UNIVERSIDAD TECNOLOGICA DE HONDURAS

INTRODUCCION AL DERECHO

Modulo # 1

Historia del Derecho, Leyes Naturales, Leyes Morales, Leyes del

trato social.

I. Datos Generales
Nombre de la Asignatura: Introducción al Derecho. Código:IDE-1001
Unidades valorativas: 3 Duración del Modulo: 10 días

II. Contenido
Introducción:
El curso de Introducción al Derecho es el espacio
esencial en el que se sientan las bases de la
formación jurídica que acompañará al alumno en
diversos aspectos de su vida profesional; aquí el
alumno estudiará la naturaleza de algunos
conceptos jurídicos que, además de adentrarlo
en el mundo de las ciencias jurídicas, le
permitirán actuar con capacidad científica en la compleja actividad social regulada
por el derecho.

BREVE HISTORIA DEL DERECHO

El hombre primitivo se desarrollo en tres campos: cuerpo, inteligencia y organización

social. De las primeras dos facetas conservamos pruebas "tangibles" en su mayoría
de cómo se desarrollaron, sin embargo de la tercera sólo puede hacerse un análisis
de modo indirecto, realizándolo por medio de analogías, observando lo que sucede
en los modernos grupos primitivos y entre animales evolucionados.

Los primeros aspectos jurídicos de la vida primitiva son los referentes a las
costumbres relacionadas con la convivencia sexual y ligadas a ella con la jerarquía
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dentro del grupo de los que conviven sedentariamente o que forman parte del
mismo grupo nómada. Ya que los homínidos comienzan su existencia con un
prolongado período de ayuda y protección, esto crea una relación "social" entre la
madre y los hijos, surge así alrededor de la madre un grupo social jerarquizado.

Al carecer el hombre de ciclos de actividad sexual, como los demás animales, y vivir
con un constante deseo, se hizo necesaria la presencia continua de la mujer junto al
hombre, esto conjuntado al problema expuesto en el párrafo anterior pudo ser el
origen de una verdadera "familia".

"Que en ella haya existido afecto entre padre e hijos, comparable al que suele existir
entre los hijos y la madre, es poco verosímil: el amor paternal parece ser un
agregado bastante tardío a la convivencia humana."

Es seguro que el hombre del paleolítico haya conocido el sistema exogámico para los
matrimonios de grupo o para sus otras formas de convivencia sexual, este sistema
va siempre combinado con ciertos tabúes y con el totemismo.

"Así el derecho de familia, la jerarquización dentro del grupo y el derecho penal

(totemismo) se desarrollan juntos en íntima relación con la magia y las religiones
primitivas."

La transición hacia la agricultura, esto es, hacia el sedentarismo, obliga al hombre

primitivo a formar comunidades en las que la ayuda mutua permite vencer la
resistencia de la naturaleza es así como surgen las ideas jurídicas de propiedad y
posesión. Al paso del tiempo las comunidades primitivas se convierten en países, y
de las luchas de los diversos países surgen esclavos y amos, esto es: la
estratificación social, al mismo tiempo que el "derecho internacional".

Las antiguas aldeas, ahora grandes ciudades se ven obligadas a diversificar su

producción para competir en un mundo primitivamente capitalista, lo que permite
una división del trabajo y por tanto propicia el surgimiento del comercio, y es aquí al
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fin donde encontramos los primeros documentos jurídicos, escritos en alfabeto

cuneiforme que tratan sobre dichas actividades lucrativas.

Pero tal vez, lo que realmente marca a la historia del Derecho, es el momento es que
se busca mantener un documento de forma permanente, grabándolo en materiales
que resistan con facilidad el paso de los años.

Es tal vez el código de Hamurabi el más famoso de los que se conoce en la

actualidad, sin ser el primero, ya que los sumerios han dejado huella profunda,
aunque escasa, de su sistema de derecho.

Este código que "después de una pomposa introducción mística, llena de auto
alabanzas..." contiene 280 preceptos de los cuales 60 no se entienden en lo
absoluto, nos hace encontrar algunos conceptos sobre deudas, delitos (ley del
talión), matrimonio, divorcio, patria potestad, derecho sucesorio y contratos de
comisión, de prestación de servicio y arrendamiento.

