthoff y Targ publicaron los resultados
da visión remota, en un libro titulado
e demuestra que el ser huma no tiene
ación y, por tanto , de describir y situar
e además la distancia, por grande que
Quizás el resultado más llamativo es
emota se da también en personas sin
psíquicos. e incluso en otras inicial-
en menor medida que personas con
entes resultados en la descripción de
ancias. En los cursos que impano no
cidad en la mayor parte de los asis-
ner informaci ón fuera del tiempo pre-
illas de si o no, sino que además se
etas y reales de acontecimientos pasa-
, que nos indican que estos fenóme-
ividad a un grupo determinado de
ás bien al contrario, una capacidad
Itsícos cuánticos como Harold Saxton
de la Universidad de Yale- , cree que
ue ésta no es más que una vibración
que organizan la materia; esto serta
LA RADlESTESIA A LO LARGO DE LA HISTORIA
-segün Sarfatti- la explicación de la interacción entre la mente y la
materia, sosteniendo la hipótesis de que la gravitación es el campo
domina nte unificado del universo y que los campos gravitatorios o
«gravítactonales» son los responsab les de las propiedades teleológí-
cas de la conciencia y la materia. El postulado de Sarfatti posibilita
una explicación hacia fenómenos como la psicoquinesis y la radies-
tesía, al ser la mente quien ejerce el control sobre el campo biogra-
vitatorio; así, la materia y la mente serian una prolongación la una
de la otra. Según esta concepción, la mente y el universo se con-
vienen en un inmenso espacio cognitivo de proyección mu ltidi-
mensional, o más simplemente en campos dentro de campos , en los
cuales cualquier tipo de infonnación seria accesible.
la teleología es la creencia de que los fenómen os naturales no
están determinados solamente por causas, sino por un dise-
ño global o principio organizativo presente en la naturaleza.
Sarfani opina que detrás de las dotes, aparentemente milagrosas,
de cienas personas con una gran capacidad psíquica que utilizan
para mover, modificar objetos o «ad ívinar» algo que no pueden
saber con su percepción habitual, está el principio cuántico relativo
al papel del partícipame. Sin duda las concepciones de los ftsicos
más avanzados están cambiando , gracias a una visión más amplia de
la realidad que les lleva a no negar nada, sino, por el contra rio, a
experimentarlo todo, tal como hicieron investigadores de la talla de
Sarfau í, David Bohm, Ted Bastin, Anhur Koestler y An hur C. Clar-
ke, que comprobaron las dotes psíquicas de personas como UIi
Geller -psiquíco de grandes dotes y estupendo rad íestesísta- en un
trabajo dirigido por el profesor john Hasfed en el Birbeck College,
de la Universidad de Londres, en el año 1974.
David Bohm y B. Hiley creen que, hasta la fecha, no se ha inci-
dido lo suficiente en lo que «según nu estra opinión, es la caracterís-
tica más novedosa y diferencial más fundamental de la teoria cuán-
115

onexi ón existente entre sistemas dife-
o esp acial•. John A. Wheeler, físico de
n unos pasadizos en el espacio que
ica en la qu e cada punto del espacio
puntos por medio de lo que den omi-
na la estruc tu ra y tejid o del universo .
reer que la mente está unida, igual-
universo y. por tanto. a toda la infor-
el espacio y el tiempo se convi ert en
lecto pa ra poder describir algo tangi -
como dijo Einstein, espacio y tiempo
smo algo. Segú n Sarfattí. • las señales
nes (virtuales) de pasadizos que apa -
emente, suministrando comunicación
tes del espacio ».
han , del Instituto Esalen , in dica que la
ctivas. etcétera, no son posibles en un
eglado y nos relacionamos con él, «el
enos acontecen, la evidencia está ahí
a cualquie ra que la mir e; no es refuta-
paradoja• . Después de penetrar en la
n la ciencia d e vanguardia, com p rue-
ya se intuía, que ésta no son más qu e
cimientos, expresados con un nuevo
am entalmente aún ignorados. pero
de com prensión siem pre p resente. a
den su aval.
gante radiestésico
mitad del siglo xx, la revista soviética
edicada a la divul gación de estud ios
licó los trabaj os de dos ingen ieros ,
yev, sobre sus investigaciones con la
LA RADIESTESlA A LO LARGO DE LA HISTORIA
radiestesia y la posibilidad de localizar cables eléctricos trifásicos
ent errad os, e incluso determinar el sentido en que circula la corrien-
te por el cable . Muy acertadament e come ntan que: «Las fuerzas ejer-
cidas sob re la vara son miles de veces más elevadas que las det ecta-
das po r los galvanometros, pero su causa no puede ser explicada
sim plemente po r los cam pos electrostáticos o geomagné ticos en
juego ». La radiestesia come nzaba a entrar con fuerza dentro de los
estamentos cieru tfícos. El recon ocido miembro de la Academia de
Cienci as de Bielorrusia, Geras im V Bogomolov, quien a su vez fue
profesor de hídrogeologta y magnifi co radíestesista, se especializó en
la localización de aguas subterráneas con gran éxito; además. no sólo
acertaba el lugar. sino qu e determinaba su p rofundidad y caudal.
Los tiempos que soplaban en la Un ión Soviética -yen gen eral en
cualquier otra parte del mundo-, obligaron a los investigadores de
fen ómen os ps íquicos como la radiestesia a imbuirse de una ca pa
seudoc íeru ífíca y trat ar de unir estos fen ómenos a la física -contra-
riam ent e a los argumentos d e Sirnonov y Tareyev-, con buenos
resultados. ya que consiguieron el beneplácito y el respaldo guber-
namental para eje rcer oficialme nte sus actividades ; sin em bargo. este
lastre siguen arrastrándolo desde entonces, la mayor parte de sus
pra cticantes. investigad ores y teóricos .
En 1960 el profesor ruso Leon id Vasiliev sacó a la luz su obra
titulada RadiocomunicaLión biológica. En ella plasma su teoría de la
transmisión y recepción de información de los seres vivos a través
de ondas. Desde entonces esta tesis ha ten ido sus defensores en rela-
ción con su posible explicación d el fen ómen o rad íest ésíco , al cual
llama Vasiliev el «efecto bioñsíco ».
En la segu nda mitad del siglo xx, los radiestesistas ru sos lograron
importantes éxitos y avances en el campo de la rad íestesia , especial-
mente en el terreno de la geología. consigu ien do que se reconociera
su labor a tod os los niveles. Ya ant es y durante la Segunda Gue rra
Mundial, los radíestesístas sovié ticos hicieron aflorar multitud de
agu as subterrá neas para el abastecimiento d e obras o del ejército . En
los años sesenta, se utilizó la radi estesia habitualment e de forma ofi-
cial. Dos geólogos del Instituto de Investigacion es Científicas para la
117

Moscú - Valery S. Matvieev y Nicolai
el empleo de la radiestesia como el
erreno más fiable que cualquiera de los
y describieron las reacciones del radies-
do bioflsico. Matvieev diseñ ó un méto-
o de giros de su vara, bautizada por él
a medida cuantitativa de la causa o de
n el espacio recorrido. Según él, con el
a, en cuanto a su composición y dimen-
ón ante yacimientos de considerable
mportantes, dándole as! al instrumento
ntemente, no le competen. Este instru-
usia, consiste en un alambre metálico,
n un ángulo de cien grados, sostenidos
esarrollarse activamente la radiestesia
ales. En el año 1967 el Ministerio de
a dio reconocimiento oficial a la radies-
rosos trabajos realizadosy en los exce-
mediante este método en diferentes
imer paso de dicho reconocimiento,
re los distintos geólogos expertos en la
alógico de la Unión Soviética. Un año
escuela-seminario interdisciplinaria en
usos que se dieron a la radiestesia des-
para la búsqueda de aguas y minerales,
ectar y calibrar las avenas en empresas
ba V. E. Landa, para solucionar proble-
ploración geoftsica, donde destacan el
vski.
sión ínterdepartamental de radiestesia
r Sochevanov -geologo principal del
sia y consideradocomo uno de los más
prospección geoqulmica-, con el obje-
vestigación y difusión de la radiestesia.
LA RADIESTEStA A LO LARGO DE LA HISTORiA
Una de sus aplicaciones más efectivas, desde el punto de vista de la
rentabilidad económica industrial, es la localización de aveJ1as en
conductos de gas (O. Boelov, 'Iurmenía), térmicos (V, Stechenco,
Kiev, Ucrania; S. Chiplakov, Moscú), en oleoductos (E. Bondarenko
y N. Klimina, Belosersk, Síbería) o en tendidos de cables eléctricos
(V, M. Erosenco),
Boris V. Bondarev - ingeniero y geólogo- potenció la presencia
del efecto bíoflsíco en los círculos culturales y cíenuñcos, con su
aportación basada en la búsqueda de una teoría pausible. Según
argumentaba, el estancamiento de la radiestesia se debla al elevado
número de infundadas hipótesis utilizadas para explicar de forma
científica la radiestesía, pero especialmente en sus aspectos técnicos
y operativos. Por ello decla que: «El hecho de que no dispongamos
de una teoría satisfactoria no ha sido ningún obstáculo para su apli-
cación práctica•. Bondarev realizó su tesis doctoral sobre El uso del
miloda biojlsico en la prospección geológica y fue revisada por una
comisión que, ademásde estudiar la parte teórica, lo sometióa prue-
bas para que intentara la localización de objetosenterrados. Elresul-
tado supuso un gran acierto por parte de Bondarev, quien durante
media hora localizó cincuenta puntos que correspondlan a los luga-
res donde hablan sido enterrados los objetos, como refleja el acta
levantada por los miembros de dicha comisión.
Una de las facetas de Bondarev más apreciadas por las autorida-
des de la Unión Soviética, era su capacidad para la búsqueda de
yacimientos de oro. En una carta dirigida a un funcionario del par-
tido comunista, les felicitaba «por apoyar este método de prospec-
ción, que es el más antiguo del mundo. Debe tener presente que
nosotros, en este tipo de trabajo, no podemos permitimos cometer
errores, porque la ciencia no está aún en condiciones de defender-
nos de la oposición de un gran número de escépticos. Por eso, ade-
más de un alto grado de competencia en el método bioflsico, es de
todo punto imprescindible que los operadores tengan un conoci-
miento profundo de la geología y sus métodos. A despecho de su
aparente sencillez, el trabajo de un radiestesísta podría compararse,
por su complejidad, al de un orfebre • .
119

a en prospección de yacimientos mine-
radíestesísta, Bondarev saca conclusio-
radiestesia en minerta en un artículo
la revista Geologorazvedchih Uzbehista-
s de Uzbekist án): <Actualmente, desde
sitos minerales son localizados hasta el
efectiva, transcurre un largo periodo
s mapas y se procede a realizarsondeos
Para delimitar los contornos del yaci-
muy costosos: generalmente, se efectú-
útiles. Ycon frecuencia ocurre que, en
yacimiento se revela con un tamaño
de lo que los geólogos hablan supues-
deos pueden realizarse de forma que se
raviese el filón deseado, incluso en el
s decir, rnacrosc ópicamente indetermi-
nica de Tomsk(Siberia) el profesor A.Y.
radíestesía desde 1973, año en que
por parte del Ministerio de Enseñanza
ica. Mientras, el ingeniero J. jniutin
de sus colegas indicaron, desde 1967
esia -conocida en Rusia como bioloca-
o para realizar 1.491 perforaciones, de
esultaron infructuosas.
Nikolaievich Ogilvy publicó en el año
mftodo biofisico en la prospección hidro-
ba las ventajas de este sistema para la
ipo tan sencillo necesario, la rapidez
dad de cuestiones y dificultades hidro-
olver.
grupos de radíestesístas trabajaron en
a localizar los lugares más adecuados
erráneas para uso industrial. De 1.638
en cantidades suficientes como para
LA RAD IESTESlA A LO lARGO DE L\ HISTORIA
considerar el hallazgo como éxito industrial en 1.507 ocasiones. En
este mismo año la empresade aguas de Cheliábinsk perforó median-
te la localización por radíestesia 1.383 pozos, para abastecer las
necesidades de los koljoses (haciendas colectivascampesinasde tipo
socialista)y los soljoses(centros soviéticos de agricultura estatal), de
los cuales sólo un 8,3% resultaron fallidos.
En la búsqueda de yacimientos minerales mediante la biolocali-
zación destacan los descubrimientos de oro por V. Prójorov y E.
Bodarenko, de diamantes por N. Sochevanov, y de plomo, plata y
platino por V. Landa y A. Kobalevsky. Los radiestesístas ucranianos
bajo la dirección del ingeniero V. S. Stechenko realizaron, entre los
años 1979 y 1982, una amplia investigación que abarcaba más de
1.000 kilómetros a la redonda de los distintos objetivos: plomo,
cobre, mercurio, metales raros, sal, yeso, azufre, aguas potables,
etcétera. De las 78 prospecciones realizadas, un 87% (68 aciertos)
resultaron acertadas,
Una de las facetas más extendidas del uso de la radiestesía es en
la arqueología, campo en que se han cosechado importantes logros
en diversos paises. En Kiev, el ingeniero V. S. Stechenko y sus cola-
boradores descubrieron pasadizos subterráneos con un 78% de
aciertos: el porcentaje con métodos que utilizaban instrumentos
electr ónicos sólo alcanzó un 25% de aciertos,
En Rusia se ha empleado este sistema radíestésico, tanto sobre el
terreno como desde aviones o helicópteros, con excelentes resulta-
dos, especialmente en la detección de yacimientos de cobre, zinc,
plata, oro o petróleo. En el año 1990 se celebró un seminario en
Ucrania, donde se presentaron informes de los usos y logros de la
radiestesia en áreas tan dispares como la ingenierta biológica, la bús-
queda de minerales, petróleo, aguas minerales, gas, medicina, geo-
química, arqueología, asl como para la detección de la corrosión en
los tubos de los trazados térmicos, entre otros objetivos.
Los trabajos sobre radiestesia fueron publicados en las mejores
revistas cíennñcas del país, como es por ejemplo. Geologia Rudnyhh
Mestorozhdenii (Geología de los yacimientos minerales). La dedica-
ción y el esfuerzo de los radiestesistas logró el reconocimiento ofi-
121

ía sino a los resultados prácticos y. fun-
merables éxitos obtenidos. Un aspecto
aje de acienos en la búsqueda de aguas
por ejemp lo. que los obtenidos por los
cos.
DEL PR INCIPIO
ras similares. encuentran serias dificul-
ie. especialmente si consideramos que.
eaccionaria ante elementos de cualquier
as anomalfas de campo defendidas por
fenómeno. As1 pues. se obvia un hecho
es capaz de discriminar su objetivo de
icas, centrándose únicamente en aquel
o no anoma lfas magnéticas. eléctricas.
gual que las de Rocard y otros. se' fun-
as somos sensibles a las variaciones del
nde r que igualmente somos sensibles a
medio exterior y. sin embargo. ningun o
meno rad íestésíco.
han quedado expuestas diversas ideas. y
den parecer un tanto ingenuas. no hay
tórico al cual pertenecen, asl como los
la época en que se fueron gestando.
ta de la ciencia fisica o química, como
n aquellos tiempos, y aún recientemen-
r mental a la hora de estudiar cualquier
. y menos aún el movimiento de una
se ha interpre tado el fenómeno radies-
ien diferenciados: en primer lugar. la
las influencias sobrena turales (espíritus,
ra); en segundo lugar. las hipótesis ftsí-
LA RADIESTESlA A LO lARGO DE LA HiSTORIA
casooriginadas por fluidos. corp úsculos. vapores. ondas . fuerzas o
variaciones eléctricas y/o magnéticas. etcétera. y. finalmente, aqué-
llas dirigidas a explicar que el fenómeno se produce en el radieste-
sísta a través de un determinado proceso psíquíco. Esta última expli-
cación es la única que abarca todas las posibilidades de actuación.
tanto sobre el terreno como a distancia. con modificaciones geofisi-
cas o sin ellas. con instrumento o sin él.
Para el lector probablemente sea dificil asimilar que hechos de la
relevancia como los aquí narrados, y la existencia de una capacidad
humana para lograrlos. sean ignorados por la mayoria de las perso-
nas y. lo que es más grave. despreciados por los medios culturales y
cientíñcos imperantes. Considero que este repaso por la historia ra-
d íestésica puede aponar una visión más amplia del fenómeno
rad íestésico, al tiempo que demu estra que la facultad natural de
obtener información a través de un o mismo ha sido utilizada desde
tiempos inme moriales. Pese a todo lo ante rior. periódicamente entra
en un túnel de olvido. aunque su ejercicio siempre haya sido man-
tenido . al menos, por un reducido número de personas. hasta que
vuelve a resurgir cuan do las circunstancias sociales y culturales son
favorables. Entonces. toda la polémica retorna. se hacen las mismas
experiencias para dem ostrar y desestimar su existencia. se discute en
torno a las mismas hipótesis sobre su origen. impidie ndo así su estu-
dio en profundidad y que se desarrolle como una facultad que eleva
nu estra calidad y cualidad humanas.
123
 EL FENÓMENO RADIESTÉSICO
¿Q UÉ ES LA RADIESTESIA?
Después de todo lo leído con anterioridad. queda patente que. !!2!!
practicar la radiestesía, ho es indispensable ser consciente de los
mecanismos que rigen su funcionamiento. pues la mayorta de los ra-
diestesistas mencionados trabajaron sin conocerlos. No obstante.
saber en Qué contexto se está o~rando facilita de formaostensiblesu
lQgTI1."El conocimiento de la evolución que sigue el fe~ómeno en la
mente. y los detalles que lo condicionan. tiene una ventaja esencial:
poder averiguar dónde nos hemos equivocado cuando esto ocurre. lo
cual. como todo aquello que depende del ser humano. sucede. Así,
se puede incidir en los patrones o circunstancias que sean más favo-
rables. desechando y tratando de evitar los perjudiciales.
La palabra radieste5ia nació de la composición de dos vocablos;
sus autores pretendieron que su significado fuera el de sensibilidad
a las radiaciones. Esta defmición etimológica no refleja la realidad.
amplitud y complejidad del fenómeno radíestésíco, Hay que clarifi-
car que la radiestesía no tiene nada que ver ni con radiaciones. ni
con una pretendida sensibilidad del operador ante la presencia.
supongamos. de agua subterránea. En estos casos sucederta algo
similar a una reacción alérgica; la persona tiene una respuesta físío-
lógica desmesurada e incontrolada ante la exposición a un elemen-
to al cual está excesiva o particularmente sensibilizado. He llegadoa
la conclusión de que en muchas de estasocasiones se puede definir
esta manifestación orgánica como parestesia.
La parestesia se puede entender como la percepción de se~­
ciones anormales: crispaciones nerviosas. aceleraciones del ritmo
cardiaco. hormigueos. temblores. quemazones o picaduras. sin que
se encuentre. desdeel punto de vista médico. ningún agente que las
provoque. En muchos casos. la presencia de aguas subterráneas. u
otros elementos. que modifican la radiación natural habitual en una
zona. es lo que provoca dichas señales orgánicas detectadas por los
supuestos radiestesístas, Esto no es más que un problema fisiológi-
127

itiva a un determinado agente, tal como
o. Este tipo de sensación tiene una causa
e, pasajera, ya que dura tanto como el
ovoca. Hayque diferenciar la percepción
producto de un determinado proceso
tos casosse trata de una cuestión pura.
debe, corregir en bien de la salud de la
os no suponen que estas personas sean
ienen un problema a nivelorgánico, del
quello que les afecta.
el estudio de la radiestesia debe orien-
que y no hacia la [ísíca, ámbito que tiene
o de que gracias a la radiestesia se pue-
nados con la flsica o inclusotener reac-
e variaciones medioambientales, no la
fenómeno Iísíco. Antes al contrario, la
oluntaria, es decir, con la part icipací ón
n medio para conocer conscientemen-
entidos habituales: es el resultado de la
cidades pslquicas orientadas en una
cuelas: una realidad
tido la polémicasobre si el proceso que
o radiestésico era debido a un agente
a un fenómeno psíquico. La llamada
damentalmente, en la idea de que las
iones de campos son captadas Iísiol ó-
una reacción neuromuscular que es
ntos.
os muy concretos, es posible percibir
ciones, o variaciones del campo mag-
localizarcienos objetivos muy especí-
EL FENÓMENO RADlESrtslCO
ficos. Pero si lo que se pretende es que surja el auténtico fenómeno
radíestésico -d único proceso a través del cual se puede lograr ñde-
dignamente cualquier tipo de información- , es fundamental que la
actuación tenga un origen psíquíco. Esto sucede aun de forma in-
consciente, ya que, de lo contrario, dífíctlmente se podriadiscriminar
que la causa de dicha radiación, o variación de los valores naturales,
se debe al objetivo que buscamos y no a otro factor. Si, por ejemplo,
buscamos una caja metálica enterrada, podremos, hipotéticamente,
captar flsicamente una variación del campo magnético local, pero
esta variación puede ser producida por otros factores ajenos a la caja
y, en esecaso, se produciría el error. Poresto. el radiestesista debe dis-
criminar el objetivo del resto de posibles elementos de similares
caractet1sticas, centrándose en el que pretende encontrar. Esto sola-
mente es posible a panir de un determinado proceso de selección
pslguica; es evidente que mediante una supuesta radiestesia Iísíca,
cuyas causas se debieran a efectos magnéticos, radiaciones, ondas,
corpúsculos, etcétera, no se podría diferenciar un objetivo de otro,
cuando éstos presentaran analogías signifIcativas.
Este tipo de actuación ñsíca, en si bastante limitada, se círcunscn-
be a los objetivos que generan los fenómenos parestésicos, tratados
con anterioridad. Por otra parte, sobre el terreno, se puede captar de
forma inconsciente mucha información del medio, generalmente
oculta a los sentidos comunes, puesto que éstos limitan su campo de
percepción para no transmitir un exceso de información al conscien-
te, lo cual serta dtñcílmente asimilable. El cerebro contiene más o
menos un billón de célulascon unas5.000conexionescon otrascélu-
las próximas que constantemente transmiten información. Aunque la
mayoriade esta información es ignorada -<le no ser así el cerebroesta-
ria en un permanente estado de confusión-, sólo una pequeña parte
de ella provoca una respuesta automática desde los mecanismos que
mantienen elequilibriointerno, mientrasque una parte aún menor de
información condiciona las respuestas conscientes. Esta reacción se
produce cuando el oerebro recibe un número suficiente de impulsos
similares; este mecanismo autorregulador nos permite distinguir
aquello que realmente es importante.
129

recibiendo estlmulos exteriores que
ormación en el inconsciente, aunque
se utilizaconscientemente. En nuestra
an archivados una pequeña porción de
mente nuestra atención o los que son
tivos. Son los que condicionan nuestra
r que e! conjunto de todas estas per-
nscientes- modela nuestras reacciones.
otros sentidos, recibimos información
o y almacenada en un archivo, más o
ponancia que le demos, dependiendo
ades. Esto sucede sin tener conciencia
n está presente y dispuesta para ser
nuno. Estos datos se van acumulando
ue, más tarde, por comparación de lo
n archivada, pueden indicamos lo que
as es posible guiarse por cienos indi-
cie se pueden producir ciertas varia-
lo, un cambio de la calidad de!aireen
ede percíbírse y transmitirse directa-
cambio muy sutil, es captado sólo a
a forma, e! terreno y la flora de! lugar
sentan características y detalles. par-
ntes, como para se~ percibldcs cons-
buscar de nuevo este tipo de objeti-
resencia de estos detalles con aquello
que en principio puede ser útil y un
tar resultados, es la causa de rn ültí-
te la búsqueda rad íestésíca. Muchos
han ido a buscar agua en lugares de
de su medio habitual de trabajo; al
ropias del lugar o ante la ausencia de
ria que les indiquen la presencia del
EL FENÓMENO RADIESTEsICO
AsI pues, cuando se ejerce la radiestesia hay que inhibirse de
estas informaciones sugestivas. Esto, tal como veremos, se puede
lograr mediante un proceso pslquico de apantallamiento contra
todos los agentes no inherentesal proceso radiestésico. Aunque más
tarde, al trabajo puramente radíestésíco se pueda confrontar el resul-
tado obtenido con estos indicios de! entorno, o con cualquier otro
elemento de apoyo. Sólo se p'roduce el verdadero fenómeno radies-
tésico cuando los sentidos hapituales (vista, olfato, oído), apoyados
(lOr la memoria, no colaboran para obtener la información requerí-
~_buena muestra de ello,es la telerradiestesia.
Hipótesis personal
Definir los límítes donde surge e! fenómeno rad íestésíco es suma-
mente delicado, pues se trata de un proceso que se acomoda en un
contexto de múltiples funciones y actividades psíquicas que, inte-
rrelacionadas, forman e! marco donde se manifiesta . Estos paráme-
tros que, aparentemente, pueden parecer independientes, con la
práctica y la experiencia muestran su esencia inequ ívocament e glo-
balízadora, conviniéndose en un todo: atención, concentración,
selección, etc étera, que actúan durante la actividad rad íestésíca
sucedíéndose, estimulándose de forma cohesionada, actuando bajo
la batuta del inconsciente que, así incentivado. trae, mediante una
actividad psicofisiológica. la respuesta solicitada.
Cuando e! operador in~un...dichQ..procesQ..con..un.argu­
mento analltico o, incluso, imaginativo. és!~ de~ Esto va
generando una especie de obstrucción ante situaciones similaresen
las cualesse solicita la concurrencia de! inconsciente para, después,
detener su manifestación con e! empleo de la razón. Ante esto, e!
inconsciente contesta con la sensación de fatiga y confusión que
conlleva e! hecho de buscar en el vacío.
Por supuesto que e! análisis intelectivo y e! proceso imaginati
creador facilitan la solución, y son ck.g11.Q..aXY.c!a_ p.m:¡l.Jlll!~~t.
19~roble mas aparejados a la b!!sU!.~da radiest~ª . Pero hay que
131

el posterior análisis de los resultados
ramente rad íest ésíca; en este apartado
e puede encontrar el camino correcto.
adecuadamente la búsq ueda median ­
sl como estudiar todas las circunstan­
, en muchas operaciones radtestésícas.
e la pregunta más conveniente en cada
l momento y las circunstancias más
nstrumentos, el análisis de las conclu­
n una parte tan importa nte como la
ya que la una sin la otra conducen , por
an planteado diversas teorías que pero
onsigue la información que lleva al
dos correctos y, también a lo largo del
las teorías ftsícas, tanto las antiguas
do en éstas las referidas a las variacio­
. Como estas teorías no han consegui­
s que se fundamenta la radíestesía, ya
dando cualquier explicación conven­
o necesario, que dichas teorías deban
ta rectificación diferencia al auténtico
rapado en sus propios prejuicios.
,..; ,.:.~
~;~·~~~fh U.(. ~ (\m~ : "
:/ ,: . ) ',-', :.:-
..,,' c""' .\t<h~.......c. ·A, ·,,"
1.I.: l.t~~ ~J,I?.,+~.~~1~:-j ' ~"l -j" I-.~ '•.I!: "11'-' ~ .e; ',I~!J
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~_I¿."",lL~;·~~'-..~ , ,~, _,;, 'r:-~ " ,~':'I;fvll:r~.
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3 ~LI1 Gj;i.~~ l:;:IiI-'¡' '8': re':]
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~~~ ~~~~ (.-: ';;~ r;'ú~':~) r'.l~':~-rfr~
..~ , .. .. ..
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~~~ _ G] l-;.-~'o·_~"j-'~;,~
W~i;tlo"""'2:~~~O;:;Y2",,?
EL FENÓMENO RADlESrulCO
En radiestesia sucede algo similar, la información no viaja hasta
el radíestesísta, ni éste mentalmente se desplaza hasta el lugar donde
se encuentra el objetivo, ya que en muchas ocasiones, ante pregun­
tas intelectuales, la respuesta no se halla en ningún lugar accesible,
desde el punto de vista ñsíco. Por tanto, '!~'.'~tJ:.J!~,:;p~I]l ieJl.!Q..
del objetivo ni qd..Qperado.r. la infonnación. está..allnque más que
estar, la informació¡¡. es. Sólo a través de un determinado estado de
receptividad se puede accede r a ella; es el acto, la intención y el esta­
do del receptor lo que permite ser a la información; no sólo está ahí,
es el mismo operado r. Es un proceso global: tant o el objetivo como
el receptor están en todas partes. As! pues, la percepción de un obje.
to o una determinada información depende exclusivamente del esta­
do del operador.
Mediante un determinado proceso psíquico y, quizás, alqulmico,
el radiestesísta accede al conocimiento requerido desde cualquier
lugar donde se encuentre, pues éste se halla en todas partes, incluso
desde el punt o de vista [ísico: este libro está fisicamente aquí, pero
igualmente se encuentra en cualquier parte; el libro, la información
de él, está o es en todas partes. De la misma forma que en la religión
se considera que Dios está en todas panes: todo está en todas partes
y, por tanto, es posible descubrir dicha información en nosotros, gra­
cias a un determinad o estado receptivo y cualitativo. Esto se logra
consciente y voluntariamente cuando somos capaces de trascender
de la realidad subjetiva condicionada por la cultura y la ciencia impe­
~;!.>:
rantes. Así pues, considero que la radieslesia es un viaje interior.
" . ., • "
La radiestesia se puede comprender mejor mediante una con­
r-"l-.-·......,...... .
cepción menos mecanicista del un iverso que la propuesta en la
~"---r~.- "~:l;-:Jll actualidad. Este universo -en una visión cosmo lógica ínteractuante­
sería un ente existente como un todo Integro, en el que todas las par­
tes están creando y siendo creadas simultáneamente por todas las
demás partes. La ciencia dominante ha intentado negar, u obviar, la
existencia de la conciencia en cualquier enunciado científico: al no
poder explicar algo con sus limitados parámetros, lo niega. No obs­
. tante , la realidad , persistente, sigue mostrando que los conceptos
mecanicistas, especialmente en el campo de la ftsica, andan faltos de
133

ncia a la evidencia; porque el fenó-
suficiente para derribar buena pane
cesita un sustento teórico. La radies-
enos existentes, pero no reconocidos
ad üsíca (levitaci ón . adivinación, tele-
una teoría susceptible de ser acepta-
a de credibilidad, pues el hecho de
la comunidad cíentíflca actual.
gmentada según el orden canesiano,
miento de orientarse correctamente
las distintas realidades objetivas en
exto surgen los fenómenos del cono-
or dejan de ser elementos separados
distancia que nos separa del objeti-
spera necesario para obtener la res-
n la actividad rad íestésica, el tiempo
significado en si mismos. Éstos sólo
pueda precisar el objetivo en un lugar
os, pero en modo alguno limitan el
ado res tratan de localizar un obje to
n la diferencia de qu e uno de ellos
otro se halla frente a un plano de
kilómetros de distan cia. Si amb os
a delimitada al mismo tiemp o, un o
ectamente, los dos recibirán la res-
nto; la única variación posible radi-
des personales. Por otra parte, y de
sista puede obtener la información
objeto.
espacio y el tiempo no son factores
xito o el fracaso de un proceso de
ue si lo pueden condicionar, puesto
EL FENÓMENO IW> IESTÉSICO
que la educación convencional indica que éllo no es posible, y des-
prenderse de esta supeditación , tan profundamente arraigada en
nuestro interior, no es tarea fácil.
Esta forma integral de pensamiento permite comprender aspec-
tos y prejuicios imbuidos en una parcial forma de pensar. Estas limi-
taciones mentales han enraizado gracias a imposiciones sociales
admitidas como verdades absolutas; éstas, inamovibles según las
doctrinas imperantes, impiden nuevos, y a la vez ancestrales, modos
de comprender la existencia. Los principios racionales son necesa-
rios para establecer unas normas en la convivencia diaria, pero no
hay que olvidar que los fenómenos se encargan periódicamente , con
mayor o menor frecuencia, de desmentir la irrefutabilidad de nu es-
tras bases establecidas. Hay que tener en cuenta que la ciencia siem-
pre va por detrás de la realidad , aunque en los últimos tiempos la
ciencia de vanguardia trata de dar un salto cualitativo, procurando
acercarse a la filosofía, al misticismo y al esoterismo para intentar
comprender aquello que no puede explicar con sus actuales pará-
metros. ¿Hay algo más misterioso que la existencia de un mismo
electrón en dos pu ntos diferentes del espacio? Éste, y otros ejem-
plos, no sólo transgreden los postulados flsicos al uso, sino nuestra
concepción de la realidad, de lo que es y no es posible.
La información -sensorial, neuromuscular, visual o mental- apa-
rece en el operador sin que ninguna interacción con el objetivo, ya
sea química, electromagnética, electroqu ímica ni ninguna otra cono-
,c idl1 , ih~ya :pq<\\do,transroi tida . Sin embargo, desde una óptica cuán-
tica, es posible estructurar un universo donde la radíestesía sea po-
sible; no obstante, no se explica el fenómeno, sólo se construye un
posible marco de actuación, pero deja sin contestar cómo se produ-
ce la recepción elitista de la información , tema clave en la explicación
radiestésica. Es decir, por qué se recibe exclusivamente la informa-
ción requerida entre la innumerable cantidad existente.
La clave está en disponer la mente para la recepción de una infor-
mación solicitada, pero desconocida, que es independiente del pen-
samiento y que, por tanto, hay que distinguir entre la enorme cuan-
tia y variedad de estlmulos y pensamientos . Para el pensamiento no
m

r entre su propio contenido, las infor-
es, y aquéllas originadas indepen dien-
~;';>'
::~~,»;:'·.:,·'\:~C .·:·:·f·~,·:.:·:,~-;' t·.·-~~('~~4i
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7~"·.,i;·.i.~::,~':,,,,:".~}." ,:,!~:,?t. -' ',: " "~:':':F;'~{;~~;'
ensamiento
ensamiento, manifiesta una tendencia
ual del conocimiento . Lt supe rioridad
ente a las creencias actuales, no vi~
y la lógica, sino por la unión del i nt ~,:.
¡¡. ~rmi te la comprensión, «Abrir
uicos que aúnan ambos conceptos de
ognoscitivo. Aunqu e de forma incons-
s vertientes, la racional y la intui tiva,
ental saber qué mecanismos se desen-
el modo de lograrlo lo más eficazmen-
do, hay estados pslquicos, inh erentes a
ptibles de ser potenciados voluntaria-
ye a elevar la percepción de la realidad,
os radiestésicos y sus estados interme-
uceden desde el comienzo de la activi-
nción de la información requerida .
etiverno
, se alcanza por el desenvolvi-
o, ya que de esta forma no es posible
trabajo de imaginación, autosugestión,
onamiento , ya que, aunque se elabora
El FENÓMENO RADlESrulCO
en el inconsciente, se transmit e a la conciencia, que debe darle cohe-
rencia a través del pensamiento. Ésta es la manifestación de una acti-
vidad psíquica que contribuye a la utilización personal y temp oral
de acontecimientos y objetos, aunque no estén presentes o, simple-
mente, no sean percibidos, lo cual es de gran importancia en radies-
tesia al estar los objetos de la búsqueda ausentes, al menos bajo una
percepción sensorial. En radiestesia el ~miento debe dirigirse a
formar una imagen mental, que recuerde o configure al objetivo, no
necesariamente idéntica a él, pero si que sea la imagen de lo que
'"
'P'.:."
.".- .''!. .r.: representa para cada un o.
El pensamiento no se dirige en busca q~ 1 objetivo o d!:llLillf.Qr-
mación re9!!.!:.rida. El pensamiento, en radiestesia, 9" viaja hasta el
objetivo -aunque en la imaginación pueda aparentar dicho fenóme-
no-, sino que permanece incidiendo sobre el inconsciente, hasta
estimularlo y lograr asl el estado'receptivo requerido. El pensamien-
to puede tener la apariencia y las propieda des de un campo e, inclu-
so, actuar como éste, pero no es un campo. Éste tiene un área de '
actuación delimitada, mientras que el pensamiento abarca cualquier
ámbito . Todo el fenómeno reside en la capacidad de acLqulJirAeter-
minado estado interior de receptividad . Este estado pgmite. en
I'rincipio, acceder a cualquier tipo de información. ~, por tanto, ~
R!:nsamiento el activador de dicho proceso, aunque posteriormente
se rep liegue para dejar paso a la intuiciQn, lo cual sucede de forma
voluntaria oJ.neonsciente.. - -
Todos los parámetros que suscitan la actividad radiestésica
adquieren coherencia, como proceso, gracias a la acción del pensa-
miento, cuando éste es dirigido por el operador hacia determinada
meta. Cuando se compre nde el modo en que actúa el pensamiento
en la actividad radiestésica, la confianza y la eficacia se elevan al des-
~jarse las dudas sobre los orígenes y el desenvolvimiento de la
actuación. Por contra, las dudas pueden invadir al operador hacién-
dose du eñas de la eficacia de un proceso que, de otra forma, podría
-rnedíante el análisis de toda la idiosincrasia operativa- dirigirse
correctamente hacia la meta propuesta. La acción del pensamiento ,
basada en la consideración de todos los elementos inherentes, y
137

squeda radiestésíca, conlleva una con-
el control que uno puede ejercer sobre
el proceso radíestésíco en el cual está
do de proceder permite advertír cuán-
del objetivo propuesto y se dedica a
econcebidas que limitan la expansión
a de la verdad. ~r de hablar en
quizá serta más acenado puntualizar
búsqueda, en el estricto significado de
mino para encontrar.
mental, sobre los procesos pslquicos
stésica, conlleva la pérdida de la aten-
a por una forma mecánica de actuar
al error. Sucede algo similar a cuando
mente está ocu ándose de otro asun-
nada del texto El pensamiento de'
cuada y mantenido sobre el objetivo
nados con la búsqueda1.roda persona
estesia debe comprender la forma en
peculiaridades y la manera de educar
y sosegado permite ir adquiriendo !a
mentos relacionados con la búsqueda,
aquellas circunstancias que van sur-
p'ueden con.Y..e~~_un ~~l
illante inteligencia es indudable, pero
ntre la mente y los actos, más impor-
canismos psíquicos que conducen a
a elevar la capacidad de superación.
actitud de constante examen de nues-
lusiones que de ellasse derivan, cana-
cia conductas más rene>9~_q\!~J1Q¡i
s súbitos e incontrolados y de arreba-
an sentimienlPs de dudW e fJW;!Ill-
nte ordenada permite calibrar corree-
EL FENÓMENO RADlESrtsICO
tarnente cada situación, valorándola en su justa medida y dirigiendo
el pensamiento hacia aquello realmente imponante, sin perderse en
vagabundeos mentales intrascendentes, y eliminando del pensa-
miento, mediante la atención, cualquier idea distinta de aquello que
se pretende. Como el niño que centra su atención en eljuego en que
panicipa, excluyendo todo lo que le rodea, asl se vive la situación
plenamente, extrayendo de ella todo su potencial.
Estamos recibiendo estlmulos sugestivos del entorno de forma
constante, que inciden en los pensamientos impidiendo su trans-
curso normal, convírtíéndolos en vagabundos y fantásticos, limitan-
do la capacidad de atención. Una educación mentaljunto al cultivo
del pensamiento juicioso y ponderado, dirigido hacia el dominio de
los mecanismos psíquicos, permite orientar la mente hacia lo que
realmente nos interesa, facilitando así la aparición de los estados de
conciencia.
,Si tratamos de recordar el nombre de una calle, el pensamiento
se dirige en s!l búsqueda, sabe que lo sabe, pero en ocasiones
sólo encuentra un vacto; si se obceca en ello, probablemente no
conseguirá recordarlo. Sin embargo, si se relaja y, una vez fijado
el objetivo en la mente (en este caso, recordar el nombre de la
calle), se dirige hacia otras actividades liberando la tensión del
pensamiento, el nombre aparecerá más adelante de improviso.
En radiestesia la diferencia radica en que la memoria no tiene la
respuesta solicitada; pero la actitud de plasmar el objetivo en la
mente, y dejar paso a la acción del inconsciente es similar. Aquí
el pensamiento se dirige a configurar el objetivo en la mente,
pero sin generar la tensión provocada por el esfuerzo intelectual
que supone forzar la memoria.
La selección de un objetivo determinado con respecto a otros,
viene dada por las nociones que sobre él construimos, basándonos
en ideas y sensaciones, por lo general arbitrarias, que escogemos
para diferenciarlo de los demás: seleccionamos unos u otros carac-
teres para formar un pensamiento sobre el objetivo, ya que el pen-
139

