Dedicatoria

A dios, por brindarnos la dicha de la salud y bienestar físico y espiritual a nuestros

padres, como agradecimiento a su esfuerzo, amor y apoyo incondicional, durante
nuestra formación tanto personal como profesional. a nuestra docente, por
brindarnos su guía y sabiduría , por habernos transmitido los conocimientos
obtenidos.
 Introducción
La evolución de la lógica está intrínsecamente ligada a la evolución intelectual del
ser humano, ya que como ciencia del razonamiento, su historia representa la
historia misma del hombre. La lógica surge desde el primer momento en que el
hombre, al enfrentar a la naturaleza, infiere, deduce y razona, con el ánimo de
entenderla y aprovecharla para su supervivencia. Existen varios enfoques acerca de
cómo interpretar la evolución de la lógica. Pon Caire la divide en cinco etapas o
revoluciones, que se presentan oscilando entre dos grandes tópicos: del rigor y la
formalidad, a la creatividad y el caos. Las etapas se identifican como: Revolución
matemática, revolución científica, revolución formal, revolución digital y la prevista
siguiente revolución lógica.
 1. OBJETIVO GENERAL.

•Adquirir los conocimientos generales sobre el origen histórico de la Lógica.

OBJETIVOS ESPECIFICOS.

•Conocer el origen de la lógica

•Conocer las diferentes definiciones de lógica

•Conocer la historia de la lógica

•Conocer la importancia de la lógica

•Conocer los diferentes tipos de lógica

•Conocer las diferentes relaciones de la lógica con otras ciencias.

2. ORIGEN DE LA LÓGICA:

La Lógica deriva su origen de la naturaleza misma racional del hombre; pues el hombre está dotado de una
facultad natural para alcanzar con sus actos la verdad y para evitar el error; de donde puede también procurar la
rectitud con unas reglas determinadas. Y ésta se llama Lógica Natural o Vulgar. Pero la misma naturaleza
humana, en cuanto esencialmente defectible, también es el origen de la Lógica Artificial, o Científica, la cual se
preocupa del modo de pensar rectamente y de evitar los errores que, con mucha frecuencia se evitarían con
enorme dificultad por medio de nuestra lógica ordinaria

3. LA HISTORIA DE LA LÓGICA

Documenta el desarrollo de la lógica en varias culturas y tradiciones a lo largo de la historia. Aunque muchas
culturas han empleado intrincados sistemas de razonamiento, e, incluso, el pensamiento lógico estaba ya
implícito en Babilonia en algún sentido, la lógica como análisis explícito de los métodos de razonamiento ha
recibido un tratamiento sustancial solo originalmente en tres tradiciones: la Antigua China, la Antigua India y la
Antigua Grecia. Aunque las dataciones exactas son inciertas, particularmente en el caso de La India, es probable
que la lógica emergiese en las tres sociedades hacia el siglo IV a. C. El tratamiento formalmente sofisticado de la
lógica proviene de la tradición griega, especialmente del Órganon aristotélico, cuyos logros serían desarrollados
por los lógicos islámicos y, luego, por los lógicos de la Edad Media europea. El descubrimiento de la lógica india
entre los especialistas británicos en el siglo XVIII influyó también en la lógica moderna.

4. DEFINICION:

La lógica es una ciencia formal y una rama de la filosofía que estudia los principios de la demostración e
inferencia válida. La palabra deriva del griego antiguo λογική (logike), que significa «dotado de razón,
intelectual, dialéctico, argumentativo», que a su vez viene de λόγος (logos), «palabra, pensamiento, idea,
argumento, razón o principio». La lógica examina la validez de los argumentos en términos de su estructura,
(estructura lógica), independientemente del contenido específico del discurso y de la lengua utilizada en su
expresión y de los estados reales a los que dicho contenido se pueda referir. Esto es exactamente lo que quiere
decir que la lógica es una ciencia «formal»
 5. OTRAS DEFINICIONES

• Lógica es por consiguiente la parte de la filosofía que trata de las formas del pensamiento y de las leyes por las
que se rige para llegar a la verdad.