Parecería maravilloso el legado jurídico de este documento, sin embargo, al

compararlo con los pocos documentos de este tipo que se poseen de los sumerios
sólo nos demuestra que es un código mal sistematizado que marca un retroceso en
el ejercicio del Derecho, ya que los sumerios manejaban ya en sus textos la
reparación del daño, elemento que desaparece en el código de Hamurabi.

Y de aquí en adelante podríamos adentrarnos en múltiples comentarios sobre los

sistemas legales que imperaron en el mundo antiguo, podríamos analizar al derecho
egipcio, cuya cúspide jurídica era la cúspide administrativa o al derecho hitita que se
maneja por normas aisladas o tal vez al derecho hebreo, fantástico por la simbiosis
que se produce entre su religión y su Ley.

O ¿por qué no? Revisar el derecho de los olmecas, teocrático y donde la mujerona
gozaba de ningún status, o el derecho maya que jugaba a la cuerda floja entre el
perdón del ofendido o la ley del talión, o el rarísimo derecho chichimeca, de
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triunviratos y residencias matrilocales, o el derecho azteca, que se alimentó de la

sabiduría tolteca y donde la posesión de la tierra, las clases sociales, y por supuesto
la familia, estaban perfectamente regulados. Si no, finalmente hundirnos en el
derecho español híbrido de derecho romano y derecho canónico que se deformo en
México porque tuvo que adaptarse a las costumbres del país.

Sin embargo, es preferible entrar directo a la base teórico-histórica del Derecho

Contemporáneo: el Derecho Romano.

El Derecho Romano.

Gran parte de las normas jurídicas modernas son de origen romano, ya sea por sus
raíces históricas en occidente, sea por la occidentalización que han sufrido algunos
derechos de oriente. La aportación en materia jurídica de Roma al mundo ha sido
principalmente en materia de derecho privado al igual que en materia técnica
jurídica.

Así que corresponde ver lo útil que es aún el estudio del Derecho Romano en los
tiempos modernos:

Utilidad Histórica. Nuestro derecho actual, tiene por orígenes las costumbres y el
Derecho Romano, títulos enteros del código civil, en especial lo tocante a las
obligaciones, han sido sacados de esta fuente.

Modelo. Ya que poseemos no sólo las leyes, sino las aplicaciones que los
jurisconsultos romanos hicieron de estas, las cuales se distinguen por una lógica
impecable, llenas de análisis y deducción, nos permiten observar la perfección en la
interpretación jurídica, deseable en todo jurista moderno.

Auxiliar. Ya que a excepción de Inglaterra, las legislaciones europeas han pedido

prestadas más de una ley al Derecho Romano para fundamentar sus respectivos
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códigos, lo que hace que el resto del mundo colonizado por las potencias europeas
sienten las bases de sus respectivos sistemas legales en la misma fuente.

Marco Teórico. Ya que el conocimiento del Derecho Romano, es indispensable para

comprender la evolución sociológica cultural del Imperio Romano.

Es entonces necesario conocer los sistemas jurídicos en el mundo:

Sistema De Derecho Romano - germánico. "se caracteriza porque la norma de

derecho se elabora inicialmente, y se aplica posteriormente a los problemas que la
práctica presenta..."

Sistema anglosajón. La cultura inglesa nace de la fusión de la nobleza normanda

con la población anglosajona, esta última provista de sangre romana, lo cual logra a
unificación del derecho a través de las decisiones de los tribunales reales de justicia
en detrimento de las costumbres locales, para solucionar este defecto los particulares
se dirigían al rey, que por medio de su "confesor - canciller" suavizaba las normas,
como siglos antes lo hiciera el "pretor" romano. Este sistema se ha transmitido a las
colonias inglesas en el mundo.

Sistemas Socialistas. Ubicados principalmente en Europa oriental, originalmente

se formaron con elementos romano-germánicos, pero que después de 1917 se han
transformado de acuerdo a la corriente socialista.

Sistemas de extracción filosófica. Derechos como el hindú, musulmán y japonés,

que sin embargo se han ido occidentalizando hasta parecerse en mucho al romano-
germánico.

