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ESPA 3201-005
Examen Parcial #1
En la novela El beso de la mujer araña de Manuel Puig nos presenta un diálogo casi
enteramente entre dos personajes con cierto tipo de intervenciones por las películas que uno de
los dos personajes continuamente narra. Es una estructura compleja con un vocabulario sencillo
y llevadero, pero que, desde el principio de la novela, que comienza con una película, arranca
con mucho significado. La función principal de este diálogo es presentar a estos dos como seres
humanos comunes más allá de lo que sus acciones o razones por las cuales están encarcelados
puedan presentar para la sociedad en la que viven. Este diálogo va creando en el lector cierta
empatía y apego con los personajes al ir sintiéndose parte de la conversación entre ellos dos. Las
Por otro lado, en Niebla de Miguel de Unamuno tenemos un diálogo de dos o más personajes
y del sujeto consigo mismo, dentro de sí, con pequeñas intervenciones narrativas por el autor
omnisciente. Es a través de cada diálogo que Augusto va poco a poco saliendo de su estado
emocional, física y psicológica gracias a cada conversación y con cada cuestionamiento busca
una contestación lo que lo lleva finalmente hasta su muerte, ya sea homicidio o suicidio, todo a
través del diálogo. El propósito de los diálogos específicamente en Niebla es crear la necesidad
en el lector de cuestionar, al igual que Augusto la realidad, la vida, el destino y en un análisis
los diálogos un cuestionamiento y crecimiento del lector. Buscan que el lector piense y aprenda a
2. Discuta, según su lectura y el texto, quién es el "gran perro cínico en la novela Niebla de
Miguel de Unamuno.
A mi mejor entender, el gran perro cínico que nos muestra Unamuno en su novela Niebla es
Dios, refiriéndome al Dios que profesa la fe cristiana. En el transcurso de la novela, luego que
existencia. Augusto decide ir a ver a don Miguel en busca de una contestación a su gran
Miguel de Unamuno entra como personaje del texto (sin dejar su identidad de autor) a crear esta
conversación con su creación, se presenta a sí mismo con aires de dios del texto. Augusto le
presenta su idea de suicidarse, Unamuno lo refuta, nuevamente como dios del texto, y le
argumenta que no es posible que pueda suicidarse puesto que no está vivo y que no tiene la
autoría para quitarse la vida. Al ser Augusto personaje de una novela él no es real, enteramente y
y el que gobierna sobre nosotros. Se enseña que al seguir los 10 mandamientos se les da entrada
y goce del cielo después de la muerte, pero si no se sigue con las directrices de Dios no se
disfrutará del cielo, vagarán en el fuego eterno del Infierno. Adicional a esto se dice del suicidi
que es pecado puesto que solo Dios puede dar y quitar la vida. Juntando todas estas maneras de
en la misma situación. Con un cínico como cabeza y mandatario que no le reconoce su verdadera
autoridad ni existencia a su creación. Lo que nos lleva a pensar que entonces el ser humano no
autoría sobre su vida y que es una creación que no tiene real propósito fuera de alimentar el
cinismo y ego que a su vez propagan el descaro de un ser supremo que se contradice, por lo tanto
Así que esto nos lleva a pensar que Unamuno, creó a sus personajes para el entretenimiento
de sí mismo, para demostrar su creatividad, de la misma manera que Dios nos creó a nosotros
con el mismo propóstio, de ser todo cierto que somos creación suya. En cierta medida, también
creo a sus personajes y a esta nivola para fijarnos en quién realmente es un cínico.