• Por lo tanto el pensamiento es un termino general que designa todos los actos del entendimiento.

• Es la ciencia que de manera estructurada organiza nuestros razonamientos. Estudia la forma y el contenido de
los pensamientos. Tiene objeto, método, propio y tiene por objeto determinar pensamientos verdaderos y
desechar los falsos.

• Es la forma de organización del pensamiento de acuerdo con un principio, para conseguir una determinada
racionalidad.

LOGICA PARA JURISTAS, Mans Puig Arnau, Jaime M.

6. ARISTÓTELES:

"La lógica es la ciencia de la demostración, porque se preocupa de dar reglas para alcanzar la verdad de
evidencia inmediata, que conocemos por medio de la demostración“ . KANT “Es la ciencia de las leyes necesarias
del entendimiento y de la razón general. “HEGEL “La lógica es la ciencia de la idea pura, esto es, de la idea en el
pensamiento abstracto del pensamiento“.

7. IMPORTANCIA DE LA LOGICA

• Aristóteles definió al ser humano como un animal racional. Si nos guiamos por esta definición, llegamos a la
conclusión de que la lógica es imprescindible para que el ser humano pueda vivir de acuerdo a su naturaleza. Los
componentes principales de todo proceso lógico son tres: las premisas, el razonamiento, también conocido
como argumento lógico, y la conclusión. La lógica nos garantiza que, si utilizamos premisas verdaderas,
mediante un razonamiento válido podemos llegar a conclusiones verdaderas. Un elemento importante de la
lógica es el Silogismo. Se trata de un tipo especial de razonamiento en el que se infiere una conclusión a partir
de dos premisas. Tanto las conclusiones como las premisas son tipos de proposiciones. Este concepto nos es útil
para introducir un ejemplo simple de la aplicación de la lógica: Premisa mayor: Todos los humanos son mortales.
Premisa menor: Sócrates es humano. Conclusión: Sócrates es mortal.

8. HISTORIA DE LA LOGICA

La historia de la lógica documenta el desarrollo de la lógica en varias culturas y tradiciones a lo largo de la

historia. Aunque muchas culturas han empleado intrincados sistemas de razonamiento, e, incluso, el
pensamiento lógico estaba ya implícito en Babilonia en algún sentido, la lógica como análisis explícito de los
métodos de razonamiento ha recibido un tratamiento sustancial solo originalmente entres tradiciones: la
Antigua China, la Antigua India y la Antigua Grecia.

9. LA EDAD ANTIGUA:

En Mesopotamia, el Manual de diagnóstico médico de Esagil-kin-apli, escrito en el siglo XI a. C., se basó en un

conjunto lógico de axiomas y asunciones, entre lasque se incluyen la visión moderna de que, a través del
examen e inspección delos síntomas de un paciente, es posible determinar el problema del mismo, su etiología
y su desarrollo futuro, y las posibilidades de recuperación.
1Durante los siglos VII y VIII, los astrónomos babilonios empezaron a utilizar una lógica interna en sus sistemas
de predicción planetaria que fue una importante contribución a la lógica y la filosofía de la ciencia.

2 El pensamiento babilónico tuvo una considerable influencia en el pensamiento de la Grecia arcaica.

10. EN LA ANTIGUA GRECIA:

Emergieron dos tradiciones lógicas opuestas. La lógica estoica estaba enraizada en Euclides de Megara, pupilo
de Sócrates, y con su concentración en la lógica proposicional es la que quizás esté más próxima a la lógica
moderna. Sin embargo, la tradición que sobrevivió a las influencias de culturas posteriores fue la peripatética,
que tuvo su origen en el conjunto de obras de Aristóteles conocido como Órganon (instrumento), la primera
obra griega sistemática sobre lógica. El examen de Aristóteles del silogismo permite interesantes comparaciones
con el esquema indio de la inferencia y la menos rígida discusión china.

