PORTADA

DESARROLLO:

FOTO 1:

La verdad dentro de esta fotografía se grafica como la de un joven/niño levantando una bolsa de
basura, en un entorno plagado de desperdicios.

En esta imagen se busca mostrar la existencia de trabajos que son invisibles ante los ojos del común
de la gente. En cuanto a la denotación y el referente, estos nos indican que jóvenes de distintas
edades (posiblemente) trabajan entre la basura, acarreando desperdicios constantemente,
presumiendo dicha labor es ejecutada por un sueldo o para hacer uso de los desperdicios en
cuestión. Ahora, refiriéndonos a la técnica del Studium, podemos observar a un primer plano,
protagonizado por desechos compactados, los cuales son sostenidos, y a la vez cubren la cara del
individuo en cuestión; se crea una panorámica que muestra otros personajes de fondo realizando la
misma labor, así como el vertedero donde todo esto ocurre. La pose es espontanea o natural, ya que
ninguna de los sujetos observados mira directamente a la cámara.

El simulacro, el dispositivo, y la connotación, hacen alusión a un abandono o invisibilización de los

derechos humanos. Pues nos muestra una realidad oculta ante la mirada cotidiana: niños o jóvenes
que trabajan en paupérrimas condiciones, casi mimetizándose con el paisaje. El anclaje ideológico
tiene su naturaleza en un ámbito social, ya que apunta directamente a una condición humanitaria.

En lo personal, el punto que atrae mayormente mi atención es el hecho de que no logra verse la cara
del protagonista de la imagen; por el contrario, pareciese que este se funde con la masiva esfera de
basura, perdiendo casi su identidad. Esto puede considerarse como el Punctum de la fotografía.

FOTO 2:

En esta fotografía puede apreciarse un joven en llamas, corriendo hacia la derecha de la imagen.
Esto vendría siendo la verdad dentro del objeto analizado.

En cuanto a la denotación y el referente estos nos indican que posiblemente el protagonista de la

foto ha sido incendiado de manera accidental (esto logra verse a través de sus brazos y cuerpo).
Refiriéndonos a la parte técnica el Studium muestra un plano directo, centrado en las llamas y el
joven con la mascarilla anti gas; de fondo se aprecia un habitáculo con rejas quemándose, así como
paredes llenas de grafitis. La pose puede decirse que es natural debido a la desesperación con la
que corre el sujeto.

El simulacro, el dispositivo y la connotación, sugieren un escenario de protesta o de manifestación,

como si una bomba molotov hubiese explotado. El protagonista porta una máscara anti gas, lo cual
inplica que puede haber estado participando de la marcha, sin embargo, su ropa casual nos dice que
no estaba preparado para recibir una explosión, hecho que nos hace pensar que es un mero civil. El
anclaje ideológico que nos permite interpretar lo anteriormente dicho, proviene desde un ámbito
social y cultural (ejemplos como las marchas chilenas y otras manifestaciones transmitidas en
tlevision)
En lo personal el hecho que mas me llama la atención es que el perspnaje central en la fotogarfia se
esta incendiando, y que las llamas cubren prácticamente todo su cuerpo. Esto puede considerrse
como el Punctum de la imagen.

FOTO 3:

Esta fotografìa muestra un enbarcadero lleno de botes, donde se aprecian turistas o extranjeros y
lugareños. Esto puede considerarse como la verdad en la imagen.

En cuanto a la denotacion y el referente es posible observar a un grupo de niños arriba de un bote,

quienes miran de fente hacia una enbarcacion llena de turistas. Refiriendonos a la parte tecnica, el
studium expone una panoramica en torno a una baia llena de botes; de espalda puede verse a un
grupo de niños sobre un barco maltrecho, de lado, se observan algunos turitas en un barco
reluciente. Los tonos que conforman esta imagen son oscuros y nublados. La pose podrìa decirse
que es natural, pues ninguno de los participantes en la imagen mira directamenete al lente, o realiza
algun movimiento de carácter premeditado.

El similacro, el dispositivo y la connotacion, sigieren un contraste entre dos realidades. En esta baia
de comercio se juntan dos realidades contrarias, casi como una paradoja, loss niños lugareños y
pobres, navegan en un barco desecho, mientras no muy lejos se puede ver a un grupo de turistas
en un barco en buen estado. El anclaje ideologico que nos permite pensar esto tiene su naturaleza
en un ambito antropologico, ya que creamos esta antitesis, basandonos en la contrariedad entre el
poder acquisitivo de los sujetos capturados en la imagen (los colores tambièn juegan un color
importante, yuxtaponiendo tonos claros y oscuros).
En mi opinion personal el elemento caracteristico en esta fotofrafia son las vestimentas de los niños
que posan de espalda, ya que se aprecia peculiaridad, y rasgos distintivos, culturales de etsos. Esto
puede considerarse como el punctum en el analisis.

FOTO 4:

En esta imagen se aprecia unos soldados de pie en un frente de guerra, junto a un tanque y
portando armamento, mientras observan los edificios a lo lejos. Esto puede considerarse como la
verdad en la foto.

