ORI

Orunmila está siempre al tanto cuando cualquier nuevacriatura llega al dominio de Ajala
Mo'pin para elegir suOri.Como tal, es Orunmila Opitan, Eleri Ipin, el granhistoriador y
testigo de todas las creaciones. Unexperimentado Babalawo es empleado para realizar
laadivinación y determinar el destino del infante.Si en el proceso se descubre que las
opcionesAkunleyan y Akunlegba del niño resultaron ser desfavorables para él, los rituales
y sacrificiosespeciales serán prescritos para cambiar su destino auno más favorable.En el
mismo sentido, los padres también se lesaconseja criar al niño para que tenga un buen
carácter a modo que su destino pueda ser cumplido. De acuerdocon el dicho Yoruba "riru
Ebo nii gbe'ni, airu Ebo kii
gbeniyan" que traduce “Un mal destino se puede
modificar a través de los rituales apropiados y
sacrificios”, esto ve confirmado por un versículo en el
Odù de Ifa Owonrin Meji, que va:El coco golpea y golpea pero no se cae Adivinaciónpara
una mujer llamada Bayero / Cuando lamentaba suincapacidad para tener hijos / Se le
pidió ofrecer sacrificio / Cuando dio a luz / Tuvo un hijo varón / Elniño fue llamado Oga-
ANR-ra / Oganrara se consultócon Orun, el adivinador externo / Oganrara se consultócon
Ina (fuego), el adivinador interno y a Orun eladivinador externo / Ambos hicieron todo lo
posiblepara asegurarse que su calor no los pusiera encontacto / Se consultó con el Caimán,
el adivino de la

selva y el Lagarto / El adivino que vive en la pared,ambos intentaron lo mejor / Para

asegurarse de quesus colas no se tocaran / Se consultó con Oge, la tierray Kowe, el ave
celestial / Ambos intentaron lo mejor para asegurarse de que ambas aves espirituales no
sevieran La mucosa reside en la nariz / La flema resideen la garganta / Son ambos, el labio
superior e inferior /Los usados para exclamar que un río se hadesbordado / Un vientre
abultado cubre desombras un cuerpo / Todos los anteriores adivinaronpara Oganrara
Cuando lamentaba su mala fortuna / Yodeseo las bendiciones de la riqueza, de la esposa,
delos hijos, de las casas, y de una larga vida / Que el DiosTodopoderoso pueda
proporcionar todo para mí,Oganrara.Ori es considerado como una deidad. Es así que si
lavida se convierte insatisfactoria, entonces el Ori-Apere tiene que ser apaciguado por
medio de algunosritos y sacrificio prescritos, y con una mejora en elcarácter, las cosas
volverán a la normalidad. Un versode una canción de Ile-Ife dice: Voy a enviar a alguien
alos mercados de Oba e Ilare / Para comprar nueces deKola para apaciguar mi Ori--
Apere / Así mi destino noserá condenado.Otro verso de un Odù de Ifa dice lo siguiente: El
Oribendecido / Que se volvió rico sólo por de la venta detortas de frijol / Los reyes con el
amuleto de oro / Elque defiende a un ritmo más rápido que cualquier Orisa/ El que te lleva
adelante a este mundo / Y nunca teabandonará / La cabeza de los pobres no estábendecida
/ La cabeza de los ricos brilla / Cuando

usted se despierte por la mañana Apacigüe su Ori / Éles la fuente de sus bendiciones / Que
nuestro Ori nossigan apoyando en la vida / AsePara la iniciación de Ori se requiere de
unaconsagración especial al Osunaburu (Pinturaconsagrada) para poder alinear el Ori de
la personacon Olodumare.Hay un dicho entre los Yoruba que dice: Nosarrodillamos y
elegimos nuestro destino / Cuandollegamos a la tierra estamos en un apuro / No
podemosvolver a los cielos / Para modificar nuestro rumbo / Laúnica alternativa es
consultar a Ifa / Y ofrecer elsacrificio / Esta es la única forma de mejorar nuestravida /
Por eso es muy importante que consultemos a ifápara que / Tengamos una idea del destino
que hemoselegido y que Orisa / Nos acompaña en nuestro viajepor el mundo.Sin embargo,
no debemos perder de vista que paratener las cosas buenas de la vida, como
fuerondestinadas en el momento del nacimiento, debemosmostrar buen carácter, porque
es Ori-Inu el que nosayudará a actualizar el potencial de nuestro destinoOri-Apere.
Nuestra oración para todos es "Ki Ori-Inu wa
wa ma ba t'ode je", es decir, “que nuestros
comportamientos no nos pongan en peligro larealización de nuestro destino.