11. LA ANTIGUA INDIA:

Dos de las seis escuelas indias de pensamiento están relacionadas con la lógica: Nyāya yVaisheshika. Los Nyaya
Sutras de Aksapada Gautama constituyen el núcleo de textos de la escuela Nyaya, una de las seis escuelas
ortodoxas de filosofía hindú. Esta escuela realista trabajó con un rígido esquema de inferencia de cinco
miembros que engloba una premisa inicial, una razón, un ejemplo, una aplicación y una conclusión. La filosofía
budista idealista se convirtió en la principal oponente de los Naiyayikas.Nāgārjuna, el fundador del camino
intermedio Madhyamika, desarrolló un análisis conocido como "catuskoti" o tetralemma. Esta argumentación
de cuatro aspectos examinó y rechazó sistemáticamente la afirmación de una proposición, su negación, la
afirmación conjunta y negación, y finalmente, el rechazo de su afirmación y negación. Pero fue con Dignaga y su
sucesor Dharmakirti con quienes la lógica budista alcanzó su mayor altura. Su análisis, centrado en la definición
de la implicación necesariamente lógica, "vyapti", conocida también como concomitancia o penetración
invariable. A este fin, fue desarrollada una doctrina conocida como "apoha" O diferenciación. Comprende lo que
se podría llamar la inclusión y exclusión de propiedades definitorias. Las dificultades concernientes a esta
empresa, en parte, estimularon a la escuela neoescolástica de Navya-Nyāya, que introdujo un análisis formal de
la inferencia en al siglo XVI.

12. LA ANTIGUA CHINA:

En China, un contemporáneo de Confucio, Mozi, "Maestro Mo", es considerado como el fundador de la escuela
Mohista (mohísmo), cuyos principios están relacionados con temas como la inferencia válida y las condiciones
de las conclusiones correctas. En particular, una de las escuelas que siguieron al mohísmo, los lógicos, es
considerada por varios expertos como la primera que investigó la lógica formal. Desafortunadamente, debido a
la rígida normativa legal durante la dinastía Qin, esa línea de investigación desapareció de China hasta la
introducción de la filosofía india por parte del budismo

13. LA EDAD MEDIA

El mundo islámico Durante un tiempo tras la muerte de Mahoma, la ley islámica consideró importante formular
estándares para los argumentos, lo que dio lugar a una nueva aproximación a la lógica en Kalam, pero esta
aproximación fue más tarde desplazada por ideas tomadas de la filosofía griega Averroes, uno de los principales
árabes en y helenística con el auge de los filósofos de la escuela Mutazili, rescatar la lógica aristotélica y
regresarla a que valoraron extraordinariamente el Órganon de Aristóteles. Occidente. Las obras de los filósofos
islámicos con influencias helenísticas fueron cruciales para la recepción de la lógica aristotélica en la Europa
medieval, junto con los comentarios sobre el Órganon elaborados por Averroes. Las obras de al-Farabi,
Avicenna, al-Ghazali y otros lógicos musulmanes que en ocasiones criticaron y corrigieron la lógica aristotélica e
introdujeron sus propias formas de lógica, también desempeñaron un papel central en el subsecuente
desarrollo de la lógica europea medieval. La lógica islámica no solo incluye el estudio de modelos formales de
inferencia y su validación, sino también elementos de la filosofía del lenguaje y elementos de epistemología y
metafísica.

Entre los más importantes desarrollos realizados por los lógicos musulmanes está el de la lógica de Avicena
como sustituta de la lógica aristotélica. El sistema lógico de Avicena fue responsable de la introducción del
silogismo hipotético, de la lógica modo-temporal, y de la lógica inductiva. Otro importante desarrollo en la
filosofía islámica es el de una estricta ciencia dela cita, la isnad o "revisión", y el desarrollo de un método
científico de investigación abierta para poner en cuestión determinadas afirmaciones, laijtihad, que podía
aplicarse normalmente a muchos tipos de cuestiones. Desde el siglo XII, a pesar de la sofisticación lógica de al-
Ghazali, el auge de la escuela Asharite al final de la Edad Media.