En cuanto a la denotación y el referente estos nos indican que puede tratarse de un escenario de
guerra, en el cual existe un conflicto armado. Ahora bien, el Studium nos expone una panorámica
completa que posee cinco soldados (elementos centrales), un tanque en medio plano y de fondo una
calle que lleva a una serie de edificios destruidos; estos últimos, rodean a un pequeño vehículo en
llamas. La pose natural puede ser identificada a través de los gestos corporales y faciales de las
figuras humanas en la fotografía.

El simulacro, el dispositivo y la connotación presentan con crudeza un escenario bélico, donde

soldados han hecho estallar un vehículo con un lanzacohetes. Lo anterior puede significar un abuso
de poder o de fuerza, ya que no es visible una contraparte o un ataque desde el flanco atacado. El
anclaje ideológico que respalda esta interpretación puede situarse en lo social y político, porque en
honor a diferentes conflictos armados, es posible crear juicios en torno a la figura militar, y su histórica
función en las disputas entre naciones.

En lo personal lo que más llamó mi atención fueron los destrozos, ya que es evidente que las
edificaciones están completamente destruidas, y no conforme con esto siguen siendo atacadas por
los militares. Esto podría ser el punctum dentro de la foto.

FOTO 5:

Esta foto muestra una aparente mujer mirando hacia un rincón de espaldas hacia la cámara, cubierta
por una ropa purpura. Esta es la verdad dentro de la imagen.

En cuanto a la denotación y al referente, estos nos indican acerca de un cuarto vacío, y una mujer
parada en uno de los bordes mirando hacia el rincón. Ahora bien, en materia de Studium podemos
observar un cuarto con leve iluminación, con una sola persona dentro que acapara la atención de la
fotografía, y una sombra que la rodea. Por lo preparado de la escena podría decirse que es una pose
premeditada.

En el ámbito del simulacro, dispositivo y connotación, podemos decir que se busca representar de
alguna manera la soledad y anegación de la mujer, especialmente de la mujer en medio oriente. Un
personaje femenino que mira hacia un rincón rodeada solo por ella misma implica un castigo o un
trato severo hacia ella. El anclaje ideológico que puede llevarnos a anticipar lo anteriormente dicho,
sugiere tintes culturales, y sexistas, porque la imagen muestra una gran metáfora acerca del
comportamiento patriarcal en diferentes culturas.

En lo personal me llama la atención la soledad de la mujer en cuestión, lo minimalista del cuadro y

los tonos que generan desolación en el observador. Esto puede considerarse como el punctum en
el análisis.

FOTO 6:

En esta imagen se aprecian tres niños, uno en la cima de una escalera, y otros dos observando
desde abajo. Esta se considera la verdad en la foto.

En cuanto a la denotación y al referente, estos muestran un ambiente amplio de concreto, cuya única
forma de acceder hasta el segundo piso (hipotéticamente) es mediante una larga escalera de
madera. Refiriéndonos a la parte técnica o Studium, diremos que se trata de un plano largo en tonos
grises, el cual contiene cuatro figuras centrales, tres niños y una escalera; el plano superior yace
dividido a la mitad, diseccionando así a uno de los niños, y dejando ver solo sus piernas. La pose es
de carácter natural, pues los sujetos centrales no miran directamente al lente.

En matera del simulacro, dispositivo y connotación, podemos decir que esta imagen es una metáfora
de la infancia, el trabajo y la independencia temprana en los niños. Esto se debe a que los infantes
se encuentran solos en un escenario potencialmente peligroso, apoyándose en ellos mismos para
realizar una acción determinada, como lo es subir a una especie de granero con una endeble
escalera). El anclaje ideológico que nos lleva a pensar esto, tiene un carácter propagandístico, ya
que variadas instituciones (UNESCO, UNICEF, entre otras) dan un uso constante a estas metáforas
visuales; instaurando conceptos sobre el abandono infantil.

Personalmente, me provoca extrañeza que solo sea uno de los tres niños el que haya subido al
segundo piso, siendo los otros dos encargados de velar por la seguridad del primero. Esto se define
como el Punctum de la imagen.

FOTO 7:

En la fotografía se logra observar a dos jóvenes recostadas en unas camas, una al lado de la otra.
Esta es la verdad dentro de la fotografía.

En cuanto a la denotación y al referente, podemos observar a dos muchachas jóvenes conectadas

a un soporte vital, estas yacen inconscientes. En cuanto al Studium y a los tecnicismos dentro de la
fotografía, podemos decir que esta fue tomada de día con luz natural, en un plano cerrado que
posiciona como protagonistas a las dos jóvenes. La pose es natural por parte de los sujetos
protagonistas; sin embargo, esta es premeditada por pate del fotógrafo.