Ulpiano afirma que los preceptos del derecho son: vivir honestamente, no hacer
daño a otro y dar a cada uno lo suyo, estas son consideradas tres verdades del
orden moral. La última de ellas alude entonces a la noción de justicia que da
sustancia al orden jurídico.
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Para los romanos, la justicia era el criterio práctico conforme al cual se logra una
verdadera y sana ordenación en el seno de la comunidad, lo que permite resolver el
concreto y específico problema presentado ante los tribunales. La equidad, entonces,
se convierte en la justicia del caso concreto, aquí la equidad se convierte en el
criterio corrector para adaptar el derecho a los problemas de la vida.

Notamos entonces que toda la evolución del derecho romano privado se reduce a
dotar de equidad a las soluciones rigurosas y formalistas del derecho civil. Aquí
podemos hacer notar algo importante, ya que la equidad y el derecho natural son
conceptos griegos, resalta la aportación romana al derecho: la "humanitas".
Humanitas es lo que nos permite apreciar el valor y la dignidad de la persona
humana, concepción que influirá después en el catolicismo.

El mismo autor, Ulpiano, define a la jurisprudencia como la ciencia del derecho,

afirmando que es la ciencia del conocimiento de las cosas divinas y humanas así
como la ciencia de lo justo y lo injusto, la prudencia jurídica está en la base de la
resolución que permite al juez dar una satisfactoria sentencia.

3. La sociedad y el derecho

"La sociedad humana es la unión de una pluralidad de hombres que unían sus
esfuerzos de un modo estable para la realización de fines individuales y comunes;
dichos fines no son otros que la consecución del bien propio y del bien común."

Esta frase nos indica el necesario establecimiento de las relaciones sociales, vitales
para el desarrollo de la sociedad y del individuo. Dichas relaciones pueden ser de
"parentesco", de trabajo, etc. Sin embargo la más grande de ellas es el Estado. Esta
vida social necesita ser organizada y regulada, y es el Derecho quien se encarga de
este trabajo, rigiéndola por una serie de normas o mandatos.
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Así la "conducta" individual está sometida a imperativos o mandatos, mejor llamados

normas. Estas normas surgen generalmente como consecuencia de la vida social y
son de diversa naturaleza como veremos más adelante.

Ley natural y norma jurídica.

La finalidad de la ley natural es la

explicación de las relaciones constantes
El fin de las normas es provocar un
entre fenómenos
comportamiento
Una ley natural es válida cuando es
verdadera
Otra diferencia importante es que las leyes naturales necesitan ser
corroboradas por los hechos.

En contraste al Derecho legislado, el Derecho natural es el ordenamiento que tiene

su origen en la naturaleza humana y no en la voluntad del legislador, representativa
de la voluntad social y plasmada en normas positivas. El Derecho natural es
necesario, inmutable y objetivo: no depende de ninguna voluntad, se impone a los
hombres por su propia naturaleza y perdura en el tiempo. Está por encima del
Derecho positivo, ya que recoge el valor esencial de la persona humana, que debe
estar en la base de cualquier sistema político o normativo que intente incorporar la
idea de justicia. Las normas positivas encuentran en él un límite y un complemento,
a la vez que adaptan para cada época y sociedad sus mandatos, que son abstractos,
generales y universales.

DERECHO Y MORAL
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En la sociedad el hombre se desenvuelve de acuerdo con las normas establecidas por

el estado, lo que conocemos como normas jurídicas, pero es un hecho que también
en su actuar observa las normas impuestas por la moral; las primeras deben ser
(obligatoriamente) observadas por el hombre mientras que las segundas son
observadas voluntariamente.

Aunque no todas las normas jurídicas están impregnadas de moralidad, una buena
parte de ésta tiene su origen o están revestidas de moralidad.-Por eso es que se
hace necesario establecer diferencias entre derecho y moral.

DIFERENCIAS ENTRE DERECHO Y MORAL.-

La Moral y el Derecho eran -en principio- lo mismo; y ambos estaban impregnados

de ideas religiosas, pero a lo largo de la historia se han ido estableciendo diferencias
graduales y significativas:

1. “El Derecho es el arte de lo bueno y de lo justo" dijo Ulpiano en una franca

confusión de estos conceptos.