El planteamiento sobre la sexualidad humana de esta novela intenta romper con la estructura
binaria conservadora de la Argentina del siglo XX, principalmente a través del momento de la
relación homosexual entre Molina y Valentín. Rompe con el pensamiento conservador que las
relaciones deben ser entre hombre y mujer únicamente. En adición añade la valorización de la
mujer a través de la aceptación de Molina como mujer. Este segundo es planteado por Valentín,
que plantea en el capítulo catorce diciendo “… el hombre de la casa y la mujer de la casa deben
estar a la par” También, el autor intenta plantear otras ideas con cada una de las notas al calce,
pues tienen un propósito destacado. De las primeras de estas en el que se discute por primera vez
la homosexualidad, Puig, con la ayuda del estudio de un psicólogo que presenta tres teorías
principales del origen de la homosexualidad. Cada una de estas teorías las refuta puesto que los
Es a través de la novela como un todo que Puig deja ver su postura respecto a la
homosexualidad, deja ver que la apoya en su totalidad y que tanto Molina como Valentín no son
retrógrados de nuestra sociedad y merecen el mismo trato que cualquier otra persona. De esta
manera abogando por todos los homosexuales y presos políticos que injustamente son juzgados y
encarcelados por plantear o abogar por ideas diferentes a la de los gobiernos establecidos.
de muchos asuntos presentados en sus diálogos o narrativas. Uno de los muchos grados de ironía,
el más extenso para el lector encontrar, es presentado con el personaje principal, Augusto Pérez.
Este hombre de dinero, educado y de buen parecer, tiene para tomar por esposa a cualquier mujer
que se le venga en gana, es decir, tiene la oportunidad de conquistar o simplemente casarse sin la
necesidad de haber amor con cualquier mujer que el desee. Puede casarse con Rosario, mujer que
le desea grandemente, pero la echa a un lado por Eugenia, quien más adelante en la novela lo
abandona, se aprovecha de todo lo que él hizo por ella y lo deja con el ego y el corazón heridos,
Por otro lado, y un caso muy particular que Unamuno utiliza para presentar el asunto en
cuestión, el tema de la ironía política es a través del personaje de Fermín, el tío de Eugenia.
Fermín se presenta a sí mismo como un anarquista-místico, argumento que se halla paradójico si
se intenta definir o concretar como un verdadero pensamiento político. El misticismo, como bien
definido en clase, es la creencia de que el ser humano es capaz y debe aspirar a una conexión
directa con el Ser Supremo, en este caso Dios. Según la RAE en el Diccionario de la lengua
española es un estado extraordinario en el que el ser humano crea una unión directa con Dios y a
su vez esta conexión viene acompañada de revelaciones y éxtasis. Adicional a esto de una
manera visual podríamos decir que esta conexión es de tipo vertical, puesto que va del ser
humano hacia el cielo donde generalmente se cree que habita Dios. Por el contrario, el
anarquismo presenta un argumento que puede visualizarse como línea horizontal, puesto que
cree en el derribamiento del Estado y de todo poder superior que limite la libertad individual. Es
Estos dos pensamientos por separado presentan unos pensamientos abstractos con
ideologías bastante claras pero contradictorias si se intentan fusionar como un solo pensamiento,
y es aquí donde aparece la ironía política. Fermín ciegamente cree en una fusión de estos dos
pensamientos, uno espiritual y el otro enteramente político. Esta es la primera disyuntiva, puesto
las visualizaciones, una doctrina religiosa que de entrada establece que hay un ser superemo, es
decir algo o alguien por encima del ser humano, y según las ideologías cristianas ese ser supremo
a ser irónico al juntarse con el diálogo empapado de ironía y burla de la novela o nivola de
Unamuno. Es a través de esta ironía político-religiosa que Unamuno se burla o por lo menos
critica los pensamientos políticos y religiosos de la España de principios del siglo XX.
5. Discuta y compare el discurso sobre la existencia humana en las novelas Niebla de Miguel de
existe el libre albedrío, incluyendo el libre albedrío de Unamuno como autor y creador, y de
Augusto como personaje de la nivola. En la novela de Manuel Puig entendemos que Molina tiene
libertad física y Valentín tiene libertad de expresión, o por lo menos la tuvieron antes de ser
políticos es encarcelado y Molina por practicar su libertad física y hacerse entender como una
mujer es encarcelado. Ambos por practicar su voluntad y libertad son condenados a perderla,
pero a través del desenlace de la novela y la creciente amistad entre ambos se le es devuelta.
libertad, voluntad y el libre albedrío. El lector es llevado a pensar, y al igual que los personajes a