Reflexiones en torno a la

Liberacion Animal

Dentro del movimiento de liberación animal algunxs compañerxs creen

que las acciones del ALF son inútiles completamente. No por ser
inmorales sino porque se dirigen (supuestamente) solo a atacar la
oferta. Según ellos solo acabar con la demanda puede acabar con la
explotación animal, porque mientras un producto se demande alguien
querrá ganar dinero ofreciéndolo.
El objetivo que busco escribiendo este artículo es demostrar, que el
ALF salva vidas de muchas maneras. No voy a poner a quienes practican
la acción directa ilegal por encima de quienes nos dedicamos a la
difusión legal. Desde mi punto de vista las dos cosas son igual de
necesarias y la compenetración y unión de todos los sectores del
movimiento es imprescindible para la victoria.
Uno de los argumentos del ALF es que sus actos de sabotaje hacia
quienes ofrecen el producto aumentan los costes de dicho producto.
El aumento de los precios implica que haya menos clientes dispuestos
a pagar, a pesar de que su concienciación por el respeto hacia los
animales no haya cambiado. Si se ataca a la oferta, aumenta el precio.
Si aumenta el precio, disminuyen los clientes. Si disminuyen los clientes,
disminuye la explotación animal. Por eso afirmo que cualquier pérdida
económica de los explotadores se traduce en un beneficio en las vidas
de sus víctimas. Los animales.
Como en todo, hay objetivos en los que puede ser mucho más efectiva
esta táctica que en otros. Por ejemplo la industria cárnica está tan
extendida que puede ser difícil conseguir un aumento de precios
generalizado, y quizás en este caso sea mas útil destinar las energías
a concienciar al consumidor. No lo se, aunque seguramente la
combinación de ambos métodos sea lo mejor.