14. LA EUROPA MEDIEVAL:

Se entiende habitualmente por "lógica medieval" (también conocida como "lógica escolástica") la forma de la
lógica aristotélica desarrollada en la Europa medieval en el periodo de c 1200–1600. Esta tarea comenzó tras las
traducciones al latín del siglo XII, cuando textos árabes sobre lógica aristotélica y la lógica de Avicena fueron
traducidos a la lengua de Roma. Aunque la lógica de Avicena tuvo influencia en los primeros lógicos medievales
europeos tales como Alberto Magno,9 la tradición aristotélica se convirtió en la dominante debido a la
importante influencia del averroísmo .Un rasgo del desarrollo de la lógica aristotélica se conoce con el nombre
de teoría de la suposición, un estudio de la semántica de los términos de la proposición. La últimas grandes
obras de esta tradición son Logic de John Poinsot (1589–1644, conocido como John of St Thomas), y Disputas
metafísicas de Francisco Suárez (1548–1617).

15. LA EDAD MODERNA

La lógica de Port-RoyalLa expresión "lógica tradicional" hace referencia, habitualmente, a la tradición de

manuales que comienza con La logique ou lart de penser de Antoine Arnauld y Pierre Nicole, más conocido
como Lógica de Port-Royal. Publicada en 1662, fue la más influyente obra sobre lógica en Inglaterra hasta el
Sistema Lógico de Mill de 1825 [N4].El libro presenta una muy libre doctrina cartesiana (que la proposición es
una combinación de ideas antes que de términos, por ejemplo) dentro de un marco que se deriva ampliamente
de la lógica de términos aristotélica y medieval. Entre 1664 y 1700se publicaron ocho ediciones, y el libro tuvo
considerable influencia. Fue frecuentemente reeditado en Inglaterra hasta finales del siglo XIX.

• El tratamiento que realiza Locke de la proposición en el Ensayo es, esencialmente, el de Port-Royal: "Las
proposiciones verbales, que son palabras, [son] los signos de nuestras ideas, ya vayan juntas o separadas en
oraciones afirmativas o negativas. Así, pues, la proposición consiste en juntar o separar esos signos, de acuerdo
con las cosas con las que están de acuerdo o en desacuerdo." (Locke, An Essay Concerning Human
Understanding, IV.

• Los trabajos más conocidos dentro de esta tradición son los de Isaac Watts, Logick: Or, the Right Use of Reason
(1725), Richard Whately, Logic (1826), y John Stuart Mill, A System of Logic (1843), que fue una de las últimas
grandes obras de la tradición

16. LA EDAD CONTEMPORÁNEA :

Históricamente, Descartes puede que haya sido el primer filósofo en haber tenido la idea de usar el álgebra,
especialmente sus técnicas para resolver cantidades desconocidas en las ecuaciones, como vehículo para la
exploración científica. La idea de un cálculo de razonamiento fue también cultivada por Gottfried
WilhelmLeibniz. Leibniz fue el primero en formular la noción de un sistema de lógica matemática aplicable de
forma generalizada. Sin embargo, los documentos relevantes al respecto no fueron publicados hasta 1901 y
muchos de ellos siguen sin estar publicados, y la actual comprensión del poder de los descubrimientos de
Leibniz no empezó a desarrollarse hasta los años ochenta.

17. GOTTLOB FREGE EN SU BEGRIFFSSCHRIFT (1879)

Extendió la lógica formal más allá de la lógica proposicional para incluir constructores como "todo" y "algunos".
Mostró cómo introducir variables y cuantificadores para revelar la estructura lógica de las oraciones, que podría
estar ocultas tras su estructura gramatical. Por ejemplo, "Todos los seres humanos son mortales" se convierte
en "Toda cosa x es talque, si x es un ser humano entonces x es mortal." La peculiar doble notación dimensional
de Frege hizo que su obra fuese ignorada durante muchos años. En un magistral artículo de 1885 leído por
Peano, Ernst Schröder y otros, CharlesPeirce introdujo el término "Lógica de segundo orden" proporcionando la
mayor parte de la moderna notación lógica, incluyendo los símbolos prefijados para la cuantificación universal y
existencial. Los lógicos de finales del siglo XIX y de comienzos del XX estuvieron más familiarizados con el
sistema lógico de Peirce-Schröder, aunque generalmente se reconoce que Frege es el Padre de la lógica
moderna. En 1889, Giuseppe Peano publicó la primera versión de la axiomatización lógica de la aritmética. Cinco
de los nueve axiomas son conocidos como axiomas de Peano. Uno de estos axiomas fue una formalización del
principio de la inducción matemática.

