TEMA 14

ASPECTOS JURIDICOS
DEL MATRIMONIO

“Lo que Dios ha unido que

no lo separe el hombre”.
( Mt 19, 3-6 ).
TEMA 14: ASPECTOS JURÍDICOS DEL
Proyecto pastoral para novios Aspectos jurídicos del
matrimonio Toledo

MATRIMONIO. EL EXPEDIENTE.

El Capítulo I del Derecho Matrimonial Canónico aparece bajo el siguiente

título: "De la atención pastoral y de lo que debe preceder a la celebración del
matrimonio".

Nos ocupamos de lo que conocemos como Expediente Prematrimonial

que son las diligencias previas a la celebración del sacramento del Matrimonio y
cuyo objetivo es constatar que nada se opone a la válida y lícita celebración del
matrimonio, cc. 1066 ss. A estos cánones debemos añadir el modelo de
expediente prematrimonial elaborado por la Conferencia Episcopal Española 1.

Analizamos el expediente prematrimonial, para conocer mejor sus

contenidos, y saber de forma más clara a qué se comprometen cuando prestan el
consentimiento para el matrimonio. Sería muy conveniente que los novios
tuvieran delante un modelo del expediente que luego tendrán que rellenar en sus
respectivas parroquias.

1. FILIACIÓN

La primera parte del expediente podemos llamarla de filiación, en ella se

pregunta sobre algunos datos necesarios para celebrar el matrimonio.

Datos civiles:

 Nombre, apellidos, domicilio, profesión, estado civil.

 Fecha y lugar de nacimiento, e inscripción en el Registro
Civil. Este dato se encuentra en el libro de familia de los padres,
o bien pidiendo en el Registro civil una certificación literal de
nacimiento. Es aconsejable que cuando alguno de los
contrayentes no sea natural y vecino de la parroquia donde
pretende contraer matrimonio se pida dicha certificación literal.

Datos eclesiásticos:

 Partida de bautismo de cada contrayente que incluye: a)

Fecha y lugar de bautismo de cada uno de los contrayentes,
inscripción en el registro parroquial. b) Fecha y lugar de
confirmación; este sacramento debe ser recibido antes del
matrimonio, si es posible sin grave dificultad cf: c. 1065, &1.
1 Conferencia Episcopal Española, Primer Decreto General sobre las normas
complementarias al nuevo Código de Derecho Canónico, Anexo II, in: BOCEE 1, 1984,
95-113.

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 Lugar y fecha de preparación al matrimonio.

 Fecha de las proclamas. Estas proclamas son los anuncios

que ponen generalmente en las puertas de las parroquias
anunciando el matrimonio.

2. EXAMEN DE LOS CONTRAYENTES Y DE

TESTIGOS

Esta parte tiene por objetivo interrogar a los contrayentes y a los testigos
de forma separada sobre el matrimonio que los novios quieren contraer. Es una
declaración jurada sobre algunas cuestiones, sobre las propiedades esenciales
del matrimonio, sobre los impedimentos y algunas circunstancias que pueden
perturbar la futura vida conyugal.

Impedimentos2:

El matrimonio puede estar prohibido por el derecho natural o canónico a

algunas personas. El impedimento se convierte en una barrera que inhabilita a la
persona que lo tiene para contraer matrimonio. Citamos y explicamos
someramente cada impedimento:

 Órdenes Sagradas: Están impedidos por derecho canónico para

contraer matrimonio válido aquellos que han recibido el sacramento del
Orden.

 Voto público perpetuo en algún instituto religioso: se refiere a

las personas que se han consagrado a Dios en la Vida Religiosa.

 Rapto: Aquel que ha raptado a la mujer con miras al matrimonio.

Para que sea válido el matrimonio ella debe estar libre y segura, y elegir
con libertad el matrimonio. Como dato curioso, la legislación solo
contempla el caso del hombre que rapta a la mujer y no el contrario.

 Crimen: Aquel o aquella que para casarse con una persona mata a
su cónyuge no puede contraer matrimonio.

 Parentesco: debemos distinguir:

 Consanguinidad: Ésta puede ser: a) Línea recta, es la relación

entre abuelo, padre, hijo. En este caso siempre sería inválido el
matrimonio por el derecho natural. b) Línea colateral: Es la
relación entre hermanos, tíos y primos. Aquí siempre es inválido

2 cc. 1073-1094.

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el matrimonio atentado entre hermanos. El parentesco entre Tío-

Sobrina y primos no se puede contraer matrimonio válidamente,
salvo que se conceda la dispensa.