Hablando del simulacro, dispositivo y connotación, podemos decir que esta fotografía busca ilustrar
el complejo panorama que sufren los enfermos alrededor del mundo, mediante la inclusión de dos
mujeres jóvenes postradas en una cama. El anclaje ideológico que nos permite hacer la anterior
observación tiene que ver con un shock visual y cultural, puesto que el contraste ente las edades de
los sujetos en la fotografía crea un impacto inmediato con su situación de salud (ambas mujeres
están inconscientes y conectadas a oxigeno).

En lo personal, lo que mas llama mi atención es la edad de las mujeres protagonistas de la escena,
además de sus facciones resignadas e idas. Esto podría considerarse como el punctum en la
imagen.

FOTO 8:

En esta fotografía se muestra una turba de hombres empujándose unos a otros a lo que parece ser
un rio. Esta es la verdad dentro de la imagen.

En cuanto a la denotación y el referente, estos nos muestran una especie de grupo masivo que lucha
por un objeto que no se alcanza a apreciar con claridad. Ahora bien, el Studium nos enfoca un plano
amplio y completo que muestra cerca de 60 personas, quienes observan y se inclinan con atención
hacia el centro de la turba; puede observarse una superficie de agua y otra sólida, dentro de la
primera aparecen dos hambres tratando de subir a tierra. De fondo se observan árboles y hombres
tratando de subirse a estos. La pose es de carácter natural o espontaneo por lo fluido de los
movimientos en los sujetos protagonistas.
Acerca del simulacro, dispositivo y connotación, es posible inferir una lucha, no se sabe directamente
si de poder, supremacía, o de carácter político, por parte de un grupo de hombres adultos; sin
embargo, es posible generar una idea en torno a la emoción que transmite la imagen (angustia,
desesperación por conseguir algo). El anclaje ideológico que nos permite realizar las anteriores
interpretaciones puede verse desde un punto de vista cultural; específicamente en manifestaciones
sociales.
En mi opinión lo que me llama la atención es la vehemencia con la que estos individuos adultos
luchan por un objeto o una posición. Siendo lo anterior el punctum del análisis.

FOTO 9:

En esta fotografía se muestra un señor en silla de ruedas mientras una mujer lo empuja en un
ambiente de fiesta. Esta es la verdad de la imagen.

En cuanto a la denotación y referente, estos nos indican que existe una interacción social entre
variadas personas, entre ellas un hombre adulto en silla de ruedas, y una mujer joven que lo
acompaña; a su alrededor pueden verse botellas plásticas vacías en el suelo. El Studium en esta
fotografía implica una panorámica horizontal que muestra dos figuras centrales, y varias otras de
fondo en movimiento. La luz utilizada es artificial ya que la fotografía fue tomada de noche. L apose
es completamente espontanea, ya que se aprecia angustia, preocupación e ignorancia frente a la
situación por parte de las personas en la fotografía. El simulacro, el dispositivo y la connotación nos
muestran dos realidades diferentes, o aparentemente opuestas: el ambiente de carnaval y la
desesperación en el rostro de los protagonistas. El anclaje cultural que nos permite realizar dicha
observación es de tipo noticioso y contingente, debido a que se tiene cierto conocimiento acerca del
contexto que fue tomada esta fotografía (festival country, Estados Unidos, en el año 2017).
En mi opinión, lo que más llama mi atención es expresión de angustia en los rostros de los asistentes
al festival, sobre todo del hombre en silla de ruedas. Esto puede considerarse el punctum de la foto.

FOTO 10:

En esta fotografía puede observarse un rinoceronte vendado y recostado en el suelo, en un reciento

a puertas cerradas. Esta es la verdad en la imagen.

En cuanto a la denotación y referente, podemos decir que se observa un rinoceronte con su cuerpo
pintado y los ojos vendados; esto se desarrolla en un habitad controlado, en un piso de tierra, a
puertas cerradas. En torno al Studium diremos que se aprecia un plano central que contiene a una
figura protagonista: un gran rinoceronte con una venda roja en sus ojos. De fondo se aprecia una
puerta metálica cerrada, y paredes de concreto. La pose se considera natural por parte del animal,
sim embargo se evidencia una preparación por parte del fotógrafo.

El simulacro, dispositivo y connotación, sugieren una imagen potente que habla acerca de la
vulneración y fragilidad del animal en cuestión. A pesar de ser enorme, es sometido por el ser
humano. El anclaje ideológico que está presente en esta imagen es de carácter humanitario,
conciencia social y empatía; puesto que se busca graficar el sometimiento y el poder.

En mi opinión, lo que más llama mi atención en esta imagen es el contraste existente entre la
naturaleza del rinoceronte (fuerza) y su estado en la fotografía (derrotado). Este es el punctum dentro
de la foto.
 BIBLIOGRAFÍA:

 Barthes, Roland (2000). La cámara lúcida. Notas sobre la fotografía. Barcelona: Paidós.
 Dittus, Rubén (2016). El ojo que no ve: reflexiones sobre el dispositivo fotográfico.
Información Pública.
 Fontcuberta, Joan (2011). El beso de judas. Cap.1. “Pecados originales” y Cap.2. “Elogio del
vampiro”.