UNIVERSIDAD EVANGÉLICA BOLIVIANA

Educación Cristiana - Origen de la Vida

UNIDAD # 2. Origen de las cosas según el evolucionismo

Tema # 1. Definición de la teoría de la evolución

I. Introducción.

En el campo de la ciencia (científico) es una norma considerar que todo hallazgo o desarrollo en el saber
debe direccionarse al bien común; la utilidad de la ciencia o rama de una ciencia es el propósito intrínseco
a ella. Esto pareciera tan obvio ya que la consciencia del ser humano por naturaleza le ha de indicar lo
moral y lo ético, socialmente hablando (aunque en algunos casos no se da cumplimiento a esto).

Analícese un caso en particular. El famosísimo científico alemán Albert Einstein, se encontró en un dilema
muy complejo. Más o menos en la década de los 40s, corrió un rumor
de que los nazis estaban trabajando sobre el uranio para fines
bélicos, Einstein y un colega suyo se contactaron con el presidente
de ese entonces (Roosevelt) e tomaron la iniciativa de que EEUU
debía incursionar en estos campos antes que los alemanes lograran
algún avance. Debido a esto es que Einstein comenzó su labor sobre
el uranio y sentó las bases, parte de ella, para el descubrimiento de
la bomba atómica, para ese tiempo, y aún ahora, el arma de mayor
destrucción inventada por el hombre. ¿Albert Einstein tenía en
mente tales acontecimientos? Luego de contemplar lo que había realizado, dándose cuenta de lo
peligroso de estos saberes, comentó:

"Si hubiera sabido que los alemanes no tendrían éxito en producir una bomba atómica, nunca hubiera
levantado un dedo"

II. Definiciones propuesta sobre la evolución

Se plantean las siguientes definiciones:

a) Evolución. En Biología, descendencia con modificaciones, proceso por el que todos los seres vivos de
la tierra han divergido, por descendencia directa, a partir de un origen único que existió hace más de 3.800
millones de años. (Enciclopedia Encarta)

b) Proceso continuo de transformación de las especies a través de

cambios producidos en sucesivas generaciones. (DRAE)

c) Proceso continuo de cambio en los seres vivos, mediante

modificaciones progresivas, por el cual se ha producido, a lo largo de
las eras geológicas, la enorme variedad de formas y especies
vegetales o animales, actuales y extintas. Diccionario Espasa.

d) La palabra evolución tiene cuatro significados que suelen confundirse y deberían mantenerse
separados y distintos: 1) el proceso general del cambio en poblaciones y especies, considerado un hecho
científico establecido; 2) el «progreso» inevitable desde formas de vida inferiores a otras superiores, un

1
concepto que ha quedado desacreditado; 3) la historia concreta del «arbusto ramificado» de la vida y el
origen de grupos diversos o filogenias, interpretado a partir del registro fósil y los estudios bioquímicos, y
4) el mecanismo, o «motor», de la evolución, para el que Darwin y Wallace propusieron la «selección
natural», pero que en la actualidad está siendo estudiado y modificado por la investigación. (Diccionario
de la Evolución. Richard Milner)

III. El evolucionismo en la comunidad científica

Mediante este acápite se presentará cuál es la opinión de la comunidad científica a nivel mundial en
relación a la teoría de la evolución. Con esto se pretende solamente mostrar qué repercusiones ha dejado
la teoría evolucionista entre los mismos científicos de la actualidad.

Aquí una observación al respecto:

“…hay científicos de las diversas disciplinas que mantienen que muchos aspectos de la teoría de la
evolución violan los cánones de la ciencia rigurosa. Reconocen que los mecanismos mediante los cuales se
dice que tuvo lugar la evolución de la vida y de las especies biológicas son, en el mejor de los casos,
hipótesis no demostradas, y en el peor, contradicciones de los hechos experimentales.”

Según las condiciones para que una teoría científica sea tal, se presenta lo siguiente:

¿Qué hace que una teoría sea científica? Según la

Enciclopedia of Scientific Principles, Laws, and Theories
(Enciclopedia de principios, leyes y teorías científicos), una
teoría —como la de la gravitación de Albert Einstein—
cumple estas condiciones:

1. Observación

2. Experimentación

3. Predicción acertada

En vista de esto, ¿es la evolución una teoría científica? Pues bien, no se puede observar, no se puede
reproducir en un experimento y no se puede hacer con ella ningún tipo de predicción acertada. Entonces,
si no cumple estas condiciones, ¿se puede decir que al menos es una hipótesis científica? La enciclopedia
mencionada arriba define una hipótesis como un intento de explicar observaciones más que como una
teoría. Pero señala que las dos tienen que llegar a conclusiones que se puedan comprobar
experimentalmente.

Citamos a continuación la opinión de algunos reconocidos científicos:

Francis Crick, premio nobel de medicina expresó:

“Hombre honesto, armado con todos los conocimientos que tenemos a nuestra disposición hoy en día, sólo
pudo decir que, en cierto sentido, la aparición de la vida actualmente parece ser casi un milagro.”1

Homer Jacobson, reconocido en la comunidad de químicos sostiene:

1
Francis Crick, Life Itself: Its Origin and Nature, Nueva York, Simon & Schuster, 1981, p. 88

2
“Directrices para la reproducción de planes, energía y extracción de partes del ambiente de aquel
momento, para la secuencia de crecimiento y para el mecanismo efector que traduce las instrucciones a
crecimiento – todos estos elementos tuvieron que estar presentes simultáneamente en aquel momento
[cuando la vida empezó]. Esta combinación de sucesos parece una combinación increíblemente
improbable.”2

El catedrático evolucionista turco Ali Demisroy no tuvo más remedio que hacer la siguiente confesión en
relación a la hipotética de la aparición azarosa del ADN:

“De hecho, la probabilidad de formación de una proteína y un ácido nucleico (ADN-ARN) es más pequeña
de lo que podemos calcular. Es más: las posibilidades de que aparezca una cadena proteica determinada
son tan pequeñas que las podemos calificar de astronómicas.”3

En conclusión podemos afirmar que es posible hoy en día observar ciertas divergencias en las opiniones
de los científicos respecto a la evolución y su aparente aporte a la ciencia y al estudio del origen de la vida
y lo existente.

2
Homer Jacobson, »Information, Reproduction and the Origin of Life,” American Scientist, Enero 1955, p. 121
3
Ali Demirsoy, Kalitim ve Evrim (Inheritance and Evolution), Meteksan Publishing Co., Ankara, 1984, p. 39