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 EXTRACTO DE ENTREVISTA A ROD CORONADO,
GUERRERO DE LA LIBERACION ANIMAL
Antes comentabas algo sobre la importancia de los aspectos
espirituales en la lucha ecológica y en la defensa animal. Me
preguntaba si podrías comentar algo más sobre eso.
Definitivamente, yo no creo que ni la liberación animal ni el movimiento
de lucha en defensa de la naturaleza sean de nuestra época actual.
Tampoco creo que las cosas que pienso se situen dentro de una filosofía
de los derechos de los animales o medio ambiente. Para mí eso es
imposible, porque no es sólo proteger a los animales o al medio
ambiente. Es más bien parte de una larga resistencia global que durante
cientos de años ha ido rebelandose a ese punto de vista mundial que
ha invadido la tierra durante tantos siglos. Ese punto de vista que intenta
someter a lxs indígenas, los animales y la tierra, y los reduce a
simplemente a propiedad o recursos.
Después de estar tanto tiempo involucrado en la lucha con mi gente
no veo esto como un nuevo fenómeno. No veo al Frente de Liberación
de la Tierra como una nueva fuerza que ha saltado al escenario; los
veo más bien como una moderna encarnación de algo que ha existido
previamente en todas las partes del mundo. Del mundo del que nuestra
gente viene aun es existente para muchxs, pero esta es la base para
entender todas mis ideas. El mundo del que venimos, el mundo del
cual vienen todos lxs indígenas, es anterior a la invasión desde Europa;
y nos cuentan qué tipo de mundo existía antes, y en nuestro mundo no
sólo más de cuarenta millones de bisontes habitaban las llanuras, sino
que también los exploradores relatan que de un horizonte a otro podías
distinguir a todos los animales en movimiento. Era un mundo donde,
en la parte Este, podías recorrer el río Mississippi a lo largo de más de
cuarenta millas sin tocar la tierra.
La maleza que cubría los bosques del Este creaba un gran toldo tan
denso y grueso que creaba hasta su propio ecosistema, mayor incluso
del que todavía queda en Sudamérica. Era un mundo donde, por
ejemplo, el mundo de las aves es imposible compararlo con el que
existe actualmente. Hay cifras récord, escritas por exploradores y gente
que se instaló en esos lugares que cuentan que las bandadas de gansos
y ocas podían llegar a ocultar la luz del sol, a veces incluso durante
días. Las palomas pasajeras, por ejemplo, tardaban más de cinco días
en pasar por un lugar. Todo esto en 125 años ha quedado extinguido.
La ballenas, que son animales sagrados para mucha gente, y mucho
más para mí, eran una población tan prolífera en los océanos que
muchos europeos han llegado a describir como un peligro para navegar,
debido a la gran cantidad que había por toda la costa.
Así que este era el mundo que existía antes.
No voy a mentir y voy a decir que este mundo puede llegar a existir de
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los devastadores ataques realizados por el ALF también jugaron un
papel importante. Se hizo frecuente que lxs activistas clandestinxs
entrasen a la peletería como un cliente mas y escondiesen dentro del
local un diminuto artefacto incendiario que se activaba por la noche.
A pesar de saber que el negocio iba a tener clientes, poca gente se
aventuraría a abrir una peletería en un país en el que, con toda seguridad,
iba a ser atacada de una forma u otra. Por eso, aunque no toda la
población inglesa está concienciada con el tema de las pieles, es difícil
encontrar a alguien que ofrezca el producto.
De la misma manera se acabó en ese país con los delfinarios. La
clientela de estos lugares es casi totalmente turistica. No es que se
haya convencido a todxs lxs turistas que viajan a Inglaterra. Se ha
convencido a una parte de ellxs y además se ha conseguido que ese
negocio ya no sea rentable. Quienes cuestionan la utilidad de la acción
directa ilegal suelen decir que estos actos nunca van dirigidos a
convencer al público. Se olvidan de que muchas de las fotos y vídeos
de crueldad hacia los animales con los que tratamos de atraer la atención
del público solo podrían haberse conseguido ilegalmente.
De hecho, en Estados Unidos ha habido células del ALF que se dedicaban
exclusivamente a recoger estas imágenes para que la sociedad pudiese
saber que se escondía detrás de las paredes de las granjas, los
laboratorios, los circos, los zoos...
Las acciones del ALF son también una forma mas de conseguir salir
en los medios de comunicación para que la gente se pueda plantear
si quiere formar parte de la solución o parte del problema. Algunas
liberaciones realizadas por el ALF han tenido un papel divulgativo tan
importante como los de quienes nos dedicamos a la difusión. La liberación
del mono Britches y el robo de unas cintas de video que mostraban a
vivisectores rompiendo el cráneo a martillazos de unos monos en un
laboratorio de una universidad de EE UU (creo que la universidad de
Pensilvania, en 1984) consiguieron que se suspendiesen los fondos
para esos experimentos.
Aunque por supuesto fue necesaria la colaboración de un grupo legal
por la liberación animal, que se encargó de difundir las imágenes. Por
último el ALF también puede atacar al consumidor directamente
.convenciéndole. a su manera. Si alguien se entera de que el vecino
va a ir a cazar al día siguiente y le pincha las ruedas del coche,
impidiendo que salga a cazar, habrá salvado las vidas de todos los
animales que esx mercenarix iba a matar ese día.
 Estas compañerxs que dudan de la utilidad del ALF dicen que cerrando
un laboratorio lo único que consigues es que se abra otro. Los
experimentos se seguirían haciendo pero en sitios distintos.
Discrepo completamente. Lxs propixs vivisectores creen que el 95 º/
de sus experimentos no sirven para nada. Casi todos ellos han sido
realizados ya antes en otros laboratorios y en revistas especializadas
pueden encontrar el resultado antes de empezar el experimento. Solo
son artimañas burocráticas con el único fin de justificar el sueldo del/la
vivisector/a.
Es cierto que si cierras un laboratorio, un porcentaje de los experimentos
se harán en otro laboratorio. Se harán aquellos que lxs vivisectores/as
piensen que pueden aportar algo, pero la mayoría de ellos no.
Pondré un hipotético ejemplo en el que la acción directa ilegal podría
salvar vidas y evitar un gran sufrimiento. En una universidad privada
de Madrid lxs estudiantes de farmacia hacen una práctica con ratas
todos los años. Durante un mes le dan sustancias tóxicas y transcurrido
ese tiempo le cortan el rabo desde la base. Lo analizan y buscan en
él las sustancias tóxicas antes administradas. La práctica, por supuesto,
es absolutamente prescindible.
De hecho solo se hace en esa universidad. Para acabar con este
asesinato anual de animales hay dos soluciones. Podemos dirigirnos
a la demanda, convencer a los estudiantes de que no somos quienes
para acabar con la vida de un animal en nombre de la ciencia...
Intentar año tras año que el máximo número de ellxs se niegue a hacer
esa práctica, hasta que el profesor
se vea obligado a cambiarla por otra.
Otra opción mas rápida, pero mas
arriesgada, sería destruir
completamente el coche del profesor.
Al día siguiente llamarle para
explicarle el motivo de la acción y
advertirle de que lo siguiente será su
casa. El profesor, consciente de que
esa práctica se puede sustituir por
otra, la suprimirá para siempre del
programa.
nuevo, porque desgraciadamente el daño ya ha sido hecho por los
humanos y nunca más podrá darse marcha atrás, eso seguro, ni
siquiera durante el resto de la humanidad. Aun así, la tierra es mucho
más poderosa que todo lo que el hombre puede llegar a hacer. Y
aunque estemos destruyendo el medio ambiente, la tierra es una fuerza
llena de vida, es un organismo, y crecerá y avanzará, y espero que
cuando lo haga el hombre no esté en lo más alto de la cadena
alimentaria. Creo que hay un espíritu de resistencia, un espíritu que
nos ha infectado porque vivimos en esta tierra donde durante
generaciones pasadas muchas vidas y huesos están enterrados, y
nosotros vivimos en la tierra en la que ellos murieron. Nos encontramos
a nosotrxs mismxs siendo lxs hijxs del invasor, lxs hijxs de la generación
que es responsable de las cosas a las que ahora nos oponemos. Y
así es como creo exactamente que nuestro espíritu de resistencia se
está vengando exactamente, infectando a lxs hijxs de la gente que un
día causaron sufrimiento.
Esxs mismxs hijxs son ahora como la bella y la bestia, tomando una
firme posición en contra de lo que sus antecesores hicieron. No son
sólo indígenas luchando en las selvas donde las multinacionales están
instaladas, se trata más bien de ciudadanos del mundo luchando contra
el capitalismo.
No sólo por nuestros derechos, sino también por los de aquellos que
no pueden representarse a sí mismos en su propia tierra.

