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LA MORAL, UN PRODUCTO
DE LA EVOLUCION *
dentro del genero Homo tanto al erectus nidar cita el caso de un individuo, de tipo de vida despues de la muerte ya se
como al sapiens, que comprende; a su unos 40 arios, que presenta posible atrofia habia manifestado explicitamente entre
vez, a otras especies, entre las cuales po- congenita de un brazo y horn bra, pese a el Homo neanderthalensis (hip6tesis que
demos citar: Homo sapiens nean- 10 cual subsisti6 hasta tan avanzada edad se desprende de sus ofrendas funerarias de
derthalensis, Homo sapiens jossilisis y para un neanderthal. Los ejemplos ante- alimental, esta convicci6n debe haberse
Homo sapiens sapiens u hombre actual. riores muestran que su grado de des- tornado mas compleja entre los hombres
El Homo sapiens neanderthalensis poseia arrollo neurobio16gico (que se tradujo en de Cro Magnon, a juzgar por el aderezo
una capacidad craneana media de mil 450 una mejor organizaci6n social), permiti6 funerario encontrado en Monte Carmelo.
cm3; de esta especie se tienen mas conoci- la manifestaci6n de actitudes interindivi- El creciente aumento de la poblaci6n y la
mientos debido a que sus restos no termina- duales que caen indudablemente dentro proximidad entre los grupos desemboc6,
ban desmembrados, triturados, disemina- de la esfera de la moral, pues rebasan la seguramente, en la regulaci6n cad a vez
dos 0 devorados, pues enterraban a sus del instinto. mas diferenciada de sus actividades e in-
muertos. Esta actividad manifiesta la im- Como antecesor inmediato de los ac- terrelaciones, al tiempo que acentuaba la
portancia que se concedia a los semejante'!. tuales seres humanos se encuentran los necesidad de identidad social. Con segu-
La consideraci6n por los fallecidos revel a la pertenecientes a la subespecie Homo sa- ridad, tambien las costumbres debidas u
magnitud del valor que otorgaban a la vida piens jossilisis (era Magnon, Grimaldi, obligadas estuvieron delimitadas por la
humana, asi como a la riqueza de su vida Chancelade, etcetera). Su aparici6n se fuerza de la necesidad social, aseguradas
afectiva. Las inhumaciones indican la im- caracteriz6 por un progreso en las tecni- por la tradici6n e igualmente por los ritos
portancia concedida a los semejantes, a cas de praducci6n de herramientas, la que fijaban la interpretaci6n del mundo y
quienes se trataba ya completamente com0 elaboraci6n del simbolo y, por tanto, de de la vida. Resulta imposible comprender
individuos. Esta conciencia del valor da- una cultura avanzada. La percepci6n del la moral del Paleolitico fuera del ambito
do a la vida humana se manifest6 en este mundo sufri6 una revoluci6n a raiz de la magico-animista que animaba la concep-
estadio de hominizaci6n no s6lo con res- acumulaci6n. y transmisi6n de conoci- ci6n de la realidad.
pecto a los muertos, sino tambien a los vi- mientos. Los grupos podian contar con En suma, puede decirse que los fen6-
vos, especialmente los ancianos y los im- recursos alimenticios para varios dias, no menos de la moral se gestaron como una
pedidos. A modo de evidencia, mencione- s610 de vegetales sino tam bien de carne respuesta de la evoluci6n de la vida cuan-
mos 10s restos hallados en La Chapelle (helada, ahumada 0 curada al sol). De do una familia zoo16gica comenz6 a com-
aux-Saints, los cuales estaban afectados este modo, al tener satisfechas sus necesi- portarse, por diversas causas, haciendo
por artritis y dentadura inadecuada para dades materiales, el tiempo libre del que uso de la inteligencia abstracta, necesaria
ingerir alimentos; sin embargo, es un comenzaron a gozar les dio la oportuni- en situaciones versa tiles y que requerian
hecho que el individuo subsisti6, a pesar dad de enriquecer y humanizar su vida de una interpretaci6n social e individual
de los males que agravaban su sa1ud. Sha- mental y emotiva. Si la creencia en otra del mundo y de la vida. 0