, d íferencíador, abstrayente y unifica-
cias, en cuanto al posible error moti-
vos, que puedan llevar al equívoco: los
r múltiples, pero e! pensamiento es
mental de un mismo objetivo no es la
s radiestéstcas, ya que puede variar de
ona el pensamiento en su fluir conti-
110, que nunca pasan dos veces por el
que las aguas del 110, entre gota y gota
alo: es la pausa de! pensamiento, esta-
uesta.
encia en si mismo, y puede, bien diri-
alquier meta propuesta o, por contra,
terminismo , ser la causa de múltipl es
pensamiento mediante la meditación,
ugestión positiva, forman una acti':!-
se reflejará en nosotros mismos y en
os acontecimientos directos. El cono-
de! pensamiento es importante en
ero sólo podemos estudiar e! pensa-
nto, lo que supo ne, si se quiere ser
rendid o, permitiendo que e! pensa-
mo y, por tanto, e! acto y e! medio. AsI
nte que tiene el pensamiento en nues-
ual sistema social ni tan siquiera favo-
to matemático o lógico, dejando cada
s analíticas o intelectuales en manos
as específicas, lo cual inhibe e! poten-
la mente.
diestesia conlleva cierras mejoras en
n el esclarecimiento del pensami en-
d y la elevación de la confianza , sin
zaje implica una cierta dosis de con-
és, pues va ligado en gran medida a
endizaje es la clave de la evolución
EL FENCMENO RAOIESTEslCC
personal que impide el estancamiento que supone el actu al mode-
lo educativo.
El consciente
La radiestesia es una llave gracias a la cual es posible acceder a una
información o a un conocimiento cualquiera, ya sea de origen tan-
gible o intelectual. Todo radica en nu estra capacidad de orientación,
dirección y selección psíquicas, enfocadas tanto hacia e! objetivo
como al contexto opera tivo: pregunta, exEresión, etcétera.
La mente se orienta mediante un mecanismo automático hacia
un ob jeto; esto mismo sucede en rad íestesia, con la partícularídad
que se ejecuta de forma premeditada y consciente. El resultado entre
un proceso y otro es diferente, pues en radiestesia e! objetivo se des-
conoce, no está archivado en la memoria y no se puede acceder a él
mediante el raciocinio o la lógica. En radiestesia la conciencia per-
manece muda cuando se la interroga, pero es el pensamiento dirigi-
do quien debe requerir, a través de estimulaciones autoinductivas de
sugestión, a las facultades inconscientes para que, al conocer e!
resultado mediante la pregun ta pen ínente, provoque u na reacción
neuromuscular o bien una respuesta mental.
Mediante e! ente ndimiento, accionado por la voluntad , surge
una reacción hacia e! objetivo, distinta de! deseo, ya que, aunque se
suele desear aquello que no se posee, no basta desear algo para real-
mente quererlo y menos aún obtenerlo. Esa través de la voluntad
que se deben buscar los medios necesarios para su logro-.El opera.:
dor dirige la atención sobre e! objetivo y acrecienta la intensidad de
la fijación mental sobre él mediante e! ejercicio de la voluntaq.
Es posible trasladar una determinad a actividad al control del
subconscie nte , la cual comienza y cesa de form a voluntaria. En
radiestesia, el operador es siempre actor del proceso, aunque en
algún moment o se transform e conscientemente en espe ctado r de
; su propia actividad; en ese moment o , el inconscient e ocupa la
dirección de la función motora rad íestésíca, logrand o qu e la per-
141

habituales quede n relegadas a un
entino , o una luz cegadora, la atención
stimulo, excluyendo cualquier otro ele-
n estos casos la voluntad no interviene.
en el inconsciente, no se trata de ejer-
e él para despenar su atención, sino de
, precisamente, del interés innato y de
ientes y reales, no surgidos del deseo
madre que duerme cerca de un aero-
odo regular un gran estruendo , sólo se
jecuta el menor de los movimientos, o
que sólo se despierta ante la voz que le
os citar muchos ejemplos de cómo la
cción, incluso durante una actividad
l sueño. Ello nos indica la influencia de
diestésico, al ser ésta la que decide el
e, en ocasiones, después de un trabajo
nsciente, o inconsciente, la respuesta
spontá nea en cualquier momento .
damente todo aquello que sucede en
nte exterior, de manera que la acción
render sea lo más segura y eficaz posi-
es personales y de una situación y
que conocer las funciones psíquicas
d, o que pueden ser estimuladas por
voluntad sobre uno mismo y sobre sus
rientación del pensamiento son algu-
adecuadamente entrenadas, elevan su
hadas.
acidad de aprehender nuevos conoci-
la memoria , para ser usados luego en
circunstancias análogas. Basándose en
EL f ENÓMENO RADIESrtslCO
ello, la práctica radiestésica incita a la inteligencia elevando su capa-
cidad, gracias a nuevos retos y.estlmulos men tales. Al mismo tiem-
po da una nueva perspectiva de la realidad , favoreciendo el desper-
tar y el reconocimiento de las facultades mentales adormecidas,
potenciándolas y ejerciendo un control sobre ellas y, aunque estas
facultades sean , en apariencia, limitadas por la naturaleza personal o
po r la edad, el hecho de mantener nuevos retos men tales puede
modificar estos condicionantes cerebrales.
A!!!!9.ue el proceso lJI.d iestésico de.P.J;nde por etl~.rQ..g~lJJ.Jmll5"
~nte , en su preparación si gue precisa del COnCUlSQ ¡le la inteli-
gencia, para determinar cuáles son las mejores circunstancias opera-
tivas: el cómo , el dónck..xsl ..s..u.!.ndo. pues buen número de lo~
errores provienen de una defectuosa preparación o elabo ración del
contexto operativo. Por este motivo es fund amental adven ir la
imp onancia decisiva de ~~cJ~J!12..J;u¡n:gunta..ad=da.-o
estudiar pan icularidades como las influencias exteriores, el estado
de ánimo, etcétera.
t !/ r'1 ,..>~.:.::.:... •~-:'U~. L·.'J~ -v-, ,;- ...'._.-..;"l" ~ .. . .,•• -:..o.,~ ::"
.':D(;:~::,I.'~~!~.~: ~ :.~:.:~:':,:~ :'·:c~";::,:::>i-:·
.: P • ,1./ . " , ..
·1....... . ',",' h. __..... .,. ••,....
!¡~UiJ··:;; ·:~,~::¡;,~~~~~ .
:.~, ;·~_!l ~ ;:,' 1' J~~ ::r\'A Il~l; tlé...,'
.
' 1.<
El inconsciente
El determinismo se ocu pa de lo que, de forma inexorable, sucede ;
mi opinión es que trata sobre aquello que ocurre la gran mayoría de
las veces, pero que en contadas ocasiones no sucede. El indetermi-
nismo está entrando con fuerza en todos los campos desde la Iísíca;
143

a psícologta, cuando nos damos cuen-
ecir con exactitud la evolución de un
amplia información sobre él. Debido a
pasado a un segundo plano en las con-
á sin tener en cuenta que en muchas
en las limitaciones de la información
dado por una concepción contraria a la
mposibilidad de predecir un determina-
ticas se lanzan a la especulación sobre
todo aquello procedente de la causali-
cotidiana la mayoría de las circunstan-
y probablemente también en cualquier
on ícídad de multitud de elementos, la
apan a nuestra concepción de la reali-
erios mecanicistas. Esto es lo que suce-
donde un pequeño y lejano aconteci-
usión en otro lugar. Es en este ámbito
(tan denigrada por la antigua y la nueva
adviene, ni comprende su signí ñcado),
nceptos adquiridos, ocupa el lugar que
n el conocimiento no aprend ido, y surge
ecesidad de saber del ser humano.
tancía de una buena educación flsica
to del organismo; sin embargo, la edu-
derse hacia otra parte fundamental del
nte obviada: la psíquica, La educación
sión de cienos fenómenos causales y
ena medida los efectos de aquellos ele-
negativos para el desarrollo personal ;
ismo ñsíologíco y psicológico se puede
tro lamos nu estra voluntad. Actuando
editación racional y reflexiva, se consi-
s mecánicos, fruto de este determin is-
ercicio de la voluntad en la elección de
EL f ENÓMENO RADIESTtsICO
ideas y pensamient os deliberados, y correctamente orientados. Todo
este contexto es impu lsado por una autosugestión que permite ree-
ducar de forma sistemática el compo rtamiento subconsciente, y
transformar los impu lsos procedentes de actitudes predeterminadas
por la herencia, el medio o la educación, en una respu esta más acor-
de a la realidad del estlmu lo y de nuestro equilibrio personal.
El estudio y el conocimiento del funcionamiento mental me han
llevado a un mayor entendimiento del proceso radiestésico, como
proceso mental inconsciente ejecutado voluntariamente, 9.ue perm.!:"
te descifrar e interpretar la información solicitada. El reconocimien-
to de la existencia de procesos mentales inconscientes abrió la puer -
ta que nos permite encont rar una explicación sobre el origen del
fenómeno radíestésíco, por fin nltido en sus principios y causas, tal
como vemos en el desarrollo de este libro. Buen número de las rea-
lidades y fenómenos naturales, tant o flsicos como psíquicos. están
vinculados a cienos procesos, de forma que en la medida que sea-
mos conscientes de ellos -al menos de los que más nos influyen de
manera directa- , podremos encauzarlos y gobernarlos en su mayo-
na, comprendiendo que el azar o la probabilidad son, por lo gene-
ral, meras excusas a la ignorancia.
', . . ,- .. ,': l',~'.' -: "".';'. :.<:. "'~'" •. .'.0'. ":.:",;!_ ».': ',_ ",' ':1.' ~~.'. ; ./, :", .
¡:1~I":ir~0~~r:T.tt~~~ -:..mó1ti~~r' '.
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·241 ~WJ .~_FJ7$;~j¡~ .~~
-, irr'l~1~ t~'GI;t!:1i\:..m,~ ·f/[JJ:rJir;:~~~ ,.'í
· ~~~~~-~aWl~&~{;':~~_;'~
r;-·:2TI:'.,¡tf.tt(.8 :li~~ L,~fl.:-~~-¡~'~ ~T1'~ ti2.
.~-I!~ ,u;.: , , ;~, ~_ ',.'"' )~..::...:iL' " .-~':'. ' .~ ., . _~ ......... ~~,. ';~ ,~
¡-Ti
~::.u.L~ ~.rrm'2I!~~:,.!tGilml¿iÜni
~ . ", v : . .~ ,',. ,'
..._",l!S~~GíT;3
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: : __ --.~-r'-~~"'~ ... ::..-"":","~~> ..~ -:-"'~ < " ..
. I~ ~",;-.~L~~~~~~ .(~:-.... .t0~ .!..~~~~7.~U1,'t- &-1 .
· (.·/:"I'~:-·,~íT:rj;T:'i1(~~~..--~;-}[.~.r-:-",'íl(r:-" 'í~ ~
· : ..... -,_.~~~-~ '- ~' ~ . ~~ -:--..: ~"
l~~~~~I},:~~~~,--~r.::br:.~,;~,-:"'¿~~"'.j['}~;"=I
........ ' :::.:-:~.:~ .-:
,:f~ n:·';·~1PI:~~~ ~ ',,' . "..~:.'.'; . . ': .~' ~"'~.;. ".:,.1: .
14 5

aJiQ,5. como los que aquí voy a plasmar,
ar la comunicación entre el consciente y
o . los canales de enlace obstruidos p'?r
e espaldas a la verdadera naturaleza del
a, el inconsciente asume la posibilidad de
ción de forma más clara, directa y fre-
la mayoría de las personas. Esto no sólo
io radtest ésico, sino también para gran
es comunes y, sobre todo, para el desa-
mayor conciencia de la globalidad del ser
posibilidades.
que planteo consiste en desarrollar las
con los cuales se puede obrar en un o
el entorno . ª-E.!!me r paso estriba en ser
a, el segundo - y quizás el más dtñcil- es
tenciarlos o más bie!!"p'ara descub!:!!:!2s.
a fonal ecer la capacidad psíquica: auto-
cto y. todas las facultades inconscientes,
de la vol~ Con lo gue se logra una
ento y un aumento de la capacidad de
independientemente del ambient~.Y..fIe
iminando los elementos antagónicos a la
se produce en tres moment os dis -
cuales es fund amental, pues el un o
esenlace final. En primer lu g~r, una
en J egundo, Uní\...!'S.~ r;Q2njnl !.\il.iYa
imiento reflejo. La operación inte-
er la voluntad de llevar a cabo las
e éstas se convien an en acto. Al
amient o va configurando el estado
e para actua r y, posteri orm ente, se
ón ent re el consciente y el incons-
una intuición qu e es plasmada
El FENÓMENO RADlESrulCO
mediant e una sensac ión o un movimiento reflejos defini-
d os con ant eriorid ad .
Los estados psicológicos pueden compararse a una pantalla
cinematográfica donde incide un pequeño foco de luz; este haz
luminoso seria el equivalente a los fenómenos de los que tenemos
conciencia plena, mientras que las sombras serían aquellos de los
que se tiene una percepción confusa y que, a veces, surgen motiva-
dos por efectos concretos de gran intensidad . El resto (la mayor
parte de la pantalla) permanece en la más completa oscuridad. El
inconsciente actúa de forma automática en buena parte de las acti-
vidades cotidianas, ya que mantiene muchas funciones Iísícas inde-
pendientes de la voluntad y determina la relación ent re las distintas
actividades psíquicas. Gracias al estud io y a la práctica perseverante
de los procesos psíqui cos que concientemente podemos activar, es
posible adquirir una mayor conciencia y contro l, no sólo sobre los
actos voluntarios, sino también sobre los inconscientes relacionados
con nuestro ser más profundo.
De esta forma , en rad íestesía , la inteligencia y la..mQn.fiQ..llani-
c!l'an en el advenimiento de la respuesta neuTQ.!!U!§9!!i\Lpl\l;J&!a. su
,<!}gen viene dado por una actividad inconsc!ent~ , favoreciq~~
eE.;p leo de la voluntad en cuanto a la forma de solicitar su apa rici~n.
El conocimiento de cómo funciona el inconsciente no sólo sirve para
operar en radiestesia, también ayuda en los actos cotidianos, en las
costumbres y hábitos, es decir, en cómo adaptarlos a una forma sana
de vivir.
Un régimen alimenticio sin excesos, limitando el consumo de
productos tóxicos -tan abundantes en forma de aditivos, colorantes,
manipulación genética, etc étera-, colabora en favorecer una activi-
dad psíquica equilibrada. La costumbre de comer y respirar de
modo correcto se logra de forma paulatina , descubriendo que
muchas de nu estras preferencias y hábitos más arraigados pueden
modificarse impon iendo al subconsciente nuevas pautas de com-
ponamiento , que tras una breve oposición acepta de buen grado. La
información implantada en el subconsc iente se logra modificar con
147

ya que éste acaba siempre cediendo. Aun-
ue plantea una barrera sin paso, de repen-
muro acaba desmoronándose e implan-
s, tales como tendencias y hábitos.
tinto a la intuición
ia innata que actúa en una determinada
grantes de una misma especie, provocan-
prendidos. En los seres humanos sucede
rja y se conviena en acto, pensamiento o
aprendizaje o experiencia previa alguna.
n, de ordinario, poco visibles debido al
cia y la voluntad. Este aparente control se
resión exterior (supuesto castigo divino.
a la evolución interior del individuo, que
us instintos más primitivos, logrando el
do de ciertas funciones psíquicas que, al
an constre ñidas, pero siempre latentes
ngénita al ser humano. A medida que éste
y los conocimientos aprendidos a través
to ha sido relegado a un segundo plano,
peso de la cultura, quedando su existen-
orádicos y cada vez de menor intensidad,
ra la supervivencia inmediata. El instinto
está detrás de la mera percepción de los
tuiciones que conducen en muchas oca-
o sucede, sobre todo, cuando concurren
acarrear algún peligro para la integridad
ntos de fuerte presión psíquica, que se tra-
secutiva a un estímulo.
instinto infrarracional, que el ser humano
dominando, de la intuición suprarracio-
EL f ENÓ MENO RADIES'ttSICO
nal, la cual se dirige hacia las metas más elevadas del espíritu, Al
igual que existen distintos grados y niveles en la memoria, asimismo
hay una intuición de origen más primitivo y otra dirigida hacia lo
más elevado del ser humano que, por encima de la razón, permite a
la mente adquirir conocimientos superiores.
En cada época y en cada cultura existen fenómenos inexplicables
e incomp rensibles, simplemente porque no forman parte de los con-
ceptos admitidos en su tiempo. En muchos momentos históricos se
ha tratado de asociar el proceso intuitivo con revelaciones celestiales
o con la inspiración de musas, e incluso hoy algunas personas
siguen vinculando este proceso mental, de actividad elaboradora.
con este tipo de interpretaciones.
En las más importantes doctrinas filosóficas se considera la
intu ición como la fonna fundamental de conocimiento . Desde el
punto de vista filosófico existen muchas concepciones sobre la
intuición, desde la «intuición intelectual. de Spinoza (defendió que
la intuición era indudablemente verdadera, real e infalible, por
encima de la razón) , a la «empírica» de Kant (los sentidos no pue-
den pensar, el entendimiento no puede intui r, pero los conceptos e
intuiciones unidos dan una imagen más veraz de la realidad) o,
también, a la «intuición esencial. de la fenomenología y la «intui-
ción de los valores ». Aqul trataré del tema de la intuición como
transmisora de una comprensión O conocimiento sin poseer l)~J::
sariamente ningún dato memorizado sobre él. O ejercer p~
analltico alguno, dándosenos la comprensión natural y directa de
aJgo, sin tener ~ue razonar ni pensar sobre ello. La intuición es, por
tanto, la aprehensión de una realidad cualquiera: de~ ¡ mis-'!!Qo del
mundo exterior traducida en hechos concretos, mediante la com-
pr.ensión inmediata y directa, sin a~lar a la lógica o a la razón.
La intuición es la percepción clara, Intima, ~rso nal e instant á-
~ (aunque lleve gestándose su recepción tiempo atrás en la mente)
de un concepto o una realidad -de la misma forma , o incluso más
claramente que si se tuviera a la vista, ya que los sentidos pueden
enganarnos-, sin tener que razonar: es aprender acerca de algo sin
tener necesariamente ~~p-;nsa r o discurrir sobre e!lo. La intuición
149

uperior de conocimiento que forma pane
iente, surge de forma espontánea, tras un
o, muchas veces realizado sin el concur-
iones se presenta plena y nftida, en otras
que madurar para que surja al final con
ntuitivos involuntarios la intu ición apare-
s sin una forma conexa y, por tanto, antes
esión, hay que con figu rar~ darle cohe-
so de recepción del conocimiento solici-
nte rápido, ya que se adopta una predis-
a ello.
ta, en apariencia, de forma espont ánea e
mpre, se debe a un profundo trabajo
pel de este proceso inconsciente es inne-
ltiples manifestaciones, tanto desde el
mo desde el personal. En ocasiones tra-
ión empleando todos los conocimientos
de la memoria sin ningún resultado. Es
urgir la comprensión diáfana sin tener
se han dado para lograrlo. La historia de
en estos casos.
lejo la mente se dirige conscientemente
o la encuentra, el inconsciente continúa
e consciente se ocupe en otros asuntos.
a revelación, incluso cuando la persona
tiones. Esto demuestra que el trabajo
ha sido preparado con una elaboración
que cuando aparecen las manifestacio-
sicas, se debe a un esfuerzo voluntario
estimule la actividad inconsciente.
rmació n intuitiva a la conciencia se
te a través de sensacio nes, qu e pue-
ón de esfue rzo muscular. Esta tensión
pia resistencia qu e ofrece la comuni-
E l FENÓ MENO RADlES1tSICo
cación ent re el consciente y el inconsciente; situació n qu e
suele suavizarse progresivamente conforme se van desconta-
minando los canales de comunicación entre amb os. La res-
puesta puede ser puramente mental, como la recepción en la
ment e de una idea, frase, palabra o imagen ident ificativa de
aque llo qu e preten demos conoce r. La aparición en la mente
de int uiciones inconscientes suele ser de dificil interpreta-
f ión; sin embargo, cuando un o se predispone hacia ella me-
diante una formulación concreta de la informació n que desea
recibir, la respuesta suele cent rarse en lo qu e se desea saber.
Ante la pregunta : ¿vendrá fulano ma ñana a com er?, en rad ies-
tesia la respuesta será sf o no; sin embargo, ante una formu-
lación puramente intuitiva, la respu esta puede ser la imagen
ment al de esa persona teniendo un accidente y rompiénd ose
una pierna, lo qu e le impedirá acudir a la cita .
Efectivamente, en el proceso puramente intuitivo las respuestas
suelen ser sólo, en apariencia, mentales, mediante la aparición de
una idea, un pensamiento o una imagen en la conciencia. En radies-
testa, como fenómeno ligado a la intuición , también la respuesta
puede ser mental, aunque la mayorta de los operadores trabajan con
reacciones neuromusculares. De esta manera se logra una mayor
exactitud en la respuesta, sin dar lugar a equfvocos de interpreta-
ción. Asf pues, para obtener una información fidedigna, incluyendo
la radíest ésíca, la observación y el razonamiento no son suficientes,
es precisa la concurrencia de la intuición.
¿QUIÉN, DÓNDE. CUÁNDO Y CÓMO?
Quién puede ser radiestesista
Una pregunt a qu e se plantea a menudo es quién puede y qui én
no puede ser radiesteslsta. Casi cualquier person a puede lograr-
lo; un os conseguirán buenos resultados con mayor facilidad y
151

ero todos los que quieran co nse guir el
por el trabajo y la co ns tanc ia, a lo cua l
adir el es tu dio de los pro cesos psíquí­
eno radi estésico. Un as person as nac en
nciales superio res a las de otras para
a do tip o de talento, ya sea inte lectual
innata, referid a a la radíeste sta , debe
mino para llegar a se r un buen radies­
do , y la histo ria tambié n nos mu estra,
ultad es iniciales para o perar en rad ies­
co n tesón , lograro n estu pendos resul ­
jóvenes tienen más facilidad para qu e
radiestésico , pu esto que aú n no tiene n
por los prejuicios y limitaci ones de un a
rcantili zada qu e modifica el ento rno y
ndo las expecta tivas de desar rollo per­
o pu ram ent e material , dejand o de lado,
la evolució n globa l del individ uo como
ivo natural.
la radieste sia a una edad avanzada es
en a torpeza inic ial, qu e se va transfo r­
cidad de coordinació n, al modificar las siones mejores y peores para estudia r, trabajar o hacer depo n e. De
pensar el de terioro que pro d uce la falta
reas. El hecho de some ter el cerebro a
la realidad, y ayuda a descubrir los verdaderos valores ínm nsecos
nt enerlo en buenas co ndiciones, bene-
nervios o central , sino a tod o el orga­
endo de esta manera un a mayor con­
ilidad es. A pesar de que una persona Dónde operar
to superio r a otra para ejercer la radies-
e para co nsegui r el máximo nivel per­
motivación y la práctica perseve rante
levan la capaci dad radíest ésica del op e­
en com paració n co n otras personas
ón.
EL FENÓMENO RADlESTl!sI CO
Tod os tenemos unas capacidades connatu rales, pero en muchas
ocasiones el ento rno influye negativamente de un a forma determi­
nante, limitan do su desarrollo, moldeando nu estra conduc ta y prio­
ridades . Esto puede cond ucir a obsesiones, dep resiones, irritació n o
agresividad, ya que va en contra de la natu raleza human a. Estos esta­
dos creados por el ento rno, ya sea Iísíco (alterac iones geof!sicas o
mod ificacion es anificiales de la radiació n natura l, tóxicos ambienta­
les, etcétera) o psíquico (modas o modos de vida ajenos a nu estras
verdaderas aptitudes) , limitan la expansión de los potenciales inte r­
nos y, concretamente, de la capacidad radíestésíca. En estos casos, es
dificil llegar a dominar el ane de la radíestesía, en tanto no se haya
consegu ido solucionar el problem a, ya sea en su vertiente Iísíca, bus­
cando un emp lazamiento adec uad o, o elimina ndo el elemento per­
j udicial, o en la pane psíquica, encontra ndo nu evos valores qu e den
un verdade ro sentido a nu estras vidas.
Con todo esto no pretend o decir qu e sólo las perso nas con un
absoluto equilib rio puede n ser radiestesistas. Al contrario, todos
tenemos estados álgidos y bajos qu e depend en de cienos ciclos
naturales, del ento rno, de las circunstancias y, sobre todo, de noso­
tros mismos , de nuestras actitu des y de nu estro compo namiento .
Tod o lo anterio r nos muestra que hay moment os adecuados y des­
favorab les para operar rad íestésícarnente, al igual q ue hay días y oca­
cualquier forma, la práctica radiestésica eleva nu estra percepción de
qu e dan carácte r a la vida .
En principio cualquier lugar es propicio para ejercitarse en la radies­
tesía, pero algunos de ellos, por sus peculia ridades o por las cir­
cunstancias que llevan aparejadas, no son los más propicios. Cuan­
to más favorable sea el entorno , mejor, especia lme nte en los
comienzos , ya que, para lograr el necesario estado de concentración ,
153

r en un entorno neutral o, mejor aún,
radiestesía.
de vista anlmico, es aconsejable rodear­
redisposiCión, que conozcan lo que esta­
ticar en solitario. Intentar demostrar a
radiestesia existe conduce generalmente
o se es principiante; es precisamente en
hibirse las habilidades que uno tiene. De
bulliciosos no son, en principio, reco­
ue comienzan a practicar o que tienen
de las influencias del entorno. Más ade­
anza, se puede elevar el nivel de dlfícul­
ando en ambientes ruidosos, adversos,
a, que obliguen a un mayor grado de
y que tener en cuenta que un ento rno
a radíestesia, puede influir de forma
tanto, hay que tratar de operar en un
osible, pues cualquier circunsta ncia
capacidad de concent ración, puesto
enómeno psíquico, el operador puede
io desfavorable. En principio, un ejer­
r capaz de actuar en estos casos, aun­
su capacidad de sobreponerse a esos
ante un tiempo más o menos prolon­
diación natural alterada (alteraciones
magnéticas artificiales, etcétera) pue­
ón que limitan la capacidad de relaja­
ción del lugar es muy tmportarue en
ermanece en una misma posición
lquier estimulo negativo repercutirá
nte tranquilo y una posición cómoda
lo cual supone una baza inestimable
EL FENÓMENO RADlESrtslCO
Cuándo operar
Una prospección radiestésica únicamente deberla realizarse cuan­
do nuestras condiciones ftsícas y mentales sean buenas. Sólo
entonces los resultados serán fiables. El cansancio, la enfermedad
o un estado psíquico inapropiado, afectarán negativamente al
desenlace de la prospección además de perjudicar al propio ope­
rador, pues en estas condiciones se es mucho más vulnerable al
esfuerzo que supo ne operar radíest ésícamente. Una de las caracte­
rístícas de un buen radiestesísta es saber cuándo puede operar y
cuándo debe esperar o rechazar el trabajo. Si el operado r tiene un
problema que le preocupa y no puede abstraerse de él, o un esta­
do de tensión , cansancio o estrés, lo mejor es aplazar el trabajo
hasta restablecer el equilibrio requerido en toda operación radies­
tésica. Por tanto, es aconsejable abstenerse de trabajar cuando el
estado Iísico y anímico no sea bueno, incluso una digestión pesa.
da, sensación de sed, ganas de orina r, etcétera, son situaciones que
se deben evitar.
Del mismo modo, existen circunstancias que, si el operador es
en panicular sensible a ellas, puede n representar una importante
dificultad. El cerebro y el organismo humano en su conjunto se ve
afectado por cienos ciclos y alteraciones del medio ambiente: tem­
pestades magnéticas solares, fases lunares, bruscos cambios climá­
ticos o geoftsícos. En estos casos, se pueden notar perturbaciones
en las facultades ñsicopstquícas y, por tanto, en la función radíest é­
sica. Así pues, cuando no se es capaz de sobreponerse a la tensión
que estos factores, u otros, pueden generar en el organismo, hay
que demorar el trabajo radiestésico hasta encontrar el momento
más adecuado .
Antes de comenzar una bÚSqueda , es conveniente adquirir un
est;do de relajación que permita opcra r libremente, sin tensiones
que dificulten nuestros propósitos. En primer lugar el operador
ha de mantener una relajación ftsica, ya que si el fenómeno
rad íest ésico se va a expresar a través de reacciones neuromuscu­
lares , los músculos no deben estar sometidos a un exceso de ten­
1~~

, sobre todo los músculos más directa­
los de los hombros, brazos y manos.
uico, por ser la parte fundamental para
radíestésíco, se debe adquirir el esta­
e se encuentra cercano al estado alfa, o
les bajos. Para lograrlo existen varios
formar el nuestro propio, dependerá
no.
e un estado mental adecuado para ope­
a ndo la mente para pasar del estado de
mayor percepción cuando se pretend a
culta a los sentidos habituales.
ntas frecuencias cerebrales según la
ucación psíquica recibida . En estados
produ cen unas ondas cereb rales de
on los llamados ritmos gamma. En el
2 3 4 fenómeno no se produce habitu almente en las actividades cotidia­
, JijJ~IA
~.,j.1.., I "r.~biIYr..,
~ _KiT PL
",~,• '1IT~
J
cerebrales. Gamma 40-60 Hz.
ta 4-7 Hz. Delta 0-3 Hz.
EL FENÓM ENO RADlESltSlCO
estado de vigilia normal, cuando la atención se dirige hacia el exte­
rior, nos encontra mos en estado beta, es decir, con un as ond as cere­
brales rápid as y comprendidas ent re los 14 y los 40 ciclos por
segundo . Con forme la frecuencia disminuye entra mos en el estado
alfa, que corresponde al estado de relajación en el que las ondas
desciend en hasta los 7 ciclos por segundo . Las ondas theta quedan
comp rendidas entre los 4 y los 7 ciclos; finalmente las ondas delta,
que llegan a un mínimo de 0,5 ciclos, son las que acompañan al
sueño profundo.
Debe tenerse en cue nta que el cerebro produ ce simultáneamen­
te mu chas frecuencias distintas, asl como diferentes voltajes; la
cuestión que se plantea es en qué frecuencias se produ ce la mayor
actividad cerebral.
En mis investigaciones he comproba do que el estad o mental
r que propicia la manifestación radiestésica es aquel que conjuga una
profund a conciencia con un a intensa claridad psíquica. debido a
que los dos hemisferios cerebrales - izquierdo y derecho- se sincro­
nizan generando ondas de la misma amp litud y frecuencia; dicho
nas, salvo en personas especialmente dotadas o en practicantes así­
I duos de la educación mental. Cuando se consigue dicha sincroni­
zación, el tiempo, el espacio, el objetivo y el operado r dejan de ser
l elementos independi entes para fusionarse en un todo; no existe
escisión alguna .
El hemisferio izqu ierdo se relaciona con el lenguaje escrito y
hablado, la capacidad matemática, la lectura y el razonami ento ,
mientras que el derecho lo hace con las facultades artísticas. las for­
mas tridimensionales, la imaginación o la intuición . De cualquier
forma, ambos hemisferios se interrelacionan y funcionan al un isono
en mayor o menor grado, por lo que es dificil poder marcar una
línea divisoria a panir de la cual actúa un o u otro. La cultura occi­
dental ha favorecido el desarrollo del hemisferio izquierdo en com­
paración con el derecho, más creativo e intuiti vo, y, precisamente, es
el que en esencia procesa los conocimientos nuevos antes de trans­
ferirlos al izquierdo.
157

HL
40
o Con una buena relajació n Itsíca y mental se consigue enlen te-
33
26
20
16
12
0.5
9.0
7.0
5.0
3.0
1.5
cerebrales favorece la aparición de los esta-
sferios en desequilibrio. 2: hemisferios en
estésíco las ondas cerebrales bajan de
ón con los estados normales de vigilia,
s estados de receptividad . A nivel cere-
dos los ámbi tos del ser, se origina una
ndose la percepción individual y adq ui-
da conciencia global, especi ficado en el
n rad iestesia se puede ir en dos direc-
las capacidades psíquicas para facilitar
ca con conoci miento de causa;
ra potenciar el equilibrio cerebral.
demostrado cómo los dos fenómenos
o que es mejor andar el camino paso a
vayan al unísono, es decir, elevand o
os al tiempo que vamos pro fundizando
e esta manera ambas prácticas se fun-
ando que no se produzcan los desequi-
os que tant os trastornos ocasionan a
ntes, ya que solicitar al inconsciente
encia debe ir siempre acompañado de
aspectos del ser huma no hacia s!, con-
EL FENÓ MENO RADlESllilCO
cer las ondas cerebra les, reduciendo su frecue ncia en más de diez
ciclos por segundo . Esto favorece la manifest ación rad íest ésica,
logran do a la vez que la actividad del he mis ferio cerebra l dere-
cho se sincronice con el izquie rdo. Un elemento esencial pa ra
un a in iciació n correcta en radiestesia es, precisamente, adq ui rir
la capacida d de relajarse profunda me nte a volu nta d, tanto psí-
quica como corporalme nte, logrando la adecuada sincronización
de los hemisferios cerebr ales, y p restando especial atenció n a los
estados dominantes de ondas alfa. En estos estados me ntales se
utiliza gran pa rte del ce rebro, en com pa ració n con los estados de
vigilia normales, qu e sólo utili zan la mitad del cerebro de forma
alterna tiva . Las técnicas de medi tació n, visua lizació n, autosuges-
tión , respiración y relajac ión pu eden favorecer la consec ución de
dic hos estados, logrando con la práctica adq uiri rlos con mayor
rapidez.
He com probado, y po r lo tanto recomiendo, que la práctica de
determinados ejercicios aumenta la oxigenación cere bra l, y pe rmi-
te as! operar d ur ant e más tiempo sin que aparezca el cansa ncio al
tiempo que favorecen la capacidad de concentración. Es impor-
tant e ma ntener una correcta respiración que in cida en el cerebro
de forma inm ediata , al igua l qu e los ejercicios do nde se comb ina
la actividad Itsica con una respiración profunda , lo cua l facilita la
captació n de ox ígeno .
Es ob vio qu e un buen esta do de salud y bienestar ayuda n en la
actividad rad íest ésica; po r contra, la fatiga, la enfermedad y las
cont rariedades tienen efectos adve rsos , pues, en estos casos, el
ope rado r se encue ntra ob ligado a un esfuerzo suplementario qu e,
casi con total seguridad, le conducirá al fracaso. Existen dos tip os
de fatiga: la ment al y la corporal, aunque , sin d uda, una va ligada
a la otra. Cuando el trabajo se prolonga, o no se ejecuta de mod o
adecuado, sobreviene la fatiga flsica y el em bota miento me ntal,
que obliga a inte rrumpir la actividad, al crea r un estado afectivo
desagradable que conlleva, en mayo r o meno r grado, un entorpe-
cimiento.
159

ón notamos cualquier síntoma de can -
as como sudor, malestar, respiración o
ormal , hay que esperar durante un rato
casos el agua es un buen aliado ; una
amos la cara. la nuca. las manos y las
lecer energías y continuar con renova-
ua sirve igualmente para recuperar el
o debido a la tensión ftsíca que se va
cansancio proviene del sobreesfuerzo
ro para cont rolar el movimient o de los
po. Funciones que , al igual que sucede
ar un instrumento musical o al pinta r
n a ejecutarse de forma automática e
cio si se alargan en demasía. El cont rol
cilita el dominio de la motrícídad fina;
ta la capacidad de atención, la memo-
prueba que el coeficiente intelec tual se
ngada y progresiva , dirigida al cont rol
o de la inteligencia .
cada persona reacciona de distinta
tos, por lo que éstos pueden ayudar o
ca. Hay qu ienes operan mejor con el
el contrario, después de comer; cada
condiciones se encuent ra más poten-
t ración y de relajación . Comer en exce-
al que la ingestión de alcoh ol o de cier-
es ambos de la capacidad sensitiva y
mo operar
rse como una ciencia en si misma, o
da a la psicología aplicada al campo de
EL FENÓMENO RADlESililCO
la evolució n como individ uo integrad o en un proceso global. Al
mismo tiempo. se puede considerar un arte, ya que, lo mismo que
el pintor o el escultor, el radiestesista expresa un sentido interior que
es posible foment ar. pulir o, en una palabra , ed ucar. Se puede tener
la capacidad de expresarse a través de un determ inado arte, pero
saber en qu é contexto se manifiesta y poder, así, desarrollarlo, gene-
ra una mayor calidad de ejecución .
Dentro del complejo ámbito en qu e se desarrolla la radiestesia
habrta que destacar dos aspec tos bien diferenciados. pero al mismo
tiempo dependiente s uno del otro en cuanto al resultado final del
proceso . Por un lado están los mecani smos internos del propio ope-
rador, qu e son el origen del fenómeno rad íestés íco y, po r ot ro, todo
aquello que sucede externa mente a él, como es el caso de elegir el
dónde, el cuándo y el cómo . De ah! la importancia del modo ope-
rativo, o sea, de la estrategia operacional: cómo vamos a realizar el
trabajo.
Antes de emprender la búsqueda, es aconsejable planificarla y
determinar:
• Qu é mod o operativo vamos a adoptar (sobre un plano , sobre
el terreno, etcétera).
• Los medios pertinentes para ello (instrumento más apropiado
al tipo de búsqueda y los element os accesorios necesarios:
plano, puntero, brújula, etcétera).
• El mejor sistema qu e se puede seguir (triangulación , coorde-
nadas, desplazamient o, etcétera).
También han de considerarse las dificultades que puedan sur-
gir en el transcu rso del trabaj o radi est ésíco y prever las soluciones
pertinentes.
Un aspecto importante es la ren ovación periód ica de la refle-
xión -int erioriza ción , estado que com prueba la existencia de la
motivación y el interés suficientes para dar garantlas a la bú~~­
da , amé n de razonar las accion es , las decisione s e incluso las
im presion es qu e se toman o su!&en durante ella.
161