Durante los años 80 las tiendas de

pieles en Inglaterra disminuyeron
enormemente hasta el punto de que
hoy apenas existen las que ofrecen
pequeños pellejos de pieles en
alguna prenda.

No pongo en duda que muchas de

ellas cerraron porque la
concienciación social hizo que
disminuyera el número de clientes.
Pero también estoy segura de que
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 encerrar a un individuo, pero jamás podréis encerrar un ideal". La
liberación animal no va a ser destruida, no va a desaparecer. ¡¡Se va
a CONSEGUIR!! Se va a conseguir gracias a aquellas personas que
reparten panfletos, que dan charlas en colegios, que van a
manifestaciones, que arremeten contra lxs políticxs, que ponen puestos
en las calles. Pero no se va a conseguir solo por estos individuos. Igual
que las luchas por acabar con la esclavitud y por la emancipación de
la mujer, también se necesita la fuerza de la acción directa, tanto legal
como ilegal.

Antes era ilegal ayudar a un esclavx a escapar, era ilegal sabotear los
campos de concentración nazis. ¿Quién diría ahora que esas acciones
estaban mal? La historia mostrará que está igualmente justificado que
los comandos por la liberación animal rompan la ley siempre que sea
necesario defender a quienes no puedan hacerlo por si mismxs.
Las leyes no son permanentes. Las leyes se aprueban, se modifican
y se rechazan. Lo que era ilegal hace 100 años puede ser legal hoy y
viceversa.

Pero lo que siempre permanece constante es lo que está moralmente

"Locxs por la liberación animal", "terroristas", "odia-humanos", todas bien y lo que está moralmente mal.
estas palabras se han usado para calificar a miembros del Frente de La explotación animal está moralmente mal, por lo tanto sostengo con
Liberación Animal y otros grupos radicales afines que lo único que firmeza que cualquier ley que excuse o proteja esos abusos puede ser
buscan es el fin de los abusos y la explotación de este mundo. Si, ignorada sin problema.
llevan pasamontañas, capuchas y máscaras para esconder su identidad. El bienestarismo es una necesidad a corto plazo positiva, pero no es
El ser apresadxs y encarceladxs significaría que no podrían volver a
derruir las vallas y liberar los individuos inocentes encarcelados en la repuesta a la explotación
laboratorios, granjas factoría, circos, granjas de pieles, zoos y otros animal. La esclavitud está
agujeros infernales. moralmente mal. Si los
Significaría que nunca mas podrían destruir las herramientas de la bienestaristas de entonces
opresión. Significaría que nuestras hermanas y hermanos tendrían que hubiesen logrado sus
esperar todavía mas a ser liberados. objetivos, los esclavos
La primera ley por el bienestar animal se hizo en 1822. Durante los hubiesen aumentado sus
siguientes 180 años hemos visto tal aumento de la explotación animal derechos, pero la esclavitud
institucionalizada que los reformistas no podrían haber imaginado ni seguiría existiendo. La
en sus peores pesadillas. Las leyes han fallado a los animales. Muchas destrucción total de la
organizaciones bienestaristas y por los derechos de los animales han esclavitud era la única
fallado a los animales. Los gobiernos han fallado a los animales. Lxs solución.
políticxs una y otra y otra vez han utilizado y después traicionado a los Ánimo, todxs unidxs podemos
animales. separar a lxs explotadorxs de
Los individuos de otras especies con los que compartimos este planeta animales de sus protectores,
no pueden esperar a pedir las cosas "por favor". No pueden esperar policías, gobierno, y otros
a una "reducción gradual de la explotación". Y no pueden esperar a un lugares corruptos. Tenemos la
"mundo mejor". Quieren ser libres. No quieren ser libres el año que C A PA C I D A D , a s í q u e
viene, ni el mes que viene, ni la semana que viene, ni mañana.¡Quieren vayamos a usarla para
ser libres AHORA! aquellxs que no pueden
Han sido encarcelados por las autoridades inglesas en un intento de conseguir su libertad por si
"encerrar para callar". Estoy seguro de que hablo en nombre de todxs mismxs. No esperes, no
lxs que están encarceladxs ahora, de todxs aquellxs que estuvieron titubees, ¡Hazlo ya!
encarceladxs en el pasado y de todxs aquellxs que estarán en el futuro, Nuestras hermanas y
cuando digo a quienes quieren destruir nuestro movimiento: "podréis hermanos no pueden esperar
mas...
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