18. DIFERENTES ACEPCIONES DEL TÉRMINO «LÓGICA»

Tipos de Lógica: Podemos clasificar los tipos de lógica desde dos puntos de vista, la lógica clásica y la moderna.
Sin embargo dicha clasificación sólo sirve para efectos históricos, de ahí que mejor proponemos dividir, los
distintos tipos de lógica, respecto a los objetos que trata. La Lógica Formal es conocida también como lógica
clásica o aristotélica.

Se imputa al filosofo ARISTOTELES ser el creador de la misma, aunque ya existían antecedentes en PARMENIDES
y ZELEO.. Así mismo con el paso del tiempo, con la evolución de algunas corrientes matemáticas,
específicamente las aportaciones realizadas por los matemáticos EULER y BOOLE, a la álgebra, se da inicio a la
Lógica Moderna, Matemática, Simbólica o Logística. De esta lógica moderna, se desprende la semiótica, lógica
deóntica, modal, cuantificacional y proposicional. .

19. LA SEMIÓTICA ES LA LÓGICA DE LOS SÍMBOLOS Y SE

DIVIDE EN TRES PARTES:

Sintaxis, semántica y pragmática. La primera trata de las relaciones de los símbolos entre si, prescindiendo de su
contenido. La segunda trata de las relaciones entre el símbolo y lo que significa. La tercera trata de las
relaciones entre el símbolo y el sujeto que lo utiliza. La lógica deóntica se formaliza a través de conceptos
relacionados con el deber. Este tipo de lógica se utiliza en el Derecho, infiriéndose del mismo, la denominada
lógica de las normas. La lógica modal lo hace en los conceptos de necesidad y posibilidad. La lógica de clases
relaciona conceptos con propiedades (sujeto y predicado), estudia además las implicaciones de unas clases con
otras, las cuales suelen ser representados gráficamente mediante círculos (mejor conocidos como diagramas de
Venn) empleando la denominada “álgebra booleana”.
La lógica cuantificacional que estudia de manera más detallada los predicados a través del uso de
cuantificadores que expresan cantidad (todos o algunos ). La lógica proposicional analiza los razonamientos
formalmente válidos partiendo de proposiciones y conectivas proposicionales (operadores lógicos). Esta lógica
simbólica, de la que nos estamos refiriendo, emplea un lenguaje artificial en la que simboliza las proposiciones
generalmente con las letras p, q, r,s, t utilizando de operadores lógicos, también llamados conectores, functores,
juntores, para poder construir formulas operando sobre las variables proposicionales y las proposiciones
complejas.[73]

Finalmente existe otro tipo de lógica que es la dialéctica, aunque ésta no la podemos considerar como
integrante de la lógica moderna, toda vez que la misma no tiene un contenido formal, sino ideológico; ni es
“pasiva” como la lógica formal, sino que es activa, al obtener principios racionales a través de la interpretación
de la historia, utilizando como su estructura en su discurso, la tesis, seguida de la antítesis y su respectiva
conclusión denominada síntesis; teniendo sus antecedentes desde los griegos con SOCRATES y PLATÓN quienes
la concibieron como una técnica de discusión y de obtención de conclusiones, siendo la misma también
estudiada y empleada por algunos filósofos como KANT, HEGEL, MARX, entre otros más.