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~J,i.b~I,~~~liiHl&1!:~Jr.:~~-~l~Ji:> '
;'~lr;[}~U~'ER"'b " .. ' ' . '. '
íestésíco la parte operativa es de gran
ntear el estudio propuesto. Cada traba-
peculiaridades distintas y, depend ien-
una u otra forma en cuanto al plantea-
l proceso mental sea el mismo, no es
e el terreno que uno a distancia, al igual
una vivienda o sobre la tierra. El modo
unción del medio, aunque más adelan-
ma espectñca, y se verá cómo se puede
ncias y ante diferentes objetivos.
el trabajo pueden surgir de improviso
diestesista experimentado podrá, en la
ncontrar las soluciones pertinentes que
. Estas dificultades externas pueden ser
medioambientales como la lluvia o el
l acceso, por gente incómoda o esc éptí-
s encont rar indicios aparentes de la
tivo. Hay que evitar todos los datos,
ue, consciente o inconscientemente,
quello que buscamos , pues a la larga
res, ya que se tiende a buscar dichos
E L FENÓMENO RADIESrulCO
indicios de una manera automática, relegando al autént ico ejer-
~J j1:;""i~~ ~_ .~--:~: ~:~~ ~ cicio radiesiésico . Si buscamos agua subterránea . sabemos que
ésta provoca un a serie de manifestaciones tangibles en la su per-
ficie: variación de la nora, humedades, efectos en cien os árboles
(malformaciones, menor crecimiento, etcétera), presencia de de-
r ~ , · t '. . ,
termin adas especies vegetales o incluso animales (termitas. hor-
migueros. etcétera). Estos efectos no siempre se deben a la exis-
,.-., (l '«' tencia de agua sub terránea y. al igual que otro tipo de indicios
.-..-.~'h - ~
,1
.
más o menos evidentes , suelen acarrear bu en numero de equivo-
"", u
caciones,
Antes de comenzar el trabajo radiestésico debertamos comprobar
•
nuestro estado de ánimo hacia la operación proj2uesta. La monoto-
nía y la fatiga afectan nuestra atención y debilitan la concentración,
Esto implica que la realización de trabajos repetitivos que ya no des-
pienan el interés y la motivación. sean la causa de la aparición de
una sensación de cansancio, tanto Iísico como psíquico, que limita
la actividad rad íestésíca.
Otra posibilidad de error nada desdeñable surge del pro pio
deseo de lograr un determ inado resultado. Un caso frecuente ocu-
rre cuando el radiestesista se siente presionado para. por ejemplo.
encontra r agua. y su afán de complacer esa necesidad le lleva a
dictaminar su existencia, cuando ésta sólo existe en el efecto
sugestivo al que está sometido . Del mismo modo, cuando se trata
de diagnosticar médicamente a alg ún allegado , es dificil sustraer-
se de los deseos personales de que esté en perfecto estado de
salud. Mientras se trabaja hay que inhibirse de los propias que-
rencias de obtener un o u otro resultado; en caso de no superar la
implicación emocional. es mejor encargar el trabajo a otro radies-
resista o abandonar.
Querer es, en primer lugar, desear, además de creer en la posibi-
lidad de conseguirlo y predisponerse hacia ello. Pero la querencia, el
deseo por st solo, no conduce a ninguna parte, ya que debe ir acom-
pa ñad o del conocimiento de los mecanismos necesarios para llevar
la búsqueda a buen fin. Es importante saber en qué contexto se pro-
duce dicha b úsqueda y actuar en consecuencia.
163

OS PRE PARADOS?
vación y el des eo
s element os fundam entales para lograr
iestesia , al igual qu e en cualqu ier face-
motivación aquello que activa el com-
ia una meta determinada, Sea cual sea
ne siempre una finalidad y debe llevar
deseo de lograrla. Hay ope radores qu e
hacia determ inado tipo de objetivo y,
ogran tenerla en otros. Esto limita sus
pues supone un esfuerzo mayor en
y el riesgo de comete r fallos se multi-
ascon buen número de éxitos en la loca-
as, pero incapaces de localizar cualquier
operadores obtiene n muchos acienos en
otros se muestran incapaces de lograr
en este último caso, la falta de motiva-
o suele ser la causa del fracaso. No obs-
de suplir con la motivación que supone
el hecho de comprobar que realmente
o siempre se es capaz de aislar men-
de objetivo. En cienas etapas de la vida
eficazmente en cien os objetivos, pues
piertan nuestro interés. Sin embargo, en
ede en la misma medida o con la misma
s las personas, incluso las más dotadas,
n de todo tipo de objetivos, puesto que
isma medida su interés y motivación : a.
s no se puede sostener la atención de
ión serena y consecuente con el in~
objetivo, debe unirse la práctica ~'l"-
EL FENÓ MENO RADlESTtsICO
verante de las actitudes que favorecen la aparició n y la estirnulaciQ,n
de los procesos ps!quicos necesarios en radiestesia.
El cerebro tiene una gran capacidad de programarse en una
detenninada dirección, especiabnente si existe o se introduce un
esquema motivacional. Cuando existe la motivación , en radiestesía,
el plantea miento , la expresión y la pregunta fluyen sin resisten cia en
la mente, ya que se encuentran en el contexto prop icio para esti-
mularla. Por contra, cuando desciende el estimulo y la motivación,
la cognición igualmente disminuye.
la motivación y el deseo son la puen a que abre el camino del
conocim iento rad íestésíco . El deseo es la representación , más o
menos vaga, de la realización de un ªc.!9...lLd~ª-p¡JS!:SiQnJ!uque­
110 que queremos consegJ,[ir. Un deseo material en la búsqueda
rad íestésica esconde en la mayoria de las ocasiones una obsesión que
limita la expresión de las capacid ades naturales. En estos casos,
antes de operar se debe solucionar la causa que genera este dese-
quilibri o psíquico. El deseo excesivo o no controlado puede coope-
rar en la aparición de ilusiones, haciend o que el operad or sufra sus
consecuencias, puesto que, fruto de la frustración, se satisface por
medio de la fantasía. Ahora bien. el deseo. asimismo . tiene una ver-
tiente positiva cuand o se convien e en una actividad dirigida por la
voluntad hacia el conocimiento ; entonces encuentra su lugar dentro
del contexto [jIdiestésico.
. Cuántos episodios en la vida fracasan por culpa de carecer de la
motivación necesaria para ejecuta rlos, y sin embargo vemos con qué
facilidad y convicción se realizan otras cuestiones imbuidas del espí-
ritu necesario para lograrlas. la motivación es una fuerza capaz de
favorecer la acción e inducir el compo rtamien to y la actividad men-
tal adecuados, orientándolos hacia objetivos determinad os. Esta
forma de actuar es fundamental en radiestesia y en la vida.
Si existe la motivación adecuada en cualquier trabajo se consi-
gue reducir la fatiga que éste genera; además , una actividad realiza-
da con motivación unida al interés que despien a al llevarla a cabo
de forma repetitiva y organizada, logra un significativo increm ento
dela capacidad psíquica. De esta Intima relación entre la motiva-
16S

a idea de plantear lo que podríamos lla-
, hecho que armoniza con el estado de
uno: en determinado momento cieno
endo que el éxito de la empresa depen-
, mantener la atención, logrando as!que el desgaste psíquico que pro-
i:~_(..'.. -l i.~¡.-'::l ,lli~.:;:.!:;¡u :ü-li.-':?;;
~-r- __ . ~,
.. ..~ ..h.,-'... ,. . _ ..,f
_
:"~!!L'~~~:.Jl~~~~)'l ...;Jf-~~...lII:~~.~J=
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~·~,~~~~-\~j::-.itt1(:!:'~~~i~=~~~~~
l, _'~_''' I ".' Fl-. ~;¡.-'I-
-:"; I_~~.'-"-'- '.",-.)~: 12.:.. ~) . .I.'...s ~1!'J~~ !;':-'J.:.,.
;~:i.~r<I~~.:Gl1~~Tjlr~L~-1'~>l.í(;)
El interés
manifiesta el mismo interés ante diver-
tan, oscilando desde el rechazo hasta la
n los niveles de interés determina nues-
cualquier situación, entre ellas la bús-
amente al objetivo . Esto no quiere decir
otivación inicial no sea posible ejecutar
o si resultará dificultoso para un opera-
ue poseen una gran capacidad de auto-
os.
nclinación del ánimo hacia una cosa,
ento que sea atrayente, conmo vedo r o
actividad destinada a satisfac ~Uif..IW
ndir el interés con la curiosidad, pues
y depend iente de estimulas externos,
erdurable, surge de la actividad inter-
en profundidad en un tema. El interés
EL FENÓMEN O RAOIESrt slCC
abre la puerta a que ciertos objetos o hechos incidan en la concien-
cia y que el resto se pierdan en el subconsciente más profundo.
Es díñcíl mantener laatención sobrealgo que no nos interesa . Por
tanto, a mayor interés en cualquier actividad, mayor facilidad para
duce esta concentración se reduzca conside rablemente, y como con-
., secuencia, que lacapacidad de concentrarse durante más tiempo y la
'"'r,f
~,."
eficacia de la búsqueda radíestésica aumenten. De todo esto es fácil
deducir que no todos los objetivos radiestésícos tienen las mismas
_.'.
posibilidades de éxito con todos los operadores. Aún teniendo simio
1 larescapacidadesradíestésícas, aquellosque tengan un especial írue-
,. __ ~_~
I rés en determinado tipo de objetivo, obtendrán una ventaja induda
-
ble sobre el resto, al imprimirleese interés una predisposición mental
favorable'a generar y mantener su atención sobre el objetivo . Asl se
elimina la ínfluencia de los pensamientos vagabundos que, en
muchasocasiones, invaden la mente mientras se opera, dificultando
la correcta dirección del pensamiento y la concentración.
Ciertos problemas fisiológi cos pueden reducir el interés hacia
una materia cualquiera. Una disfunción orgánica como una insu-
ficiencia glandular, o la astenia, pueden generar ausencia de interés
(inatención); asimismo, una obsesión o un deseoexcesivo limitan el
interés y la capacidad de atenci ón, lo cual a su vez impide la actívi-
~ dad radiest ésica,
167

La intenci ón
e entraña el control directo de aquello de
s. El hecho de adquirir conciencia de los
eralmente involuntarios, permite elevar la
ellos, es decir, ejercer intencionadamente
La actividad radiestésicase manifiesta con
ención es más patente: querer es poder.
ésíco conlleva una preparación, una eje-
comenzar dicho proceso y durante el
mantiene una intención bien definida:
e. Esta intención, apoyada en la repre-
vo, activa la acción radíestésica, La elec-
objetivo permite que la mente focalice
ándola mediante la intencionalidad. La
nada propuesta permite, fomentada por
mación buscada se plasme a nivel cons-
ugestivo.
s baldío si no existe la intención clara y
propone, que junto con la motivación,
in estascircunstancias, el trabajose con-
Aunque la intención, la motivación, o
mentarsecon la sugestión y la autosuges-
istan yade forma innata, como paso pre-
pues una predisposición propicia hacia
en gran medida su adecuada ejecución.
da a través de la conciencia de la propia
estésíca) permite identificar el objetivo
de sujeto activo, o sea, el operador, y la
o, aun siendo éste interno al radiestesis-
lo, diagnosticarse uno mismo su estado
permite ser consciente y darsecuenta de
asl adquirir el estado mental requerido
, ya que la conciencia del acto ímplícíto
iestésíco: es la conciencia directa y glo-
EL FENOMENO RADIESWICO
bal a través de una intención, dirigida específlcamente a la experien-
cia que se va a vivir, la que imprime el impulso a dicho proceso.
La localización comienza con la intención de encontrar la res-
puesta correcta; algunos cualificados radiestesistas consideran nece-
. sario expresarel deseo de localizar e!objetivo y, aunque la expresión
de!deseo ya denota una intención, creo que es mejor que ésta quede
claramente reflejada en la mente y en la acción, ya que sin ella no
hay proceso rad íest ésico, a pesar de mantener un deseo muy vivo.
Si la expresión del deseo no va acompañada por una clara y
determinada intención sólo se queda en una ilusión de los sentidos,
los cuales no particípan en e! proceso radíest ésico. Lo más imE2!'-
tante es plasmar claramente la intencionalidaci
• Tengo la intención de ser consciente de...
o bien:
• Tengo la intención de saber...
Aunque, también podría utilizarse la expresión:
• Deseo ser consciente de...
Teniendo en cuenta en este caso que e! deseo P.2r si solo, a pesar
de ser expresado, no es suficiente sin la intencionalidad para lograr
su objetivo. Esto sucede en cualquier actividad cotidiana y, especial-
mente, en radiestesia, donde se propone un esfuerzo mental ajeno a
la lógica. Para que este esfuerzo incidaen la J1]et' t~ cjebe ir acompa-
i'lado, además, de la sugestión autoinductiva, tendente a fomentar la
intención en el operador gue conoce las condiciones favorece<;loras
de! proceso entre e! consciente y el inconsciente. Por ejemplo, tengo
la intención de encontrar e!cadáver de una persona desaparecida en
una riada, pero, al mismo tiempo, deseo que no sea as! por la espe-
ranza de que esté viva, aunque las posibilidades sean inexistentes;en
este caso la intención debe rodearsede una autosugestión dirigida al
logro del resultado, pero sin implicarse en él.
De cualquier modo no es imprescindible la formulación verbal o
mental de la intención, ya que en radíestesía va implícito con la
conciencia; de no ser así, e! proceso no puede existir. A pesar de que
e! proceso radiestésico pueda continuar con independencia de la rei-
teración de la expresión de intenciones, es conveniente renovar dicha
169

da, a fin de adquirir conciencia de que
a estimulación que provoca la actividad
ambién se detiene, anulando cualquier
llo es conveniente revisar la intención y,
expresar en vozalta para que incida de
e. Hay quienes plantean la necesidad de
resión de forma suplicante o plañidera,
n de forma autoritaria; desde luego que
ma forma, ya que a veces resulta menos
ue realizar el proceso de modo correcto,
ón de lo que se pretende de forma clara
mperativa, dubitativa o indiferente obs-
o radiest ésíco.
cionalidad es la evidencia de un acto o
e la mente tiende al objeto. No es una
e se dirige hacia algo determinado: la
d hacia un fin . la actividad psíquíca no
objeto al que el sujeto confiere su cua-
alidad. Ésta indica el carácter esencial
referida a algo representativo, y da la
)
EL FENÓMENO RADIESllilCO
hay que presionarlas para lograr que hagan alguna cosa. las acti-
tudes son fundamentales en cualquier actividad, y la predisposi-
ción, es decir, prepararse por anticipado para lograr un fin, es un
estado de ánimo enfocado a una determinada acción, que favore-
ce, sobre todo en radíesresía, el que se pueda llevar a cabo. Sin esta
predisposición, será díñcíl orientar la mente y, sobre todo, mante-
nerla orientada el tiempo necesario para conseguir el proceso pst-
quico adecuado.
Una determinada inclinación puede estar motivada por el instin-
to o por el hábito, o también ser el resultado de una elección reflexi-
va. la prediSposición más favorable para el ejercicio radiestésico es la
instintiva, la que de forma innata nos estimula a la acción y favorece
una determinada dirección psiguica. Aunque no hay que olvidar que
la educación tiene la función de reprimir las tendencias instintivas
naturales.
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La relajación
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El estado de relajación beneficia al ser humano en su conjunto, gra-
cias a unas ondas cerebrales más simétricas, a una reducción de la
frecuencia cardiaca y del consumo de oxígeno. al equilibrio neuro-
edisposición endocrino, etcétera. Los efectos de la relajación repercuten sobre la
eficacia física y mental, así como sobre el equilibrio emocional e,
onas dispuestas siempre a colaborar, incluso, sobre la evolución espiritual: es una experiencia psíquica
en tanto que otras, por el contrario, con amplias repercusiones fisiológicas.
171
 EL F1'NÓMENO RAOIESrulCO
se permite evitar cualquier tipo de dis- sonales; vivir en un lugar favorable (libre de agresiones geoftsícas,
que podamos concentram os con mayor electromagnéticas anífíciales, etcétera), alimentarse de forma ade-
un adecuado ent renamiento en trabajos cuada y mantener una actitud positiva, facilita el estado de relaja-
do por elementos del ento rno que pue- ción, tanto flsico como psíquico, y constituyen un aspecto impor-
a evitarlo, el radíestesísta debe lograr un tante y previo para que surja el fenómeno radíestésíco.
permita liberarse de tensiones, ya sea
n estática o cuando se desplaza por un
ediante lo que denominaré la relajación
tender como la relajación que se puede
actividad cotidiana sin necesidad de estar
n o lugar. La relajación requiere al prin-
dida que se practica, se puede reducir a
tinua un aluvión de infonnaciones; una
en tanto que la otra es supe rflua e inclu-
provoca múltiples evaluaciones con el
sión mental. Si bien no es posible elimi-
s agresivos o perjudiciales del entorno, lo
la reacción ante ellos, reduciendo la ten-
arlo la mejor aliada es la relajación.
aprender a relajarse y controlar las fre-
reducir la cantidad de información que
posibilidad de centrarse en aquello que
momento. Para alcanzar esta meta es reco-
zar un método autosugesuvo como el de
análogos, que favorecen este estado, del
n la práctica de disciplinas como el yoga, Técnicas d e rel ajación
ultz, inspirado por los trabajos de Vogt y
étodo mediante el cual una persona es La relajación puede consegu irse mediante un proceso de autosuges-
la y relajada por sus propios medios, gra- tión dirigido por la imaginación. Una forma de relajación mental es
gestión ; a este método lo llamó el «adies- dirigir la mente hacia algo imaginario o hacia algún recuerdo que sea
siguiendo con él fomentar la capacidad agradable y relajante. Para empeza r hay que estar en un lugar tran-
btener el reequilibrio flsico y mental. quilo; luego se pu ede elevar de forma paulatina la dificultad hasta
métodos de relajación y concentración consegui r y mantener la relajación en cualquier lugar o bajo cual-
u otro depend erá de las preferencias per- quier circunsta ncia.
173

una técnica de relajación muscular que
erpo, que también repercute en la mente.
namiento seria emplear una técnica de
ca la relajación psíquica, pero que actúe
Deesta manera comprobaremos cómo la
mente y del cuerpo están directamente
uromuscular-elernento fundamental que
instrumento o la percepción sensorial- ,
de la tensión innecesaria, y abre el cami-
síquica. Es una forma de reducir la acti-
permitiendo a la mente funcionar con
en cada momento, en cada etapa, y no
nes inútiles, proporcionando la tranquili-
conciencia de nuestra realidad.
ndarla a aquellas personas sin prác-
ción que comenzaran en una posi-
palda en el suelo o sentadas con la
dad, que en principio puede parecer
muchas personas una tensión moti-
culpabilidad educativo y represivo
de, aparentemente, no hacer nada.
erviosismo o angustia deben evitarseen
o, como eslogíco, para eliminar la ten-
la, ser conscientes de ella, para después
retando con firmeza. comprobamos
san, y al abrirla se relajan;esto mismo
nsa cualquier músculo o grupo de
berar de golpe su tensión. Este ejer-
oncentrando la atención en estos dos
ión, observando la diferencia entre
hasta 10 segundos paracada estado.
EL f ENÓMENO RAOIESTESICO
Antes de comenzar la práctica radíestésíca se puede realizar este
ejercicio, y asimismo durante ella, ya que conforme transcurre la
búsqueda se va acumulando tensión que puede reducirse mediante
esta relajación dinámica. Darse cuenta de la existencia de la tensión
supone que podamos adoptar los medios para contrarrestarla.
El principio de la práctica de la relajación es simple: llevar el
músculo hasta la máxima tensión posible y, luego, suprimir la
tensión, al tiempo que se emplea un ritmo de respiración
pausado, profundo y regular.
También es importante trabajar la relajación de forma cotidiana;
ello repercute de forma decisiva en cualquier actividad y nos prepa-
ra para la radiestésica de forma específica, Se puede lograr relajando
sucesivamente cienos músculos o grupo de músculos desde los pies
a la cabeza, prestando atención a la distensión de cada zona Yo final-
mente. al organismo en su conjunto.
Para lograr este estado de relajación se puede actuar en dos
fases sucesivas. que nos permitirán operar en casi cualquier
circunstancia:
1. Elegirun lugar tranquilo; comenzar primero en posición
estática, tumbado o sentado, después de pie y, ñnalmen-
te, en movimiento. la temperatura debe ser agradable, la
ropa cómoda y holgada, sin presiones.
2. Comenzar en un lugar tranquilo, después incrementar la
dificultad tratando de relajarse en un ambiente bullicioso
y ruidoso, y además de permanecer estático, relajarse en
actividad, andando, hablando, con temperatura desagra-
dable, ruido. incomodidades, etcétera.
Para practicar la relajación, la concentración y la consiguiente
autosugestión, es conveniente, sobre todo al principio, practicar en
solitario o con personas de confianza, comenzando en un lugar y en
un lapso lo más favorable posible: un lugar silencioso y tranquilo es
175

general, coincide con la noche, cuando
evistos. Los mejores moment os del día
la meditación son: o bien al despenar­
el dta, antes de conciliar el sueno . Es
nte tiend e más hacia la un ión con el
uando se ado pta un a determin ada acti­
y se ent ra en relación con el objetivo,
se va logrand o el autodo minio de las
d os, olores o cualq uier agente exterior,
estésica en cualq uier circuns tancia. El
teriores e interiores sirve para que los
to de dichos estimulas, queden red u­
esta forma se logra qu e el movimiento
tan sólo del convenio mental estab leci­
respu esta espe rada, excluyendo cual­
a el del objetivo.
los factores gene radores del estrés
los medi os adec uados para reducir
mo . En ocas iones el ope rado r se ve
cupaciones, problemas o situaciones
de ser un a baja presión barométrica,
, qu e prop orciona a algunas persona s
mo, irritabilidad, etcétera, que impi­
taculizan la correcta man ifestación
hay que util izar tod as las ayudas a
espiración correc ta. Ésta favorece la
imprescindibles para pode r ope rar.
ueda , se de be comprobar de forma
nen o van perdiendo eficacia y, caso
rar este estado, el úni co q ue permite
ment o del ritmo card íaco y de la pre ­
ción y, por el cont rario, su regula ción
ece la capacida d de mant ener y mejo­
l
i
EL FENÓMEN O RADIESTBICO
La fijación de la atención depend e en gran medida de una respi­
ración lenta y calmada; hecho qu e, por st solo, prod uce relajación y
tranq uilidad , además de ayudar a ado ptar un estado de meditación .
Observar la respiración favo rece la relajación , y es la base de una
bu ena salud [ísica y psíqu ica.
Resumiendo, la relajación se consigue con un a respiración sose­
gada, una actitud cor recta y el conocimiento de cienos procesos psi­
cológicos dirigidos por una conducta apro piada, qu e no sólo servi­
rán para la práctica radíest ésica -al igual qu e todos los procesos qu e
vamos tratando en este líbro-, sino para adquirir un a tend encia
natural al estado de relajación en cual~uie r actividad cotidiana.
En los eje rcicios de respiración hay que obse rvar sus dos ciclos
principales: inspi rar y espi rar (po r la nariz), ade más de las dos
pausas interm edias, un a de retención del aire, la otra de vacío.
Cada pauta puede ser de un os cuatro o cinco segundos, excepto
la de espiración , que debe efectuarse lo más prolongada posible.
La espiración prolongada y pausada es, de ntro de la respiración ,
lo más importante para llegar al estado de relajación .
El ejercicio ñsíco aca mpanado de una correcta resp iración libera
tensiones acumuladas, aun qu e tampoco debemos obviar otras acti­
vidades como tumbarse, andar sobre la arena de una playa, sobre el
césped o sobre la tierra, que constituyen el marco más adecuado
para relajarse. O tro aspecto importante es do rmir y descansa r el
tiempo necesario, que para cada persona y situación es distinto.
HABLAR CON UNO MISMO
Reacciones neuromusculares: el acuerdo interior
Una vez concretado el mod o ope rativo, y obtenido el estado de rela­
jación adecuado, podemos pasar a la parte operativa puramente
radiestésica, Un p'rimer paso es el acuerdo m~.!cl; . éste es produc to
177

razón, para asl dar una interpretación a
o posible por el intelecto. Ahora bien,
r en la mente algo cont rario a lo apren­
la autosugestión debe actuar como un
o el proceso psíquico, en el cual se va a
opuesto a la lógica ya la educación reci­
guar la calidad o la profundidad de una
ea, o el lugar en que se encuentra una
os aco rda r los movimientos que efec­
que se util iza o. en caso cont rario,
rent es sensacio nes (calor, Ino, vibra­
que percibiremos durante la búsque­
rá según lo establecido o recibiremos
nterioridad. En el moment o de aco r­
sensación , hay que tener en cuenta
yor facilidad para imp rimir determi­
o percibir ciertas sensacio nes , por lo
les son y, de esta forma. facilitar el
del radiestesista debe orientarse para
produ zca sólo ante el resultado correc­
posibilidad. Cuando el estimulo recibi­
io mental, éste se traduce en una reac­
ara el operador. Si no es mediante un
ovimiento neurornuscular surgirá de
es producto de una reacción radíest ési­
mientos instintivos, sugestivos o al inhe­
e.
omuscular surja de modo auto mático,
debe ser fij o e invariable, por lo que
cód igo establecido para todas las bús­
es, ante una duda o para realizar una
o obtenido, podamos cambiar este
EL FENÓMENO RADlESTEsICO
Por ejemplo, si al girar el péndulo de izqu ierda a derecha
consideramos que es positivo o significa si, podemos cam­
biar el acuerdo mental al cont rario, y comprobar si gira de
acuerdo al nuevo esquema. Por lo tanto, estos convenios
mentales suelen ser fijos pero, circunstancialmente, son
susceptibles de modificaciones , aunque, sobre todo en los
comienzos de la práctica rad íest ésica, no sea lo más reco­
mendable.
Los instrumentos utilizados en radiestesia son, como sabemos,
amplificadores de pequeños movimientos musculares, especialmen­
te de la muñeca y, en ella, sobre todo del músculo flexor radial del
carpo. Estas sensaciones fisiológicas musculares sólo se producen
cuando el radiestesista recibe la respuesta a una pregunta, no pro­
duciéndose reacción neuromuscular significativa frente a ningún
otro agente, siempre y cuando el proceso psíqu íco ha sido el ade­
cuado.
Si, por ejemplo, el objetivo es petróleo, no reaccionaremos ante
ningún otro elemento. Si nos vamos desplazando por un terreno
que contiene agua o cualquier otra cosa, por habitual que sea en
nuestras prospecciones, no reaccionaremos muscular ni sensorial­
mente hasta llegar a la zona donde se halle el petróleo. Los instru­
mentos utilizados en rad íestesia no amplifican las reacciones neuro­
musculares de una forma indiscriminada, sino guiados por un
criterio mental en un proceso radíest ésico: sólo existe reacción ante
la presencia del objetivo seleccionado.
Es obvio que no siempre que un instrumento se mueve se debe
a una reacción radíest ésica acertada, puesto que hay muchos excita­
dores potenciales del movimiento. El mecanismo desencadenante
puede proceder de una respuesta ftsíca. un sonido, un aconteci­
miento exterior o interior que incita a la acción, o bien de una res­
puesta condicionada, si el operador no consigue aislarse meno
talmente. Muchos factores del medio pueden desencadenar el
movimiento del instrum ento, pero sin duda son más peligrosos los
cond icionamientos internos del propio operador, con sus deseos y
179

tos sugestivos que recibe del entorno y
túa el trabajo desplazándose, es impor­
ecuar el paso para no provocar movi­
manera se evita que se desencadenen
ovimientos del instrum ento distintos de
decir, de los acordados. Existe una ten­
rte del radiestesista de amplificar los
a vez que suceden en una búsqueda .
ación , ya que sugestionan al operador
ble dar por bueno un resultado falso.
úsquedas sobre el terreno, se comprue­
movimiento del instrumento; en estos
reducir su velocidad y actuar con más
(movimiento del instrumento, sensa­
as a la excitación que provoca la acti­
rganismo, producida por la acción de
perador. Sin embargo, algunas perso­
s agentes, por lo general nocivos, sien­
sensaciones que desencadenan la acti­
s o tejidos del organismo y pued en
gentes patológicos, como el agua sub­
tes, este fenómeno orgánico no tiene
sia.
presión inicial
ción de algo para darlo a entender, en
e forma mecánica, sino de forma cons­
rior de sí mismo para dar sentido a la
tal, u oral, de la intención estimula la
q'l~.l9-ºª" intención lleva inherente una
g¡:o ~el objeljvo I'rolJUesto....
EL FENÓM ENO RADlESTt:stCO
Una manifestación precipi tada, dubitativa o imperativa suele
degenerar en fracaso, al no hacerse el inco nsciente eco de ella.
Sin emba rgo, si esta exp resión se realiza con tranquilidad, con ­
fi~.L~re sión I'slquica, adq uiere la configuració n ade,,~a ­
d~a ra incid ir en el inconscient e, I'ermitiendo que se establezca
un vinculo ent re él y el consciente . Lo impo rtante no es la expre­
sión desd e el punto de vista gramatical, sino e\.Bgn.if.\~a do que
uno le da~que la misma frase no tiene igual senti do 2.'!J~) 0<!~
las perso na~, ni incid e de idént ica forma en su espíritu , aun q!!",
por su puesto, lo más aconsejab le es ser fiel al Rur~ t1 tld~ grj!­
matica!.
Algunos operado res no emplean el término «quiero», en la
I
expresión de intenciones antes de realizar la pregunta pertinen­
te, por parecerles demasiado imperativo, y utilizan el término
I «deseo » pensando que ello les facilitará el trabajo radiestésico.
Creo que cualquiera de las dos puede ser válida:
• Quiero ser consciente de...
o bien:
• Deseo ser consciente de...
o incluso mejor:
• Tengo la intención de ser consciente de...
El estado de intencionalidad se puede pronunciar o admitir
mentalmente , pero, de cualquier forma, ha de existir en todo el
contexto de la actividad rad íestésica, La segunda parte de la
eJ¡J2resión debe indicar el nlQ¡lQ..eJLql!U~I~.cj\¡jnU<Ün fQIImt=
ción solicitada , es decir, de flllé fOrJ!li lE. adquirirá.concienci'lJirt:.
! lla. Es, pues, importante, integrarla en la expresión de inten­
ciones inicial:
• Tengo la intención de ser consciente de la presencia de agua
subterránea en tal lugar.
Todo ello con el acuerdo previo de las reacciones del instrumen­
to o de las sensaciones fisiológicas que se vayan a percibir:
• Cuando llegue adonde está el agua subterránea, el instrumen­
to ejecutará tal movimiento.
181

túe en radiestesia hasta que no se haya
esión. Para decidir cuál es la más apro-
rentes expresiones, e ir formul ánd olas
s representa más nüidarnente lo que se
determinada cuál será es cuestión de
cesario, pero teniendo en cuenta que si
ma mecán ica, sin dar sentido a lo que
tilidad. La reiteración de la fórmula
la sugestión, y sirve en radiestesia para
nsciente ya debe existir y que, gracias
o esplritu, dando coherencia a la bús-
apaz de expresar lo que se piensa y se
de repetir mecánicamente una fórmu-
un determinado estado mental, a tra-
de manera que logre un ascendente
te, debidame nte excitado , comience la
ormación requ erida. La forma de cons-
dirigirse a dar un significado a aquello
que e! lenguaje que empleamos es,
proviene de la interpretación de la
roceso radiestésico. Por tanto , el len-
no logra incidir de forma adecuada en
iento claro y preciso de lo que se pre-
e en la comprensión, debido a su rigi-
s en su contenido ; e! simbolismo, por
ble de conocimiento . La expresión y
cen asimismo en un slmbolo en la
zación simbó lica del objetivo, lejos de
te, se com plementan, generando un
jetivo. Mediante e! simbolismo se res-
la expresión, y se fomenta la esencia
que se pretende. El pensamie nto sim-
ilidad y fiabilidad e! objeto de la bús-
intuitiva de orden supe rior.
El'FENOMENO RADlESTÉSICO
AsI pues, vemos que ni siquiera la expresión es importante, 'l1!.e
lo que tiene valor es lo que queda latente en la mente:. ¿Tenemos real-
mente la intención de buscar, queremos, estamos motivados para
ello? Si la respuesta es afirmativa, ¡adelante!, e! camino está prepara-
do , pues lo importante es lograr que penetre en la conciencia aque-
llo que vamos a realizar: ser conscientes de nuestros actos, vivirlos.
La pregunta
En cualquier tipo de investigación lo más significativo, en principio,
es formular de modo adecuado la pregunta apropiada, ya que cada
pregunta concreta contiene supuestos implícítos por parte de! for-
muladar. Si éstos son confusos , o no reflejan la realidad , continuar
la búsqueda de una respuesta carecerá de sentido , pues se parte de
un error de base.
Una de las claves en radieste~j,,-¡;sJaJQ.ml\lIªc;.ión d~ª-~l'PRsió!l
Y.9.<;. la pregynta a<!.ecu-ªg~s ; sin ellas dlftcilmerue la mente se podrá
orientar en busca de la solución. La Pl~gy nta es, en radi est~~
estIY.ctura s!ntáctica que uno se dirige a si mismo, con el propósito
d~.Eecib i r una información con la respuesta solicitada. Las pregun-
tas generales o poco especificas impiden que se active e! proceso
radiestésico; si se insiste en esta linea, la imaginación toma entonces
e! control para terminar la búsqueda, dando, por supuesto , una res-
puesta equivocada. Se puede plantear la pregunta sin realizar la
expresión inicial:
• ¿Existe agua?
Aunque la manifestación de la intención va impltcita en la pre-
gunta, para que pueda llevarse a cabo e! consiguiente proceso men-
tal de orientación, selección, concentración, etcétera. También es
posible acceder al objetivo formulando directamente:
• Cuando llegue encima de! objetivo, que e! instrumento reaccione.
Aun9!!hP.ara incidir de forma más eficaz en la mente, es conve-
n i~ll L~. re'!!~L!odo e! proceso-!~LcQ!!l.Q..!sL.he d~qj).ado : ~PJ:S ­
siól}.s!~Ja intenci2!:!..~~unta y acuerdo sensitivo pactado.
183

relacíones entre el conscie nte y el
ncillas y factibles cuanto menos com-
pregunta clara y concisa tendrá mayo-
testada que otra compleja o confusa.
sos, el inconscient e puede ponerse a
siendo ésta dada en un plazo mayor
esia, donde las respuestas suelen ser
, sin hab er reflexionado lo su ficiente
e nción de conoce r, sin la confianza o
ede generar la respuesta correcta. No
, du das o lagunas qu e pu edan crear
nt e un pensamiento poco definido .
n y de interrogación son válidas , siem-
é clara en la mente del ope rado r; sin
ativa es causa de múltiples erro res, de
r sea abstenerse.
n vend rá maña na] . la respuesta en
a que hay qu e realizar la interrogación
afirmativa o negativa, y lo más con-
ma selectiva: ¿Vendrá fulano mañana a
a, el tiempo y el lugar en un solo con-
egunta con otros protagonistas y otro
finir el objetivo de la búsqueda, pu es
sta no es suficiente para conseguir la
ueremos averigua r la composición de
habtia qu e pregunta r el número de
una vez sabido, comprobar de cuáles
oria y sucesiva: agua, alcoho l, aceite,
mplo, encontrar agua subterránea,
ment e nu estra inte nción de saber si
ión, nos preguntaremos si existe,
os movimient os de los ínstrumen-
EL FENÓMEN O RADIESltSlCO
tos o de las sensaciones qu e se vayan a percibir. El primer
paso sería realizar la expres ión inicial:
• Tengo la inte nción de saber si existe agua sub terránea .
El segu ndo:
• ¿Existe agua?
y el tercero:
• Si es así, que las varillas (si es éste el instrumento utilizado)
se cierren al llegar a ella.
Si hemos actuado correctamente, las varillas, en este caso , se
cerrarán si existe agua .
Un exceso de datos involucrados en la pregunta puede confun-
dirnos. Esta abundancia de información impide que la mente sitúe
de forma adecuada todas las características de forma coherente : si
queremos averiguar dónde hay agua subterránea, con una pureza
determ inada, situada a menos de 100 metros de profundidad, con
un caudal mínírno, una temperatura que no exceda de 30 0 e y con
un pH concreto , es evidente qu e la pregunta define perfectamente lo
que pretendemos localizar, pero, casi con toda segu ridad, será dífí-
cil mant ener la debida concent ración sobre tod os los elementos soli-
citados. No obstante , cuan do el tipo de búsqueda es el habitual para
el ope rador, y éste tiene un código inconscient e claro , será posible
definir este tipo de objetivo complejo en su mente . Si bien esto no
es sencillo , con mucha práctica, ast como con un a gran capacidad
de multiplicidad de concentración, se puede lograr. Es a través de la
autoevocací ón espo ntánea de vivencias anteriores como es posible
reprod ucir actividades psíquicas aut omat izadas, en mayor o menor
grado gracias al hábito. De cualquier forma, lo importante es dibu-
ja r en la ment e el obje tivo, teniend o claras sus características o, por
lo menos, al menos aquellas que el operado r cree qu e tiene y, por
tanto , le confiere.
Lo más seguro Y acertado es Opf!2.,-gasº-Jl_IL3§.º~'p regu nt a nd.Q
cada vez, para ir definiendo el ob j ~ En primer lugar hay qu e
sabe r si existe agua, y, un a vez localizad a, ir eliminando , mediant e
preguntas selectivas y suces ivas, las qu e no reún en las caracterís-
185