2. "Non omne quod licet honestum est" (no todo lo que es lícito es honesto).
Fue la frase utilizada por el jurisconsulto romano Paulo para empezar a
separar los términos.

3. Jesús zanjó en forma definitiva la dualidad al afirmar "Dad al César lo que

es del César, y a Dios lo que es de Dios"

Entre el Derecho y la Moral podemos señalar las siguientes diferencias:

Las normas jurídicas
Las normas de Derecho son
bilaterales porque imponen deberes
correlativos de facultades o
conceden derechos correlativos de
Las normas de la moral
Las normas morales son unilaterales ya
que frente al sujeto que las adopta como
obligatorias no hay nadie que autorizado
para exigirle que las cumpla, no son
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obligaciones. obligatorias, y el hecho de que se acaten

o no depende de la voluntad de cada
uno.
Los deberes morales son incoercibles Las normas jurídicas deben ser
observadas coercitivamente, lo que quiere
decir que puede emplearse la fuerza para
obligar a los individuos a su cumplimiento.
Las normas jurídicas, excepto las
Las reglas del trato social han nacido
consuetudinarias han sido promulgadas
de modo espontaneo, no atribuibles
por el legislador.
a nadie en especial, sino a la
generalidad del grupo.

Las normas jurídicas establecen siempre

El incumplimiento de una norma
la sanción concreta que se aplicará a
moral puede consistir en la crítica
quien las incumpla.
del grupo social al que pertenece
quien la infringe.

Las morales carecen de Las normas jurídicas se aplican siempre,

imperatividad. quiera o no el obligado.

Mejorar las dos figuras

anteriores.La coercibilidad, en definitiva, está vinculada a la posibilidad del uso legal
y legítimo de la fuerza para que se cumpla la ley y se hagan eficaces los preceptos
de las normas; es la posibilidad latente de cumplimiento que no es espontáneo y en
consecuencia es impositiva.

El cumplimiento se observa, aunque de manera forzada y aunque sea contrario a las

intenciones íntimas del sujeto obligado.

Influencia MORAL en LA NORMA JURÍDICA.-

Establecer diferencias entre moral y derecho cobra relevancia porque a veces una
misma acción cae bajo el orden jurídico o bajo el moral, según que tenga o no
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repercusiones en el orden social. Así la mentira está proscrita por las normas
morales, no así por las jurídicas: pero si alguien miente a otro asegurándole que le
vende un objeto de plata cuando es de lata, este engaño recibe el tratamiento
jurídico, el Derecho Penal lo califica como estafa.

El hecho de que el Derecho y la Moral puedan ser diferenciados, no significa que

ambos estén divorciados sino que, por el contrario, se puede observar en las leyes
alguna vinculación entre Moral Y Derecho.

Por ejemplo; podemos encontrar normas jurídicas que establecen aplicación de

asuntos morales y de buenas costumbres como:

 Las leyes extranjeras no serán aplicables.... cuando su aplicación se

oponga..... a la moral y buenas costumbres.
 si la condición impuesta en la obligación es contraria a las buenas costumbres,
la obligación queda sin efecto.

Normas morales
Las normas morales tienen como fin orientar al ser humano hacia el bien evitando el
mal; las encontramos en los tratados de
moral. Son reglas de conducta que,
aprobadas por el individuo en su conciencia,
tienden a la realización de valores, para el
desarrollo trascendente del hombre. La moral
supone y requiere libertad en su
cumplimiento, pues, para que una conducta pueda ser objeto de un juicio moral, es
preciso que el sujeto la realice por si mismo, que responda a una posición de su
propio querer.

Tanto la moral como el Derecho se encaminan a la creación del orden; pero es

diferente el orden propio de la moral del orden característico del Derecho. Los
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mandatos contenidos en las normas morales tienen una finalidad ética, pues solo
buscan la realización del bien, por lo que se dirigen a la conciencia de los individuos.