26. Relaciones de la Lógica con otras ciencias. La lógica está relacionada con todas las ciencias, porque como dijo
Cohen, es el aspecto formal de todo cuanto existe. En forma general diríamos: Desde el punto de vista formal
todas las ciencias están integradas por conceptos, juicios y razonamientos, los cuales son la parte fundamental
del objeto de la lógica. Así mismo, les proporciona a todas las ciencias la teoría para las demostraciones
científicas. No se puede hablar de ciencia si esta no está organizada conforme a las leyes de la lógica. La
metodología es lógica aplicada, inferida de numerosos casos científicos. Dichos procesos lógicos se deben
observar si se desea obtener el conocimiento científico. De manera especial, está vinculada con la matemática,
la psicología, la lingüística, la filosofía, computación, ciencia, gramática, y con la teoría del conocimiento.

LÓGICA Y CIENCIA: Estudia problemas y leyes del pensar formal, no define lo verdadero de lo falso. Entre lo
verdadero y lo falso, hay una competencia del razonamiento aplicado y la experiencia. Esta lógica estudia las
condiciones del pensar científico y metodológico y las condiciones de verdad de las teorías científicas, así como
su alcance y límites. LÓGICA Y PSICOLOGÍA: Existe una gran diferencia entre estas dos ciencias, la relación que
pueda existir seria que prescindirían del sujeto que elabora su lógica y su psicología. La diferencia que existe
entre ambas ciencias es que la psicología estudia el sujeto pensante y sus procesos psicológicos que ocurren en
el estando también el proceso del pensar; mientras que la lógica, como se ha descrito anteriormente, se ocupa
del pensamiento elaborado y formulado, ya que estudia los pensamientos mismos, los analiza, los estructura y
encadena el enlace que pueden tener dichos pensamientos.

LÓGICA Y TEORÍA DEL CONOCIMIENTO: Consiste en aplicar la lógica y la filosofía del conocimiento para rodear
la teoría del conocimiento, se ocupa de la definición del saber y de los conocimientos relacionados entre estas
dos ciencias. Los tipos del conocimiento posibles y el grado con que las fuentes y los criterios resultan ciertas, así
como la relación exacta entre el que conoce y el objeto conocido.

LÓGICA Y GRAMÁTICA: Los lenguajes tienen lógica, porque la lógica y la gramática trabajan ambiguamente para
descifrar una oración, decidir si la composición de la oración es correcta. Para esto hay que estudiar la lengua y
la lógica. La interacción que puede haber entre la lógica y la gramática es como un romance entre las dos para
que funcione bien un idioma. Como es muy complejo este tema, se cita el siguiente ejemplo para obtener más o
menos una idea de la fusión de estas dos ciencias juntas.

LÓGICA Y MATEMÁTICA: Es una parte de la lógica y las matemáticas, que consiste en el estudio matemático de
la lógica y en la aplicación de este estudio a otras áreas de las matemáticas La lógica matemática es la disciplina
que trata de métodos de razonamiento. En un nivel elemental, la lógica proporciona reglas y técnicas para
determinar si es o no valido un argumento dado. El razonamiento lógico se emplea en matemáticas para
demostrar teoremas; en ciencias de la computación para verificar si son o no correctos los programas; en las
ciencias física y naturales, para sacar conclusiones de experimentos; y en las ciencias sociales y en la vida
cotidiana, para resolver una multitud de problemas. Ciertamente se usa en forma constante el razonamiento
lógico para realizar cualquier actividad.

La relación de la lógica con la matemática desarrollo el intento de buscar un lenguaje en que los problemas
derivados de la validez o invalidez de los razonamientos, fuesen tratados como un simple cálculo, un problema
que consistiría en mirar si estaba o no de acuerdo con la tabla. Con George Boole en 1847, se inició la
construcción sistemática de la lógica matemática, él fue el primero en aplicar el álgebra a la lógica, dando origen
a una lógica de clases y una lógica sentencial. A partir de este momento, la lógica matemática se ira
construyendo a imagen y semejanza de las lenguas naturales.. La lógica matemática dispone de unas
herramientas superiores a la que utiliza la lógica clásica. Pero concebir la lógica ya sea un arte de calcular o de
pensar tiene unas consecuencias importantes en vista de la actividad desempeñada por los sujetos, por la
manera como se van relacionar con los objetos, por los instrumentos que van utilizar y por las relaciones onticas
sobre las cuales se van a trabajar