s se pueden unificar d íst íntos d etalles
o de ot ros similares. pero qu e no nos
endo ser co nscien te sólo de las aguas
et ros d e profundidad ; aqul podemos
as situadas a mayo r p rofundi d ad . En
convenien te trabajar sobre un aspec to
, de uno en uno hasta concretarlo. La
a y concisa, lo más senci lla posible,
preguntas consecutivas a una excesi-
da origina r confusión mental: la pre-
no a la respuesta, y sirve para precisar
de talles necesarios para hacer cohe-
y silencioso favorece que el operado r
yor eficiencia. sobre todo cua ndo no
e las influen cias del entorno. El ruido,
en int erferir en la retenci ón d e la pre-
a ndo la atención . En ocasio nes es con-
o la pregunta en voz alta. pues cuan-
e y man tiene en la memoria de forma
e llamar mem oria aud itiva. El lenguaj e
el objeto con el pensamien to; la inten-
palabras. abstrae d e las diferentes acti-
n el obje to .
ma gina ci ó n
e implan tar en el pensamiento, acapa-
situación pu ede suce de r voluntaria o
n este último caso, es posible modificar
onsciente. L! imaginación puede crear
do pten el sentido o la forma que pre-
ge lo que llamaré imaginación creado-
ce aquello qu e creemos se asemeja o
EL FENÓMENO RAOIESTEsICO
representa al obje tivo bu scad o. apoyánd on os en el archivo qu e guar-
damos en la memoria, con imágenes . sensaciones o ideas. o bien con
intuiciones. puesto qu e también la imaginación su rge ante cualquier
situación o hech o desconocido par a cubrir el vaelo de la memo ria.
Muchas veces ésta no tiene archivada un a con formac ión conc reta
del tipo de objet ivo qu e busca mos . y es ento nces cua ndo se confi-
gu ra crea tivameme en la ment e. tal como creemos q ue pued e ser. Al
mism o tiempo sirve pa ra mitigar el efecto de los estlmulos negativos
del entorno .
Por tant o. la imaginación creadora no sólo comb ina imágen es,
sino que pone en juego ideas abstractas . las transfigu ra según las
necesidades , formando un a imagen nítida de l objetivo en la mente,
favoreciendo con ello la apa rición de intuiciones en la conciencia .
Si que remos conoce r el origen de la en fermeda d coronaria de
un a persona , la imaginación crea la imagen de esta persona
con su problema en la zona del corazón. y espera mos la lle-
gada de la informaci ón definiendo clarame n te en la mente la
cuestión:
• Tengo la inte nci ón de ver el origen de la enfermedad coro -
naria de esta person a.
Ante la llegad a de u na imagen concre ta - no de u na sensación
o impresión- relacionamos el probl ema con la información
recibida. au nque ésta en ocasio nes sólo es int erp retable por
parte del afectado . Por ejemplo . podemos adven ir un a ima-
gen de un trabajo estresan te o u na relación familiar compli-
cada ; a partir de ahí se facilita la actuación puramente rad ies-
tésica , con preguntas concretas qu e perfilan el objetivo de
forma exacta .
Bien di st into es u n proceso imaginativ o d e una ilusión; ésta
no busca la realid ad , sino que se d irige a meras q ui me ras. sin
posibi lidad de apo rta r nad a a la co m u nicación en tre el co nsc ien-
te y el inconsciente. Hay que dife renc iar en tre fantasía e imagi-
nación creado ra . No hay qu e co nfu nd ir la ima ginación erran te e
187

n creativa , producto de la autos uges-
a d . La imaginación creadora tien e un
r faceta de la vida : el arte, la cie ncia o
ncreto, la activida d rad íest ésica tiene
un a forma evolutiva de ver, sent ir, en
es inte ncional, tien e un obje tivo y utili-
de r a él con mayor facilidad . La visuali-
de un proceso creado r, o simplemente
sI mism o. La vemªk.de usar la imagi-
sia consiste en que la exp resión de la
las caractens ticas del objetivo, en nin-
fuerza qu e eje rce una imagen ment al
e .se pretende encomra r. Sin embargo,
sustitui r a la conciencia, sí pu ede sus-
tivo, y facilitar la orientaci ón y la selec-
ent o dirigido . En radiestesia el proceso
o q ue no existe, al menos tal como lo
ilar.
confianza
e se asienta el éxito en muchas activi-
e las posibilid ad es en cualesquiera cir-
caso. Por el contrario , una confianza
aturaleza de lo qu e estamos haciendo,
l resultad o preten did o y en los pro pios
uesto y,asimism o, cond ucirá con paso
la radiestesia. Hay que advertir qu e el
var a la euforia, y dar po r ciertas cosas
ación y son pu ras ilusion es de los sen -
nquila, acompañada de una confianza
d es natu rales, confo rman el pro totipo
EL FENÓ MENO RADIEstr;.SICO
Así pu es, podríamos resumir el éxito radiestésico en dos aparta-
dos: en primer lugar conoce r nu estras capacidades , y en segundo
confiar en ellas.
Como declamas antes, el operador adopta una actitud de es~
activa; de esta manera provoca la ap arición de la respuesta a través
de la reacción acordada con anteriorídad . La mente debe permane-
cer de mod o co nsciente neut ra y pasiva, pero debe activar el incons-
ciente hacia la búsqueda del resultado. Aunque esta actividad ya no
dependa del consc iente, hem os preparado de forma voluntaria y
consciente el camino para qu e actúe y se exprese a través del incons-
ciente . Tod o ello forma parte de nu estras capacidades y de procesos
naturales y normales, que no se producen sin el concurso de la
voluntad qu e actúa com o llave qu e abre la puerta de comunicación
con el inconsciente, part e fundamental del ser human o. Por tam o,
es el propio operado r qui en provoca, de forma consc iente , el movi-
miento involuntario.
Toda perso na tiene momentos de duda, instames en qu e la con-
fianza se debilita. Estas etapas , más o menos prolongadas, pu ed en
o riginarse por circunstan cias fácilment e co mprensibles. pero en
otras se escapan a un análisis juici oso. La mayoría de las veces se
ocasionan por un exceso de tensión física y psíquica qu e desborda
durante un tiempo a cualquiera. La mejor solución en estos casos es
parar, o al menos frenar, la actividad habitual durante el periodo
necesario para permitir, mediant e la higien e flsica y psíquica (ali-
mentación , ejercicio y respira ción adecuado s), recuperar el equili-
brio perdido.
La convicción, basada en la idea de qu e con cons tan cia es posi-
ble el dominio de los mecanism os radiest ésicos, permite abundar
con tranquilidad en aquellos aspec tos más dificultosos. Éste es el
caso de concent rar la mente en un objetivo especifico y mant enerla
en estado de espera neut ral. Para mejorar dichos aspectos se pu ede
trabajar aislando en la mente un supuesto objetivo -Ial co mo vere-
mos más adelant e- , intentando eliminar o al men os reducir la fre-
cuencia y la intensidad de los pensamient os erráticos qu e se íntro-
du cen de forma habitual en la ment e. De esta man era veremos
189

capaces de mant ener dicha concentra -
da d ía; esto genera una mayor confian-
s, ya que el acierto en la localización
onvicción qu e el opera do r mantiene en
s personales ha de ir unida a la qu e
meno es .real.y-posí ble- Ello .eleva la
un sin entender cuál. es la verdadera
o obstante.zla confianza se sustenta
conocen los mecanismos que con-
díestésíca, Esta certeza acrecienta, y
qu e surja la acción lend éntl~ 'al buen
o que la duda se instaure en -el pen-
sonal, un estad o de calma }'. la sere-
a con fianza, y ésta es la primera de
dquirir el radíestesísta.
valorar las opcio nes de éxito, hay qu e
tá dispu esto a llevar a cabo el esfuerzo
ado deseado. A parti r de ahí, la creen-
ar al objetivo dirige la búsqueda con
CESO M ENTAL
y la s e lección m ental
ta, en determina das ocasiones, hacia el
Esta acción nos perm ite descartar por
ruidos, pensam ientos y, en genera l, de
o . Esta orientació n selecciona aquello
El FENÓMENO RADl ESrtslCO
qu e en un moment o dado nos motiva. Esto es orientar la atención y
concent rarla interiormente sobre el objeto deseado, de manera qu e
se sitúa en el centro de la concie ncia, quedando el resto en un segun-
do plano.
Cuando se opera en radiestesia el pensamient o no debe diva&'!r
e.!' ningún momento, debe estar estrictamente orientad9_Y-illantm\-
do hacia el objetivo, Si cualquier pensamiento se int rodu ce en esta
orient ación , superponiéndose, habrá que detenerse y comenzar de
nuevo. En caso de qu e estas intro misiones sean reiterativas, lo más
indica do será aband ona r, ya que esta situación provoca un estado de
cansancio y desconcentració n dificil de supera r. Estos pensamientos
vagabundos son la invasión de la conciencia por parte de imágenes ,
ideas indisciplinadas e inoportunas , que no guarda n relación con el
trabajo propuesto. Este vaivén de pensamient os dificulta la concen-
tración , generando esa sensación de ratiga tan conocida, sobre todo
en los que se inician en radiestesia y ent re los qu e no do minan los
mecan ismos psicológicos que facilitan el trabajo radíestésico. Con-
Ira el pensamiento errático pode mos actu ar revisando y compro-
bando que la intención , el interé s y la motivación se mant ienen, diri-
giendo el pensa miento disciplinado a seleccionar todos aq uellos
elementos que penetran en la concie ncia y que tiend en a un fin con-
creto , en este caso localizar un objetivo.
Una vez la mente se orienta hacia el obje tivo, hay que fijarlo de
un a forma clara, qu e no dé lugar a errores o falsas interpretacione s
provocadas por un a inadecuada ideación . La orie ntación me!!ta!.
equivale al reconocimient o de los e.lementos integ~nt es funda-
m~ales q ue configl!ra n el objetivo, y nos servimos de ella para
d~g!!!!!lo . Por ejemplo, si busca mos una caja perdida, mediante
un a fotograña podemos configurar en la mente sus carac terísticas.
Gracias a la asociació n de ideas se crea un vincu lo ent re el obje tivo
y la me nte, que perm ite a ésta el reconoci miento de aquél, gracias
a la evocació n, o po r ana logra, debido a su similitu d con otros de
características semejantes. Ast pues, la imagen me nta l qu e nos
hacemos del objeto de la búsqueda surge por la relación que se
establece co n otros objetos conocidos, pero es la imaginación la qu e
191

proceso metaflsico, con la conc u rren-
cia el obje tive con garantlas, el radi es-
suficiente infor mación que le permita
los dem ás. No se trata d e almacenar
objetivo, lo que só lo dificultarfa el pro -
es di feren ciarlo en la mente con exclu-
emoria, po r tanto, debe perm anecer lo
erd os o de sobrecargas de informaci ón ,
eemp lacen el p roceso rad iest ésíco por
e para orienta r la mente d e forma ade -
obje tivo es necesario ten er un mínimo
que permitan d iscerni r su naturaleza,
e rente a la búsqueda y, tam bién , para
d os. Por último, hay qu e mant enerse
and o la acción del su bconsciente , ais-
imientos aprendidos.
ctivo la ment e se orienta hacia un obje-
o y, si existe la motiva ción y el interés
ocer la información so licitada . Claro
enga las suficientes ana logías con otros
para elaborar una imagen ment al com-
ce -si se ha realizado de forma correc-
ión y se mant ien e el esquema ment al
so de discri min ación . Si, por ejemplo,
pelota de golf, la exp resión serfa:
existencia de u na pelota d e golf.
ón cualitativa del obje tivo que restringe
q ued a.
a mu chas otras pelotas d e las mismas
cabar la máxima información posib le
s circu nstancias de su desaparición .
iarid ades y se pe rdió a tal hora cuando
El FENÓMENO RADlESTI.sICO
el seño r X la golpeó hacia el hoyo 15. Una vez seleccionado y
fijado el objetivo , al mismo tiempo que se logra mantener la con-
cent ración en él, se realiza la exp resión de int enciones y un a pre-
gu nta concreta, po r ejemplo:
• Tengo la inte nción de ser consciente del lugar donde se
encuentra en este momento la pelota de golf perdida por el
seño r X, el día tal sob re tal hora.
A continua ci ón la pregunta:
• ¿Se encuentra en este terreno?
y la ratificación del acuerdo ante el encuentro del objetivo:
• Si es así que las varillas se cierren.
U1 exp resión de la inten ción . la pregunta, el acue rdo y la imagen
mental de la pelota forman un todo en el cual debe mo s concen-
tramos.
U1 correcta y precisa formulación de la pregunta y de la exp re-
sión inicial es la llave para encontrar la respuesta correcta.
La atención
Existen dos clases de atención: la espontánea y la voluntaria. U1
espontá nea es la que surge incontrolad a an te factores que nos
imp actan . Su efecto d epende, en mayor o menor medida , de la
intensidad y caracterfsticas del estlmulo que la origina . U1s percep-
ciones que se suscita n a trav és de los sent idos provocan una inme -
diata reacción en el organismo y en el estado psíquico, siendo sus-
ceptibles de ocasionar un a respuesta excesiva en relación con el
estímulo recibido: un ru ido , una exclama ción . etc étera . Por el con-
trario, la atenció n voluntaria se diri ge hacia u n obje to determinado.
inhibiendo del pensamiento otros eleme ntos, incluso los motivados
por la atenci ón espo ntánea cua ndo el est ímulo incont rolad o no
supera nu estra capacidad de atención consciente. Un simp le pase o
po r u na ciu dad hace que la atención se focalice int erm itenteme nte
en distintos elem entos: el pitid o de un coche . el ruido del tub o de
escape . un can el pub licitario . etcétera. Esta conti nua focalización de
193

e no nos inte resan, y que sólo generan
a perdiendo la capacidad de dirigir la
ealmente es imponante. Con el control
as por estimulas exteriores logramos
y la tensión que ello conlleva.
se consigue cuando el pensamiento ,
la voluntad, se focaliza en un asunto u
dad y el tiempo de duración depe nden
que despiene el objetivo: a mayor inte-
a capacidad de mantener focalizado el
la atención consiste, por un lado, en la
e estimulas exteriores y, en especial, de
e la propia persena y, por otro, en el
antenerla.
tención es rechazar todo lo que no nos
mento. Por tanto, la atención ejecuta un
uen número de percepc iones, o de ideas
an su intensidad o lleguen a desvane-
ce, en gran medida, la concentración en
e, al limitar el campo del cual recibimos
cisión e intensidad de los estados psi-
a mayor percepéíon. AsI pues, vemos
ón voluntaria/se genera una actividad
queda y selección de información. Esta
los receptores pslquicos hacia las fuen-
ndo de esta manera su recepción . Otra
taria es que facilita la conservación de
ntrarse sob re una imagen o idea, logra
ermitiendo un automatismo posterior
ilares características.
o mantenemos la concentración en la
dispo ne hacia el mismo hecho de con-
elementos circundantes que puedan, en
po na ncia para el bue n fin, que, en este
n percances. De la misma forma , en
EL FENÓMENO RADlESrtslCO
rad íestesía, la concentración se mantiene sebre el objetivo, y la aten-
ción se ocu pa de los elementos que puedan parecer secundarios,
pero que , al igual que en el acto de cond ucir, pueden acarrear deci-
sivas consecuencias para el resultado final.
La atención, por lo general, surge impuesta por el medio exterior,
centrándose sebre una circunstancia o impr esión . Cuando deriva de
la acción voluntaria mental del prop io sujeto , es precise que exista
una educación y una práctica para dirigirla de forma eficaz hacia
aquello que despien a el inte rés y sirve, en gran medida, de puntal a
la concentración. La atención en radiestesia debe quedar definida en
un estado interior del operador y es siempre voluntaria, o sea,
depend e de él. No obstante, pueden surgir situaciones de laxitud en
la capacidad de atención interior, motivadas por elementos exterio-
res que limitan las posibilidades de éxito, a menos que se logren
reconducir. Si estamos trabajando en un ter reno y en las cercanlas se
encuentra una máquina perforadora con su estruendo , en princip io
parece d íftcíl dirigir la atención hacia un objetivo obviando el moles-
to ruido. Sin embargo, ello es posible siempre que sepamos aislar-
nos mentalmente de estos incómodos estimu las exteriores.
La capacidad de focalización de la atención puede educarse y
potenciarse gracias a la práctica de cienos ejercicios. Cuan do el pen-
samiento logra restringir la atención a un se lo objeto, el sistema ner-
vioso centra l provoca una desconexión de la conciencia respecto de
lo que sucede en el exterior. Los modos y métod os para lograrlo se n
variados; en todas las culturas y tradiciones los encontramos como
una manifestación de lo que hoy llarnartamos psicologla práctica
aplicada a un determinado propósito: aliviar el dolor, elevar la crea-
tividad o potenciar la capacidad flsica y psíquica, entre otros logros.
Sentarse frente a una hoguera reduce la frecuencia cerebral.
Todos hemos sentido un especial estado de relajación y ensimisma-
miento mient ras contemplábamos cómo los troncos ardían en la chi-
menea. Concentrar la atención en el fuego es una técnica amiquísi-
ma para concentrar la mente en un objeto, que puede ser cualquiera:
una lla r, una pied ra o un mandala, pero el fuego tiene una magia
especial, con sus destellos y matices, que hacen de él un buen corn-
195

os elementos externos con los que se
nidos monótonos y repetitivos: el ulular
scurrir de un rto.son buenos aliados, que
a disposición. Otro método es concen-
el latido del corazón o la respiración. En
ano anónimo escribió una obra titulada
en ella aparece la siguiente frase: .Elige
a que prefieras mient ras sólo tenga una
ibarás pensamientos de todo tipo y los
do». En Oriente esa palabra es Om , soni-
as instaur ándose en multitud de centros
personal por todo el mundo. Una forma
ntaria es la repetición consciente de un a
operador se conviene en fluctuante, en
tes que interfieren en la concentración,
ados que se obtengan y rehacer todo el
incipio. Los pensamientos erráticos , las
noponunas, etcétera, forman el ambien-
ención del radiestesista mient ras traba-
e multitud de errores . En estos casos la
nteniminto de la atención, logrando el
n especial cuan do va acompañada de la
a voluntad hacia el objetivo propuesto.
cia el contro l de los procesos psíquicos,
que pretende opera r en radiestesia. La
va la aparición de pensamientos erran-
su hegemonía sob re la atención dirigi-
ebe ser mayor, si cabe, en las personas
mantener mucho tiempo la atención.
ya que con la práctica lograrán elevar el
dificultoso mantener la atención; sin
sminuyendo conforme el pensamiento
cicio voluntario de la concentración.
El FENÓMENO RAD IESrnICO
Aunque si la búsqueda se prolonga en exceso, la tensión acaba por
ejercer un dominio decisivo sobre el organismo , impidiendo el
correcto transcurri r de la acción radiestésica. Las facultades que
dependen de la voluntad no pueden obrar de forma continua en
ninguna actividad, puesto que el acto se relaja y la mente se embo-
ta, lo cual conlleva una disminución de la capacidad vital. Incluso
hay que tener cuidado en no alargar la atención en demasía, ya que
una atención sostenida durante un tiempo excesivo, puede transfor-
marse en alucinación y el operador termina dand o por válido un
resultado que no existe. Es algo as! como cuando la sed nos hace
focalizar la atención en el deseo de encontra r agua, y la mente crea
el espejismo de un oasis con aguas cristalinas. Este fenómeno de
detectar aquello que no existe, ocurre con frecuencia en los opera-
dores impacientes que , al desconocer los mecanismos psíquicos,
imponen un esfuerzo a la mente que ésta no es capaz de aceptar.
La voluntad mantiene la atención dirigida en la dirección desea-
da, pero hay que tener en cuenta que el poder sob re la atención
no es ilimitado, y en algunos casos surgen las distracciones. Para
mantener esa atención, y que no se debilite, hay que revisar
periódicamente dicha voluntad du rante la búsqueda. No obs-
tante, en radiestesia, a diferencia de otras actividades, la atención
está determ inada por una decisión libre de la voluntad , y cuan-
do en pleno ejercicio radíestésíco es arrastrada por algo que
turba el curso del pensamiento, ocupado en el proceso de bús-
queda, se debe interrumpir la operació n y comenza r de nu evo,
incluso abandonando si esto sucede con frecuencia, a la espera
de mejor ocasión.
La mente está capacitada para focalizar la atención del pensa-
miento de un objetivo a otro de forma alternativa. Sin embargo, si
esta simultaneidad se prolonga, aparece la fatiga y la confusión,
deb ido a que, aun siendo una actividad posible, es dificultosa para
la mente . Esto sucede debido a que ante cada nuevo objetivo hay
que configurar de nuevo su imagen y caractertsticas, al menos aque-
197

side ra que tiene para hacer creíble a uno
llarlo. Esta representación mental cam-
un esfuerzo que, a no ser que se trate de
en los mecanismos psicológicos, difícil-
apareciendo ast la fatiga flsica y mental ,
búsqueda y que, en caso de continuar,
, esta situación puede provocar una ten-
proseguir en ese camino, puede acarre-
s.
uele provocar un aumento de tensión
adaptación del sistema nervioso central,
onda s eléctricas más rápidas e irregu-
uede obstaculizar la reacción radi est ési-
o en el proceso psicob íologíco gracias a
que la tensión generada por la persis-
e la búsq ueda, no vaya en aumento y se
ptables. A muchas personas planchar la
progresiva debido a que no les motiva
tras un problema de muñeca, la terapia
movimient o que se realiza al planchar la
cción que antes nos repelía. la motiva-
eneral,la tensión que conlleva una acti-
on que la desarrollamos. Muchas veces
mento que nos permite que una obliga-
una agradable actividad .
oncentración
consiste en centrar, de forma volunta-
obre un objetivo concreto, y sostenerla
Es un paso más allá de la atención, ya
d o y mantenido.
t ésíca se diferencia de la, digam os,
nt o apenas trabaj a y, por lo tant o, no
El FENÓMENO RADIEsT"E:SICO
existe el excesivo gasto mental qu e se originarla si al mismo tiem -
po se intentase razonar o comprende r algo. En radiestesia la
mente consciente actúa, funda me ntalment e, en la inte rrogación
y en declarar la intenci ón, deja nd o el resto del proceso al incons-
ciente.
Precisamente los fracasos en prueba s públicas de operadores que
mantienen buenos resultados en otro tipo de circunstancias, se
deben a la imposibilidad de concentrarse en situaciones don de los
estimulos exteriores superan dicha capacidad . En estos casos d íñct-
les, el radiestesista debe , antes de operar, prepararse psíquicamente
mediante cienos ejercicios, que le permitirán operar casi en cual-
quier momento y circunstancia. Es preciso tener en cuenta que una
enfermedad o el cansancio pueden mermar la capacidad direccional
y de concentración de la mente. Si el operador no es capaz de sobre-
ponerse a ello, debe postergar el trabajo hasta haber superado el pro-
blema.
Saber y poder concentrarse en un objetivo a voluntad favorece o,
más bien permite, realizar la búsqueda, dado que la concentración
radiestésica se focaliza sobre un solo objetivo. El trabajo orientad o
hacia el aument o del tiempo y la calidad de la concentración con
ejercicios que contribuyen a aislamos del entorno, permite que el
medio donde se opera no influya en el resultado de la localización .
AsI se logran eliminar los factores sugestivos, grandes enemigos del
radiestesísta.
En caso de no poder mantener la atención cent rada en el objeti-
vo, cualquier circunstancia pod rá ejercer de eclosionador del movi-
miento del instrumento, ya que éste tiene una tendencia innata al
movimiento cuando está en manos de una persona en estado de
búsqueda radiestésíca. Al perder la concentración es posible que
cualquier elemento que , por analogía, represente en la mente del
operador la presencia del objetivo, ocasione la respuesta neuromus-
cular que hace que su rja el movimiento del instrum ento. Si el obje-
tivo, por ejemplo, es un manantial subterráneo, se puede relacionar
con la visión de un charco, la hierba húmeda, un sendero o un pozo
cercano , llevando asf al fracaso.
199

rabajo radíestésico transcurra sin inter-
tado de concentración , ya que las inte-
d o la capacidad de concentrarse en el
no es posible opera r sin observadores,
y, una vez finalizada, realizar las opor-
entar las conclusiones obtenidas; aun-
durant e el trabajo, mucho mejor. Esto
se trata de operadores con poca expe -
lograr el estado mental operativo ade -
debilita la concentración y el instru-
o lo hace indebidamente.
en mucho la capacidad de concentra-
uerzo que supone mantener la atención
ya, y el lógico desgaste que se sufre sea,
tado pslquico varia constantemente, de
idas del entorno sean distintas en cada
suma impo rtancia desvincularse de él,
e pretende obtener. Mediante sencillos
pacidad de atención se logra focalizar el
-como puede ser la llama de una vela-,
damos en pensar en otra cosa distinta.
entración, al igual que con la atención,
etivo sobre el que practicar. Puede ser,
vela sobre la que hay que mantener una
ica y, como decta antes, ir revisando si
ón mental, lo cual es probable que suce-
nforme dediquemos más tiempo com-
mente, también aumenta el tiempo que
er la mente orientada hacia ese objetivo
áticos se ciernan sobre nosotros.
entrete nido, es la concentrac ión diná-
de un reloj. Sitúese cómodamente sen-
gido, que para mayor facilidad deberá
EL FENÓMENO RADlESUSICO
ser de un tamaño suficientemente grande , situado a unos 50 cen-
ttrnetros de distancia y a la altura de los ojos. Fije la vista y con-
centre su pensa miento en él con exclusión de todo lo demás,
incluidas sus propias caractertsticas como color, tamaño o forma.
Es en su conjunto, o más bien en su esencia, en lo que hay que
concentrarse . Si lo desea puede anotar el tiempo que tarda en
perder la concentración, aunque quizá sea esta actividad la que
le perturbe , pues no se trata de una competición sino de relajar
la mente. De modo que, cuando los pensamientos erráticos
entorpezcan su labor de concentración , no luche contra ellos,
d éjelos vagar, inspire profundamente, espire lentamente con
regularidad por la nariz y comience de nuevo desde el principio.
Conforme se comprueba que la capacidad de concentración aumen-
ta, se pued e practicar con los ojos cerrados visualizando el objetivo.
Se trata en este caso de una interiorización, que permite una mayor
independencia del medio exterior.
Para concentramos con garantlas podemos usar el segundero del
reloj como medida, lo que nos permite observar los progresos con
una mayor precisión . Cuando el segundero esté situado a las doce
cerraremos los ojos y, mentalmente, seguiremos su curso abrién-
dolos cuan do creamos que ha llegado a, por ejemplo, treinta
segundos. Claro está, el ejercicio ha de realizarse sin contar numé-
ricamente los segundos que van transcurriend o; es un acto de sin-
cronla. Asl pues, iremos comprobando si la concordancia es más
o menos exacta, y conforme vayamos coincidiendo el tiempo
puede aumentarse a un minuto, o todo lo que se quiera. Uno o
dos segundos arriba o abajo no son determinantes para conside-
rar el ejercicio como fallido, ahora bien , si sobre treinta segundos
nos desviamos siete u ocho habrá que practicar con mayor dedi-
cación , hasta lograr un perfecto sincronismo; ello nos indicará
que vamos por el buen camino. Este método también nos sirve
para comprobar que no todos los días, o incluso épocas, son igual
de adecuadas para concentrarse, y por tanto para ejercer la radies-
20 1

rsos factores, tal como hemos tratado en
e rar, y qu izás el más determinante sea el
decir, preocupaciones u obsesiones que
oncentra ción .
permite que se diluya la monotonla que
delante de un obje tivo estático; pero no
cia de aumentar de modo progresivo la
niend o en cuent a que los dedi cados a la
suma importancía, ya sean con el obje-
nteriormente. No obstant e, lo más deci-
cia; es mejor pequeñas sesiones de uno
agotadoras experiencias en las que se
A veces pu ede parecer qu e no se avan-
mprobará con íntima satísfaccíon cómo
n se va amp liando, hasta poder lograrla
uns tancia. Ya en una segunda fase pode-
n en lugares bulliciosos y adversos, que
enorme capacidad de control sobre
e puede realizar el mismo ejercicio del
en un lugar tranquilo, sentados y ante
bu llicio, andando y con un reloj de pu l-
de eje rcicio físico no violent o, como
ación y estimula el rendimiento de la
esia, sino para cualquier actividad .
destaca r, dentro de los objet ivos de la
los medios y no en el fin. Es impor-
lo q ue se está haciendo , de todos los
ervándo nos, viviendo el moment o. En
de localizar el objetivo, hay que diri-
nand o nu estras preferencias con res-
antes de discipl inas como el yoga, zen ,
nen una buena predisposición para el
ebido, en bu ena medida, a la práctica
El FENÓMENO RADIEStlSlCO
en la concent ració n del pensamient o y a la actitud de pasividad , que
tanto favore ce al radiestesista mient ras se mantiene a la espera del
resultado.
La introspección , realizada durant e el trabajo radiestésico, pro-
voca que el com portamiento tienda hacia un estado de intimidad y
recogimiento interior. Este provechoso fenómeno, qu e apona tran-
quilidad y confianza además de elevar el espí ritu , pu ede generar en
personas ret raídas o t1midas un cieno aislamiento del mund o exte-
rior. En estos casos, es convenient e realizar un trabajo de exteriori-
zación que permita mantener un a relación normal con el medio.
Debemos tene r en cuenta que la ment e, al igual que necesita de
la concentración , precisa de momentos de esparcimiento, en los
cuales no se focaliza en ningún pensami ento concreto. De esta
manera se consigue un descanso ment al qu e seria dificil de obtener
mediant e un pro ceso intelectivo. Sin embargo, no me refiero a los
pensamient os errabu nd os, sino al proceso interior qu e surge duran-
te la medit ación . Meditación y acción son dos caras de una misma
moneda. Es la liben ad del espiritu q ue un o adquiere lent amente,
entonces la vida se conviene en una acción meditativa. La mente
está orienta da hacia un objeto en estado de concentración y medita-
ción hasta que llega a perde r la noción de sí misma. Enton ces surge
una autoinm ersión qu e nos catapulta hacia la comprensión.
La abstracción y la neutralidad
La abstracción es la acción o efecto de abstraerse; es un acto mental
gracias al cual se pu ede conside rar de forma aislada un objeto idea-
do en la ment e de forma volunta ria. Es, por tant o, el produ cto de
considera r algo separado del resto, dirigiendo la aten ción sobre ese
algo. Pero, quizás , el propósito fund amental de la abstracció n en
radiestesia ocurre cuand o el operado r se repliega sobre si mismo y
se conviene en espectado r de su propia actividad .
La abstracción es cond ición primera y fundamenta l de cualq uier
actividad cognoscitiva; permite que el ente ndimiento se eleve más
20 3

os sentidos, po r encima de lo inteligib le
e da la simple razón .
blemas , y causa de equlvocos en rad ies-
la inducción radies t ésica; se produce
echos auto máticamente ciertos pasos en
e todo en las personas que no conoce n
so. Uno de los motivos de inducción
uir las exp resiones y formulaciones ver-
, qu e en buen a parte de las ocasiones
esión de la intención . No obstante, esto
determinadas circunstancias, no pueda
uada el lenguaje simbólico pertinente ,
cto e incident e para la ment e la exp re-
oceso rad iestésico es posible aun sin
xactitud , es más segu ro no da r por asu-
rándolos un o a uno: el enunciado de
l acuerdo del movimiento del instru -
se van a percibir.
motivada por ana logia es ot ra mu estra
accionar y dar validez ante algo, mate-
nte me nte presenta ciertas semejanzas
e observado en otro caso y cuyo resul-
m plo, ante determ inados indic ios de
erficie, qu e después se confirman al
er conscientes en otras prospecci ones ,
a ntía de la presencia de aguas en el
nd iciones y los ind icios qu e rodearon
ada, no tien en por qu é repe tirse de
proced en de las mismas causas; ant es
d ica que si nos guia mos por los datos
tras prospecciones el resultado será,
entos que nos puede n sugestionar; en
oce den d irectame nte de las modifica-
e son en ocasiones p rovocadas por
El FENOMENO RADl ESrt SICO
objetivos físicos, en el caso del agua sub terrá nea: humedad, cambio
en la calidad del aire, etcétera. Por otra part e están también los qu e
son producto de estlmulos sugestivos externos: cha rco, cauce seco,
etcétera, q ue inconsciente me nte podem os relacionar con la presen-
cia del objetivo. Finalment e están los autosugestivos, p rocedent es
d el recuerd o de otras expe riencias ante riores , o de d eseos de lograr
un o u otro result ad o, e incluso de dar po r finalizada la búsq ueda ,
po r lo gene ral debido al cansa ncio o a la falta de motivación . Estos
últimos condicionantes son los más peligrosos , y es sobre ellos que
se debe ejercer un férreo control. En fin, el agru pamiento de algu-
nos ind icios, tanto proced entes del exterior como intern os al ope ra-
dor, conducen a da r por bueno un resu ltad o consciente o incons-
cient em ent e. Sabido esto, es important e actu ar paso a paso en todo
el proceso radiestésico, sin obviar nin gú n acto de los qu e estamos
aquI desarrollando.
Otro menoscabo radiest ésíco es el que sufre el ope rado r cuando
«esta conve ncido. d e que el objetivo existe. Esta convicción es per-
ju d icial, ya qu e se pane de un su pues to pos ible pero no segu ro , lo
cual puede llevar a «descu b rir» algo que no existe. El radiestesísta
no debe presuponer nada, hay que pon er en cuarente na cualquie r
idea sobre la existencia o no del obje tivo hasta que concluye la bús-
queda.
Precisamente para evitar estos errores se emplea la abstracción,
como part e d ecisiva en la espera neutral del resultado. AsI se indu-
ce a un estado de barrera inte rior que inhibe de los estímulos suges-
tivos del ento rno, y de los propi os, que puedan desvirtuar el resul-
tado. Un ejercicio favoreced or de la abstracción, al igual que de la
concent ración, consiste en focaliza r en la imaginación el objetivo y,
con el estado de relajación pertinente. tratar d e eliminar cualquier
otro pensa mient o que no sea su representación menta l aislada del
resto . El tiempo de duración de este ejercicio estará ma rcado por la
sensación de fatiga o de tensión que se va gene rando en el organis-
mo. Estos síntomas nos pu eden servir de aviso, puesto que en
radiestesia, como en cu alqui er proceso psíqu ico, u na forma de saber
que no vamos por el bue n camino , es observa r el grad o de cansan-
205

comparándolo con otros trabajos radies-
sticas. Ante una búsqueda mal plantea-
con muestras claras de cansancio y de
ncluir el trabajo con acierto. Cuando
e estado lo mejor será parar y reiniciar
cipio.
y autos uges tión
a imaginación incide sobre el pensa-
ecto puede ser de amplias repercusio-
al inconsciente. Existen varios tipos de
nglobar en dos bien diferenciadas. En
largo plazo, que son las responsables
ersonalidad, el carácte r, los modos de
adolescencia son las etapas donde la
impacta más profundamente en el
estión. Si, por ejemplo, el niño recibe
que es tonto acabará compo rtándose
entorno le modela de forma positiva,
e aumentan incidiendo en su incons-
s. En segund o lugar están las suges-
de forma casi instantánea en el com-
e utilizan en radiestesía, aunque en
El FENÓMEN O RADlESttslCO
muchos casos las primeras son necesarias para que surjan estas últi-
mas. Si uno cree que está enfermo puede acabar comportándose
como tal sin estarlo. Si uno cree que es capaz de escribir bien insis-
te en ello hasta lograrlo . la fe y la creencia en las posibilidades de
éxito son el marco sugestivo que facilita el logro de cualquier meta.
Hay dos vías para que se origine la sugestión: debido a fenóme-
nos exteriores transformados en ideas, o bien por pensam ientos sur-
gidos desde estimulas interiores. Éstos muchas veces están condi-
cionados por experiencias anterio res, y se podtian definir como
autosugestiones . Éstas, adecuadament e dirigidas por el operado r,
pueden ser favorables a la acción radíestésica o, desfavorables, si
aparecen de forma descont rolada, o sea, cuando se está bajo una
influencia no querida .
la aut osugestión es un fenómeno cotidiano, que surge la mayor
parte de las ocasiones inconscienteme nte. Sin embargo, también
puede aparece r cuando logramos concen trar volun tariamente la
atenció n en un objetivo logrand o focaliza rlo en la conciencia. Asi,
en este contexto, junto a la imagen mental de 10 que se pretende,
surge la autosugestión y se consigue un estado psíquico y una
intenció n constantes que, junto al recuerd o renovad o del motivo
qu e nos impulsa a actuar en determinada orientación, estimula la
acción radiestésica hacia el resultado correcto . A su vez, la autosu-
gestión facilita la capacidad de atenció n, la memorización , la sere-
nidad y la tranquilidad. Su potencial, adecuadamente dirigido , es
inmenso.
Continuamente recibim os información del entorno, que es en
gran medida visual, y se traduce en una oleada de estimulas que inci-
den en el cerebro influyendo en nuestro compo rtamien to. Una suges-
tión dirigida favorab lemente inhibe al operado r de las influencias
exteriores mediante una declaración previa a uno mismo de lo que se
pretende discriminar, es decir, todo aquello que no sea el objetivo:
«las influen cias exteriores no van a afectarme gracias a mi capacid ad
de concentración en lo que pretend o lograr », De esta manera se con-
sigue una cierta inmunidad sobre los efectos distorsionadores de la
acción radíestésíca, incluyendo los estimulas e informaciones exte-
207

hos resultados . Esto se puede compro-
uales el operador se encuentra aislado
ando no existen indicios del posible
directamente hacia el obje tivo. Si inten-
nada carta en una baraja usada qu e
mente puede dedicarse inconscient e-
as marcas con ciertas canas, descartan-
embargo, si no existe esta posibilidad,
cupación que dirigirse hacia un proce-
r la cana buscada.
itación y de la concentración se logra
estiones negativas, lo cual nos permite
por sugestiones exteriores y asimismo
ntro lar la autosugestión .
cual varios zahortes experimentados
o r encont rar aguas subterráneas en un
equipo de hidr ólogos. la cooperativa
aba con urgencia agua para sus culti-
conde nados a la ruina. Tras solicitar
ue el agobio y la insistencia, tant o a tra-
el terren o, de la necesidad de sacar
usa de qu e estos expenos zahoríes se
actitud de estas personas: «Tiene qu e
n psicológica se olvida lo más impor-
o , después de liberarme de la presen -
e los condicio namient os y pensamien -
centración y la abstracción, llegué a la
a, al menos no la suficiente para sus
ró con posteriores perforaciones en
dos por los ante riores radiestesístas,
cas lluviosas un cieno caudal.
bilidad a que puede verse sometido el
o r factores inherentes a sí mismo y a
entra ñando ambos graves riesgos para
e, qu izá, la autosugestión involuntaria
EL FENÓM ENO RADIESIDICO
sea más dificil de contrarrestar, debido a condicionamientos inte r-
nos y educa tivos qu e influyen de forma determinant e en su ánimo ,
siendo uno de los mayores enemigos del radiestesísta . Una actitud
de espera neutra favorece el bloqueo de los element os sugestivos
exterio res y limita la posibilidad de que se produzcan desd e el
mismo operado r. Este estado se puede considerar activo en el ámbi-
to mental pero imparcial en cuanto al resultado de la búsqueda.
la autosugestión negativa tambi én puede implantarse en la
mente cuando el operado r comienza a plantearse dudas en cuanto
al fenómeno en st o a su form a de trabaja r. No debem os pensa r que
el esfuerzo qu e estamos realizando sea inútil, puede que sea más o
menos acen ado, pero nunca es un esfue rzo en vano , ya qu e gracias
a él vamos elevand o nuestro nivel de comprensión y de efectividad ,
aun cuando nos equi vocamos. Los esfuerzos metód icos incitan la
confianza y desarrollan la volunta d de seguir adelante, indepen-
dient emente de conseguir, en un principio , unos resultados u otros .
Es posible dominar los efectos de las sugestiones negativas gracias
a la asociación de ideas; con su concurso se mod ifican las tendencias
que se elaboran en el inconscie nte. Mediante esta vinculación evoca-
tiva logramos que aparezca un pensamiento o una imagen represen-
tativa del objetivo. Lo important e es que sea una imagen nltida y
manifiesta para el esplritu del operador de aquello que se qu iere
encontrar.
la vista actúa como un elemento sugestivo qu e puede favorecer
el logro del resultado correcto. Si queremos saber cuál es la carta de
la baraja que está boca abajo encima de la mesa, será más fácil con-
cent rarse sobre ella si la tenemos a la vista qu e si le damos la espal-
da. la acción visual incide notablement e en la capacidad de con -
centración y de representación mental del objeto , pero siem pre sin
olvidar que actúa dentro de un contexto auiosugestívo. Precisamen -
te , la visua lización del objetivo se configura más eficazmente con-
forme se incrementa n los detalles qu e tenemos sobre él. Cuantos
más dato s apo rtamos a la mente sob re el objetivo, más veraz es la
imagen que nos formam os y mayores posibilidades hay de focalizar
la concentración visual. En caso de buscar a una persona desapare-
209