Normas jurídicas
Las normas jurídicas tienen como objeto la regulación de la conducta para con los
demás, a fin de organizar la vida social, previniendo los conflictos y dando las bases
para su solución mediante diferentes decretos, leyes, códigos, reglamentos,
jurisprudencias, acuerdos, etc.; estas normas son reglas de convivencia que rigen la
conducta de los individuos entre sí, con el fin de lograr un ordenamiento justo
tendiente al bien común, y al desarrollo integral de la sociedad.

Las normas morales tienen como fin orientar al ser humano hacia el bien evitando el
mal; las encontramos en los tratados de moral. Son reglas de conducta que,
aprobadas por el individuo en su conciencia, tienden a la realización de valores, para
el desarrollo trascendente del hombre. La moral supone y requiere libertad en su
cumplimiento, pues, para que una conducta pueda ser objeto de un juicio moral, es
preciso que el sujeto la realice por sí mismo, que responda a una posición de su
propio querer.

Tanto la moral como el Derecho se encaminan a la creación del orden; pero es

diferente el orden propio de la moral del orden característico del Derecho. Los
mandatos contenidos en las normas morales tienen una finalidad ética, pues solo
buscan la realización del bien, por lo que se dirigen a la conciencia de los individuos.

El Derecho está fuertemente ligado a la moral sin embargo hay diferencias que nos
permiten no confundirlos: El derecho rige únicamente las relaciones del individuo con
sus semejantes, el Derecho prohíbe dañar los intereses ajenos, aunque
excepcionalmente prescribe hacer el bien, las reglas del Derecho están sancionadas
por el poder público, que, en ocasiones, emplea la fuerza para hacerlas cumplir, y
finalmente, las reglas del Derecho no obligan si no han sido dictadas, promulgadas y
sancionadas por el poder público.
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Normas Jurídicas y Reglas del trato Social.

Se conoce como reglas de trato social o convencionalismos sociales a determinados

comportamientos a los que está sujeto el hombre en sus relaciones con los demás.-
En ocasiones se les llama normas porque provocan en el hombre una determinada
forma de obrar.

Los convencionalismos sociales, están paralelos con las normas morales y

jurídicas. La conducta humana no está reglada solo por la moral y el derecho sino
también por normas de trato social.
Las normas jurídicas, excepto las El origen de las reglas del trato social
consuetudinarias han sido promulgadas no es atribuible a nadie en especial,
por el legislador. sino que nacen en la sociedad que las
practica.
Las normas jurídicas señalan siempre la
La infraccion de una norma de uso
sanción concreta que recaerá sobre social acarrea también sanción, pero
quien las infrinja. esta no está cuantificada, ya que unas
veces lo que produce es el rechazo de
la sociedad.
Las normas jurídicas se aplican siempre,
Los usos sociales carecen de
quiera o no el obligado imperatividad

Mejorar

Las reglas de trato social tienen en común con las jurídicas su heteronomía, ambas le son
impuestas al individuo por una autoridad externa a él. Pero en un caso la autoridad es la sociedad en
que vive, en el otro la autoridad es el Estado, quien lo hace en ejercicio de su imperium.
De ahí desprende esta diferencia fundamental: la infracción de convencionalismos sociales y de
normas de la mora expone al infractor a una sanción, que puede cumplirse o no, dependiendo de la
sensibilidad del infractor frente a los convencionalismos sociales. En cambio la coercitividad jurídica,
tiende al cumplimiento inexorable de la ley, llegando si es necesario a la fuerza para lograrlo.
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Normas sociales

Las normas sociales, también llamadas normas de trato social o convencionalismos,

tienen por objeto hacer más llevadera la convivencia social; se refieren a la
urbanidad, el decoro, la cortesía, el vestido, etc., a veces se encuentran codificadas
en el manual de urbanidad, códigos de honor, reglas de etiqueta, etc. Estas normas
imponen una determinada conducta tendiente a hacer más agradable la convivencia,
fundada en principios de buena educación, decoro, protocolo o cortesía. Estas
normas o convencionalismos instituyen a las autoridades para velar por su
cumplimiento, para especificar mandatos individualizados, y para imponer sanciones,
por ejemplo, la autoridad paterna o materna en la familia.

Normas religiosas.

