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2017­6­28 Masacre de Thiaroye de 1944 en Senegal, vergonzoso episodio del periodo colonial francés en África · Global Voices en Español

Masacre de Thiaroye de 1944 en
Senegal, vergonzoso episodio del
periodo colonial francés en África
[https://es.globalvoices.org/2017/06/28/masacre­de­thiaroye­de­1944­en­senegal­vergonzoso­episodio­del­periodo­colonial­frances­en­africa/]

Traducción publicada el 28/06/2017 9:00 GMT

Captura de pantalla del campo Thiaroye de la película “Le Camp de Thiaroye” de Ousmane Sembene en YouTube.

El 1 de diciembre de 1944, ocurrió una incalificable tragedia en el campo militar de Thiaroye
[https://es.wikipedia.org/wiki/Masacre_de_Thiaroye]  , pequeña aldea en las afueras de Dakar. Treinta y cinco “tirailleurs” senegaleses (fusileros

o tiradores de primera) murieron, según registros oficiales. Sn embargo, otros testimonios informan que murieron 300
[http://www.aljazeera.com/blogs/africa/2013/11/97751.html]  , acribillados por tropas coloniales después de protestar para que les pagaran su

servicio militar. El público no se enteró de esta tragedia hasta 1988, cuando se estrenó una película llamada “Campo de Thiaroye
[https://en.wikipedia.org/wiki/Camp_de_Thiaroye]  “, del cineasta y escritor senegalés Sembène Ousmane

[https://es.wikipedia.org/wiki/Ousmane_Semb%C3%A8ne]  .

La masacre muestra el desprecio del poder colonial francés por los soldados africanos que lucharon por su liberación durante la Segunda
Guerra Mundial. La película, producida por Senegal y Algeria, estuvo prohibida en Francia drrante 17 años
[http://www.aljazeera.com/blogs/africa/2013/11/97751.html]  antes de estar disponible en DVD en 2005.

Le camp de Thiaroye Ousmane Sembene 1988 CD1

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La página de Facebook “Masacre del 1 de diciembre de 1944 : CAMPO THIAROYE
[https://www.facebook.com/notes/wwwcaseeworldcom/massacre­du­1er­décembre­1944­camp­de­thiaroye/10150417808004635/]  ” fue creada para
honrar a las víctimas, que murieron a manos de sus camaradas del ejército metropolitano con quienes habían combatido al enemigo
nazi. Se recuerda el curso de los acontecimientos:

Traducción  [#translation­tab­0]
Cita original [#original­tab­0]

El 1 de diciembre de 1944, soldados africanos, liberadores de Francia fueron masacrados por… la propia Francia. Estos
soldados africanos habían cometido un solo delito: ser africanos.

Ciertamente, ¿de qué otra manera se puede explicar el asesinato que sufrieron? Estos “tirailleurs” africanos, la gran
mayoría reclutados a la fuerza y a quienes reiteradamente se dijo que Francia era la madre patria, combatió al enemigo
nazi con convicción y finalmente triunfaron. Estaban orgullosos de esa victoria y fueron luego desmovilizados. Llegaron al
campo Thiaroye en Senegal el 21 de noviembre de 1944. A pesar de cuatro largos años de ausencia, el trauma de la
guerra y la pérdida de muchos camaradas que murieron en combate o acribillados por los nazis, les brillaba la cara de
felicidad por reunirse con sus familias. No sospechaban que nunca más volverían a ver a sus seres queridos o su país
natal, a los que venían de otras partes del continente. Eran 1,280 de todo África Occidental Francesa.

Sin embargo, el 30 de noviembre de 1944, hubo una revuelta en el campo Thiaroye. Fue después de que exigieron que
les pagaran sus salarios atrasados y su prima de desmovilización, que siempre les habían negado en Francia antes de
regresar a África. Tomaron al general Damian como rehén. La noche del 1 de diciembre de 1944, el batallón de San Luis
irrumpió en el campo desarmado sin aviso precio. Hubo 30 sobrevivientes que fueron condenados a 10 años de prisión, y
les negaron el pago de la movilización. Fueron puestos en libertad en 1947, por el entonces presidente de Francia Vincent
Auriol. No les devolvieron sus derechos ni les dieron pensión de retiro.

Léopold Sédar Senghor, una de las pocas figuras púiblicas de la época que condenó [https://rfsic.revues.org/845]  este crimen colonial,
dedicó un poema a las víctimas en diciembre de 1945 y escribió un artículo al respecto en el ejemplar de julio de 1945 de la revista
Esprit. En contraste, el gobierno francés de la época trató de minimizar la contribución de estos soldados en jun intento de evitar
pagarles lo que les debían, antes de matarlos. El Comité de Vigilancia del Uso Público de la Historia [http://cvuh.blogspot.fr/2014/10/thiaroye­
1er­decembre­1944­pour­que.html]  , en una carta y petición al entonces presidente François Hollande, destruyó las mentiras del Estado y

criticó la actitud de las autoridades francesas sobre el asunto:

Traducción  [#translation­tab­1]
Cita original [#original­tab­1]

https://es.globalvoices.org/2017/06/28/masacre­de­thiaroye­de­1944­en­senegal­vergonzoso­episodio­del­periodo­colonial­frances­en­africa/ 2/4
2017­6­28 Masacre de Thiaroye de 1944 en Senegal, vergonzoso episodio del periodo colonial francés en África · Global Voices en Español

Despojados de sus derechos

Estos hombres habían luchado por Francia y exigían que les pagaran por su servicio en cautiverio. Su solicitud fue
rechazada por las autoridades militares de Dakar, que fue una transgresión a las regulaciones de la época. Este despojo
fue encubierto por el Ministerio de Guerra de entonces. Empezó falsamente en una circular con fecha 4 de diciembre de
1944 –después de la masacre– que los soldados repatriados habían recibido la totalidad de su compensación antes de
partir de Francia.