lo. edad. sexo. nombre y cuantos más
marse una imagen mental que eleva la
ta cada letra escrita. cada pista que le
nte <su. imagen del objetivo. tiene un
talles encuentra un aliado.
e la visualización es lograr el control
es sino en las creaciones de éstas. que
troducen en la mente. consciente o
o los conflictos de identidad entre la
ultados positivos de la visualización se
que con otras técnicas, al interaccionar
anismos inconscientes . De esta forma,
s superficial a impulsos de niveles más
más fácilmente mediante un lenguaje
expresiones más intelectívas fruto de
mitadas de la realidad. Esto lo pueden
s personas que tienen vicios arraigados
pueden abandonarlo mediante el logí­
etjuicio para su salud. Hace falta un
a entonces dejarlo sin esfuerzo. pues
por un camino. todo es fácil.
imágenes mentales nüídas y coheren­
o un paso decisivo. Con ello se consi­
la imagen del objetivo como errónea.
de los resultados obtenidos en expe­
ast también se logra sugestionarla lo
ontexto que le resulte creíble, Los pin­
gran capacidad de elaborar imágenes
de observación que han desarrollado
icas de examen. amén de las cualida­
ón o representación mental del objeti­
o en el compo rtamiento consciente
sciente dirigida hacia su logro. De la
<ve. su obra antes de plasmarla en e!
EL FENÓMENO RADl ESTl!Slé O
lienzo puede ejecutarla con mayores garantías, e! radiestesista que
logra <ver. e! objetivo tiene mayores posibilidades de éxito. y. pro·
bablemente, en ninguno de los dos casos e! objetivo final sea tal
como se visualizó.
La imaginación. la percepción. la visualización e incluso la
memoria se configuran y adquieren coherencia en la mente. gracias
a un mecanismo holográfico que permite que la conciencia esté en
su conjunto interconexionada. La memoria impulsa la visualización
de algo ya conocido. asimismo actúa junto a la imaginación crean­
do elementos totalmente nuevos o nacidos gracias a la transforma­
ción de otras informaciones anteriores, pero sin dejarse influir por
ellas.
La técníca.que practicó en los ílibajos lque requíerenzdetérj,
:,..,'" • l' ~;'~~"" ", :.i "
mi~C;!ps'éesfue~~,mental~ Yil;~miism,o .f!sicos,.es, la .que'
deno'!!!!laré
.
.:cótno-suges~l.ól)
. , ".;.diÍ)¡!Iriizante
", . Consiste e!>'A~~. '
estímulacíón neM~ Yimuscular q':le1favore~ la elimi!JllCió~
d.,.~ terision~ ps¡Mieas y m~~res, creando el esÍí!i~
psícobíologíco más aprepíado a , . ~da situación. F\,Indamél1
talmente- es una ,autosugestión prficipal rodeada de' otras
secundarías, gene¡-ado~ de en érgíaactíva propulsóra del
:
moyimiento flSlc~pslqUico . M~1~ esta sugestión ~Jl!3zaj
da. se logran
.,
hilvanartodos los momeruosde
"P~~ ......¡
la búsqueda
-....
en '"4
un fluir continuo. sin fisuras qU~ 1 \;9p'píln el jmpulsq inicial
que transmite e!"consciente a~. ·incolJSCiente. y que éste
devuelve con creces.
Creer que e!fenómeno es real. la convicción de que podemos lle­
varlo a buen fin. la confianza en nuestras posibilidades. la satisfac­
ción Intima de saber en qué contexto estamos trabajando. vivir cada
paso de la búsqueda. sentir e! lugar y a nosotros en él.
Todas estas ideas y sensaciones adecuadamente sugeridas inci­
den en el inconsciente y le mueven a pasar a la acción. De ahí la
211

incluso paso a paso la actuación que
preparación y la búsqueda. incluyendo
dido y de las pautas necesarias para lle­
podría representarse uno mismo traba­
alma. sin distracciones. dominando la
tado perseguido .
de la sugestión dinamizante en los pro­
hecho bien simple. el organismo cuen­
receptores sensoriales y un os 10 trillo­
nervioso. Por esto somos mucho más
tímulos interiores que a los exteriores.
ilidad de cont rolar las influencias exte­
o estado interior; además. gracias a la
mos dirigir los estados generados por
e valen de testigos; o sea. element os
nos qu e les recuerden a éste y les ayu­
reforzándola. En principio. no son
e son estímulos para fomentar la auto­
diestesísta. Sin embargo. la mejor auto­
conscientes de lo qu e se realiza y en
e favorecer con lecturas apropiadas al
suceder todo lo contrario. si aqu ello
rte de la literatu ra radiestésica- añade
ual generará un rechazo inconsciente.
caso. no es necesario dedicar largas
ionar bien los textos que vamos a leer
de ocio y descanso. De esta forma sur­
necesario para dirigirse hacia la meta
o de una forma inmediata. Lo imp or­
inos hacia lo que nos proponemos, la
primer paso. pero mientras llegamos
s esto es tan imp ortant e o más que el
El FENÓMENO RADlESrtslCO
El esquema mental
LJna vez realizada la pregunta adecuad a. y seleccionado yJ!iado en
la..mente el ob jeto. hay que mantenerlo todo en lo que he llamado
el esquema mental. Éste es una representación gráfi~ simbólica
n •
del contexto o~rativo en el cual. dependiend o de la fase en que se
encu entre el estudio rad íestésico, incidirá más en un os aspectos o en
otros. Si. por ejemplo. estamos en la fase del proceso radiestésico en
la cual acordamos las reacciones neuromusculares, la representación
genuina o simbólica de este hecho ayuda a grabar con eficacia el
mensaje en el inconsciente.
Un esquema es la re presenta~i ón en la mente de ele_l1!~1"!!".s mate­
riales o inmate riales; consiste en hacer p.~I)~~n_! ª--t¡l.eme. de
modo adecuado. un objeto que no conocemo s directamente o, al
menos, no tal como es ahora. Por ejemplo. se puede intentar la loca­
lización del propio coche. que ha sido sustraído; sabe cuál es el obje­
tivo, pero no conoce si éste aún existe, en qué estado se encuentra,
si se halla averiado. desguazado o intacto . La iJ!!'l,grnSl\l-e-Sl:J orma_
del objetivo es representativa. sirve de vinculo entre la mente y. e)
ob jeto. entre lo diverso YlQ.fQ!!.geto. al-!!,p'roducirlo en la mente
basándose en recuerdos de objetos similares, o i~ndo cómo es
e~u e se pretende localizar.
Para paliar los efectos negativos que puede provocar la imagina­
I cí ón mientras se trabaja - sobre todo en los periodos de espera- , es
l aconsejable reiterar la expresión de la intención de conocer sólo lo
; que se pretende . y nada más que eso, con exclusión de cualqu ier
¡ otra información . Asimismo . las man ifestaciones imaginativas y
¡ sugestivas negativas -procedentes tanto de fuentes exteriores como
.i subjetivas-, no deben encontrar eco en la mente. al reforzar la ima­
I gen del objetivo mediante la representación mental. Ésta proviene
de una intención . y puede llegar a ser tan veraz. inmediata e inten­
sa. como eficaz sea dicha representación mantenida por la atención.
De nuevo hay'_~ recordar la imp'onancia de la concentración
dentro del ~uema mental eleg!do. Sin ella presente en todos los
aspectos del proceso radíestésíco, éste difícilmente puede llegar a
213
 EL FENÓMENO RADIESTBICO
ón es correcta sólo reaccionaremos de reconducir ciertas situaciones de laxitud psíquíca, que pueden
n lo acordado, ante la respuesta corree­ darse, en especial, cuando se está operando durante mucho tiempo
vo no debe existir reacción. En el esque­ seguido, o en circunstanciasadversasy, asl, apuntalar laconfianza en
tetizado el modo operativo, y casi se la metodología que estamos empleando.
modo operativo, y el punto a partir del
radíest ésica. En él se encuentran inte­
erentes a la acción radíest ésíca, tanto los
tuando como los que se suceden a cada
acciones neuromusculares pactadas, la
tación y selección mental del objetivo,
iento de la atención y la concentración,
ntención y la pregunta pen ínente, todo
la neutralidad, la motivación y la con­
empo todos los pasos, ya que, aunque
, la mayoría persisten durante toda la
agudizar más en determinadas etapas
r un papel preferente en el esquema
ativo.
fundamenta en tres elementos ine­
un conceptopiecíso del,objetivo CO N DIC IONANTES EXTERNO S
nda fielmente con lar realidad), el
amiento orientado
•. -
sobre él ...y,.. por El lugar y el momento
intención de lograrlo.
Un factor que se debe tener en cuenta -cuando se realiza el trabajo
radíest ésico en una posición est ática- es comprobar que el lugar
centración es posible r~l!Lrzarl 'l..íU fllYés carezca de modificaciones de la radiación natural, tanto las origina­
puede lograr mediante una formulación das por elementos geoftsicos como por elementos artificiales, ya que
vo. la expresión o la p re~ . También su inlluencia crea tensiones y, por tanto, limita las reacciones neuro­
oz alta, habIándose a uno mismo para musculares y psíquicas. El medio donde se desarrolla la acción
a búsqueda. El propósito de la fijación radiest ésica debe ser lo más favorable posible, dentro de las caracte­
proporcionar una estructura al pensa­ rísticas de la búsqueda, ya que cualquier circunstancia nociva afecta
se hacia él. De este modo, se pueden negativamente al operador, obligándole a un esfuerzo añadido para
215

a (véase E/lugar y la vida y Geobiologia:
n lugar que tiene sus constantes geoflsí-
uede aparece r un estado de estrés en el
on centrarse de forma satisfactoria. De la
bacion es atmosféricas (tormentas magné-
os en la atmósfera, etcétera) pueden pro-
mbios de estado de ánimo , etcétera, que
tesista. Estos condicionamientos son una
ga a una ma yor abstracción e inhibición
es. Las personas más sensibles a estos u
r la actividad radiestésica mientras per-
De cualquier forma, cada pers on a debe
s que le son en panicular d esfavorables
da lo son . Así, podem os com parar los
cion es y conclu ir cuáles son las más ade-
tar. No es la situación, el lugar o las con-
limita el normal desarrollo del proceso
, más o menos aguda, de tensión, estrés
dichos fenómenos que, en personas pro -
ide la adecuada actitud de relajación y
sol sobre los organ ismos, incluyendo al
do por algunos para ligarlo al fen óm eno
s de la realidad; la radiestesia en si no
les influ encias d el medio exterior. Aun-
algu nas pe rsonas , sometidas a influen-
las citadas , son susce p tibles de padecer
osismo. Estos efectos pued en limitar las
e permiten operar en rad iestesia y, en
ida d intelectual o Iísíca.
a en la que se op era n o tiene ímportan-
stésico , aunque de forma sut il algu na
hacia el none, favorece la relajación en
omo es el d ormir o el trabajar d u rant e
EL FENÓMENO RAOIESTEsICO
cierto tiempo de forma estática. Por tant o , en el caso de la teler ra-
d iestcsía, qui zá sea más favorable o rientarse ha cia el norte para qu e
la relajación sea algo más fácil de lograr y manten er. Aunque perso-
nalmente no consid ero qu e esto tenga nin gún efecto notable, y rara
vez lo ten go en cue nta al ope rar.
Debo insistir en qu e, a tod a costa, hay qu e evita r los am bientes
desfavorables , sob re tod o las per son as que transmitan esce pticismo ,
hosti lidad o sarcasmo . As; pues, se deben lim itar las exhi bicio nes
públi cas qu e sólo conducen a fomentar el aspecto circense d el fenó-
me no y, en ningú n caso , apo rtar án beneficio algu no, ni a la rad ies-
tesia ni al operad or, ade más d e que casi siem p re se fracasa en estas
circunstancias.
Nuestro sentido del olfato ca pta la impregnaci ón del aro ma de
u n perfume, aun que poco a poco vaya dismin uyend o su int ensi-
da d. Existe n otras rem an en cias más sutiles, d ifíciles d e percibir
para nuest ros sent idos. Todo objeto p roduce una huella invisible en
el lugar d onde ha estado y, de l mismo mod o , un aco ntecimiento
deja un a persistencia o memo ria su til. Esto n o debe servir co mo
excusa para j ustificar un fracaso; esto só lo lo argume ntan operado -
res poco introd ucidos en las verd ade ras causas del fen ómen o
radiest ésíco. Aun qu e es po sible q ue, en de term inad as circunstan-
cias, especialme nt e inte nsa s o que sintonizan d e forma especial con
el o perad or, estas remanen cias pueda n crear ciena confusión, pero
no lo hacen en mayor medida que la reacción física que p roduce un
element o medi oambiental: ruid o , zona s alteradas , etcéte ra. En
ambos casos , si se opera según los parámet ros que se han ido expli-
ca ndo a lo largo del lib ro, di fícilmente se verá afectado , ya sea por
las posibl es rem an encias o por cualqu ier otro fen ómen o , tanto d e
carácter fisico como psfqu ico . Para log rar ese aislam ient o, la expre-
sión d ebe delimitar el ámbito d e percep ción, con exclusión de cu al-
quíer otra ín fluencía.:
• Tengo la int ención de ser consciente de la existencia del objetivo.
Esta frase , u otra d e similares características , ayuda a polarizar la
me nt e en el obje tivo. De tod os modos, es conveniente iniciar cada
prosp ección en las condiciones más favorables , ya sea d el ·me dio
217

vel personal, con una actitud favorable
saber cuáles son las mejores circunstan-
diálogo intelectivo de las características
uitivo, o simplemente, preguntándonos
na duda con respecto a la influencia del
La ropa
a la importancia de operar en un entor-
o agresivo. Dentro de estos elementos
s, existen otros factores que han de ser
opa que usamos. Ésta debe ser cómoda,
el algodón, el lino o la lana. La ropa, al
on la piel, ejerce cierto efecto sobre el
ositivo si se trata de prendas naturales,
o cuando son fibras sintéticas, ngídas y
cas provocan tensiones, e interfieren en
la atención aunque ocurra de forma
os tejidos son insanos pues se cargan de
n sustancias tóxicas, limitando las posi-
al cien por cien en cualquier actividad,
tividad tan sutil como es la radiestesia.
o pslquica, es un claro enemigo del
de ciertos tejidos o de prendas dema-
ocar malestar. Por ejemplo, un cinturón
que la atención se focalice de modo
iente utilizar calzado cómodo, con sue-
o con la tierra, impidiendo descargar el
ulada, tal como sucede con el plástico o
elas de cuero, esparto u otros materiales
interacción con las energlas cosrnotel ú-
calzo, aunque para muchas personas y
trabajos puede resultar incómodo. De
E L FENÓM ENO RADIESTBICO
todas formas, hay que remarcar que no es imprescindible el contac-
to con las radiaciones telúricas o cosmotelúricas, ya que el radíeste-
sista puede operar aislado de ellas, como he demostrado trabajando
con distintos aislantes de las radiaciones naturales; pero es evidente
que el contacto ayuda a integrarle más en los procesos naturales que
armonizan con los suyos, y contribuye a facilitar un determinado
estado Iísico y mental al operar con mayor relajación.
La duración de la búsqueda
La prolongación de la actividad radiestésica durante un lapso exce-
sivo puede acarrear un estado de ansiedad. En estas condiciones se
tiende de forma inconsciente a buscar un atajo para terminar la loca-
lización. Con las prisas, la imaginación comienza a fantasear, y a
crear falsos resultados, para dar por finalizada una situación que le
crea un estado incómodo.
Cuando notemos el cansancio o una falta de concentración, lo
mejor será descansar hasta recuperarnos. Si la respuesta se demora,
o no es la más afortunada, hay que permitir que la mente descanse,
aplazando la búsqueda. Sin embargo, en muchas ocasiones el
inconsciente continúa laborando, buscando la solución que será
aportada al consciente con mayor facilidad cuando asl se le requie-
ra. Otro aspecto que hay que tener en cuenta es la conveniencia de
quitarse el reloj (en caso de que se utilice), y dedicar al trabajo el
tiempo necesario, sin prisas, ni cálculos del tiempo preciso para la
prospección; cada estudio tiene unas peculiaridades distintas y pre-
cisa de un tiempo determinado.
En cuanto al tiempo necesario para obtener la respuestasolicitada,
ésta casi siempre es inmediata, pero, si tarda en llegar, la mente tien-
de a anticipar una respuesta, por lo general errónea. Por tanto, hay
que facilitar, mediante la expresión y la pregunta correctas, la elimi-
nación de ambigüedades, para que la respuesta sea rápida y precisa.
En ocasiones, después de un largo trabajo de búsqueda, puede
aparecer un estado de agotamiento que, en caso de continuar, impli-
219
 e conlleva un importante desgaste del
or debe advertir esta eventualidad y
es a minimizar sus efectos. mediante
además debe tener presentes sus posi-
etapa de su evolución como radieste-
ona. dentro de su estado actual de
en la radíestesía en e! centro de interés
a especializarse demasiado en sus pre-
erder la curiosidad hacia otros temas.
incapaces, incluso, de interesarse por
da radíest ésíca. El núm ero de buenos TERCERA
ente. escaso en nuestros días, y existen
de! conocimiento que precisan ser
PARTE
rse en un campo delimitado por la cos-
~ que tener siempre en cuenta que la
la puella que permite la entrada de
 LOS INSTRUMENTOS
Existen múltiples instrumentos que pueden utilizarse como amplifi-
cadores de las reacciones neu romusculares, aunque en algún
momento, e! operador puede tener la impresión, sobre todo en los
comienzos, de que una fuerza exterior y ajena a él act úa sob re e! ins-
trumento. Nada más lejos de la realidad. ya que po r si mismo nin-
gún instru mento tiene vida ni movimiento propio , y es el radieste-
sista quien. con sus reacciones inconscientes, se lo confiere. En
ningún caso hay que preguntar al instrumento o esperar de él la res-
puesta, es a un o mismo a quien hay que dirigirse y, a través de una
actitud consciente , accionar el inconsciente para que éste facilite la
resp uesta. Por tant o, los instru mentos son e! lenguaje a través de!
cual se expresa la radiestesia.
Se puede trabajar siempre con un mismo instrumento o emplear
varios distintos . La mayoría de los operadores se circunscriben a uno
solo, aunque algunos manejan indistinta mente varios instrumentos.
No recomendaré ninguno en concreto , ya que cada persona, a través
de su experiencia, decidirá cuál se ajusta más a sus características par-
ticulares. Incluso algunos operadores no emplean instrumento. Más
adelante trataré los más utilizados y conocidos. Debería tenerse en
cuenta que si el instrumento no es más que un simple amplificador
de cienas reacciones que se producen en e! organismo, se podría tra-
bajar en esa dirección , o sea, intentar descub rir dónde y cómo se pro-
ducen estas reacciones o sensaciones, y tratar de percibirlas sin nin-
guna clase de instrumento, actuando nosotros mismos como
instrum ento y, por consiguiente, pactando con uno mismo las reac-
ciones o sensaciones que se pretenden percibir. Para lograrlo hay que
observar las reacciones fisiológicas de! organismo mient ras se opera,
lo que nos dará una imagen más fidedigna de cuándo se produce
realmente la actividad radiestésica.
La forma operativa que vaya describir a continuación es aplica-
ble tanto a la práctica radiesrésíca con instrumentos, como sin ellos.
De la misma forma que acordamos un determinado movimiento
del instrumento antes de opera r, también es posible hacerlo con las
223

percibirlas tal como hemos programado.
una determinada predisposición , o una
produzca de una u otra forma, al igual
umento, y se imprime a éste unos movi-
es factible programarse para recibir una
ede ser calor, [río, hormigueo, etcétera,
or, palpitaciones, etcétera. También se
entalmente, ante una formu lación men-
mento, o las sensaciones, deben produ-
tendencias motoras innatas; así, ante el
se produce una sensación o un movi-
saciones o los movimientos motores
aban siendo tan habituales que se repro-
e la voluntad de realizar la actividad
o una reacción motriz invariable, que
so provocado por la intención , e incen-
án de algunos ope radores por diseña r
tru mentos y accesorios, inventar siste-
dicen sus inventores y adeptos aumen-
, aunque en realidad sus bondades e
n en la sugestión de su mente. Los hay
s formas, de distintos colores, etcétera,
nizar con ciertas ondas, aunque en rea-
jorar la acción radiest ésíca y 51, en
mora, puesto que el instru mento en
de antena. Sólo pueden ser útiles para
tiva de los operado res mal informados
s de vendedores con equivocadas o fal-
yoría de los casos el efecto contrario al
jorar la eficacia radíestesica. Un buen
que nos sentimos a gusto trabajando y
ado, ni caro; al contrario, por lo gene-
sencillos y prácticos. En el mercado
ntos para ejercitar la radiestesia.
Los INSTRUMENTOS
Recomendarla los más sencillos y, mejor aún, que cada cual
idease y fabricase el suyo propio . Por tanto, las únicas razo-
nes para que un radíestesísta elija uno u otro instrumento son
de carácter subjetivo . Lo único importante en un instrumen-
to es que sea agradable al operador y que le resulte cómodo.
En torn o a la radiestesia existen num erosas hipótesis falsas,
arrastradas dura nte años, donde gentes de miras limitadas repiten
las mismas letanías formuladas según estrechas concepciones. Estas
personas arrastran prejuicios sin funda mento, que limitan la expre-
sión natural de la persona que de buena fe cree en sus conocimien-
tos. Se puede leer en distintos libros que no se puede practicar la
rad íestesía si se utilizan gafas, si se llevan suelas aislantes o si no se
llevan, si se realizan determinados gestos o postu ras (cruzar las pier-
nas, empezar a operar con el pie izquierdo, no estar situado cara al
norte, mantener el péndulo sólo con la mano derecha...), si no se
está orientado según los polos magnéticos terrestres, si se está cerca
de un cuerpo metálico. Pero donde más inciden es en la utilización
de instrumentos especializados y de ciertos materiales conductores,
neut ros, polarizados, etcétera; todo ello, por sup uesto, no son más
que man ías personales de algunos operadores que se transm iten a
otros poco informados del marco real de la radiestesia.
Estas ideas son limitaciones para el radtestesísta, al que se califica
como un radar, cuyo cerebro emite una onda emisora que es devuel-
ta al llegar al objetivo, de forma que el radiestesista envía una onda
radar al espacio que le vuelve; que los dedos son antenas emisoras o
bien receptoras, asl como que se trata de un fenómeno similar a la
radio, la televisión , la informática o incluso al láser. Se emplean t ér-
minos como: radiaciones, ondas , polaridad , vibraciones, rayos, emi-
siones, sintonía. etc étera, para tratar de asociar con la f!sica un [en ó-
meno bien alejado de ella. Ello da pie a un léxico seudoclen tífl..o
como: onda personal, código magnético, detección de longitudes de
onda, vibraciones, etcétera. Basándose en ellos, se ha tratado de
225

os y complementa rios al radiestes ísta ,
e éste, como único elemento impres-
stésica. Es abs urdo pretend er vincula r
zar una jerga que deja patente el des-
os radiest ésicos, as! co mo de la propia
explicación seudoc íenufíca del fenó-
lla tan sólo se consigue multiplicar las
mentar el desdén de los indi ferentes y
lient o de qui enes qu ieren interesa rse
smos rad iestesist as, pues los limita en
de sus investigaciones . Es necesario
i lism o y todo el materia l heterogén eo
ngaña al princip iante con pénd ulos de
arios" o "cósmicos" pantallas colorea .
ergizad a' que van desde el "sexógrafo"
lacia hacer creer qu e toda esa para fer-
z una insuficiente sensibilidad rad ies-
in esfuerzo" sea posible .» Estas pala-
das en los años treinta, ind ican de
u e ha evolucio nado la concepc ión de
cuasi milagrosas, anunciadas casi
sista, estarían los péndulos electrón i-
o r de ondas y la radiestesia depe nde -
e ah! otros concluye n q ue el hecho de
o pa pel int pide la transm isión de
de no usar guantes, calzado de cau-
t urón, anillo, etcétera) . Segú n estas
debid o a las accio nes magnéticas que
lleva a pretend er qu e el uso de mate-
ón de la varilla es desaco nsejable, ya
bas manos. El descon ocimient o de la
iones el afán de protago nism o y de
uos como la ante na rad íest éslca co n
Los INSTRUMENTOS
cámara rad iactiva, concebida - seg ún sus . invento res. - para la bús-
queda de tesoros , claro está a precios elevados . Del mism o modo,
ciertos ins tru mentos pretend en mejora r la activida d radiest ésica,
basándose en los llamados «alambres de Lecher » formad os por dos
alambre s unidos a las armadu ras de un conden sador. Al saltar la
chispa ent re las esferillas del excitado r se propaga una onda que, al
reflejarse en los extremos de los conduc tores, da lugar a ondas esta-
cionarias. Esta equivocada visión lts íca limita la visión del verdad e-
ro contex to en el cual se produce el fen óm en o rad íest ésíco y favo-
rece el erro r al implicar a la mente en actos y modos fuera de la
realidad radiest ésica,
O tra idea mu y extend ida es la que afirma que los instru mentos
son sensibles a las variacio nes del campo electromagné tica, o q ue
tiene n un as sup ues tas polarid ades que influye n en el resultado de
la búsqueda radiest és íca , o que las co ndiciones atmosféricas impi -
de n la acció n del péndulo. Tod o esto es algo psicológico, al igual
q ue frotarse las man os, o limpiar el ins trumen to para eliminar las
radiacio nes a las qu e se estuvo exp uesto en ante riores trabajos , o al
ser usad o por otra pe rsona; es decir, lo que se conoce co mo la «íes-
carga. del instrum ent o. Conozc o muchos rad iestesis tas, incluyé n-
do me a mt, qu e no «descargan- su instrum ento de pos ibles im-
pregnacio nes q ue, según estas ideas, les impedirían actua r de modo
adecua do y «a pesar de ello. ob tienen excelentes resu ltados. Las
su pe rsticiones y cond icionantes su pe rfluos proliferan en la vida
cotid iana y, también , en radiestesia, pero cua ndo uno los ana liza
con im parcialidad advierte su insensatez . Hay qu e procura r hui r de
todo aquello que merm a la noción sobre la radiestesia y, por tanto,
n uestra capacida d de evolucio nar de nt ro del verdade ro co ntexto
radiestésico.
O tro aspec to en el cual hay que incid ir es la escasa relevan cia
qu e, dentro del proceso rad iest ésico, present a la naturaleza del
mate rial usado en la elabo ración del instrum ento. La única di feren-
cia en la elección de un instrument o u otro , de d iferent es materia-
les, es su carácte r sugestivo, además de sus caracte rísticas flsicas,
como la elasticidad, flexibilidad , resisten cia, etcétera .
227

É SE MU EVEN
erebro la infonnación necesaria que
overse. Cuantos más husos por gramo
an movim ientos de mayor compleji-
os. Las terminaciones nerviosas sens í-
idas po r todo el organismo , y se cree
cerebelo. Éste pued e ser estimulado
os y el aprend izaje de nuevos movi-
ráctica, se van realizando con seguri-
n automática, ya que un a de las fun -
de ayudar a aprender y recordar
o una mayor destreza y conjunción
brazos, manos y dedos. Éstos depen -
omo encargado de regular los movi-
ción radiestésíca .El katsugcn, con sus
el tai-chi con la armonía del movi-
ra aprender la coordinación d inámica
a con un a gran segu ridad y, gracias a
mientos o las sensaciones que se perci-
do , que aumente la confianza, gracias
endo y que se relacionan con la meto-
no, para facilitar el camino a la activi-
en cuenta que, e! hecho de qu e el ins-
an os, no significa qu e se esté produ-
. En el movimiento pueden concurrir
sta debe rá conocer su existencia y evi-
e, los que no se deban a la reacción
ya sean positivos o negativos, provo-
, en muchas ocasiones, se tradu ce en
diversa magnitud , depend iend o de la
ensa miento . Esta reacción au tosuges-
el instru mento , sin ser necesariamen-
L o s INSTRUM ENTOS
te un movimiento radíest ésíco, Para que éste surja deben sucederse
los mecanismos mentales descritos antes . Sin la concurrencia de
dichos mecanismos, provocados consciente o inconscientemente, no
existe proceso rad íesrésíco algun o.
Cua lquier movimiento que ejecute el instrumento tiene una
causa, ya que éste por si mismo es inerte; esté hec ho del mate-
rial que sea, tenga la fonna que tenga, es tan sólo un amp lifi-
cado r de los movimient os mecánicos inconsciente s del radies-
tesista.
Al principio hay que intentar d iscernir a qué se debe el movi-
miento, y averigua r si éste fonna parte de la acción radiestésíca o se
debe a otro tipo de percepc iones, o incluso a desequ ilibrios posicio-
nales mientras se man eja. El operador puede no tener conciencia de
ser la causa del movimiento, y puede tener la sensación de que surge
bajo una influencia que obra de manera ind epe nd iente de él. El ori-
gen del movimiento hay qu e buscarlo en e! propio radiestesísta, en
nin gún caso en causas ajenas a él mismo, sino en sus propios deseos,
motivaciones o sugestiones. Unas veces se prod ucirá acertada mente.
cuando se cumplan los req uisitos apropiados, y otras, errando ante
un movimiento inapropiado.
En ocasiones se observa que e! instrum ento ejecuta un movi-
miento distinto del convenid o, el péndulo o las varillas giran en sen-
tido contra rio. Existen varias explicaciones a d icho movimiento; si
sucede con reiteración puede deberse a haber adoptado un movi-
miento d istinto de! qu e surge con mayor facilidad por nu estra pre-
disposición natu ral; aunque lo más probable es que la cau sa radique
en una pérdida de la concent ración en e! trabajo propuesto , o en la
o falta de fijación mental del acue rdo estab lecido. En estos casos hay
que ren ovar tod o el esq uema mental, e intentar fijar con mayor niti-
dez la atención sobre e! objetivo y, sobre todo, revisar si realmente
éste nos motiva y si el interés se mant iene latente.
229

PÉNDULO
strumentos radíest ésícos más antiguos
nto en campo abierto como en lugares
prácticamente exclusivo en radiestesía
.
flsica, un péndulo es cualquier cuerpo
tuado por encima de su cent ro de gra-
bremente alrededor de aquel punto , o
. En efecto, cualquier cuerpo, suspen-
puede servir de instrumento en radies-
no sea excesivo para que le permita
eacciones del operador de forma per-
rario, que el peso sea tan pequeño que
s ajenas al operador.
ortantes a la hora de elegir un pén-
~,
ea lo más uniforme posible; que su
nte repartid o y que la longitud del
e tenerse en cuenta que el hilo no
rígido,
ujeta el pénd ulo puede ser de cualquier
cuados son los de componentes ligeros,
, algodón, un cabello o una cadenita.
uspender el péndulo no son muy reco-
esenten una flexibilidad suficiente. El
esenta ninguna particularidad a la acti-
uizá los colores muy llamativos no sean
en distraer la atención del operador.
a persona y circunstancia; encont ramos
etros hasta un metro de largo, pero la
nos 15 a 30 centímetros. Una longitud
Los INSTRUMENTOS
mayor dificulta su movimiento, al tiempo qu e lo enlentece; un a lon-
gitud excesiva, superior a un metro, puede generar fatiga muscular
al obligar a mantener el brazo extendido. Por otra parte, si es dema-
siado cono, el movimiento se toma demasiado rápido y de dificil
interpretación.
Para determinar la longitud del hilo, bastará con asirlo desde
distintos pu ntos del cordón hasta encontrar la medida ade-
cuada para cada uno; también se puede deslizar con suavidad
entre los dedos, hasta encontrar el pu nto de percepción más
claro a las oscilaciones pendulares; donde creamos que los
movimientos se reciben con mayor nitidez y seguridad , será
la mejor longitud. El resto del cordón sobrante se puede
guardar en el interior de la mano, entre los dedos restantes,
para que no moleste, o bien se puede enrollar al dedo Indice.
El peso que colocaremos al final del cordón también puede ser
de distintas materias o aleaciones. Los materiales más utilizados son
los de metal, vidrio, madera o minerales. El material o el color no
tienen ninguna influencia, aunque, al igual que sucede con el cor-
dón si se utilizan colores llamativos o poco agradables para el ope-
rador, puede distraerle y disminuir su capacidad de concentración.
Suelen ser macizos, aunque algunos llevan un hueco para colocar el
testigo o la muestra de lo que se pretende encontrar. Debemos pro-
curar que su peso sea homogéneo, y que esté desprovisto de aristas
o deformaciones que compongan una figura irregular, impidiendo
un movimiento coherente. El peso dependerá de las preferencias de
cada persona y de las caracteristicas de la búsqu eda; en un lugar con
viento se suele usar un peso mayor que cuando se intenta localizar
algo sobre un plano en un lugar cerrado . En estudios sobre planos,
suele usarse de poco peso (unos 5 gramos) y sobre el terreno puede
llegar a los 50 gramos, o incluso más. Aunque se pueden emplear
distintos péndu los para diferentes tipos de búsquedas (al aire libre,
sobre plano, etcétera), uno de peso medio (20-40 gramos) puede
servir para todo tipo de trabajos.
231

do rad iestesístas qu e llegan a emplear
mos; pero . se debe tener en cuenta e!
r el mantener un gran peso du rante el
e puede causa r cansancio al operador e
nt ración. Para decidir e! peso se pue de
dulos. o elegir un os péndulos huecos e
determinar el más adecuado.
ndo de la muñ eca.
estesistas sostienen el co rdón entre el
pleando una leve presión sobre el cor-
e! pulgar y el corazó n , au nque al prin-
suje tar el pén d ulo ent re los dedos pu l-
e un a mayo r fuerza motriz dado qu e es
operado res. incluso . lo sujetan con los
lgar. Indice y corazón. Si la presión es
tensión . e! movi miento reflejo se verá
de los dedos dificultará que los micro -
n a hacerse patentes en e! instrumento.
Los INSTRUM EN TO S
al imposib ilitar su correcta manifestación debido a la tensión . Al
tiempo que los ded os efectúan un a leve presión sobre e! cordón . la
man o debe pe rmanece r inerte, para permitir la respu esta neuro-
muscular.
El extremo por el qu e se sujeta e! péndulo pu ede reforzarse con
un a anilla o algún sistema que permita asirlo. sin ejercer presión
directamente con los ded os sob re la cadena o co rdó n . También se
pu ede anu dar a un dedo. por lo general el índ ice o el corazón. con
la palma de la man o extendida. hacia arriba o hacia abajo. as! como
atar lo a un cilindro. láp iz. etcétera. y mantenerlo asido. aunq ue esta
form a de opera r limita la capac ida d de ejercer e! movimiento moto r
a través de las reaccion es neuromu sculares. Es por ello qu e al prin-
cipio recomiendo asir directamente e! co rdó n con los dedos. Para
eje rcer la rad iestesia no es cuestión de ser original . sino de ser eficaz.
L1 expe riencia ind icará con qu é longitud de! cordó n se trabaja
mejor. al igual qu e el peso . la masa o e! tipo de material. sus d imen-
siones. formas o color con los qu e nos enco ntraremos más a gusto.
En gene ral. es aconsejable un péndulo con forma simétrica.
en espec ial los redondead os o esféricos. que son, sin duda.
los más adecuados para la bú squeda radiest ésica, evitando los
péndulos de masas irregulares que no tengan e! peso y la
forma repartidos de man era uniforme. usando con preferen-
cia colores discretos. y que sean de tama ño mediano. que lla-
men lo menos posible la atención de! operador. permítíé h-
dole concentrarse en e! trabajo en sI.
El movimiento del péndulo
El péndulo pu ede realizar varios tipos de movimient os:
• rectilíneos, qu e pu eden ser de izquierda a derecha o de dela nte
hacia atrás;
233

l eje que forman los dedos índ íce y
el de las agujas del reloj, yen este caso
os o significar .s(.; los negativos o «no»
ntrario. No hay que olvidar que dichas
ódigo que cada cual convenga consigo
~
...
t- ·
o es la elipse, usada por el péndulo
desplazamiento a otro; estos movi-
dquirir formas determinadas, como
mbién se le puede dar un significado
péndulo oscila de delante hacia atrás
ser un movimiento de espera, hasta
ecuencia de la llegada de la respues-
Los INSTRUMENTOS
Lo más habitual es que si se comienza con el péndulo estáti-
co, cualquier movimiento, ya sea giro u oscilación, indique una
actividad radiestésica, aunque otros prefieren esperar a que el
péndulo realice unos giros perfectos para concluir que la res-
puesta es correcta.
Si se utiliza el péndulo en trabajos sobre plano, lámina, etcétera,
hay que tener en cuenta que sú movimiento no comienza de un
modo brusco sino que, con lentitud, va describiendo formas hasta
lograr el círculo completo. As! pues, el movimiento, en casode bus-
car un objeto, suele comenzar antes de llegar al punto exacto donde
está situado, de ahí que sea preciso recorrer el plano de modo sose-
gado, observando los pequeños movimientos del péndulo indicado-
res de la proximidad del objetivo. Lo mismo puede sucecler con
otros instrumentos que, antes del emplazamiento del objetivo, rea-
lizan un movimiento preconclusión y, finalmente, en el punto exac-
to, terminan el círculo del péndulo, el cierre o abenu ra de las vari-
llas, o la elevación o descenso de la vara. El operador debe observar
el porqué él mismo imprime de forma inconsciente este movimien-
to de aviso ante el objetivo, y decidir si reforzarlo, mantenerlo o bien
intentar eliminarlo.
Algunos radiestesistas permanecen con el péndulo estático a la
espera de que sus microtemblores inconscientes logren la actividad
pendular convenida. En general recomiendo que se comience con
una cierta oscilación que facilite la aparición de la rotación sin sobre-
esfuerzos. Por tanto, es conveniente empezar con un cierto movi-
miento pendular, aunque quizá sobre el terreno no sea necesario,
pues la propia marcha lleva inherente un movimiento que facilita el
radiestésico. Sin embargo, hay personas con una gran sensibilidad
motora que, en el instante de sujetar el instrumento, producen un
movimiento sin ser debido a una causa radiestésica; esto sucede
sobre todo con el péndulo. Para este tipo de personas es aconsejable
partir de una posición estática del péndulo o utilizar uno de mayor
peso, con lo cual cuesta más esfuerzo imprimir el movimiento.
Al operar sentados ante una mesa se puede apoyar el codo o el
antebrazo sobre ella. Esta posición dificulta la aparición de la reac-
235