Las normas religiosas se suponen elaboradas e impuestas por la divinidad y tratan de

regular la conducta del ser humano para con su(s) dios(es), para consigo mismo y
para sus semejantes; las encontramos en los libros sagrados de la religión
correspondiente, como la Biblia, el Corán, el Talmud, entre otros. Por tanto, estas
normas, en sentido amplio, se refieren a la religión; en sentido estricto, son las que
rigen la organización y funcionamiento de cualquier asociación religiosa.

Las normas religiosas, por su naturaleza, participan en gran parte de los rasgos de
las normas morales, ya que el contenido de ambas tiene como fin los aspectos
interiores de los individuos.

Diferencia entre Ciencia del Derecho y Filosofía del Derecho.

La Ciencia del Derecho: Tiene por objeto el estudio, la interpretación y

sistematización de un ordenamiento jurídico determinado. L a F i l o s o f í a d e l
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Derecho: Tiene por objeto indagar sobre los fundamentos y

supuestos como la esencia general de lo jurídico, la índole de
conocimiento, el e s t i l o de pensamiento que ejercitan los
j u r i s t a s , e l ú l t i m o s e n t i d o y l a justificación metafísica de los datos
del derecho.

Tipos de Normas. (A manera de resumen)

Las normas jurídicas (o del Derecho) tienen como objeto la regulación de la conducta
para con los demás, a fin de organizar la vida social, previniendo los conflictos y
dando base para su solución. Las morales tienen por finalidad el orientar al hombre
hacia el bien, hacia la pureza, invitándole a practicar el bien y evitar el mal. Las
normas religiosas regulan la conducta del hombre señalándole sus deberes para con
Dios, para consigo mismo y para con sus semejantes. La de trato social, también
llamada convencionalismos sociales tiene por objeto hacer más llevadera la
convivencia en sociedad, limar asperezas, evitar situaciones bochornosas, etc. Son
de muy diversa índole, ya que se refieren a la urbanidad, el decoro, a la cortesía, etc.

Normas Religiosas.- son preceptos dictados por dios a los hombres, su violación
está sancionada con el premio o castigo en la vida eterna. Su principal diferencia con
la norma jurídica es la sanción que siempre se aplicará hasta después de la muerte.

Normas Morales.- conjunto de principios rectores internos de la conducta humana

que indican cuales son las sanciones buenas o malas para hacerlas o evitarlas. La
moral solo regula los actos internos, la causa psicológica que produce la conducta
humana, su sanción se da con "el cargo de conciencia".

Normas de trato social.- conjunto de mandatos impuestos por el decoro, la

colectividad o un determinado grupo, por ejemplo la caballerosidad, el bien hablar, la
etiqueta, etc. su sanción será el rechazo o la aceptación del grupo.

Norma jurídica.- Regla de conducta sancionada por el Estado, que establece

derechos y obligaciones recíprocos.
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Norma jurídica.- Son aquellas disposiciones que el poder público por medio de sus
órganos legislativos señala como obligatorias a la obediencia general y en caso de
inobservancia las hace cumplir de acuerdo a los órganos judiciales.

Norma jurídica.- conjunto de normas que una sociedad determinada se otorga, y

son heterónomas, bilaterales, coercibles, y exteriores.

Bibliografía
1. Hans Kelsen ¿Qué es la justicia?

2. Introducción al estudio del derecho

Autores: María Teresa Vizcaíno López, Susana Madrigal Guerrero, Felipe
Rivera Gutiérrez, Hill Arturo Del Río Ramírez, María Leonor Árciga Rodríguez
3. GARCIA MAYNEZ, Eduardo, Introducción al Estudio del Derecho, 50ª ed., Porrúa,.
México, 2000.

Referencias Web (Links)

1. http://jacisne.mex.tl/669376_Clasificacion-del-Derecho.html
2. http://universidad-derecho.over-blog.com/article-clasificacion-de-las-normas-
juridicas-58800608.html
3. http://books.google.hn/books?id=Rg6ATj6c9kkC&pg=PA67&lpg=PA67&dq=cl
asificacion+de+las+normas+jur%C3%ADdicas&source=bl&ots=8GnRroeC2B
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%20normas%20jur%C3%ADdicas&f=false
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