 Afinidad: Es el parentesco que surge del matrimonio válido

entre el varón y los consanguíneos de la mujer, y entre la mujer
y los consanguíneos del marido. Es el caso de la suegra o el
suegro, y los cuñados. Aquí es inválido el matrimonio en línea
recta. Es decir uno no se puede casar con su suegra, ni una con
su suegro.

 Parentesco legal: No se puede contraer matrimonio válido

entre padres/hijos adoptivos, ni entre hermanos adoptivos.

 Pública honestidad: Algunas veces hay personas que conviven

como si fuesen matrimonios válidos. Este impedimento afectaría a
quien se quisiese casar con la madre de la persona con quien convive o
con sus hijas en el caso del hombre. O casarse con el padre o hijos de
la persona con quien convive.

 Edad: La edad puede ser un impedimento que hace nulo el

matrimonio si este es entre un menor de 16 años y una menor de 14
años, pero además los que no son mayores de edad (18 años), no
pueden casarse lícitamente, es necesario el permiso del Ordinario, y
siempre se debe tener en cuenta los obstáculos que pone la ley civil
para estos matrimonios que son nulos civilmente.

 Impotencia: Es de derecho natural y sería nulo un matrimonio

cuando uno de los cónyuges es impotente, esto es, no puede realizar el
acto matrimonial completamente. Distinto a la impotencia es la
esterilidad que no hace nulo el matrimonio, aunque, si fuera conocida
y se oculta, podría existir un engaño y por tanto, invalidar el
consentimiento matrimonial.

 Vínculo: es uno e indisoluble, esto es, uno con una y para toda la
vida. Sería nulo por tanto, el matrimonio atentado por alguien unido
anteriormente por el sacramento del Matrimonio. Solo se puede
celebrar uno nuevo cuando consta: la muerte del cónyuge o la
declaración de nulidad, u otra causa de disolución del vínculo.

 Disparidad de culto: Este caso impide contraer matrimonio a un

católico, que no se haya apartado de la Iglesia por acto formal, y una
persona no bautizada.

Consentimiento3:

El matrimonio lo produce el consentimiento del varón y de la mujer. Este

acto de la voluntad no puede ser sustituido por nadie. El consentimiento
matrimonial requiere que las partes conozcan lo que es el matrimonio y que
3 c. 1057. cc. 1095- 1107.

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conociéndolo en la teoría quieran realizar este consentimiento con una persona

concreta, y queriendo consentir, sean capaces de asumir las obligaciones
esenciales al matrimonio.

Supuesta la capacidad para poder consentir en el matrimonio, se pregunta

sobre el consentimiento que se va a prestar en la boda.

 Propiedades esenciales: el matrimonio es consorcio entre el

hombre y la mujer permanente que se ordena a la unión de los esposos
y a la generación y educación de los hijos. Esta unión del hombre y de
la mujer tiene como propiedades esenciales la unidad y la
indisolubilidad, esto es: uno con una para toda la vida, lo que implica
la fidelidad.

Excluir alguna propiedad esencial al matrimonio en el momento

de la boda implica que no existe matrimonio, por tanto, la intención de
contraer matrimonio incluye: la unidad, la indisolubilidad y la apertura
al don de la vida en los hijos.

 Perturbaciones que pueden alterar el consentimiento

matrimonial: Las personas somos seres complicados, y a veces
podemos conocer y querer el matrimonio, pero podemos tener
perturbaciones psíquicas que nos incapaciten para poder casarnos. Por
ello, en el expediente se pregunta si se da alguna circunstancia que
pueda perturbar la futura vida en común, generalmente se pone como
ejemplo la esterilidad, pero aquí podemos citar otras enfermedades de
naturaleza psíquica y alteraciones producidas por la dependencia de la
droga, del alcohol...

 Condiciones al matrimonio: La condición es algo que estando

fuera del contenido del matrimonio añadimos a éste, de forma que
hacemos depender la eficacia del matrimonio de la verificación o no de
la condición. Pues bien la Iglesia no admite condiciones al matrimonio,
si éstas son de futuro. Por Ejemplo: Me caso con Fulano, si éste
después inscribe sus bienes a mi nombre, de lo contrario no me caso.
Ese matrimonio sería nulo. Sí se pueden admitir con permiso del
Ordinario las condiciones impropiamente dichas, éstas son las de
presente o de pasado, pues éstas ya se han cumplido en el momento
del consentimiento matrimonial.

 Libertad: Uno se casa con una porque quiere, y en este acto de la

voluntad nadie puede coaccionar, ni con violencia, ni con miedo grave,
de forma que la violencia o el miedo obligue a elegir el casarse para
librarse del mal amenazado.