LA LÓGICA Y LINGÜÍSTICA: El neopositivismo se hizo consciente de un hecho sencillo, pero extraordinariamente

fecundo: la única manera que dispone cualquier ciencia para expresar sus pensamientos, ya sean estos físicos,
químicos, matemáticos, etc., es mediante el lenguaje. A partir de entonces, quedara establecido que todos los
problemas de cualquier ciencia están vinculados al lenguaje, de ahora y para siempre. Ello nos explica porque
hay trabajos en los cuales, se vinculan la matemática y la lingüística, la física y el lenguaje, etc., y por qué se
habla de una sintaxis matemática, de una semántica física, de un metalenguaje jurídico, etc. Básicamente, todas
las ciencias se vincularon a la lingüística, a través de la sintaxis, la semántica y la pragmática. Con la sintaxis,
porque ella brinda el conjunto de reglas en las cuales se establecerlas combinaciones de palabras permitidas y
prohibidas.

La semántica, estudia las significaciones de las palabras desde el punto de vista de las relaciones signo-objeto,
entendiendo el objeto como "imagen dela cosa". La semántica, como un hecho universal, estudia las relaciones
entre los conceptos y los signos de las cosas. Por consiguiente, todas las ciencias tienen una semántica, en la
medida en que relacionan sus signos con los conceptos propios de cada una de ellas. La pragmática, estudia las
relaciones signo-usuario, desde el punto de vista de su utilización practica por parte de la comunidad. en el
juego comentado, se hace presente la pragmática en la forma como usan los jugadores todo el sistema de
signos que componen el ajedrez .En conclusión, pensamos en la medida en que transcurren el tiempo, se hará
más importante la importante la relación ciencia-lenguaje. Los hombres de hoy estamos científicamente más
posibilitados para entender a San Juan que quienes nos han precedido. En efecto, dice al comenzar su
evangelio: "en el principio era el verbo y por el fueron creadas todas las cosas…." Si la palabra creo todas las
cosas el universo entero es el lenguaje, y al estudiar cualquier proporción de este, tal vez se podría de presente
la existencia de un lenguaje objetivado, de unas estructuras lingüísticas en todas las ciencias, en todos los
objetos y en todos los procesos.

LA LÓGICA Y LA FILOSOFÍA. Si aceptamos que al saber filosófico está integrado por la ontología, la gnoseología y
la ética , o sea " el ser" , "el conocer " y el "obrar " , la lógica forma parte esencial del conocer , porque estudia
las formas y las leyes validas de ese conocimiento. La gnoseológica o teoría del conocimiento pretende estudiar
la correspondencia o adecuación entre el conocimiento y su objeto, pero no puede pronunciarse si previamente
no incorpora a la lógica , pues es esta quien le va a suministrar la validez a todas sus conclusiones.
LA LÓGICA Y COMPUTACIÓN: La lógica está presente en la computación a través de los siguientes aspectos: A.
Es tan importante la relación lógica-computación que todo ordenador tiene una unidad en la cual se realizan las
operaciones lógicas ; es la unidad aritmético –lógica . En ella, se efectúan las operaciones lógicas de cualquier
programa. Nos referimos a los operadores lógicos "y", "o", etc., los cuales trabajan en base alas tablas de verdad
. La lógica se hace presente en los programas. Cada uno de ellos es un conjunto formal y secuencial de
operaciones, las cuales permiten realizar un trabajo. Decimos "formal " y con ello evidenciamos de la lógica
formal , puesto que teóricamente , un mismo programa puede estar referido a varios contenidos, siempre y
cuando tengan los mismos esquemas.
 Conclusión

Pretendemos con esta exposición cumplir con los objetivos de conocer los cambios que ha sufrido en
el devenir historia la lógica como ciencia del razonamiento y que cada uno de los miembros de esta
cátedra logre aclararlas dudas sobre el tema presentado y además tratar de que cualquier laguna que
nos quede embebernos de los conocimientos que los diferentes textos puedan aportarnos y de esta
manera enriquecer el acerbo de conocimientos que debemos adquirir en nuestra formación
académica.