a parte, atenúa la fatiga que se produce
durante trabajo s pro longados. La deci-
ón u otra dependerá de cada operador,
baja, ya qu e no tod os respondemos de la
sma situación, aunque recomiendo pro-
la mesa. En cuanto al trabajo de campo,
caminando con el brazo flexionado en
e pegado al cuerpo , mant eniendo la
. doblarla por su parte cent ral. También hay operadores qu e con-
A VA RILLA
ás el instrument o radiestésico más ant i-
a lmente la usaban y aún hoy en día se
rumento en forma de horquilla o de Y.
teriales; como mad era , metal, plástico,
os clasificar en dos gru pos: naturales y
as a lo largo de la historia son las de
e árbo l o de matorral , con una resisten-
de ho rqueta lo más simétrica posible,
nto. Cua lquie r tipo de ram a pu ede ser,
esia, aunque algunas qu ebradizas, resi-
mpiden la torsión necesaria y son difíci-
tambi én se confeccionan de materiales
resent an la ventaja sobre las de ramas de
ma simétrica y un peso bien repartido .
recomiendo el em pleo de varillas fabri-
a, ya que present an una mayor homoge-
en un mejor equilibrio; además se fabri-
dimensi on es, lo cual favorece que se
cua da a cada operado r. Debemos recor-
porta ninguna vent aja sobre el trabajo
esta recepción de ondas, energías, etc é-
Los INSTRUMENTOS
tera, por part e del instrumento es algo sugestivo en el pro ceso
radiestésico.
Para confeccionar una varilla se usan dos trozos de material flexi-
ble, de ent re 30 y 50 centímetros de longítud y un diámetro com-
prendido entre 3 y 5 milímetros aproximadament e, y se unen las
dos panes por uno de sus extremos con un hilo o cordó n, o bien,
se constru ye con una sola pieza lo bastante flexible para pode r
feccionan varillas de pocos centímetros, incluso inferiores a vein-
te, aunque son de diftcil manejo.
El movimi ento de la varilla
Hay varias formas de manejar la varilla. La más usua l es con los bra -
zos levemente pegad os al cue rpo, con las manos y los ante brazos
horizontales y paralelos, en relación con el suelo y ent re si, con una
mano en cada extremo de la vara , las palmas hacia arriba y las
manos cerrad as alrededo r del mástil cent ral. Es conv eniente soste -
ner la vara con su punta algo levantada y a la altura del plexo solar,
mant eniéndola ligeramente curvada, con un punto de tensión a la
espera de un a minima reacción para moverse; para ello desplaza re-
mos las manos hacia fuera, separando los ant ebraz os del cue rpo
hasta qu e la vara alcance un estado de tensión adecuado , logrando
as! mantener un equilibrio inestab le, qu e se romperá al men or movi-
miento muscular del ope rador. Esta flexión hace qu e la vara reciba ,
por parte del operador, una energía mecánica conside rable qu e per-
mite obt ener la reacción acordada; en este caso hacia arriba o hacia
abajo. La varilla puede entrar en la mano po r sus extrem os, entre los
ded os pulgar e índice, y salir entre el dedo anular y el meñique.
Tambi én se pu ede trabajar con la mano abierta, sujetándo la con el
ded o pulgar contra el dedo corazón y el índice. Como en cualquier
trabajo radiest ésico, los músculos ha n de estar relajados, sin tensión,
y hay qu e moverse con calma.
237

rilla.
s de la varilla, a parttr de su posición
e considera este movimiento positivo o
negativo o «no»; au nq ue ello, una vez
estab lecido po r cada persona.
aspectos de la búsqueda rad iest ésica,
iente subterránea , la agresividad de un
plear una escala de valoración subjetiva,
e alzam íento o descenso de la varilla,
é ésta entre las manos.
AS EN FORMA D E L
s de más sencillo manejo , ideales para
radiestesia. Hasta los años treinta, no
un instrumen to radiest ésíco formado
L. Aunq ue se puede utilizar una sola, y
do del equilibrio ind uce a manejar dos,
no. Se cogen po r su parte más con a,
Los INSTRUMENTOS
cerrando la mano alrededor y colocándo las paralelas al suelo y tam-
bién con respecto la una de la otra, con las pumas mirand o al fren-
te. Los codos deben ir casi pegados a los lados del cuerpo, pero sin
ejercer presión alguna sobre él. Brazos, hom bros y manos relajados,
mant eniendo éstas con una ligera tensión sob re el mango de la vari-
lla. Todo esto, al igual que lo q ue narraré a con tinuaci ón, con res-
pecto a las varillas en forma de L, se puede aplicar a otro tipo de
varilla conocida pop ularmente como - bígotes-, po r su forma tan
peculiar, formando una U, la cual se sujeta po r su base.
Los materiales más usados para su fabricación son el cobre o sus
aleaciones con zinc, estaño, etcétera, asl como el hierro o el acero. Las
medidas de las varillas suelen variar entre los 20 y los 60 centímetros
en su parte más larga; la sección más cona será entre 2 y 4 veces
menor qu e la parte más larga. Es fácil encont rar en el comercio hilo
de cobre de unos 3 o 4 millmetros de grosor y de la lon gitud desea-
da, por ejemp lo, 60 centímetros; doblamos el hilo en ángulo recto,
dejando, por ejemplo. 40 cennme tros en un lado y 20 en el otro, for-
mando un ángu lo de 90" y el instrumento está listo para comenzar
a practicar. Una percha de alambre también puede servir, en un
moment o dado. para fabricar unas varillas: cortar la parte recta más
larga por uno de sus extremos , y en el ángulo opuesto cortar a unos
15 centímetros en la parte más cona de la percha , do blándo la en
ángulo recto a la parte más larga, y ya tenemos una de las varillas.
Algunos radiestesistas colocan un mango donde se insert a la
varilla, de modo que ésta se pueda mover librement e en su inte rior,
ya qu e la mano está en contac to sólo con el mango, y no con la vari-
lla propiament e dicha. Al prin cipio de la práctica rad íestésica esto
no es mu y aconsejable, dado que hay qu e tener un gran domini o del
instrumento para que no se abra, o se cierre, con el menor movi-
mient o que se prod uzca al desplazarse, sob re tod o cuando el terre-
no es irregular. Tambi én se puede emp lear una varilla de menor
tamaño, en especial en trabajos do nde se qu iera pasar inadvertido ,
o al trabajar sob re un plano ; hay radiestesistas q ue la suje tan sólo
con los dedos pulgar e índice o corazó n, en tanto qu e otros la man-
tienen entre los tres.
239

ent o de las varillas
osición de paralelismo ent re ellas y con
alizar dos clases de movimiento: abrir-
abrir se considera positivo o afirmati-
mbién puede una de ellas cerrarse y la
an en una dirección. Este movimiento
cia dónde fluye una corriente de agua
'JV
, 1.
~
0\ r
~.
e la varilla. 1: posición de
: cierre an te el o bje tivo .
Los INSTRUMENTOS
subterránea o un pu nto cardinal, realizand o la expresión adecua-
da: tengo la intención de saber cuál es la dirección hacia donde
fluye la corriente , con el convenio de qu e las varillas señalarán la
dirección requerida. Asimismo, podemos girar lentamente y, cuan-
do las puntas estén en la dirección buscada, se cerrará n o juntarán,
según hayamos convenido con anterioridad.
Durante las prospecciones se suele utilizar el siguiente acuerdo
mental: las varillas se cerrarán al localizar el objetivo. En estudios
geobíologícos son usadas con frecuencia, y es en este campo
donde se convierten en el instrumento por excelencia: se ut ilizan
para la localización de aguas subterráneas, fracturas geológicas,
etcétera. También se pueden usar, al igual que cualquier otro ins-
trum ento, para la localización de las llamadas lineas geomagnéti-
cas (véase Geobiologia: medicina del hábitat), aunque para este tipo
de detección se suele ut ilizar el llamado lóbulo antena. En este tipo
de instrumentos, la vista ejerce un papel importante, ya qu e es
necesario mantener el paralelismo ent re las varillas, as! como de
éstas con respecto al suelo, lo cual puede ser difi cultoso para los
principiantes, sobre lodo cuando trabajan -en terrenos irregulares
o, por ejemplo, en unas escaleras.
EL LÓ BU LO ANTENA
Este instrumento, como su nombre indica, tiene forma de lóbulo,
con dos extremos verticales que se sujetan con los dedos corazón o
Indice de cada mano quedando éstas enfrentadas en vertical. la
forma más habitual de sujetarlo es a la altura del plexo solar, des-
plazándose con el lóbulo paralelo al suelo. Se utiliza, sobre todo,
para la localización de las lineas geomagn éucas, por su imp licación
en la salud. Al llegar a una linea, el lóbulo puede girar entre los
dedos hasta los 90° si se han efectuado antes todos los pasos perti-
nentes. Aunque se puede utilizar para cualquier tipo de prospec-
ción, creo que es bastante incómodo de manejar y su «lenguaje.
bastante limitado.
241

Sj-
de suje tar el lóbulo.
trumentos de uso radiest ésíco: cada ope­
aquél con el qu e trabaja más a gusto, el
o con el que cree consegu ir los mejores
s que el instru mento fundamental para
o radiestésico es el propio radiestesista.
o actuar en terrenos escarpados pu ede
ende r a mante ner el eq uilib rio y, de esta
instrument o se mu eve debido sólo a la
nve niente no fijar la vista en el instru-
Los INSTRUMENTOS
mento, mant eniéndola al [rente, aunque es mejor qu e esté situado
de ntro del cam po visua l. L! vista puede ser una buena ayuda en ra­
diestesia - aunque no impresc ind ible, ya que existen excelentes
radiestesistas cíegos-, sobre todo para observar los movimientos
del instrument o y para mant ener el equilibrio, tant o de un o mismo
como del instru mento , con actos reflejos compensatorios mientras
d ura la búsqueda radíest ésíca, Lo im port ant e es trabajar sin cris pa­
ción, evitando todo acto qu e genere tensión y limite los recu rsos del
ope rador. Estas tensiones pu eden imped ir el movimient o del ins­
trument o o generar un movimient o qu e dem os co mo válido , pro­
vocando así un error.
EL IN ST RUM ENTO PRIMI GENI O
En el apartado histó rico velamos cómo algunos rabdomantes, Ble­
ton ent re otros, eran capaces de reaccionar fisiológicament e me­
diant e sensacio nes orgánicas ante la presen cia en el subs uelo de
ciertos elementos geoflsicos, co mo aguas subterráneas . Estas mani­
festaciones flsicas puede n surgir co mo percepciones de la vista (po r
ejemplo, enci ma de un a co rriente subterrán ea de agua se aprecia
una especie de nebli na); del olfato (se percibe un determinado olor
ante la presencia del objetivo); del sabo r (se nota un cieno gusto en
el paladar), o reaccion es como sensacio nes de cambios de temp era­
tura corpo ral (generalme nte localizadas en las manos), temblores,
etcétera. Tod as estas reaccion es se producen dentro de un contexto
psícofísíologíco pero , para que pu edan ser cons ide radas den tro del
fenó meno rad íest ésico , no deben ser motivadas por agentes flsicos
generadores de respuestas orgánicas parestésicas, tal como se ha
descrito ames.
Estas sensaciones deben se.!. producidas de la misma forma q ue
el movi mienlQ.del instrul]lento, Q..!j!'. 'h COtL\l.!l.P.i!~ll!.tli.tablrodQ.l;
ante rioridad con un o l]lismo. ~u nq ue también p~qm..mrgi~gi¡¡¡
có<!igos establecidos de forma il}S2.nsc if~ ~..Qllj~mplQ;.IlQl~E..lli
aumen to de tempe ratu ra en la mano derecha ante el resultado

a gue d ecid imos gue el pé nd ulo gire en
. Dicho ent renamiento ment al es necesa-
instru me nto como con sensaciones fisio-
gunos casos de parestesia como desequi -
ema pued e ser aprovecha do, tal como
n , para , más tard e, lograr que estas reac-
neas e incontroladas ante un determina-
gua sub terrá nea , surja n de un a forma
e el obje tivo propuesto. Es deci r, d irigi-
te nció n de conseguir, como es conoce r
mación . En estos casos los vap ores , olo-
s no tien en , en la mayor la de las ocasio-
d e p rovoca rlos, puesto que son el resul-
consciente de nuestro inco nsciente , para
siones subjetivas de los sent idos.
..
rcibir sensaciones fisiológicas sin ayu da
egún los cód igos establecid os por un o
pontá nea .
e se favorece el movimient o del instru-
estión, suce de co n la sensación de calor
respuestas visuales, aud itivas o menta-
la imagen del hecho como tal, da la
su rge, ya sea sensitivo, visual, audit ivo ,
L o s INSTRUMENTOS
mental o motor. A las perso nas que qui eran operar sin instrumen -
tos les recomendaré que co mience n sus ejercicios int entando dis-
cern ir las diferentes tem pe raturas corporales a través de las manos.
Aunque también se pued e ejercer la rad iestesia mediante una sen-
sació n vib ratoria: si la resp uesta es la acertad a mi mano vibrará, d e ·
forma impe rceptible, pero su ficiente como para ser adve ni d a. Si
decidimos tr abaj ar med iante sensaciones de tem peratura, debem os
tener en cue nta que las zonas del o rganismo sensibles al fria son
más ab undantes que las sensibles al calor, lo cu al indi ca que la elec-
ción d el fria como desen cad en ant e de la percepción rad íest ésíca es
la más adec uada, al ser más fácil de ad vertir.
Pod emos concertar el siguiente código: cuando mi mano se
encuentre enci ma del objetivo buscado notaré un a sensación de
fria en la palma o, al contrario, al estar sobre el objetivo notaré
calor. Esto, claro está , con la expresión de la intención inicial. Con
esto quiero decir que el organismo es el instrumento, y la sensa-
ción o reacción Iísica no seria más que el movim iento, como el
giro del pénd ulo o la apertura de las varillas, que significa la res-
puesta a la p regunta o la constatación de la presencia del objeto;
en el caso del agua sub terrá nea, puede incluso ind icamos su cau-
d al, su intensidad o nocividad , según el grad o de calor o de fria
que sinta mos, al igual que la varilla lo puede indicar po r su grado
de inclin ación .
Está ampliamente demostrado que una persona ent renada de
I modo adecuado pu ede ejercer un control volunta rio sob re la tem-
peratu ra periférica de su cuerpo. En los trab ajos del investiga dor
: ruso A. R. Luria se demuestra cómo un indi viduo puede elevar la
! tem pe ratu ra de un a d e sus man os, imaginando que la tien e coloca-
¡I
da enci ma de un a estufa, y al mismo tiem po logra enfriar la otra
I man o, imagina ndo que sostiene en ella un trozo de hielo. Tod o esto
demu estra la capacidad humana de mod ificar a voluntad la tem-
pe ratura corporal. Aunq ue en radíes tesia no se produce este resulta-
d o de la misma forma, e incluso la sensación de calor o de fria pued e
245