A veces puede no darse violencia, pero hay personas débiles que

se casan porque casi les obligan o coaccionan, en esta situación no se
puede emitir un consentimiento matrimonial libre y voluntario. Un
ejemplo de esto último son algunos casos de matrimonios de menores
de edad o de novios (amigos) muy jóvenes, que ella ha quedado
embarazada y casi se ven obligados a casarse; aquí debemos intentar
persuadir de la boda a tenor del c. 1072.

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3. EL RESTO DEL EXPEDIENTE

El resto del expediente prematrimonial lo rellena el párroco del lugar

donde se casen, o en su defecto el Ordinario del lugar. Señalo algunas cuestiones
que pueden ser de interés para las parejas que van a contraer matrimonio:

 Dispensas: si en la declaración o en la de los testigos se descubriera

algún impedimento que pueda ser dispensable, se requeriría pedir a la
autoridad competente ( Ordinario, Sede Apostólica) la oportuna
dispensa que habilitaría para celebrar el matrimonio.

 Licencias: El matrimonio sacramento es además un negocio

jurídico, y el sacerdote actúa a modo de notario o testigo del
sacramento del cual los contrayentes son los ministros, por ello se
necesita obtener la licencia para asistir al matrimonio. Esta licencia la
tiene el Ordinario del lugar, y el Párroco. Esto importa, si los
contrayentes piensan que presida la celebración de la boda un
sacerdote distinto al párroco de la parroquia donde se van a casar,
deben comunicarlo al párroco para que dé la oportuna licencia. Puede
suceder que sean de provincias distintas, y quizás de distinta diócesis,
entonces los papeles los deben tramitar cuanto antes y en sus
respectivas parroquias para que así puedan ir al Obispado, y desde allí
dar licencias para la boda al párroco del lugar donde se casen. Hay
circunstancias especiales, que contempla el c. 1071, en las que el
párroco debe pedir licencia al Ordinario para poder celebrar el
matrimonio. Señalo como la más típica la de la minoría de edad.

 Celebración del matrimonio y comunicaciones: La última parte

del expediente está destinada a constatar la celebración del
matrimonio, el sacerdote que asistió al mismo, los testigos que lo
presenciaron y la inscripción en el libro de matrimonios. Además la
boda se debe comunicar al registro civil para que obtenga plenos
efectos. También se comunica al lugar donde se bautizaron para
escribir la nota marginal que testimonia el matrimonio.

4. ALGUNAS COSAS PRÁCTICAS

Los contrayentes deben ir a su parroquia con tiempo suficiente antes de la
boda, y comunicar al párroco la decisión de recibir el sacramento del matrimonio
en la Iglesia, y acordar la fecha, la hora y el lugar. El párroco indicará cuándo
deben realizar el expediente prematrimonial (dos o tres meses antes de la fecha
de la boda).

Para el expediente previo al matrimonio se debe llevar:

 DNI, y Libro de familia de los padres, o partida literal de

nacimiento. Ésta se obtiene gratuitamente en el Registro Civil.

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 Dos testigos mayores de edad que lleven su DNI y que

conozcan a los contrayentes.(No pueden ser familia en primer o
segundo grado).

 Partida de bautismo en el caso que no estén bautizados en la

parroquia donde tramitan el expediente prematrimonial. (Patida de
Bautismo legalizada, si sale fuera de la diócesis).

 Si los expedientes son separados (instruidos en diferente

parroquia), una vez tramitados, se juntan los dos en la Parroquia
donde se celebrará la boda.

5. A MODO DE CONCLUSIÓN
Después de esta explicación jurídica, no sé si les quedarán ganas a los
contrayentes de ir a rellenar los papeles y casarse; opino que esta aclaración es
necesaria, para que sepan que la Iglesia busca la mayor garantía posible en su
matrimonio, y utiliza estos medios que pueden parecer excesivamente formales
con la finalidad de garantizar que nada se opone a su matrimonio; es más, busca
que existan las circunstancias idóneas para que en la convivencia conyugal
obtengan la felicidad y la plena realización personal con la gracia de Dios.

Y un último punto a aclarar: cuando la Iglesia dice de alguien que no se

puede casar por un impedimento o por una incapacidad o por un vicio al
consentir, no está negando el derecho al matrimonio, está buscando evitar la
tragedia de un matrimonio nulo, que puede llegar a ser un infierno para las dos
personas.

En éste tema, sería interesante que las parejas de novios preguntaran

cualquier tipo de dudas que tengan, de manera particular, sobre la realización de
su propio expediente prematrimonial.

“Yo te

desposaré conmigo para siempre”.

( Os 2, 21-22 ).