Una masacre premeditada y oculta

Usando el silencio para legitimar las afirmaciones de estos hombres, se montó un operativo de las fuerzas armadas para
reprimir a los rebeldes. Para ocultar la masacre, algunos oficiales presentaron informes condenatorios y fabricaron un
relato oficial de un motín. Es esos informes, se describía que a los exprisioneros de guerra les pagaba Alemania y que
estaban fuertemente armados. Para justificar su fuerte respuesta, se les acusó de haber disparado primero.

Durante décadas, este intento de borrar toda huella de la masacre salió tan bien que aún no se sabe, 73 años después, cuántos
soldados fueron masacrados o dónde yacen los restos de las víctimas. En un artículo de Benoit Hopquin, publicado en Le Monde culture
et idées el 23 de marzo de 2013, presenta la lucha de la historiadora Armelle Mabon en este tema. Como catedrática de la Universidad
del Sur de Bretaña y especialista en prisioneros de guerra de las antiguas colonias francesas, ha luchado para dejar al descrubierto las
mentiras del Ejército Francés y para arrojar luces sobre este crimen  [http://www.ldh­toulon.net/pour­une­vraie­reconnaissance­du.html]  :

Traducción  [#translation­tab­2]
Cita original [#original­tab­2]

Los disparos comenzaron poco después de las 9 am, pero no está claro lo que ocurrió después. Los informes son tan
contradictorios que el historiador debe convertirse en un detective. El testimonio escrito por el teniente coronel Le Berre
difiere del jefe del batallón Le Treut, capitán Olivier, coronel Carbillet, general Dagnan, teniente coronel Siméoni, teniente
de Gendarmería Pontjean, coronel Masle y el general de Perier, que iniciaron una comisión investigadora en 1945. No se
encontraron algunas circulares e informes. “Han desaparecido”, explica la historiadora, que investigó en diferentes centros
donde se archivaban los documentos de la época, en Francia y en Senegal.

Posteriores relatos dan cuenta de la idea de una respuesta a una ametralladora de los amotinados. El general Dagnan hizo
una lista de las armas que supuestamente hallaron. Armelle Mabon hizo que la lista fuera examinada por expertos de la
Asociación Francesa de Aficionados a las Armas. Algo no cuadra en este inventario, y la respuesta –un tanque, dos
vehículos semioruga y tres vehículos blindados– no está para nada injustificada.

Oficialmente, 35 tiradores murieron el 1 de diciembre, la cifra que usó François Hollande en su discurso en Dakar. Se
infromó que 24 murieron en el ataque y once en el hospital. Pero el informe del general Dagnan del 5 de diciembre dijo
“24 muertos y 46 heridos transportados al hospital y luego fallecieron”, para un total de 70 víctimas. “¿Cuál era el interés
de aumentar la cantidad de muertos?”, pregunta la historiadora, que da crédito a esta última cifra.

Con ocasión de una conferencia [http://www.ldh­toulon.net/colloque­massacres­et­repressions.html]  sobre masacres coloniales, organizada en la
Universidad del Sur de Bretaña, en Lorient en noviembre de 2014, Catherine Coquery­Vidrovitch
[https://fr.wikipedia.org/wiki/Catherine_Coquery­Vidrovitch]  , historiadora francesa y especialista en África, además de profesora emérita en la

Universidad Diderot de París, escribió [http://cvuh.blogspot.fr/2014/08/70eme­anniversaire­du­massacre­de.html]  en el sitio web del Comité de
Vigilancia de Uso Público de la Historia [http://cvuh.blogspot.fr/2014/10/thiaroye­1er­decembre­1944­pour­que.html]  :

Traducción  [#translation­tab­3]
Cita original [#original­tab­3]

Todavía no sabemos dónde los enterraron, probablemente en una fosa común cerca o en el olvidado cementerio miltar de
Thiaroye. Jean Suret­Canale fue uno de los primeros en mencionar este episodio en el segundo tomo de su Historia
General de África Occidental (1963). Escuché algo al respecto hacia fines de 1970 de algunos amigos senegaleses que
tenían una vaga idea de lo que había ocurrido. Busqué el cementerio, pero me fue difícil encontrarlo, pues nadie sabía
dónde estaba. Estaba escondido detrás de un murito no muy lejos de la carretera que lleva a la Petite Côte. Hoy está
restaurado y bien conservado.

En África, ha habido algunas iniciativas para conmemorarlos. Senegal instituyó el “Día de los tiradores” en memoria de todos los
soldados que lucharon guerras con Francia. El tema de este año fue Los acontecimientos de Thiaroye: Historia y memoria. En Bamako,
Mali, se dedicó un monumento específicamente a las víctimas de Thiaroye.

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