o prod ucto de un a mod ificación fisio lógi-
a percepción a nivel mental de un a deter-
ech o de sabe r si en realidad se ha produ-
caso , el hech o de sentir Irío o calor, se
atu ra, es un fen ómen o de autosugestión .
a sin instru mentos se eviden cian las d ífí-
opera r med iante la respues ta orgán ica o,
samien tos o imágenes esclareced oras de
sabe r. Estas dificult ades son el resu ltad o,
ucación restri ctiva recibida , que limita la
nicació n selectiva entre el consciente y el
sto, la capacid ad connatu ral de cada ope -
e al primer aspe cto pued e realizarse una
segund o, pu eden fomenta rse las propias
entrena miento, ju nto con la pe rtinente
m os capaces d e activar los proceso s psí-
stesia.
marcar la d iferencia entre este tipo de pro-
en los cua les se manifiesta la radiestesia, de
ivos. Éstos surgen como consecu encia de
alérgica , cuando la persona se encuen tra
n de aguas subterrá neas o, en genera l, de
odi fique la radiació n natu ral, y que perso-
reacción perceptible. En estos casos, algu-
de reconocer al agente causa nte de sus sen-
qu e el o pe rado r, sensibl e a cie rtas
nozca cuáles son sus reacciones ftsicas ante
lo que es una reacción flsicose nsitiva de la
sl evitar errores en el d iagnóstico .
ment os debe ejercerse con mayor escru pu-
diestesía con instrumento s, dado qu e las
ante la respuesta solicitada so n, para la
de una intensid ad tan insignificant e que
tras manifes taciones orgánicas d istintas de
aso, la atenció n no sólo se mantiene sobre
Los INSTRUM ENTOS
el objetivo , ya qu e el operado r debe descifrar al mismo tiem po lo
qu e su organis mo le comun ica, pu es la respuesta orgánica no es
amplificada por ningún instrument o. Para facilitar la percepc ión es
conven iente empl ear siempre el mismo tipo de reacción orgánica,
, eligiend o la que se sienta con mayor intensidad o facilida d (calor,
[río. temblor...). De esta man era se fom enta su aparició n y su per-
cepción , de la mis ma forma que cada ope rador tiene una determ i-
nada pred isposici ón a cierto movim ient o d el ins tru mento (abrir,
cerrar, giro a la izqui erda , a la derecha ...).
LO S TESTIGOS
De entre todos los artilugios inventad os por los rad íestesístas para
mejorar sus resultad os, quizás el testigo Iísico sea el único, apa rte del
instrumento, que se ha universalizad o, por el apoyo qu e, en princi-
pio, pu ede da r al ope rado r. Muchos radiestesistas, para reforza r su
e~q':lem a mental y su concentración trabajan con los llamado
s testi-
g~,..sue son tan sólo elemen tos de soporte para facilitar
el d ibujo
me_'!.tal del obje tivo, y ayudar en la concen tración . Los testigos no
tienen ningun a propied ad po r si mismos , es el ope rado r qui en se la
confiere: son ayud as para fomenta r la autosugestión.
Much os pu eblos primitivos creían que la representación de un
hecho, como es el dibujo de la cacería de un animal acribillado po r
sus flechas y arpones , produc ía el mism o efecto en la realidad . Debi-
do a esta creencia reproduc!an la escen a de aquello que deseaban
consegu ir. Nuestros ante pasados represe ntaban aquello que querían
lograr med iante una danza o un dibuj o (au nque las mo tivacion es
persona les y sociales para dibujar o represe nta r ciertas escenas no
fueron las mism as en un os casos u otros); asl su mente se orientaba
hacia el objetivo favoreciend o el éxito . De la misma forma el radíes-
resista util iza el testigo para favorecer la orientaci ón y selecció n men-
tal de aqu ello qu e tien e la inten ción de conoce r.
El padr e Lebru n, en el siglo XVII, ya hablaba de los testigos :
• Conozc o a person as que llevan siempre consigo varios pedacitos de
247
 Lo s INSTRUMENTOS
n llevan otros de todas las demás cosas Como vemos, cada cual puede diseñarse el testigo que crea más
gira, y he aqu í todo su secreto: cuando conveniente para reforzar el proceso rad íestésico. Pueden ser de dis-
al distinto de aquel que está escondido , tintas naturalezas, aunque los más usuales son aquéllos similares al
mbargo, cuando la hacen tocar con el objetivo en cuanto a su composición, fonna, tama ño, etcétera. Los
aún. Hay algunas personas que no tie- mapas, planos y fotograflas también se pueden considerar testigos.
n lo que sea la varilla, ésta gira siempre Está muy extendida la idea de que algunos tipos de testigos
, gran Critico del movimiento de la vari- (prendas de vestir, objetos personales, fotograflas...) tienen unas
de los testigos, para concluir que cier- determinadas propiedades deb ido a la impregnación que han sufri-
. Esto se debe a que pueden definir con do por radiaciones procedentes del lugar, del objeto o por emana-
ente, utilizando sobre todo la memoria ciones personales. Es evidente que esto no es lo que provoca el
ación, sin tener que reforzar su esque- fenómeno radiest ésico, sino de nuevo la capacidad de concentrarse
nas. Aunq ue para aquellos a los que les en el objetivo con la presencia constante de algo (el testigo) que
sean los testigos, intentando siempre facilita dicho proceso. AsI pues, el testigo sólo ayuda a facilitar el
úsqueda radi est ésica, para que todo proceso sugestivo mediante la capacitación de la representación
r, y no de ayudas o influencias exterio- mental del objetivo, sirve para exaltar la atención y focalizarla en el
que el proceso radíest ésico se produce objetivo; en ningún caso mantiene una atracción o repulsión Iísica
con él.
Por tanto, no recomendaré el uso de pénd ulos huecos. donde se
);~'i!};1i;~r.;;f1:.~\~,r:· ~'W¡l]};'! coloca la muestra-testigo; es más efectivo para el proceso radiestésí-
r~~. , ,~, }:
' ...•• ca , en todo caso, tenerlo a la vista para recordar cuál es el objetivo.
,"~" ..,¡;:~.~.".' ~:.
~~~ 1 . _.~' e ... ' ,~ '. ~~, 1~l".~~;;~9t/~ También se puede emplear un péndulo pon atestigo que permita ver
~,.~r:· •..~ ~"-,",' ~1'~'¡ ~ ~.~~~~'.: .• lo que hay en su interior, cubriendo esta doble función de usar el
~~~¡, ¡¡~{~:~ testigo y tenerlo en el campo visual permanentemente. De cualquier
(¡m!Y~IÉJ~t~~•. "o
forma, si el uso de este tipo de péndul os eleva la confianza del ope-
~'l¡'.!)j.lt~&l~ ';' rador en lo que está haciend o, no pondré ningun a objeción a su uso,
;¡ofá"~ ~K~~< :: pero siempre teniendo en cuenta cuál es su cometido dentro del
~ThJ~iUfi~~~tjp:": contexto radíest éstco.
~~~~~~~: . Cuanto más fiel sea una fotografla o un dibujo, más fácil será
tiJ~1m$'J:Thm ~~ '
para el operador concentrar su atención en ellos, y representarse el
~:-:1.' .~¡):1 [lQjill, ~¡3~
objetivo en la mente. El testigo ha de ser lo más fidedigno posible,
. l~;I;:.f~ ~ ~~~ rl2 ~~ Gm
ya que, por ejemplo, ante una fotografla defectuosa, es más díñcíl
G:r,c11 lb ~1J:l.JR}r::~ m",'\;1 ~
concentrarse y autosugestionarse de que la imagen que presenta en
~] ~ [n ~~\.@:~ ~~. '­ ella penenece al objetivo buscado. En radiestesia médica. o en la
~~ Cl1:14!~ ..f.

búsqueda de personas desaparecidas, si utilizamos una fotografla, es

';-~:~ !,'" :~~;:>"f¿-';;': ', ~;'J\,7.,~-\*."t':'
preferible que sea individual para concentrar de manera adecuada la
249

fotogra fla con más personas es conve-
esto mediante, por ejemplo, un papel
este caso gráfico , es posible averiguar
etivo, como puede ser su localización ,
e trata de un terreno , su geología, exis-
s, yacmue nros, etcétera . De la misma
a perso na es posible sabe r aq uello que
u nto de vista médico . psicológico, etcé-
no present a ningu na facultad especial,
ón y de la motivación a foment ar la
en la telerrad iestesia son también tes-
alidad el radiestesista no recibe la infor-
o en el mismo lugar donde se enc uen-
para reforzar un a actitud psíqutca de
entorno del radiestesista. Es indu dable
o, sin testigos y sin instrument o , pero
, debido al tipo de educac ión recibida ,
de obje tos materiales que refuerce n su
d de su actuación , ya que cuando se
e a agarra rse a algo conocid o y material
d•.
estigo podrá ser un poco de petróleo
un pape l dond e se escriba el objetivo
important e no es la muestra o testigo
o r le con fiere a través de la autosuges-
ede ser un nombre en un papel: agua,
a con claridad su carácter inequívoca-
te mism o proceso de sugestión interior
idir de forma di recta en la represe nta-
tener qu e utilizar los testigos y, de esta
benad .
principio no trabajar co n testigos , ya
ndencia hacia ellos. la educación psi-
Los INS1IUJMI .NI \ }"
quica que plant eo suple con creces al testigo y concede mayo re
garant ías de éxito, al perm itir un mejor uso de la memoria , de la
orientación de la mente y del manten imiento de la conce ntració n
sobre el objetivo . En muchas ocasiones , ante problem as que no
represe nta n cosas concretas. es d ífícil, cuando no imposib le, utilizar
un testigo Iísíco; en este caso sólo queda la función del pensam ien-
to como diseñad ora del objetivo . Precisamente esto es un testigo
mental. es decir, un a ideación del objetivo . AsI como se puede pres-
cindir del testigo Itsíco, el mental forma pane ind ivisible del proce-
so radiestésico. Si buscam os agua potable para el cons umo , pod e-
mos crear un testigo menta l de aguas puras y cristalinas , con las
caracte rísucas que se quiera. y sólo se reaccion ará ante aguas simila-
res, ignoran do el resto. Si lo qu e se intenta localizar son aguas sub-
terráneas nocivas para las perso nas cercanas. la ideación menta l
variará. aunque el agua sea la misma q ue se buscaba antes, pero la
prospección geobíologíca tiene diferen te finalidad y. por tanto, dis-
tinta representa ción mental.
El testigo mental . al igual que el físico , sirve para reforzar la
concen tración en el objetivo, y aunque no se parezca en
nada al buscad o, el radiestesista lo transfigura y lo -utiliza
como gula . Como ejempl o puedo citar los casos de radies-
tesístas ciegos de nacimie nto, que diftcilrnent e podrán
represe ntar con fidelidad el objeto de la búsque da en su
mente, sin que por ello queden merma das sus posibilidades
de éxito. Por tanto, lo que importa no es la exactitu d de -la
imagen , sino que el operad or considere que se corresp onde: ,1
lo suficiente con lo que busca. Con una adecua da dis\: .,'i(iíi-
na mental se puede llegar a pre scindir de los testigos flsieos; ,
incluso es mej or, al princip io , evitarlos todo lo posible .
Debem os intenta r elimina r todo aquello que subord ine ,el
trabajo radiestésieo y todo lo que pueda llegar a ser su-
perfluo .
251

partado dedicado a los testigos con la
padre jurion : «En razón de su princi-
licación flsica otorgan una gran impor-
n, ellos 'sinto nizan' -¡palabra de gran
- el testigo con el objeto de la búsqu e-
nsostenible bajo un prisma científico,
objetos iguales, y se trata, ade más, de
cia inaplicable, pues es dificil procu-
nos hallamos ante problemas abstrac-
iensan poder elud ir la difi cu ltad escri-
ibe el obje to de la búsq ueda sobre un
hacerse asl una "sintonización"? ¿Qué
a escrita sobre un pedazo de cartu lina,
ón mental? Este procedimiento es una
da explicación Iísica, y una elegante
, de la llamada explicación mental. El
que concretar y materializar el objeto
cipiantes, pero no es en absoluto indis-
eficaz>.
S ESCA LAS
n, o sucesión ordenada, que se utiliza
ar o valorar cualquier cuestión: cant i-
go, ya sea un alimento, un lugar, una
uier objeto. Una de las características
pacidad para colaborar y simplificar el
gún caso debe añadir comp lejidad o
por unas escalas sencillas y claras,
barca desde el O al 10. Si se quiere ser
ión, o en caso de buscar valores más
r esta escala por lO, lOO, 1.000 , etcé-
Lo s INSTRUMENTOS
Estas escalas pueden utilizarse de forma gráfica sobre papel o
cartón, o representándolas en la mente. Hay que ir preguntando
paso a paso; por ejemplo:
• ¿A qué profun didad se encuent ra el agua subterránea?
En este caso, quizá contar de metro en metro sea engorroso y
contraproducente, por tanto, será mejor ampliar la cuenta :
• ¿Entre O y 10 metros?
• ¿Entre 10 y 20 metros?
. (' ....?
Hasta qu e el instrum ento reaccione tal como se habla pactado.
Entonces se puede ir contando de uno en uno:
• ¿Está a 10 metros?
• ¿A 11 metros?
• (. ....?
También se puede acotar la distancia:
• ¿Está el agua a menor profund idad de 100 metros?
• ¿De 200 metros?
• .( ....?
Hasta seleccionar entre qué profundidades se encuentra, y des-
pués podemos utilizar otra escala menor, de un o en uno, de dos
en dos, de diez en diez, o la que se conside re más oportuna. Hay
que tener en cuenta que lo más eficaz no es realizar una pregun -
ta y después, sin repetir la pregunta cada vez, utilizar la escala
consecutivamente:
• ¿El objetivo está a una profundidad entre 10 y 20 metros?
• ¿Entre 20 y 30 metros?
• . ?
l · ·· ·
Este planteamiento no sería el más correcto, aunque si el opera-
dor tiene mucha experiencia en este tipo de trabajos puede fun-
cionar.
Cada medida o abanico de cifras debe ir acompañado siempre de
la pregunta pertinente en toda su extensión: dar por hecho cualquier
paso en radiestesia facilita el camino al error. Por tanto, en este caso
preguntaremos:
253
undid ad entre 10 y 20 metros?
rfamos:
und ida d ent re 20 y 30 metros?
posi tiva, se puede co ncretar mas con-
tam o , es mejor co ntrolar siempre el
e mot ivan respuestas claras y lo más
o las largas espe ras, que pueden soca-
do r, y evitando así el cansancio y la
CUARTA
ar escalas de tiem po , es decir, se atri-
met ros, a un a unidad de tiempo, pon - PARTE
gundo transcurrido se supone q ue el
d istancia. En principio no recom ien -
que en ocasiones es dificil determinar
ebe a que la cue nta es muy larga, o a
asado de largo sin advertirlo. En este
erar q ue este tipo de escala no depen-
anscu rre sin participaci ón de nu estra
uede utilizarse como una escala, o un
ñcacíón, siendo el baremo el grado de
llas, la elevación o descenso de la vara,
rculas del péndulo.
 LA EDUCACiÓN RADIESTÉSICA
La rad íestesia existe y está al alcance de todos, e! problema radica en
saber en qué condiciones se produce y qué conocimientos son nece-
sarios para operar en ella. A continuación daré unas pautas y unos
ejercicios, que cada cual puede adoptar, o adaptar a su conveniencia.
Los instrum entos, dispositivos, artefactos y aparatos - además de
los amplificadores neuromusculares-, a no ser por su papel sugesti-
vo, no favorecen e! proceso rad íestésíco, y su aportaci ón es nula.
Aunque pueda parecer que su empleo sustituye al operador, no suce-
de así, y sólo sirven para oscurecer e! verdadero origen de! fenóme-
no en e! cual se está operando. Es importante resaltar la necesidad de
eliminar todo lo que pueda acabar siendo un lastre, e incluso lo
superfluo (y prescindir, si es posible, de los propios instrumentos).
Esto permite orientarse en la dirección adecuada: el estudio y e! desa-
rrollo de los procesos psíquicos en los cuales se desarrolla la radies-
testa y, de esta manera, acceder a la práctica rad íestésíca con cierras
garantlas.
Nuestros esfuerzos deben dirigirse en dos direcciones bien
definidas: en primer lugar el estudio y el desarrollo de las capaci-
dades pslqui cas, y, en segundo lugar, los eje rcicios prácticos.
En radiestesía cualquier eje rcicio tiene una finalidad princi-
pal: requerir al inconscient e para qu e actúe y nos comunique,
según e! cód igo establecido, el result ado solicitado. Cuanto más
se actú e en esta linea de trabajo, más se activa dicho pode r de
comu nicación, gracias a la predisposición natural qu e subyace en
tod o ser humano.
Del mismo modo, de la mano de la constancia, e! tiempo en que
la respuesta llega a la conciencia disminuye. y la intensidad de la
reacción perceptiva aumenta.
Por lo general, toda persona puede operar en radíestesía, pero e!
nivel que llegue a alcanzar dependerá de su capacidad mental inna-
ta y, sobre todo, de la que pueda desarrollar mediante una correcta
preparación y una práctica perseverante, dent ro del conocimiento
de los mecanismos radíest ésícos.
257

confiar sólo en su propia apreciación,
eza de las cosas mant eniendo un esp írí-
sin dar nada por senta do. Una cosa es
y otra, conoce r la verdad. Un hech o fun-
des conscientes no pueden , por si solas,
ra que se produzca el proceso radiest é-
ntenga todas sus capacidades cognosc i-
so pierde o redu ce sus facu ltades cons-
cado en el estudio de las capacidades
aja fundamental: sabe en qu é contexto
idir en aquello que le facilita el trabajo ,
educir las posibilidad es de equi vocarse.
superiores, que se conjugan en el pro -
n a función natural que es posible estu-
igual qu e se ejercita determinad a activi-
ra) para mejo rar cienos aspectos; del
a r sobre las funciones psíquicas. Elevar
dio y la práctica conduce a un mayor
osibilid ad es, en mu chas ocasiones atro -
nocimiento o por simple desid ia. El pro-
ica no se puede realizar en un lapso;
as, y una perseverancia que pocas per-
var a cabo, después de com probar sus
dantes éstos en las primeras fases.
esía pu ede acarrear cansa ncio Iísíco y
trastornos en los operado res que no
n ent rena miento metódico. Este agota-
to psíqui co les sucede, sobre tod o, a
o qué es 10 que hacen . Trabajar en un
uier tipo de inseguri dad --el desconoci-
se va a realizar lo conlleva-, acentuará
ue un experto radiestesista podrá redu -
ones breves, pene trando en las peculia-
que da especifica, aunq ue ateniéndose
co que he desa rrollado antes.
LA. EDUCACIÓN RAOIESIDICA
Cabe destacar que las posibilid ades de la radiestesia son, sin
duda, ilimitad as, pero tambi én hay qu e encuadra r sus aplicaciones
reales, pu es éstas dependen de la persona: el límite de las posibili-
dad es de la radiestesia viene definido por el operador, ya qu e como
bien decia Antoine Luzi: «Cada método vale lo qu e vale el practi-
cante » . La rad íestesía es obvio que no puede restringirse a un méto-
do o a un a técnica. En este aspecto habría que considerarla como un
arte , pues depe nd e de una percepción creadora, capacidad que
puede mejorar de la misma forma qu e un artista desarrolla su talen-
to creativo.
TELE RRAD I EST ESI A
Existen tres formas de ope rar en rad íestesia para la bú squ eda de un
obje tivo material; la más habitual es sob re el terren o. En este caso el
radiestesista se va despl azand o por el lugar hasta da r con él. El obje-
tivo en esta variante, por ejemplo una corriente de agua subterránea ,
qued arla bajo sus pies y el instrument o reaccionarta ind icán dole su
presencia. Otra forma es la bú squ eda a distancia , pero con el paraje
donde se está operando a la vista , as! se determ ina la dirección y el
sitio donde se encuentra el objetivo. Luego se puede ratificar, y
determinar con mayor exactitud, avanzando hacia el lugar señalado
a distancia, para actu ar ya directam ente sob re el terreno. La tercera
serla la llam ada telerradiestesia, o sea, la radíestesía sin tene r a la
vista el lugar donde se bu sca el objetivo. Por lo genera l se realiza
mediante planos, mapas , fotografias, dibuj os, etcétera, de objetivos
qu e puede n estar situados a cualquier distan cia, ya qu e ésta no influ-
ye en la actividad radíest ésica,
La telerradiestesia es el ejercicio de la radiestesia a distancia sin
ten er contacto sensorial con el obje tivo, ya que la radíestesía va más
allá del espacio e incluso de l tiempo. Aunq ue la rad íestesia y la tele-
rrad iestesia son un mism o fen ómeno, para mu ch os operadores
resulta basta nte más dificil trabajar a dista ncia, sin ver el lugar donde
puede estar el objetivo. Para operar en telerradíestesia hay que po-
259

de concentración y de abstracción del
ocido qu.e conforma nuestra estructura
egundo plano. Sobre e! terreno estamos
oyo a la mente que. aunque no sirven
ura mente radiest ésico, pueden servir de
aparente confianza en las posibilidades
o ocurre du rante e! trabajo telerradies-
mente y e! objetivo. lo cual va en contra
alista recibida. Es entonces cuando la
da de la respu esta. más allá de la lógica
ste la verdad .
estesia pura . ya que aqut no existe la
dan emplear otras capacidades que
que provocan e! fenómeno radies-
psíquicos del operador.
parece n en principio tan extensos y
e van realizando de una forma auto -
nde r a conduci r un auto móvil: al prin-
ue estar utilizando las facultades cons-
ero con la práctica. se adq uiere un a
actúa de forma automática. sin ten er
un a por una. Enca denadas una detrás
tod o que se activa al senta rse al volan-
piensa que hay que pisar el freno para
e delant e o que hay que poner deter-
nto se produce de form a espo ntánea .
stesia, au unque hay que tener cuida-
stésico fluya de forma constante. for-
ble. y evitar el peligro de caer en un
chos. deb ido al acto repetitivo y a la
os que requieren. en un mome nto
LA EDUCACIÓN RADJEST5 1CA
dad o. una especial atenció n. intensificándolos o retrayéndolos.
de pendiend o del tipo de búsq ueda y las circunstancias pani cula-
res de cada moment o.
La ventaja fundamental de! estudio sobre plano radica en que
desaparecen los estimulas sugestivos, que pueden incidir en e! ope-
rador cuando trabaja sobre e! terreno. Como ejemplo. si buscamos
un a corriente de agua subterránea y sabemos que sobre ella se pro-
du cen cienas peculiaridades. que pueden afectamos antes o duran-
te e! trabajo. es más factible ser influidos que cuand o estamos ais-
lados de ella por la distancia. Aunq ue un radiestesista, conocedo r
de la idiosincrasia de los procesos mentales. puede inh ibirse de
dichas sugestiones, manteniendo una postura neutra en cuanto a
posibles dedu cciones mo tivadas por el ento rno o por supos iciones
personales.
Si bien e! plano no es más que un testigo gráfico. es convenien-
te que resulte lo más fidedigno posible: cuantos más datos se tengan
para representar mentalmente e! lugar. la orientación y la selección
mental se realizarán con mayor facilidad y seguridad . y así la bús-
queda adquiere mayor cohere ncia y la solución fluye con menos
obstáculos. En prospecciones sob re plano. e! terreno suele aparecer
sin desniveles. lo cual puede confundir al operado r; es mejor reunir
la máxima cantidad de datos sobre e! lugar. como alturas. mont ícu -
los. desniveles, etcétera. El plano deberla contener también datos lo
más fidedignos posibles: situación . orientació n, alturas, edificios.
etcétera. que ayuden al operado r a situarse en un marco lo más cer-
cano a la realidad . lo esencial de un plano es e! espacio que delimi-
ta el campo de actuación, aun cuando las referencias interiores
(casas, arboledas. etcétera) no estén localizadas con exactitud y fide-
lidad . Sin embargo. no es imprescindible una exacta fidelidad, pues
basta con que e! radiestesista lo crea, es decir. que en su mente
quede definido con nitidez cuál es e! objetivo y sus características
más notables. No obstante. en caso de no ser absolutamente exacto,
la mente lo transfigurará de tal form a que soslayará este, en princi-
pio, obstáculo. siempre y cuando e! proceso interior se haya elabo-
rado de form a correcta.
261

n soledad , sentado en el interior de una
iones inop onunas, deben formar parte
abitual de un radíestesista. Este tipo de
delant e, en gran medida el trabajo de
facilidad asombrosa para aquel qu e ya
bajos de mesa. De cualquier forma , el
ngañar por la aparent e facilidad de un
q ue extrema r las precauciones, dando
n.
tiene mayores prestaciones qu e la
sobre el terreno, ya que ofrece unas
n cuanto a la variedad de objetivos
permite trabajar sobre los mismos
rreno y además se pued en obtener
ctuación directa. Imaginemos un
uración orográfica, po r la densidad
añ o o lejanía nos impida acceder a
te , al igual que días de climatología
radiestesia a distancia se mu estra
rati va.
ent o qu e resulta más cómodo para la
abajos telerradiestésicos y, sin d uda, es
ás adecuado si se trabaja sobre planos,
mano qu eda libre para marcar punt os
ón . No obstante, cualquier otro instru-
rabaje con comodidad será apropiado,
a r con una sola mano. En efecto , en los
rtante que una mano perma nezca libre
el dedo o de un lápiz, e ir marca ndo
ndo como , por ejemplo, las riberas de
ránea, una tuberta o un muro enterra-
L\ EDUCACiÓN RADlESn:.slCA
do. Claro está, esto sucede ante la reacción del instrumento, según
el convenio establecido , cuando el lápiz llega al pu nto del plano que
representa el lugar donde está situado el objetivo. Todo esto, tal
como hemos tratado antes, sucede al mismo tiempo qu e concent ra-
mos la atención, tant o sobre el obje tivo -representá ndolo men-
talrnerue- , como de form a indirecta en el plano, como elemento
secundario, pero que sirve de vehículo sugestivo.
<,
"'. .'::0-...., ,-''''''-
-. ,,
-~
. '",,-:
"'"
Rastreo sobre el plano.
Un modo operativo de trabajar sobre un plano es desplazar el
instrumento hasta que éste llegue al objetivo y reaccione; este
método requ iere una buena preparación para situar el lugar
exacto. Tamb ién se puede trabajar haciendo un seguimiento
visual por el plano hasta lograr la reacción acordada . Pero , como
decía, más sencillo y preciso es usa r la mano libre para marcar
con un lápiz los lugares do nde reacciona el instrument o. Tam-
bién se puede dividir el plano en secciones y preguntar en cada
una de ellas:
• ¿Se encuentra aquí el obje tivo?
Si trabajamos siguiendo el bord e del plano se puede realizar la
expresión de la intención de mod o que, cuando el punt ero lIe-
263

l lugar donde se encuentra el objetivo,
á. En caso de ser asl, seguiremos en esa
ent o reaccione de tal forma al llegar al
t ra el obje tivo.
o se produce la reacción del instrumen-
zar u na !lnea , y repetir lo mism o desde
en el punto d e cruc e de ambas se ha lla-
rán, en espec ial cuando se utiliza esta
sp lazamiento, qu e el instrume nto co-
l puntero se aproxima al obje tivo , hasta
o de forma com pleta al llegar a el: giro
o abrir en el caso de la varilla en forma
to previo es un aviso que puede facili-
ente de el. Este mism o desplazamiento
bajos de ca mpo, es decir, al llegar a u na
o, el instrument o comienza a realizar un
.
~ . ¡ .~--
.~~ . .!A:~
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f') fI)
í~-y- \'
H ), ~il
1 ~l
I
. 10-
~ En nin gún caso es imprescindib le el uso de los testigos, aunque
gar al objetivo se puede producir un moví-
lA EOUCAClÚ N RADIESTe slCA
movimient o, una seña l de aviso . Aunque en ambos casos , sobre
plano o en terre no, es más eficaz que, a pesa r de que el movim ient o
su rja de forma innata, se pacte co n un o mismo, integrándolo en el
acue rd o de las reaccion es. AsI pues, al llegar al objetivo, la oscilación
se transforma en giro tal como hablam os pactad o.
Una vez se ha realizado el ejercicio sob re el plan o, es co nvenien-
te com pro bar el resultado; en caso de ser negativo revisaremos todo
el p roceso segu ido, reforzando aquellos puntos qu e consid eremos
que pueden mejorarse: la concent ración se diluyó, la atenc ión no se
manten ía constante, la relajación no era la co rrecta, tenfama s un
deseo excesivo en lograr un determinad o resu ltado , etc étera.
Para averiguar el paradero de cualq uier tip o de objetivo , una pe r-
so na, animal u obje to desaparecid o , es imp ort ante recabar la
máxima información sob re el, las circunstancias qu e rodearon su
pé rd id a, fechas, etc étera, para asl formarse una imagen lo más
cercana posible a cómo es en la actualidad el obje tivo. El factor
tiempo p uede resu ltar determinant e en este tip o de búsq ued as ,
ya que cuando se realiza el estud io pu eden en contrarse en un
lugar y, al com pro barlo, la situación ser d istinta. Por ello convie-
ne matizar el mom ento:
• Tengo la inten ción de conoce r el paradero de X en este mo -
mento .
Para comenzar a ope rar a distancia lo mejor es retira rse a un
lugar do nd e reine el silenci o y la tra nq uilidad. Este entorn o faci-
lita que se logre el estad o de relajación y concent ración requeri-
d os en toda búsqueda radiest ésica. Una iluminación d ébil en el
conj unto d e la hab itación y un a lámpara dirigida hacia los ele-
me nto s de trab ajo (ins tru me ntos, plan os...) ayudarán a focalizar
la atención, logrando una atmós fera p ropicia.
en ocasiones , sob re tod o en trabajos a distan cia y cuando los datos
son escasos, pueden ayudar a definir el obje tivo y a orientar la me nte
hacia él. No es necesario mantenerlo en la mano , pu ede estar situa-
265

onde recue rde más su presencia y ayude
jetivo po r analogía. No obstant e. a algu-
irecto con el testigo les sugestiona en
de un cien o grado de confianza. Perso-
e es mejor prescind ir de ellos. logrando
a de actuación de nt ro del au ténti co con-
a el fenóm en o rad íest ésíco, pues los tes-
nte autosugestivos. No hay que olvidar
esaria en rad iestesia, y si no se consigue
om ent arla con elemento s externo s. Gra-
ablecen un os vinculas en la ment e, ent re
ed a. que en la realidad no tienen más
como un plano y el lugar que represen -
a les confiere, de man era que tod os co n-
n: obte ner un conoc imiento que de otra
S O PERATIVO S
ar, y un a vez conseguida la relajación
ent es del estado de distendimient o, en
manos , qu e debe n libera rse de u n exce-
ar el movim ient o del instru mento.
s han de d irigirse a evitar la suges tión .
búsqueda . Si se sabe con an telaci ón ] o
hacia determinad a conclus ión , ésta se
ma q ue si se trabaja con otra persona.
más expe rimentada, se ten derá a coinci-
an reales o equivocadas. Esto nos ind i-
ha de desarrollarse cua lquier eje rcicio
s de seguri da d q ue deben rodearlo para
n.
ue el opera do r sepa cómo fun ciona el
forma inconsciente , pu ede orienta rse en
LA EOUCAClON RA D I ESrE~I CA
busca de ind icios que le permitan d iscern ir el resultado solicitado .
an ticipando una respuesta, casi siempre, falsa . Hay qu e procura r,
aunque se trate de ejercicios en solitario. que tod o lo qu e pu eda
señalar un result ado sea elimina do u obvia do, ya que ento nces el
inconscient e no intervien e en la operación y el resu ltado no será
válido desde el pu nto rad íest ésico, a pesar de acertar. De esta man e-
ra sólo se logrará favorecer el erro r cuando las cond iciones de bú s-
qu ed a no pe rmitan estos atajos al verdad ero proceso de interrelación
ent re el consciente y el inconsciente.
En mu chas ocasiones ten d em os a ence rrarnos en aq ue llo qu e
hem os aprend ido co mo si fuera la única posibi lidad . la ú nica ver -
d ad . las co nc epciones y los métodos rlgidos const riñen la capa-
cida d imaginativa-creador a . q ue es el vehículo que eleva el nivel
cognoscitivo como u n ret o d iario. El rad íestesista d ebe tener una
gran capacid ad de ad aptación al tipo de bú sq ued a y a sus pecu -
liar idad es, sabiend o en qué co ntexto está operand o, ya q ue las
d udas y las amb ígued ad es enso mbrece n su grado de d iscerni-
miento , lo q ue p ue de p rovocar no pocos errores . Una info rma-
ción p revia , q ue no su ped ite el resultado del trabajo rad lest ésico,
ayu d a a cent rar la bú squed a ya na perder tiem po y ene rgías en
preguntas que podrían sabe rse por métodos directos. Si buscam os
a u na persona d esaparecid a, es abs u rd o preguntar rad íest ésica-
mente cuá ndo de sap areció si este dato lo pod em os ob tener por
otros co nd uc tos . Esto . u nid o a la am plitud d e los conoci mie ntos
so bre la materia en qu e se pretend e ope rar, eleva rá el nivel de efi-
dcia en el de sarro llo d e la actividad , y con la práctica y el estu-
d io se lograr á desarrollar las capacid ades rad iestésicas ; los b ue nos
result ad os se darán por aña d idura.
El eje rcicio de la rad iestesia no debe plant ear competitivida d, ya
que el único impulso del practicante d ebe ser mejorar su calidad de
ejec uc ión y los resu ltados, ast como compartir la expe riencia con
otras pe rsonas interesadas , observando cómo se pu eden lograr obje-
tivos cada vez más complejos y con mayor seguridad .
la metod ología ope rativa es d e suma Importan cia en radiestesía;
en mu chas ocas iones observo que b uena parte d e los errores se
267

r el estudio. A menudo sucede que la
complejidad tal, qu e diffcilmente se
uada concentración en tod os los ele-
sq ueda. Estas com plicadas metod olo-
la realidad radi est ésíca , so n un terre-
dudas y, de esta man era , resulta arduo
que se está realizando. Cienas lectu -
ant ean una serie de reglas persona les
je , qu izá válido para el propio enun-
ulos para cualq uier otro , con el riesgo
nte métodos y cód igos qu e , en caso de
cil de superar. La sugestión gene rada
duce a da r como válidas ciertas con-
nales, qu e no muestran el autént ico
arse en los mod os operativos de otras
a. Con el tiempo se comienza a desa-
ad o que sirve para elevar la eficiencia,
od o evoluciona en paralelo al radieste-
ante renovación.
cursos de especializació n, los alumnos
e agua s subterrá neas duden sob re la
al de una corriente, la calidad de sus
embargo, creen firmement e en que se
encont rar agua s subterráneas. La con-
in gu na diferencia entre buscar agua,
audal y calidad, buscar una per sona
la baraja .
vos do nd e radica la problemática , sino
y la confianza del operador en lo. que
tipo de obje tivo no influye en el fenó-
modificar la fonna operativa, ya qu e
ión de aguas subterráneas q ue la loca-
parecida .
LA EDUCACIÓN RADlESTts lCA
AC I ERTO S y ERRORE S
El éxito en rad íestesía se basa en conocer las posibilidades reales que
poseemos a cada paso dentro de la evolución personal como radies-
tesista. Un prin cipiante no puede pretende r localizar un submarino
hundido en aguas del Artico. Sus posibilidades son tan remotas
como las del simpl e azar. Si intenta conseguir logros más allá del
esfuerzo y de la preparación realizados, fracasará casi con toda segu-
ridad, perderá la confianza en si mismo y aband onará . Es por ello
qu e recom iendo ir avanzando paso a paso , trabaja r paulatiname nte,
sin prisas por lograr éxitos y calibrando las posibilidades en cada
moment o, ya que es fundament al ir adq uiriendo la expe riencia de
forma escalonada, comenzando por búsquedas sencillas, e ir aumen-
tando la dificultad conforme se vayan logrando aciertos. En caso de
que los avances no se correspondan con el esfuerzo realizado, habría
que replant ear la forma operativa y la concepción de la radiestesia ,
ya que qu izás en una u otra cuestión se encuent ren los motivo s que
impiden el progreso.
Cuando nos equi voquemos, lo cual ocurrirá en muchas ocasio-
nes, no se debe culpar a la radiestesía, ya qu e sería como achacar al
arte de la pintura el haber realizado un mal cuadro. Lo más correc -
to (y lo más eficaz) es buscar en qu é hemos fallado, o cuál es el moti -
vo que imp ide enco ntra r la respuesta. Los factores que pueden indu-
cir a error son múltiples, y para conocerlos, int uirlos y evitarlos nada
mejor qu e la experiencia, qu e ademá s sirve para corregir defectos,
incidiend o en lo q ue es más favorable. La justificación de los fraca-
sos , buscando explicaciones fuera de la acción psíqu ica del radieste-
sista, es prepara r el camino para repetir el error. Elegir correctamen-
te en cada búsqueda el cuándo, el dónde y el cómo pode mos
efectuar el estudio radiest ésíco es de vital impona ncia.
Los errores, en efecto, deberían servir para mejorar en las
siguientes localizaciones. Cuando se comete un error se debe pen-
sar, sin despreciar las conclusiones qu e pod emos sacar de ello, en los
aciertos obtenidos en anteri ores localizaciones. Esta fonna de pensar
sugestiona de manera positiva para no perder la confianza en nues-
269

mismo modo, después de los éxitos,
s, y lo que aprendimos de ellos, para no
nza.
acencia interna qu e puede llevar a la
a no es necesario, qu e todo nos ha sido
ón hay qu e opo ner un ánimo constante,
obse rvando nuestros logros y nu estras
que reforzar, sobre todo, el esfuerzo diri-
o de las facult ades personales, lo qu e
mismo, de sus decisiones y de sus actos.
e Intima satisfacción si el ope rado r sabe
ra sin conocimiento de causa, su actua-
endo esclavo de modas y maneras ope-
ificar y adaptar su metodología según
om ento, dent ro de su propia evolución
rsona.
n los ejercicios y trabajos realizad os
os mom ent os de decaimiento , y moti-
os briosoAsimismo, al comienzo de las
e ser conveniente llevar un listado con
a comprobar la propia evolución . Tal
resu ltados y después note un declive.
os, ya que la mon oton ía puede se r la
stesia, tenem os un espíritu de investi-
e nu evos estilos operativos, de nu evas
encierre en métodos rígido s, aunque a
de maravilla. Busq ue su método para
, para esa circunstancia, y permita qu e
operar; haga su propia radiestesia y
e es: la expresión de una capacida d
rro res, éstos nos da n un a perspectiva
bin da rah Tago re decla q ue; «Si cerrá is
, también la verda d se queda fuera • .
pero si de estar dispuesto a ad mitir-
l..A EDUCACiÓN RADIESTt:5ICA
los, y a aprende r de ellos sin da r excesiva im portan cia ni a los erro-
res ni a los aciert os, ya qu e ambos forman part e de nuestras vidas.
Cuando no existe fallo algu no de berí an revisarse los valores per-
sonales, pues qu izás uno se haya q uedado encasillado, perdiendo
la creatividad qu e permite la evolución en cua lquier materi a y qu e
concede la posibilidad de errar. No se deje asustar po r los fallos
que co meta, ya que casi siem pre avanzamos a base de errores, y,
tam bién casi siem pre, pod em os concluir qu e: a mayor éxito,
mayo r número de erro res cometidos. A co nt inuación daré algu nas
paut as para q ue cada cual las adapte a su forma persona l de eje r-
cer la rad íestesia.
EJERCICIO S DE ENTRE N A MI EN TO
El ent rena mie nto en solitario es una parte important e de la prep a-
ración del radíestesista, tanto al pri ncipio, para iniciarse, co mo
posteriormente . La radiestesia, como cualquier disciplina q ue de-
penda de las capacidades de l ser humano, necesita de un entre na-
miento regular, tanto en trabajos de campo como en recogimient o
y soledad .
Para determinar la dirección hacia donde se enc uent ra el obje-
to de la búsqued a, se pu ede trazar un círculo y and ar sobre él hasta
que el ins tru mento reaccione , según lo acordad o, indicando un
punto hacia donde está el objetivo. Para determinar con mayor
exactitud la dir ección , se traza otro circulo de mayores dimensio-
nes y se marca de la mism a form a otro punto. Uniendo los dos
puntos de ambos círculos por una linea, qu ed a determinad a la
dirección del objetivo . Este tipo de operaciones tambi én se pued e
realizar girand o en círculo con el brazo extend ido , y la man o indi-
cando un sentido, qu e será el co rrecto cuando el instrument o reac-
cione.
Se pu ede trab ajar con otro sistem a operativo, colocándo no s en
un punto del terren o y determinand o una dire cción , en la cual se
encont rarla el objetivo, mediant e el sistema del brazo-ant en a; a
271

os a otro punt o, y trazamos otra linea;
a el obje tivo. Aunque lo mejor es acer-
el terren o, ya q ue este método pu ede
exac titud del lugar elegido. En rad ies-
caso. qu e mil .si hu biera .v. » . También
del brazo-ant ena, y cuando el instru-
terminada di rección , pod emos desp la-
ma ment al de que el instrument o rea-
ado cuando lleguemos al lugar donde
~i ttl.¡
~O, -,fft
m Ejercicio n" 2
o @f.. ', ~1 '{~~e~
. l.:
¡
~ 1" 1
+-¡/, . lmj '
l'
,
-
•
I .;
-1
eccional perm ite operar sobre grandes super-
ndc el «laplz-anteua...
ercici o n° 1
stinado a los neófitos qu e en ante riores
do qu e el instrumento reaccion e ent re
o - tal como se ha explicado en el apar-
pri male un ligero movimiento de oscí-
rcibir la reacción neuro muscular si el
ent o de espera que si permanece estáti-
tiem po que mira al péndulo, hacia un
erecha-izqu ierda, adelante-arras o circu-
o al cont rario; espere hasta ver cómo el
nto aco rdado .
LA EDUCACIÓN RA OIES T~:S ICA
Con respecto a las varillas seguiremos los mismos pasos, co n la
diferencia de que los movimientos serán de abrir o cerrar. Con las
varillas tal vez cueste más al principio lograr qu e se muevan, ya que
éstas panen de una posición más estática. Intentemos forzar un poco
el movimiento consciente mente o bien desplácese con lentitud peno
sando en el movimien to que se pretende lograr, hasta conseguir que
se muevan.
Una vez que el instrumento reacciona a nuestra ideación men tal
pod emos actuar sobre algo material.
' -. 'H-+-
Para este eje rcicio bastará con tener un juego de dominó , o de car-
tas, y seleccionar tres o cuatro que no se distingan por su reverso .
Han de estar lo suficiente mente alejadas unas de otras para no crear
.
L
1\
--- ,
t-. •
confusión , o bien ope rar situando una sola cada vez, mant eniendo
el resto fuera del alcance visual realizando toda la preparación pre·
búsqueda como en cualquier localización radiestésica. Podemos uti-
• lizar un instrument o qu e nos permita tener una mano libre (péndu-
lo, una sola varilla en L...) y, así, señalar con un dedo de la mano
libre cada cana o ficha; también se puede fijar la vista y co ncent rar
la atención sobre un a de ellas, pregunt ando si corresponde al obje-
tivo. Tod o esto después de baber expresado la intención de localizar
determin ada carta o ficha. Si se realiza el ejercicio con un instru-
mento qu e ocupa las dos manos (varas, varillas...) alejarem os las car-
tas o fichas un as de otras , para poder concentra rnos en cada un a de
ellas po r separado , y fijar la vista en él, realizand o el mismo esque-
ma mental que anteriormente. En este tipo de eje rcicios se deben
inclu ir al principio pocas variantes , es decir, un red ucido núm ero de
posibilidades, amplián dolas conforme vaya aumenta ndo el número
de aciertos y la confianza .
El tiempo de espera suele oscilar entre pocos segundos y un
minuto. Si preguntam os tan sólo:
• ¿Es esta carta el as de oros?
273

l péndulo, por ejemplo, gire en sentido
era puede cansar si la cana no es la que
sciente, deseoso de terminar con una
un a respu esta cualquiera para concluir
eferible que la pregunt a obligue a una
ad:
a, que gire en un sentido (el que haya-
terioridad como positivo) y, si no lo es,
so.
as más rápidas . Podemos coger un nú -
de una baraja, que sean correlativas, y,
mos colocarlas de una en una delante, e
rata:
la num eración uno?
la num eración dos?
reaccione. Entonces pasamos a la si-
úm ero acertado de la cuenta nu mérica.
arse con colores o formas; en este caso
se utilicen colores y formas bien defi-
para de esta forma ayudar en la selec-
rcicio n° 3
conda un objeto debajo de un reci-
rios más vacíos; después debe salir de
otros entremos, para no interferir de
ltado (ya que cienos movimientos,
ención consciente, pueden ser capta-
ándonos dónde está el objeto. Tam-
ión mental; por tanto, es mejor que
cticas, aunque a veces, aun estando
LA EDUCACIÓN RADlESTÉSlCA
fuera puede ocurrir dicho fenómeno, pero como norma, al salir, su
atención se orientará hacia otros asuntos y no afectará en la misma
medida. Si va a permanecer en la habitación deberá dirigir sus pen-
samientos en otra dirección, pidiénd ole que deje de pensar en el
objeto y su localización. Con la práctica de la concentración, las
posibles influencias de las personas o del entorno dejan de afectar, o
al menos se es más capaz de sobreponerse a ellas.
Se puede comenzar situándose sobre cada recipiente, pregun-
tando si el objeto está oculto debajo de él (también se puede hacer
a cierta distancia). Avanzaremos con las varillas situándo nos encima,
o lo más próximos posible al recipiente, con la siguiente expresión
y pregunt a:
• Tengo la intención de saber si el objeto está situado debajo de
este recipiente.
• ¿ Está?
• Si es asf que las varillas se cierren .
O bien empleand o un doble código:
• Si está, que se cierren; si no está, que se abran.
Conviene no permanecer quietos a la espera de la respuesta, ya
que, de esta manera, las varillas (si es el instrumento utilizado)
ado ptan una posición demasiado estática y, por tanto , será más
dificil comenza r un movimient o. Es mejor dirigirse hacia el reci-
pient e, y expresar que el instrument o reaccionará al llegar a su
posición, si el objetivo se encuent ra alli, para después retroceder y
avanzar de nu evo hacia otro recipiente en caso de no haber logra-
do la respue sta esperada.
El tiempo de espera para cada contestación varía, según el ope-
rador y la complejidad de la búsqueda. Ésta suele ser inmediata,
pero, si se retrasa, conviene comenzar de nuevo . Hay que recordar
que la expresión de la intención y la pregunta deben ser claras y con-
cretas, lo cual facilita que la respuesta surja con mayor rapidez y
seguridad. En caso de equ ivocación en el resultado, procuraremos
encontrar dónde estuvo el error cometido, en qué paso hemos falla-
do. Encontra r la posible causa del error supo ne un gran avance para
posteriores operaciones. Tal vez el fallo esté motivado por una rela-
275

e búsque da no nos motivaba, los reci-
untos y no fuimos capaces de concen-
ada uno de ellos, etcétera. Averiguar
o ayuda a corregir errores y actitudes .
ercicio n ° 4
a vez, un objeto en un lugar de la casa
en plena natural eza. En e! caso de la
ue al entrar en la estancia dond e esté el
nará. Una vez en el interior de la habi-
bre, podemos ir girando con un brazo
instrumento que lo permita), con la
e el instrumento se moverá, según se
dirección de la mano con la del obje-
las dos varillas girando lentamente en
sus dos puntas indicarán la dirección .
rcicio n° 5
os y pida a un colaborador que llene
ua, o la sustancia que queram os detec-
rabajo de campo, al acostumbrarnos a
determinad o tipo de objetivo, además
dónd e está, sino si realmente está. Esto
squeda de aguas, ya que cuando llega-
s si existe agua subterránea, o si hay
ra comenzar recomiendo que sólo se
n estar separados para permitir el des-
nt rodu zca en su esquema mental que ,
nt e que contenga agua, su instrumen-
de preguntar desde un principio si en
iene agua, con lo cual, en caso de no
LA EDUCAClON RADIESttslCA
existir, la búsqueda será innecesaria , tal como puede sucede r en una
búsqueda de aguas en un terren o.
Otra variante de este ejercicio se puede realizar delimitando un
terreno donde sea fácil enterrar un recipient e, una botella, por
ejemplo.
Ras treo co n la vista.
Se pued e localizar de varias maneras; recorriendo e! terreno o
utilizando, como en e! ejercicio n° 4, el brazo o e! instrumento como
ante na; también podemos emplear e! método de! doble circulo y,
cuando hayamos localizado la dirección , avanzaremos hasta llegar al
objetivo.
El sistema del doble circulo es susceptible de emplearse tanto
sobre el terreno como sobre un plano.
Una vez se sabe la dirección , se puede averiguar la distancia a la
que se encuentra e! objetivo:
¿A menos de lOO metros?
• ¿De l kilómetro?
• ¿De l O?
• l. ....1
Hasta qu e e! instrum ento reacciona. Si se ope ra sobre plano,
o las dista ncias so n mu y grandes , se pued e seguir en él la direc-
ción que hemos logrado co n el sistema del dob le circulo , hasta
llegar al punto en qu e el instrumento reaccione, tal como habla-
mos aco rda do .
2n
 lA EOUí .ACION RA01ESTI:SICA
ten er en cuenta que no todas las pe rsonas tien en la misma facilidad
para conce nt rarse ante un mism o tip o de trabajo. A algun os, las caro
las les parecerán un ejercicio ban al, y preferirán otros. Uno s encucn-
tran con facilidad personas desap arecidas; otros, vias d e agua, pu es
u
su atención se encuent ra atraída po r determinado tipo de objetivos .
Lo mej or será cent rarse en aqu ellos qu e susciten mayor inte rés y
motivación .
A cont in uación expond r é algunos d e los ámbitos en los q ue se
pu ed e aplicar la rad íestesia, ten iendo en cue nta que sus posibilid a-
d es son tantas como objetivos existen : no hay campo do nde el cono-
,-, " ! i , q cimiento humano no pu eda pe netrar .
3 4 51
a la dirección del objetivo y mediante una
con exactitud su situación.
entes pod rta realizarse pon ien do d ife-
a un o de ellos, e intentando de terrni-
poner sus tancias similares, e intentar
n a de ellas o las características indivi-
n a mayor capacidad de con cent ración
pued e presentarse alguna d ificultad ,
tos en ejercicios men os complejos, es
de complejid ad . Ésla viene determina-
a de concent ración, y el tiempo qu e
o por la diversidad de objetivos qu e
su orientación. Esto supone u n esfuer-
ierta confusión y fatiga, si el operador
misma co ncent ración en cada un o de
cesario. Por ello hay que actua r con
ercicios para practicar, tanto con ins-
o es mejor d ejar las siguie ntes pautas
e la imaginación e invent iva de cada
dos d el libro se proporcionan otras
s en lemas más especifica s, hay q ue
279
 DISTINTOS CAMPOS DE APLICACIÓN
RADI ESn SIA y SALUD
