Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
LA SOCIOLOGIA
Juan González-Anleo
111'11,
111"11
1'11111
II' I
' J III
1/1 1 1111
'1 I I I
I I •
I
)
!
.
relación con un objeto... al que atribuye un significado afectivo». mensionalidad». . / ,\V ... 1¡i.
/~
renciación/integración. En este último subproceso,
la clave explicativa reside en la incorporación a la
sociedad de nuevos valores que desplazan a valores
-U-L-r-IM-':'o-s-I Ir-p-R-O-X-IM-O-s~1 caducos o poco propicios al nuevo «ethos» del pro-
greso. Veámoslo brevemente.
Siempre ha existido un cierto nivel de diferen-
ciación o división del trabajo en la sociedad. aun-
que sus diferentes formas preindustriales no alcan-
Universalistas Particularistas Instrumental Consumatono
zaran la amplitud e intensidad que han alcanzado
RAZüN LEALTAD EFICIENCIA RIQUEZA en las sociedades desarrolladas. Pero la gran dife-
LIBERTAD SOLIDARI- RACIONALI- STATUS rencia no es tanto el grado de amplitud e intensi-
DAD DAD PODER dad. sino los criterios que presidían la asignación
(regIOnal, etm- LOGRO GRATlFICA- de tareas, roles y status. En la sociedad tradicional,
ca y nacIOnal) CION de las
necesldades con distancias muy marcadas entre los diferentes
blOgemcas ocupantes de status y roles, más que en la sociedad
moderna, los criterios de asignación eran. funda-
mentalmente, la pertenencia a un grupo, estamento
o familia. En la sociedad moderna, los criterios
La fecundidad heurística de esta clasificación de están dictados por el funcionamiento óptimo de la
los valores ha sido certificada por un trabajo de sociedad. Weber llama a este nuevo sistema de dife-
Robert K. Merton a propósito de las tensiones y renciación la racionalización: los competentes ejer-
conflictos entre los burócratas y los intelectuales. cen las más altas responsabilidades. Y los compe-
Las conclusiones del trabajo pueden resumirse así: tentes, añade el estructural-funcionalismo. son los
242 PARA COMPRENDER LA SOCIOLOGIA
que destacan por su «performance», por el desem- Los valores de integración: la armonía, la conformidad, la
peño cumplido y cabal de sus roles. En otras pala- formalización de lo cotidiano..., son muy importantes, siempre
bras, los criterios de logro «<achievement») susti- que estén plenamente subordinados a los objetivos políticos
tuyen a los criterios de mera adscripción. Los valores culturales: la ciencia, el estudio, la religión,
La burocracia y la empresa moderna distinguen o~upan un lugar importante en cuanto medios, de donde
a sus miembros, al menos teóricamente, según su procede el énfasis en la práctica, tan característico de la
contribución a una tarea socialmente valorada, sociedad japonesa. Una parcela importante de estos valores,
más bien que según sus orígenes sociales y su perte- los estético-emocionales, se consideran fines, pero
nencia a una familia o a una comunidad determina- subordinados a la consecución de objetivos colectivos. La
das. Otra forma de expresar la misma idea: el siste- estima estética de la naturaleza, los rituales, el teatro y el
ma de estratificación social de las sociedades mo- erotismo refinado figuran entre ellos.
dernas se orienta a satisfacer exigencias meritocrá-
ticas. Los valores de adaptación o transformación: la economía y el
trabajo, sobre todo, gozan de gran relevancia, pero también en
El status, los cargos, deben ser atribuidos según cuanto estén ordenados a los objetivos políticos de la
la capacidad de sus titulares, sin atender a ninguna colectividad. El militarismo japonés se explica por la
otra consideración. Competencia y mérito personal concepción de los militares como brazo adaptativo de la
se convierten, idealmente, en los dos únicos crite- política».
rios válidos. Los fallos y peligros de una sociedad Robert Bellah, 1971.
meritocrática han sido denunciados en numerosas
ocasiones, pero la referencia constante a estos crite-
rios y su encarnación en instituciones que, como el
sistema educativo, han recibido el encargo de fo-
mentarlos, constituyen la nota distintiva de la so-
ciedad moderna.
3. Una investigación sobre
la jerarquía de valores
La elaboración teórica de Kluckhohn, algo fati-
gosa y abstracta, permite sin embargo una aproxi-
UN ANALISIS FUNCIONALISTA mación metodológica y empírica muy fecunda al
tema de la escala de valores realmente vigente en
DE VALORES una sociedad. Junto con Strodbeck, el autor de esta
teoría de valores realizó una investigación en el
La sociedad japonesa suroeste de los Estados Unidos sobre cinco grupos
étnicos: americanos, hispanos, indios navajos, un
poblado mormón e indios zuñi. El punto de partida
"En la sociedad japonesa del período Tokugawa y Meiji fue, como se ha visto en el apartado anterior, la
predominaron los valores políticos (de consecución de hipótesis de que cada comunidad tenía tendencia a
objetivos), orientados con flexibilidad al aumento del poder y elegir una solución primordial para los problemas
del prestigio de la colectividad por medio de la prosperidad, la fundamentales de la existencia, así identificados:
expansión imperialista, el carácter modélico del Japón por su
- la definición de la naturaleza humana;
cultura... Entre los valores políticos, los más destacados fueron
el particularismo o prioridad absoluta de la colectividad: - la relación del hombre con la naturaleza;
familia, clan, el Japón -sobre compromisos universalistas
- la categoría del tiempo privilegiada o domi-
(verdad, justicia...h y la "performance», el cumplimiento cabal nante;
y esforzado. El particularismo se traduce en lealtad, concebida
como servicio al «jefe» y como "performance». - la modalidad de las actividades humanas;