Aplicaciones terapéuticas
La aplicación de la radiestesia en el campo de la salud es un tema
controveni do , y siempre envuelto en polémicas. En este ámbito es
dond e la radiestesia es más vilipendiada por la inte rpretación causal
que ofrece la ciencia en la actualidad sobre la salud y la enfermedad ,
amén de los intereses económicos y sociales que se mueven a su
alrededor. La medicina ha cosechado notables éxitos en muchas par-
celas, pero ha dividido al ser hum ano en especialidades, olvidándo-
se de la globalidad , del conju nto armónico que formamos. y de la
relación e interacción de cualquier fracción de la persona con su
totalidad.
Hoy parece normal padecer algún trastorn o o enfermedad; esto
se ha convenido en algo habitual, cuando lo natural es estar sanos,
y lo anormal estar enfermos O con malestar. La medicina y otros fac-
lores básicamente socioeconómicos, han conseguido elevar la media
de vida en Occidente, donde se ha logrado una sociedad más lon-
geva, pero también una sociedad más enferma y conformista, La
radiestesia puede ser una vta que abra nuevas puenas a la medicina,
y más concretamente a la salud , ámbito en el cual puede intervenir
como diagnóstico, interpretando dónd e está el desequilibrio o la
enfermedad , y en la elección de la mejor terapia. La técnica radies-
t ésica de detección de tumores, lesiones o anomalias puede ser de
gran ayuda en medicina, pues es factible efectuar un diagnóstico
incluso antes de que aparezca en una radiografía o con otra técnica
convencional. El radiestesísta médico puede averiguar trastornos
sutiles y enfermedades potenciales, o en proceso de formación , que
los métodos convencionales de diagnóstico no pueden todavía
detectar.
El cerebro y el cuerpo se comunican por medio de señales elec-
troqu ímicas: el radíestesísta puede reconocer una pen urbación de
283

a posibilidad de padecer una enferme-
cuenta qu e la radiestesía precisa de una
del practicant e, antes de realizar pres-
que puedan implicar una responsabili-
más si cabe en un terreno como el de la
go la salud y la vida. Es por esto que
áxima prudencia, evitando entrar en el
ulan en todos los ámbitos, y más donde
tes inexistentes, como es e! caso de la
ocimiento popular. Muchos operadores
no existe (en su afán de lucimiento y
entes en su imaginación); esto es muy
ealizar un diagnóstico erróneo puede
a los afectados que puede conllevarles
! agravante , de que, sugestionados por
pueden incluso llegar a desarrollarla.
un gran aliado para e! terapeuta que
s de una educació n restrictiva, aunque
como en otros muchos, se int roducen
dulo o varilla en la mano - pero sin la
uados-, desvirtúan la ciencia radiest é-
s de estafar la buena voluntad de quie-
ca de ayuda, logran que la delicada y
los radiestesistas se tambalee. He
ya que el carácter rigurosamente cien-
us aplicaciones, me lleva a colocarla en
L1 radiestesia es e! resultado de una
ero en cuanto a sus distintas áreas de
étera, se pued e considerar una ciencia
adiestesia con respecto a las modernas
encional (radiograflas, gammagraflas,
gresividad y sus efectos secunda rios.
a causa o el origen; si se debe a facto-
motivada por una mala alimentación ,
D ISTINTOS CAMPOS DE APlICAC¡ON
por la ingesta o inhalación de productos tóxicos, por cienos aconte-
cimientos o actitudes personales, etcétera. El diagnóstico médico
puede enfocarse hacia las causas sintomáticas evidentes, o en direc-
ción de las causas primarias; en ambos casos, tanto el diagnóstico
como el tratamiento difieren, puesto que un enfoque trata e! cuerpo
f1sico y e! otro aspectos más sutiles.
Otra de sus posibilidades más relevantes es su versatilidad, pues
es factible realizar un diagnóstico con la persona presente o ausen-
te. Es más. reitero que posibilita un diagnóstico anticipado a la
manifestación orgánica. sirviendo asl de soporte a la medicina pre-
ventiva en sus aspectos más avanzados; operando sobre los matices
más sutiles de! desequilibro originario de una futura patología. Del
mismo modo. la radiestesia aport a la comprensión de la interacción
de factores que provocan la en fermedad. y ayuda a discernir si exis-
ten causas medioambientales desencadenant es, como es el caso de
contaminación atmosférica. alteraciones geoftsícas o contaminación
electromagnética (véase El lugar y la vida).
Hay que recordar que en la actualidad la ley delimita qu ién
puede diagnosticar o establecer terapias. y sólo aquéllos titulados a
través de los medios oficiales están capacitados por la ley para ejer-
cer como terapeutas. El rad íestesista que no ostente titulación méd i-
ca sólo pued e, legalmente. colaborar con e! médico para confirmar
o desmentir su diagnóstico. Hay que evitar que le suceda como a
otros eminentes radiestesistas, e incluso médicos que han tratado a
sus pacientes con terapias no incluidas en los vademecums oficiales
que. a pesar de sus grandes logros. fueron denun ciados. atacados e
incluso ridiculizados por parte de los estamentos médicos tradicio-
nales.
• Este tribu nal no pone ninguna objeción a que usted cure a la
gente, sino a que la trate.• Esta frase fue dicha por e! juez de un o de
los muchos pleitos que la Asociación de Médicos francesa interpuso
al padre j ean juríon, anteriormente citado. jurion aplicó la radieste-
sia médica con gran acierto, tal como atestiguan los más de 30.000
pacientes que recurrieron a él durante más de 25 años; su prob lema
radicaba en que ejerció, ayudando y cura ndo a la gente, sin titula-
285

ólogo de su lib ro escrib ió: . AsI me con-
e atiende a los en fermos sin hallarse en
o comete un del ito q ue pued e llevarlo a
elda en com pañia de un estafador, un
ás de 2.000 páginas qu e escri bió so bre
p ias más adec uadas que aplicó a cada
rad iestesia, harían so nroja r a más de un
en cuenta esta posibilidad de d iagn ós-
e haber denigra do a gentes que , como
dez y con result ad os aso mbro sos para
de la radi estesia.
ne ral, necesita d e un a cierta formación
a r, y más si cabe en radíestesía médica,
gánicas a veces son de di ílcíl interpre-
médico . Por esto , sólo recom endaré el
medicina a aqu ellos que conozca n de
mo humano y sus suti les man ifestacio-
s deb idos al descon ocim ient o , o rigina-
ción , evitando al pro pio operador ries-
ivados de ope rar en terrenos donde se
n genera rle tension es y, a la larga, inci-
o. lo más im portant e es adquirir, de
xpe riencia radiestésica que nos da rá el
r en cada tipo de objetivo, y de los ele-
hay que rodea rse. Tod o ello será más
éxito en casi cualq uier tip o de acció n
tomía humana, de la fisiologla y pato-
d iestesista médico , así como el de las
me nticias. Sin em bargo , la información
al ma rgen del estud io rad íest ésico ; la
tral, au nq ue luego se con fronte n los
ésíco con la expe riencia clínlca. Reali-
gar el aná lisis rad iestésíco , cotejándo -
a méd ica.
D ISTINTOS CAMPOS DE APLICACiÓN
El proceso es el mism o que en cualquier actividad radi estésíca,
lo úni co qu e-varía es el modo operativo y la esce nografía. Hay
diversas form as operativas , una de las más us uales se basa en
d esplazar el instru mento cerca del orga nismo sobre el qu e se rea-
liza la prueba, hasta que reaccione , al localizar la parte u órgano
en ferm o. Tam bién se puede utilizar la mano libre, con uno de
sus ded os situado a pocos centímetros del pacient e, mientras
recorre el cuerp o , de la misma forma que antes lo hadamos con
el brazo-ant ena para buscar un obje tivo a distan cia. Apuntar con
el dedo Indice de la mano libre a dist intas zonas y órganos , o
recor rer el organismo con lentitud, exp resando:
• Tengo la inten ción de saber la en fermedad qu e padece esta
persona , si es que tiene alguna.
Para compro barlo p reguntam os:
• ¿Está en fe rmo ?
• Si es asl qu e el pénd ulo gire de izqu ierd a a derecha.
Por supuesto , pued e ser otro instrume nto y otro movimient o ,
pero el pén d ulo y este giro son los más habituales en este tipo de
estud ios. Este método puede servir como diagnóstico prelim inar,
pe ro, como veremos, para definir la en ferme dad , su causa y su
tratamiento , así como el órgano o sistema en fermo, habrá qu e ser
más especificas.
Cuando el pacient e esté ause nte pu eden usarse vinculas, que ayu-
den a cent rar y a selecciona r el obje tivo en la mente del operador:
objetos persona les, fotograflas, firma, hu mores, etcétera. Claro está
que, tal como hem os ido viendo , es posible trab ajar sin estos ele-
ment os definitorios del objetivo , au nq ue su utilidad parte de la con-
fianza qu e apo rtan a ciertos ope radores mediant e la autosugestión ,
producida al pensar que estos elementos le ayu dan a sintonizar ftsi-
camente con el paciente . Su puesto que se ad viene falso, pero muchas
veces necesa rio, cuando no se es capaz de orientar y concent rar la
ment e sin estas ayudas sugestivas. Aunque, sin duda, d eterminad os
da tos de la perso na son necesarios , para distingu irlo del resto : nom-
bre , características, etcétera, que nos perm itan concent ramos en ella.
287

atamient o más adec uado para tal per -
ent o del instrument o:
u e el instrument o adquiera tal movi -
inado el tratamient o, nos cent raremos,
rodu cto: si son plant as podemos actuar
car de una en una; después la dosis, la
ntidad por to ma y las veces diarias, el
m ient o, etcétera.
ealiza la expresión de la intención de
quello qu e se quiere conoce r, po r eje m-
aber, o de ser consciente del tiempo de
to.
nt a general:
ecesario?
o, la pregunta especi fica, teniendo en
de tiempo debe preguntarse de forma
portancía de realizar un seguimiento de
a modificar la dosificación e incluso el
Por tanto, después de valorar el estado
cala, se pueden utilizar distintos reme-
epresentarlos mentalmente; asl se com-
mayor medida la vitalidad de la perso-
o, o elegir los remedios más ap ropiados,
DISTINTOS CAMPOS DE APLICACiÓN
se actúa de igual forma que para otro tipo de obje tivos: se puede
mant ener el instrument o en una de las manos, dirigiendo el dedo
índice de la mano libre hacia distintas zonas del organismo y luego
hacia los produ ctos terapéuticos. Es conveniente que exista una
separación suficiente ent re un remed io y otro, para poder distin-
guirlo con claridad y concentrarse en él, con exclusión del resto.
Tambi én se pueden estudiar de uno en uno sin tener los demás a la
vista. Aunque lo más eficaz suele ser mantener contacto directo con
el remedio, es decir, tocánd olo o asiéndo lo con la ma no libre.
Otra modalidad es desp lazarse ent re la sustancia y el paciente o
su Iotografta. muestra de hum ores, obje to personal, etcétera;
ent onces, el operado r, al atravesar la linea imaginaria ent re
ambos , con el código pertinente. espera la reacción del instru -
mento :
• Tengo la intención de saber si la mues tra X es la adecuada para
el tratamiento del señor X.
• Si es asl, cuando atraviese la linea ent re la muestra y la fOIO-
grafia de X, que las varillas se cierren .
Otra posibilidad es que el paciente coja en su mano el supuesto
remedio :
• Tengo la intención de saber si la muestra X qu e sujeta en su
mano el seño r X es la adecuada para su tratam ient o.
• Si es asl, que las varillas se cierren .
Claro está, tod o ello con el proceso radíestésíco pertinente; si se
produce la reacción esperada, según el convenio ment al estable-
cido, habrem os dado con el remedio adecuado.
El tema de la salud en relación con la mdiestesln 110 "" dl rll~" '"11
só lo al diagnóstico y tratamiento de otras p,,' rslll1w''; 11II1I IlIhllltl
puede det erminar, mediante su uso , si un alil1ll'l1 to It' ''', 1,1\',,1111.'" o
no, y en qu é medida. Del mismo modo P'U'IIt' ..ulthn u '" 111 \'1'1"110"
geuco o las carencias de detcrmlnado-, prh ll'II'it1" 111 ).'..\1111 11.. \'11111111
nas, oligoelementos, etcétera. COI1 Ul1a tahla eh- lo, d' .tl '"". r-lr
me mos podemos comprobar c: u",!,,'!'> ~1I 1 1 dc.'lIdlilrloo, ('III'loIJ',illlblllll ,
291

o necesarios para recuperar el equilibrio
o los alimentos necesarios o mediante
emás. claro está. de averiguar las causas
as. Este apa rtado terapéutico se puede
y plantas.
Agricultura
a alimentación. son dos de las claves de
ancia se revela cada vez con mayor niti-
parte de los trastornos de nuestros d ías
enticias que padecemos. así como a las
comida y la bebida. Ante el cúmulo de
ados, la radiestesia puede da rnos una
mentos que nos conviene consumir en
n. eliminando los que no nos convienen
una buena parte de los productos que
as de los establecimientos de alimenta-
nes de comprobar todo lo que consumi-
tudiar y detallar una alimentación per-
estras características. durant e una etapa
limentarse de distinta forma cuando se
ectual que cuand o es flsica; también
s diferentes épocas del año. En general,
os alimentos menos manipulados y más
dicado a la salud incluiré unos breves
debido a la gran influencia que ésta tiene
o. en la salud . La aplicación de la radies-
un amplio marco de posibilidades para
ar los resultados en sus cosechas. Cada
s características pan iculares. que hacen
mejor en unos lugares que en otros. Por
del terreno y de la zona donde se van a
DISTINTOS CAMPOS DE APLICACIÓN
plantar. Un lugar geofísicamente alterado es desfavorable para cieno
tipo de cultivos. aunque para otros es beneficioso. La naturaleza per-
mite la selección natural de las distintas semillas en un determinado
tipo de terreno. evolucionando aquellas especies que son más aptas
a sus condiciones geoftsicas, climáticas. etcétera.
Para mantener las propiedades de los vegetales es impo rtante
conocer los mejores d ías para la siembra o para la plantación :
fase lunar. día o noche. asl como el momento más apropiado
para la cosecha o recolección. Las fechas más idóneas se pueden
concretar usando un calendario e ir probando por meses. sema-
nas y días: también el uso del calendario lunar. usado de la
misma forma. puede ser de gran utilidad:
• Tengo la intención de conoce r qué día es el más apropiado
para plantar. cosechar. etcétera.
• ¿Es el día 15 de septiembre?
En este momento es más eficaz señalar con el dedo o dirigir la
vista hacia el calendario. o bien. pensar intensamente en esa
fecha. y continuamos con el proceso:
• Si es asl que el péndulo gire de izquierda a derecha.
Otros aspectos que se pueden potenciar son la determinación de
las tierras más apropiadas para cada tipo de cultivo. la selección de
los abonos más indicados a cada caso. la detección y el diagnóstico
de las enfermedades de los vegetales. ast como su solución.
UN MUNDO A NUESTRO S PIES
Una de las facetas de la radiestesia más usada a lo largo de la histo-
ria es la localización de objetivos que se encuentran debajo de la
superficie de la tierra. Yacimientos minerales. aguas subterráneas.
tesoros. la elección de los mejores lugares para vivir. han sido loca-
lizados por los zahoríes du rante milenios. El modo operativo en esa
gama de objetivos es bastante similar. aunque cada uno tenga unas
293

u e harán qu e la metodología y las pre-
las. Los ejercicios citados ant es servirán ,
lipa de obje tivo para cada caso. No obs -
las matizaciones opo n un as en cada un o
operativo.
a s u b te rrán ea
a del agua potable está alcanza ndo colas
ar por su escasez en muchas regiones y,
nación. Buen número de empresas, coo-
pan icu lares solicitan los servicios d e
hidró logo o un geólogo. Su decisión se
s: el porcentaje d e aciertos y las preten-
y de otros .
ca de la localización de aguas subterrá-
e ne ope rar, si fuera posible, en lugares
stencia de pozos, aceq uias o corrientes
dad, cauda l u otras caracte rtsticas, asl
en la que circula el agua; aunque estos
spués de haber terminad o el trabajo
de ellos hasta haber concluido .
ntes de come nzar una prospe cción , es
posi bilidades de lograr aquello que se
y ene rgías en caso contrario. Si se inten-
para, más ade lante, llevar a cabo la per-
si es posible hacer aflorar agua de las
caso negauvo la búsqueda pierd e sen-
rado tiempo y posibles errores , pu es el
mu ch as ocasiones acaba marcando algo
deseo de encontrar.
ema de localización d el lugar más ade-
de agua, ast como para localizar un
miento idóneo de un ed ificio. Nos colo-
DI STINTOS CAMPOS DE APLICACIÓN
camas en un punto del terreno y determinamos la dirección hacia
d on de se encuent ra el lugar más favorable para perforar, segun
vimos en el eje rcicio n° 4. A conti nuación nos desp lazam os hacia
otro pu nto y, desde allí, volvem os a trazar otra linea en la dirección
del objetivo. El punto do nde se cruza n ambas lineas indica el lugar
más adec uado . Este métod o se pued e realizar co n la radiestesia a
distancia, qu e se diferen cia de la telerrad ícstes ía en qu e, en este caso ,
estarnos en contacto visual con el ent orno d el pos ible obje tivo; este
método también lo podemos emplear sob re plan os.
Sobre el suelo de aguas subterr áneas qu e sigan el ciclo hidroló-
gico convencional, próximas a la su perficie, pero sin manifestación
de agua superficial, existe una nora, asl como una fauna caracterís-
ricas, debido a sus d escargas evapc rativas. Estas zonas tienen un
gran valor paisaj ístico por la presen cia de árb oles Ireatofüicos y un
extrao rd inario interés ecológico por la diversidad biológica que p ro-
du cen . Esto mism o se ve más clara mente con un a vista aérea , d onde,
en ocasio nes , es posible distinguir por dónde circula el agua su bte-
rrán ea gracias a las d iferencias paísajísticas que produce a su paso.
Según esto, es posi ble prever, en determinadas circunstancias , por
dónde circulan las aguas conociendo la nora y la fauna de una
región, lo cua l pu ede ser de ayuda a la hora de b uscarlas, so bre todo
cont rastándo lo con el result ad o radiest és íco.
Del mismo mod o, sobre una corriente de agua subterránea , se
pued e formar un a humedad diferente de la del ent orno, creándose
un a neblina imperceptible, insuficient e co mo para llamar la atención
de forma consciente, pero qu e inconscientemente se percibe . En
aquello qu e el consciente debe poner gran atenc ión y esfuerzo, el in-
consciente ya lo sabe . Pero esta información , ya sea consciente o
inconsciente, debe ser revisada y seleccionada para que no induzca a
errores de íruerpretació n, ya qu e un suceso de similares caracterís-
tieas pued e debe rse a distintas causas . Aunque estas peculiaridades
del medio puedan servir para ratificar el resultado con posterioridad
al estudio radiest ésíco, en ocasiones pueden inducir a error, pu es,
inconscientemente, en un mom ento de máxima receptividad , como
cuando operamos en rad íestes ía, esta información pu ede pasar al
295

al operador. Hay que procurar inhibirse
ior que pueda falsearel resultado, abstra-
litando asl la labor radiest ésíca.
didad a la cual se encuentra el agua pre-
ra la mayorfa de los zahoríes. Es necesa-
ogla especifica, el correcto entrenamiento
cimiemos sobre geología, De esta forma,
s facilidad hacia el objetivo, al represen-
en la mente,
idad a la que se halla la corriente, u otro
ualquiera, podemos utilizar varios méto-
ocalizar el objetivo nos colocamos en el
realizar la perforación , y comenzamos a
la corriente. con el pensamiento de que
ará , tal como hemos convenido , cuando
os y el pum a de la corriente que hemos
a de la profundid ad a la que se encuen-
pactar que la distancia recorrida sea la
la que queramos , para no tener que des-
sos grandes distancias.
:~~~~~~: '_;_\;_"_-~_',:_'_;-'r- : l'"''''
" Di~ lanc i ll
Equivlllt' •. - .. • • had a abajo
al
profundidad conocido como «la regla del
DISTINTOS CAMPOS DE APLICACiÓN
Un curioso método , empleado por Bouly y otros radiestesistas,
consiste en golpear con el tacón del zapato el suelo hasta que el
nú mero de taconazos corresponda con la profundidad , entendiendo
que cada golpe sea una cifra constante: un taconazo será un metro,
dos metros, etcétera, según se haya convenido . Un sistema bien sim-
ple es contar los giros del péndulo o de la varilla para determinar la
profundidad; de la misma forma, un giro corresponderá a cierto
núm ero de metros. Más sencillo todaví a es contar mentalmente,
aunque para ello es preciso concentrarse en mayor medida .
Una vez hemos obtenido un resultado concreto, o sea, el lugar
más favorable para la pe rforación , el caudal, la profundidad o la cali-
dad , se puede y, de hecho , se debería hacer siempre que sea posible,
contrastar con la experiencia y observar los indicios que el enromo
nos revela. De esta manera corroboramos el resultad o rad íest ésico.
En el caso del agua subterránea se puede verificar el resultado pre-
guntando por otros posibles pozos próximos, con los cuales poder
comparar los resultados obtenidos . Ello no ind ica necesaríamente
que, en caso de no coincidir, por ejemplo, con la profund idad de los
pozos de la zona, haya que rechazar la prospección , o bien que, si
coincide, sea totalmeme segura; en este caso si que daría mayor con-
fianza en que el resultad o es acertado.
En ocasiones hay agua en el subsuelo, pero está bajo determina -
das condiciones que le impid en ascender hasta la superficie , por lo
que se debería preguntar si se encuentra bajo presión y si es conve-
niente perforar en ese lugar, a pesar de encont rarse allí. Entre los
diferentes pumas detectados con posibilidades de encontrar agua,
siempre habrá unos que serán más prop icios debido a sus caracte-
rfsticas particulares: menor pro fundidad , naturaleza del suelo más
favorable , etcétera. Se puede simplificar la prospección mediante los
métodos de triangulación , dirección , etcétera, descritos antes, loca-
lizand o directamente el lugar más ventajoso,
Si buscamos un determinado lipa de aguas, por ejempl o, que
tenga un caudal minim o de mil litros por minuto y que además sea
potable , cualquier otro tipo de aguas será obviado, es decir, al pa-
sar por encima de ellas no debería haber reacción . Esto se debe a
297

de la in tenci ón y la selección mental,
bje tivo y rechaza mos lod os los qu e no
s req ueridas, sin import ar la apa rente
el mism o mod o, si estamos intentando
un a co rriente y se diera el caso de qu e
n os profundidad , pero de diferent es
da l, etc éte ra , de la qu e realm ent e qu e-
m os program ad o medi ant e la selección
dtest ésíca alguna . Serta sólo al llegar a
tuada la q ue buscamos cuand o el ins -
m ient o aco rdado . Basándon os en ello
ado r realiza de forma co rrecta el pro-
y du rant e la bú squ eda propiamente
a de obje tivos sim ilares no influye en
ada al co nsumo públi co presen ta gra-
radiestesía pode mos averiguar su cali-
obar el grado de ace ptación de cada
lladas, de las qu e existe una gran varie-
no suelen por tar sustancias tóxicas, su
end íendo de su proceden cia- puede
ra algunas perso nas .
bterráneas, pa ra co mpro ba r su grado
es cada d ía de mayo r imponancia ,
rt ad oras de susta ncias t óxicas pro ce-
pesticidas, sales, etc étera, as í co mo
so breexplotado los acuíferos. Co mo
l e saber sus características y propie-
ácido carbó nico , calcio o cualq uier
o sus pens ión . En fun ción de ello se
met ros que diferen cian un agua pota -
el agua define si ésta es ácida, básica
de forma selectiva hasta co nc reta r el
ede sabe r si es calcá rea , si contie ne
D ISTINTOS CAMPOS DE APLlCACION
Este an álisis se pu ede llevar a cabo una vez se ha extraído el agua,
o ant es de realizar la perforación, para tener una mayor seguridad de
que este tipo de aguas es la que se pretende hacer aflorar. Hay que
ad ven ir qu e son escasos los zahoríes que, en este ámb ito, mantienen
un elevado tnd íce de aciertos , EsIO se debe en prime r lugar a su falta
de cred ulida d en esta posibilidad (debido a su desconocimiento en
el ámb ito donde actúa la rad iestesia) y a la d ificult ad de represen-
tarse mentalment e este tipo de obje tivo tan poco tan gible y de d íft-
cil descripci ón , aunq ue ello no es ób ice para qu e algunos rad ieste-
sistas especia lmente dotad os y bien ad íestrados mant engan un a alta
eficiencia . En prin cipio, hasta no estar acos tumb rado a este tipo de
obje tivos, recomiendo limitarse a sabe r si es o no potable. Estas dos
alterna tivas tan dispares son de fácil represent ación mental, ya que
resulta más cohe rente imaginarse unas aguas potables e incluso a
un o mism o bebiendo de ellas.
Una vez tenernos clara la imagen ment al del obje tivo pode mos
pasar a la expresión de la intenci ón:
• Tengo la intención de conocer si el agua que se halla en el
subsuelo bajo mis pies es potable,
Comprobando que solamente exista una corriente de agua en la
misma vertical o seleccionando un a de ellas y, a cont inuació n , la
pregunta:
• ¿Es potable?
En caso afirmativo el péndu lo girará, tal como se habla conveni-
do con ante rioridad , o la varilla se elevará, o las varillas en L se
cerra rán.
Si el ope rado r q uiere sabe r la dir ección en qu e circula el agua,
sólo tien e que realizar la pregunta y el acuerdo ment al perti -
nentes:
• ¿Es ésta la dirección hacia do nde circula el agua?
Para facilitar la orie ntació n de la ment e hacia un de term inado
objetivo. es conveniente practicar con elementos igualeso similares
a los que se pretende localizar. Hemos visto en el ejercicio n° 5 cómo
299

gua. Para empezar se pued en co locar
do uno de ellos con liquido y dejando
iciente entre ambos co mo para poder
ent re ellos.
menta r la dificultad utilizando varios
caso, un colaborado r introducirá sal u
se pu edan encontra r en las aguas sub-
bien en ningun o; de esta manera se
cación mental del obje tivo para des-
ste ejerc icio, y otros similares, permi-
m inación ante cualquier tipo de obje-
de practicar calculando e! tiempo de
ería o manguera donde sea factib le
dad veni da a un conte nedo r, balsa,
d de tiem po de term inada : 1 minuto,
precaución de q ue e! agua no se des-
icio radiest ésico. El cau dal de un a
alcula r en litros o en metros cúbicos,
en iend o en cue nta las equivalencias
ón geológica
dad o q ue para la prosp ección de
ología se rá la mism a q ue ap licamos
erráneas, pero adaptan do las pre-
uesto q ue, en e! caso de los yaci-
centaje de material determi nan la
ce r la co mposición y cuant ificarla.
ciertos co noci mientos de geología
logla , si se qu iere trabajar co n una
d o menta lmente y con cla ridad el
D ISTINTOS CAMPOS DE APLICACIÓN
obje tivo, restringien do las posibilida des de erro r al saber co n exac-
titu d lo qu e se busca .
Norm almente se estudia e! terreno desplazándose po r él varilla en
mano; también es posible realizar la prospección desde un vehículo,
cuando el área que se debe estudiar es grande; sentados cómod a-
mente pod emos observar las reacciones radiest ésicas po r los distintos
lugares, comprobando cómo, al llegar a la zona dond e está el objeti-
vo, e! instrum ento reacciona tal como estaba pactado. En otros casos,
se ope ra desde e! aire, en un avión; este método se emplea sobre tod o
para descubrir yacimientos min erales y petrolíferos. En estos casos
un ayud ant e va marcando en un plano las reacciones radíestésícas,
según se pasa por las distintas zonas. En prospecciones minerales
tambi én se suele trabajar directamente sobre plano .
En la búsqueda de yacimie ntos es important e defini r e! tipo de
min eral, asl co mo la cantidad mlnima por kilogramo o tone lada
q ue se preten de localizar, ya qu e normalm ent e se hallan combina-
dos con otras mate rias. Este modo ope rativo restrin ge, en gran
med ida, la búsqueda, y facilita la selección ment al de! obje tivo.
Aunque , co mo dec ía, la pro spección de yacimientos minerales
tien e las mismas cara ctert sticas qu e la de aguas subterráneas, a
veces es d ificil para alguien no versado en las estruc tu ras geo lógi-
cas y la naturaleza de los minerales, represe ntárselos me nt alm en-
te. Por este mo tivo, ade más de un as nocion es sobre min eralogía,
qu e pu ed an ind icarle las posibles variant es con que se puede
encontrar, durante la pro spección , en cuanto al espes or o la pro-
fundidad más habitual de un yacimiento, es impo rtant e ten er un a
mu estra de aquello q ue se va a bu scar. Esto es necesario cuando
sea un obje tivo desco nocid o o poco habitual para el o perado r,
pero un a vez asu me con nitidez q ué es lo q ue bu sca, pu ed e
co menza r e! trabajo radíest ésico con o sin la muestra . Durant e la
búsqued a se pu ede emplear la muest ra como testigo para reiterar
la represent ación mental, o puede no ser necesari o, dependien do
de la capac ida d para imagin ar e! obje tivo.
Armand Viré, doctor en ciencia s y experto geó logo, nos incita
a un ir la geología co n la radiestesia para mejo rar sus resultados:
301
 DISTINTOS CAMPOS DE APUCACIÓN
observación con un alto grado de per-
os, se puede predecir la existencia de
el interior de estratos geológicos per-
ocer si ese agua brotará o no por si sola
ineralizada. Yo mism o, antes de cono-
esistas, he sido capaz de identi ficar la
eas por medios exclusivamente geoló-
mbargo, cuand o se trata de determinar
ión precisa de esas aguas subterráneas
y filones metálicos en ciertos terrenos
reos-, el geólogo está ciego. Es justa-
ia puede aportar algo a la ciencia geo-
z de descubrir si hay realmente fuen -
icas en una zona dada, de determinar
su amplitud y extensión y, hasta cier-
didad. Resulta, pues, pueril e injusto
métodos. En vez de anda r constante-
cando uno s de otros, a los geólogos y Deterioro generalizado: fatiga, trastornos del sueño , estrés, irritabilidad,
unir sus esfuerzos». depresión y, finalmente, en este caso cáncer de estómago.
A diferencia de la localización de aguas para consumo, en este
obiología caso no es necesario conocer los mismos datos: cantidad , calidad ,
profundidad, etc étera, aunque alguno , como por supuesto la exacta
as que han habitado nuestro planeta localización , si que es importante para situar los lugares de estancia
neas, fracturas geológicas y cualquier prolongada (camas, puesto de trabajo o estudio...) fuera de las zonas
odifique los valores de la radiación geofisicas alterad as. La búsqueda de aguas subterráneas en campo
un riesgo para la salud. Tras años de abierto permiti rá familiarizarse con ellas, y ha rá más fácil su poste-
oborado los resultados de otros inves- rior localización en el interior de los edificios. En estos casos se pue-
espués de un determinado tiem po de den recorrer las diferentes estancias hasta que los instrumentos reac-
apacidad de respuesta inmunológica cionen ante la presencia de la alteración geoftsica, bien sea agua
dad de la modificación de los valores subterrá nea, fractura geológica o cualquier elemento geofísico. Hay
adiación de microond as, etcétera), la que buscar las riberas de la alteración , así como por dónd e entra y
as y enfermedades de graves conse- sale de la vivienda, para determinar toda su configuración , que se
mente (Véase Geobiologia: medicina del podrá dibuj ar sobre un plano para conocer su exacta situación , y
adoptar las medid as oportunas.
303

ación exacta de una corriente de agua,
cualquier estructura subterránea - tal
gía, campo que trataremos a continua-
ado no pocos éxitos mediante radies-
con el esquema mental adecuado y
t o de contacto que se obtenga con la
El pu nto B será el que marcaremos al
ver a entra r en la misma un poco más
punto B, marcaremos el lugar con otra
la parte opuesta y asl sucesivamente.
A y todos los pu ntos B tendremos los
Este sistema de localización y delimi-
utilizarse igualmente para cavernas,
minas, y es operativo tanto sobre el
lJr
{ \ )J~ - ~"7
\,-t ;;
u
ción de estructuras subterráneas: aguas.
icos. etcétera.
D ISTINTOS CAMPOS DE APLICACiÓN
En un terreno se puede buscar, siguiendo sus límites, el lugar por
donde entra y por donde sale una corriente, si la hay. Se marcan las
riberas de la corriente en su puma de entrada; bordeando el terre-
no, buscamos el otro punt o por donde sale, y hacemos lo mismo.
Con ello tenemos localizada la corriente y el lugar aproximado por
donde transcurre, aunque no hay que olvidar que puede haber
varias alteraciones en el mismo terreno. Para determ inar su posición
exacta podemos utilizar el merado amerior.
Aunqu e en principio cualquier alteración geoftsíca es perjudi-
cial, y hay que salir de su área de influencia, podemos cuantificar el
nivel de riesgo con una escala de med ición. Esta escala 'podemos
realizarla según nu estra propia concepción, o utilizar alguna de las
ya existentes, ya que cualquiera es válida siempre que sea emp lea-
da e interpretada de modo correcto. En el caso de una prospección
geobiologica, pod rtamos realizar el siguiente código: cuando loca-
licemos una alterací ón telúr ica, las varillas en L se cerrarán; inclu-
so se puede insertar en el esquema mental un doble código, aña-
diendo que el grado de cierre o giros servirá pam cuantificar la
intensidad de la alteración con respecto a su nocividad . Aunq ue las
varillas en L son el instrumento radiesrésico más empleado en geo-
biología. se puede emplear cualquier otro, como el péndulo. En
este caso habría que contar el núm ero de giros según el código esta-
blecido y, depend iendo de la cantidad de giros, valorar lo que se
pretenda saber. Pero si queremos calibrar la intensidad de la altera-
ción con mayor exactitud , podemos usar las escalas ya comentadas
del O al lO, la del O al 100 o la que creamos más conveniente. Una
escala de medición tambi én nos puede servir para elegir los colores
más apropiados pam cada persona (vestido, vivienda, etc étera)
según sus circunstancias y carácter, en cada momento depend ien-
do del tipo de actividad , en cada ambiente: trabajo , comedo r, dor-
mitorio, etc étera (v éase El lugar y la vida).
Si se trabaja sobre el terreno, una vez se produ ce el movimiento
del instrumento se puede señalar el lugar con algún elemento indi-
cador: pintura, estacas, piedras, yeso, etcétera, que nos ayude n a
configurarlo. en el caso de una corriente de agua subterránea, o a
305

punto concreto, como pu ede ser el
ntras hacemos las pertinent es com o
n este apartado se pueden em plear
ización , como son aguas subterrá-
s o restos arqueológicos .
eología
edado reflejado a lo largo de este
r, o conocer, cualquier tipo de ob-
objetos, aguas, person as, etcétera),
resu ltad o de una ope ración mate-
n , etcétera). Sin embargo, hay qu e
on es que vienen marcadas por el
bito hay qu e volver a resaltar qu e
rés se traduce en una debilitación
n , con el consiguient e aumento de
en, no obs tante, objetivos qu e, en
extraordinaria al op erado r. Éstos
la búsqueda de tesoros, jo yas desa-
alor econó mico en si mismos, asl
ficu ltad qu e entraña este tipo de
veces se pretende saber el resulta-
o , consciente o inconsciente , qu e
to, pues esco nd e en mu chas oca-
a la capacidad de perce pción, al
ecto fundament al durante la bú s-
n olvidar qu e en los j uegos de azar
s en el futu ro , lo cua l presenta ele-
incredulidad educacional que va
miendo durante años que ello es
ch ísimo el trab~ o , mient ras no se
iento.
D ISTINTOS CAMPOS DE APLlCACION
El abate Merm et , gran radiestesista con un elevado número de
aciertos, y cuya capacidad en estos menesteres está fu era de tod a
duda , admitió que de unas quini ent as búsquedas dirigid as a encon-
trar tesoros, no habla logrado éxito alguno. Esto nos demuestra las
dificultades qu e, de hecho, plant ea este tip o de bú squedas; en pri-
me r lugar po r los datos poco fiables que sue len aportarse, y en
segundo, debid o al ent usiasmo qu e acostumbra a existir en estos
casos, y qu e puede arrastrar con facilidad el áni mo del radiestesis-
ta en una búsqu eda de algo en mu chos casos inexistente. Ast pues,
se obvia genera lme nte lo más importante: ¿existe el supuesto obje-
tivo? Ésta seria la primera pregu nta que de fonna totalmente neu-
tral deberla realizarse, manteniendo la misma actitud de neutrali-
dad , incluso de frialdad ante el objetivo, ya qu e en estos casos las
actitudes pasionales hacen mella en el rad íestesista, impidiéndole
realizar un trabajo qu e, si el objetivo fuera otro, normalmente, verla
coronar con éxito.
Los tesoros y los restos arqueológicos excitan la imaginación, de
ahí que el operador deba realizar profundos estudios de investiga-
ción bibliográfica, o que la person a interesada le aporte document os
acred itativos de lo que se pretende encont rar o saber. Los teso ros
existen, salvo excepciones, en la imaginación de la gent e y en sus
deseos de encont rarlos, de ah í qu e, sin un riguroso control de los
datos facilitados, será mejor rechazar este tipo de búsqueda. AsI se
consigue, por una parte, actuar con seguridad, y por otra parte ,
representar mentalmente el objetivo gracias a una descripción fiel de
éste, que , de otra fonna, en mu chas ocasiones sería de dificil confi-
guración en la mente del radiestesista.
La arqu eologla trata de clarificar el pasado a través de sus vesti-
gios, de sus restos materiales y de sus huellas. El arqueólogo, ya sea
profesional o aficionado , procura descubrir la verdad d e la historia
de la human idad ente rrada por el tiempo, y la rad íestesia es un a
ayuda de inestimable valor, tanto para el hallazgo in situ, como para
plantear cues tiones de Indo le intelectu al: proceden cia, datación ,
posibles conexiones ent re restos aparecidos separados por miles de
kilómetros de distancia, etcétera.
307

o de la arqueología radíestésíca, es la
os . Se pu ede p roceder de la misma
nt a averigua r la profundidad de una
ea , contando desde una época deter-
ta llegar a la fecha buscada. Por ejem-
ar la edad de una pieza arque ológica,
que creamos anterior a la pieza, e ire-
ades de tiempo determ inadas, po r
en 50 , etcétera, segú n el tipo de obje-
o un secto r d e tiempo, red ucimos los
eda de cinco en cinco o de un o en
re la época , y no se quie re un o arries-
p sos globales, preguntan do en primer
de Cristo o es posterior :
be r la fecha en que se realizó esta
ont inuaremos:
: d e gran ayuda para la datación y búsqueda d e restos p rehistóricos.
preguntamos:
lOO?
200 ?
rabajarem os con valores más peque-
ez en diez:
\ En Rusia se ha aplicado la radies tes ía con gran éxito en trabajos
go d e un o en un o , hasta concretar e!
rativa se pued e llevar a cabo men-
sca la adaptad a al tipo de b úsq ue da ,
ificación de ob ras de arte . Aquí la
más sencilla:
D ISTINTOS CA't POS DE APLICACIÓN
• ¿Es aut ént ica esta pieza?
Con la exp resión de la intención y el cód igo pe rtinente .
Para delim itar e! conto rno de los yacim ientos, y e! lugar exacto
d onde se encuent ran los objetos , asl como su pro fu nd idad , pode-
mos em plear el mism o sistema que en gcobiología y bú sq ueda de
aguas . De esta fonna se ahorra tiempo , esfue rzos y posibles errores,
que tan caros suelen costa r en arqueolog ía, reducien do el coste d e
las excavaciones, además de ser mu cho más eficaz la prospección
tant o en arq ueo logta como en la solución de d iversos p roblem as
geológicos, que van d esde yacimientos minera les a aguas subterrá-
neas. Para la localización de pasad izos, bóvedas, cá maras, etcétera,
se p rocederá de la misma for ma que pa ra la búsqueda de aguas su b-
terrá neas o yacimien tos min erales. En Espa ña hay estupendos espe -
cialistas en el rastreo de las huellas del pasad o, como e! herman o
Emilio Cas tro , d irector d e museos del Colegio de la Salle y expe rto
paleontólogo , con gran n úmero de acierto s en la búsqueda d e aguas
su bterrá neas, min erales y hallazgos pa leontológicos , mu chos d e los
cua les ado rn an dic ho mu seo . En efecto , la radiestesia es un método
u revista soviética Vohrug SvelQ (Alred edor del Mundo), de gran
popu laridad , publi có un rep ort aje d edicado a la arq ueo logía
medi ante métodos rad íest ésicos con el títul o: «De repente la tierra se
volvió transparente », En este articul o se citan im portant es hallazgos
realizados , gracias a la rad íestesia, por arqueólogos e ingeni eros
soviéticos. Entre ellos d estacan el ruso Alexa nder O leinikov y el
ucranian o Vassily Stetsen ko , que descu brieron fort ificaciones en
Novgoro d de! siglo XtV o los pasad izos subterráneos de! monasterio
Pecherskaya Lavra , qui zás e! más ad mirado d e Ucrania .
arqueológicos; ent re los localizad ores rusos d estaca Alexander 1.
Pluzh nik ov, inge niero mecáni co ded icado a la conservación y res-
tau ración de mon umentos históricos. Ent re sus logros d estaca la
recons trucción, med iante radíestesia, de un cam po de batallla
donde las tro pas ru sas y las francesas de Napoleón mantuvieron u n
309
 D ISTINTOS CAMPOS DE APLICACIÓN
buen radtesieststa sería hoy un hombre confiado en su éxito - sin
las de Borodino, en el año 1812. La
presunción, con hu mildad- , que acepta con sencillez la habilidad
mposible que el empleo de un méto-
que ha recibido como un don , pero que él mismo debe desarrollar
fuera eficaz; sin e! empleo de la pros-
do casi imposible lograr un resultado mediante un constante trabajo, y de entrenamiento en e! duro
campo de la experiencia, dond e el éxito y e! fracaso significan
mo lugar ocurrió otra batalla, duran-
A este hecho habla que unir una difi- mucho para \a propia honradez profesional• .
ierra de labranza arada centenares de
este tiempo, los bosques se hablan
o y se hablan construido carreteras y
ablecer con exactitud las fonificacio-
batertas, etcétera. La labor de Pluzh-
ma oficial en un estudio publicado por
ientífica de! Ministerio de Cultura de
bre de «Aplicación de! método biofí-
ación de monu mentos de valor histó-
t - general de infanterla-, después de
jo en la arqueología y en la radíeste-
cual consiguió descubrir yacimientos
ados en el Reino Unido: edad de hie-
Sean escribió un libro titulado La
na, donde recoge su visión sobre una
, y en la'cual la constancia es la clave
que pene nezco es escéptica y siempre
stesia funciona. Los jóvenes, por su
abieno y están dispuestos a probar y
rganismos oficiales no lo aceptan, ni
muchos cientlficos y geólogos sean
como rad íestesistas, superemos todas
o sólo se conseguirá mediante nues-
ero que debemos cortar, en la medida
o que no sea eficaz, y demostrar, a tra-
adiestesistas bien calificados, que la
no que puede ser útil y. en un mundo
e. ahorrar tiempo, trabajo y dinero. El
311
 CONCLUSiÓN FINAL
La rad íestesia no debe contemp larse sólo como un método de con-
seguir información , sino también como un medio de conocimiento
personal y de comprensión de nuestro potencial real, sin duda infi-
nito. Es impo rtante saber cuáles son los mecanismos interno s que se
desencadenan en el proceso radiestésíco; así, aquellos que preten-
den ejercerlo pueden desarrollar sus capacidades dentro del contex-
to psicofisiológico en el cual se genera y manifiesta. Tan importante
como esto es el esfuerzo en un trabajo constante , dirigido hacia una
metodologta coherente y disciplinada, amparada por el estudio y el
fomento de las facultades psíquicas innatas en toda persona.
Ante el neófito se alzan varias barreras a la hora de llevar a cabo
la práctica radíest ésíca; en primer lugar está la inercia ante el esfuer-
zo y ante la idea de mantener una determinada disciplina. Asimis-
mo, es fácil tropezar con los condicionamientos educacionales de lo
que es o no posible, que limitan nuestra visión de la realidad . A
aquellos que tengan unas facultades innatas, de la misma forma que
hay personas que son magnlficos pintores sin habe r estudiado jamás
en una escuela de arte, algunas de las ind icaciones que aquI he ido
exponiendo no les parecerán necesarias. Aunque, incluso a ellos, les
recomend arla que actuaran conociendo en qué contexto operan, y
que procuraran adapt ar sus capacidades a una metodología qu e, casi
con seguridad , les harla elevar su nivel de eficacia y su espectro de
actuación , así como la rapidez, capacidad y versatilidad casi en cual-
quier circunstancia y lugar, logrando operar incluso mediante la per-
cepción mental directa, Pero, part íend o de la certeza de que la
mayoría de las personas no están dotadas de las mismas capacida-
des, al menos en sus inicios - ya que con esfuerzo y constancia se
logran elevar hasta limites insospechados-, habrá que proceder con
orden, formand o la mente en la causalidad de la radiestesia, y en la
educación psíquica que favorece su logro.
Teniendo en cuenta el número de conocimientos y logros cientí-
I
ficos, la radiestesia no ha avanzado en nuestro tiempo, en compara-
ción con otras épocas. La radiestesia de hace uno , dos o tres siglos
:;.'
313

a la que se ejerce en la actualidad, muy
guido el camino op uesto al progreso, y
iencias positivas, más se ignoraba sobre
su origen hace que se vincule a fenó-
a, por esto no se ha podido cultivar de
rabajan técnicas de mejora de la capaci-
ación, etcétera. Conforme el ser huma-
ifestación de sus instintos e intu iciones
stanciado de su verdadera natu raleza y,
nsión de la radiestesia y de la capacidad
de forma fehaciente cuál es el verdade-
radiestesia. Por un lado relacionando la
nes presuntamente radiestésicas y. por
variaciones electromagnéticas y otros
n el origen de las reacciones radiestésí-
gicos, incluyendo al ser humano, sean
n , en distinta medida, a sus efectos. Del
ndonar las equivocadas pretensiones de
obrenatu rales, pues no existe nad a más
ntendida como la expresión de la natu-
minado contexto.
erdade ro origen y sus causas , junto con
, traerán cons igo la ada ptación de un
creándose así el marco adecuado para
estesista evolucione al unir su intelecto
actuar de forma mecánica. Lo idea l es
ento y el dominio del mund o feno mé-
e un trabajo de elevación metafísica.
blimación que diíícilmen te puede con-
lo accesorio como meta, incluyen do la
enta rse en exclusiva hacia el resultado ,
ub rimiento de nuevas percepciones . La
as como el yoga, el zen o incluso la
derarse co mo un fin, sino como un
CONClUSiÓN FINAL
medio de acceder a la comprensión unificada de la realidad y, en
defínt íva, de un o mismo.
Todo conocimiento exterior a través de los sent idos o el razona-
miento es indirecto e inseguro, su relatividad viene determinada por
la opinión preconcebid a de las cosas y por el engaño de los sentidos,
sujetos tamb ién a esta preconcepción . Sólo cuando el conocimiento
trasciende a los valores infrahumanos, bebiendo de nuestras Intimas
fuentes propias, es cuando se adq uiere el verdadero conocimiento,
puro. sin contaminar y exacto ,
Practicar la radiestesia es dar voz al inconsc iente en el pensa-
miento: no se trata de un pensamiento analínco. sino de ese pen -
samiento concreto, esclarecedor de algo sobre lo que el pensamien-
to en si es ciego. La radíestesía es un diálogo interior vinculado a
nuestra propia evolución , madur ando al un isono. La práctica de la
radiestesia puede convertirse en algo vacuo sin la percepción de
la conciencia de la propia expe riencia, y la asunción clara de que la
rad íestesia es, en primer lugar, fruto de una experiencia vivida como
un a búsqu eda personal del contenido interno del ser.
El ser humano separa sus vertientes f1sica, moral, intelectual y
metafísica restringiendo sus capacidades innatas, logrando un a cien-
cia sin conocimiento. Éste sólo se puede lograr con el ejercicio
simultáneo de la volunt ad , la intuición y el razonamiento. A través
de la rad íestesia se atisba un resqu icio por dond e afiaran parte de los
sentidos perdidos por el ser humano -en su batalla por modificar el
ento rno a su necesidad y caprícho-, como slmbolo de lo divino que
aún existe ocu lto en su interior, que nos recuerda quiénes so mos .
No es un arte, ni una ciencia - aunque su resultado sea com parable
a un arte cíentífico-, es más bien la manifestación voluntaria provo-
cada por un sentido no tangible inherente al ser humano. La radies-
tesia es un sistema de investigación y una forma de conocimiento a
disposición de todo aquel que se acerque a ella con el espíritu libre
de prejuicios.
Raúl de la Rosa
315

bre cursos y prospecciones dirigirse
Estudios y Prospección de la Aso-
bíologícos. GEA.
11.041 . 46080 Valencia.
1959 o 333 88 37
BIBLIOGRAFíA
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Rosa, Raúl de la, El lugar y la vida. RBA, Barcelona, 1998.
317
 I
I
I
I
I
ar la t erapi a o a limen tac ión má s
na o bra p resen ta la s ba se s h ist órica s
st esia y sus a p licaciones
a lidad . De modo claro y pr ec iso
mo se produce y có mo se puede llevar
ié n pu ede se r u n za ho r í, có mo actua r
perar. Ex plica lo s d iferentes cam pos
ón, e l proc e so med ia n te e l cua l
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A ROSA es vicepresidente y miembro fundador
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