Seneca - Segunda Parte de Maximas A Seneca

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Índice de Máximas, aforismos y Máximas, aforismos y sentencias Biblioteca Virtual

sentencias de Séneca (Primera parte Antorcha
Máximas, aforismos y sentencias

Segunda parte
401
Triste cosa es no saber morir.
402
El verdadero amor no sufre dilaciones.
403
No sabe ser rey el que teme mucho el odio ajeno.
404
Natural es de mujeres deleitarse con atavíos.
405
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La obediencia del vasallo hace pacífico al señor.
406
Contumaz es toda pasión, y mala de despedir .
407
Toda vida es tormento.
408
Bien acaba la virtud, si acaba primero la vida.
409
Toda virtud es difícil de seguir, y aún lo que se acerca a la virtud.
410
El sabio en la virtud debe siempre hacer fundamento.
411
La dificultad de los tiempos es ley de la naturaleza.
412
Virtud es sufrir al ingrato hasta que sea agradecido.
413
Todo lo vence el hombre, menos el hambre.
414
Toda arte es imitación de la naturaleza.
415
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Todo lo puede esperar el hombre mientras vive.
416
Ningún vicio hay que no tenga disculpa alguna.
417
En toda reprensión debe entrar la blandura.
418
Todo es incierto aun al dichoso.
419
Parte es de beneficio negar con buena disculpa.
420
Del tormento se libra el que fácilmente lo sufre.
421
Doloroso es perder la patria, más doloroso temer esta desgracia, y dolorosísimo los dos infortunios
juntos.
422
No sabe tornar a su dueño la vergüenza que se fue.
423
Al que va de prisa se le hace grande un pequeño estorbo.
424
Mejor parece a los mozos el peor consejo.
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425
Más que a sus hijos debe amar el príncipe a su nación.
426
Obedezca la nobleza a las fuerzas de fortuna, principalmente si es oprimida en justa guerra.
427
Pierde su gracia lo que muchas veces se mira.
428
No sirven de nada las desgracias a aquel que no aprenda en ellas.
429
A leyes del pueblo, por la mayor parte contradicen sabios.
430
El pobre contra su voluntad se harta.
431
Acrecienta el valor de los mantenimientos la dificultad con que se alcanzan.
432
Nada se logra con restituir al pródigo lo que perdió.
433
Parte de inocencia es la ceguedad.
434
Muy cerca está de negar el que duda responder.
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435
Vicio es grande en el deudor hacer de su acreedor ofensa.
436
Por patria reputamos la tierra donde vivimos felizmente.
437
No es pesada la pobreza sino para aquel que la tiene por pesada.
438
Quítanos la vergüenza de pecar la multitud de los que pecan.
439
Ahógase el principio cuando se sigue grandeza.
440
Poco nos hubiera dado naturaleza si más que a sí no nos diera.
441
Alguna cosa pide sobrenatural el que pregunta por qué se debe seguir la virtud.
442
El primer grado de las riquezas es tener lo preciso, y el segundo la que basta.
443
Perdiéronse las buenas costumbres, después que a los vicios se les dio el nombre de virtud.
444
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En poca costa nos mete el hambre, y en mucha el hastío.
445
Virtuosa cosa es haber acabado de vivir antes de acabar la vida.
446
Natural es de pobres contar muchas veces el caudal.
447
La presencia y la conversación de una persona amada tiene un deleite que parece ser vivo.
448
Antes de ofrecer debemos detenernos, pero después de haber ofrecido, cumplirlo.
449
Engaño hay cuando se concede lo que primero se negó.
450
Lo segundo, después de no errar, es vergüenza de haber errado.
451
Voluntad de condenar muestra el que fácilmente condena.
452
Más daño hace el enemigo al que huye.
453
Las pasiones aguzan el ingenio.
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454
¿Qué no vence la virtud?
455
La verdadera virtud, natural ha de ser, y no fingida.
456
Quien no tiene que esperar, de nada debe desesperarse.
457
Al que la razón no pudo dar remedio, muchas veces se lo dio la paciencia.
458
Da causa para negar el que pide con temor.
459
Sufra trabajos aquel a quien la suerte los da.
460
El afligido cree con más facilidad lo que desea.
461
Cosa ajena alaba el que a su prosapia alaba.
462
La desgracia no llega al hombre valeroso.
463
Alegre nos es el recuerdo de las desgracias que han pasado.
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464
Cada uno sufre o goza según sus obras.
465
No se puede asegurar la existencia de un solo día.
466
El príncipe que desee sostenerse en el trono, gobierne con clemencia.
467
El que en sí reconoce algún vicio, presume que de él se habla cuando se nombra aquel vicio.
468
Lo más perfecto que hay en el hombre está libre del poder de los hombres.
469
El que tarde dio, por mucho tiempo no quiso dar.
470
No satisface al beneficio recibido el que no le paga con usura.
471
Si alguna cosa deseas de mucho valor, procura que haya pocas como ella.
472
El que, pudiendo, no evita el delito, lo consiente.
473
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Todo es lícito al vencedor.
474
Cosas hay en que la ley nos da lugar, y vergüenza le quita.
475
Acción es todo lo que vence a la razón.
476
Lo que nunca se hizo, se puede hacer.
477
La mayor parte del tormento es el tiempo que precede al tormento.
478
Vicios hay que como señales de felicidad deleitan.
479
La cosa que naturaleza hizo más grave, común la hizo.
480
Lo que a lo más alto llega, cerca está de caer.
481
Menos venganza quiere el padre, de la que quiere la ley.
482
Pide el beneficio el que a la memoria lo trae.
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483
Muchos hay que amando matan.
484
El que de buena voluntad recibió algún beneficio, pagó la primera parte de su obligación.
485
Poco se estima lo que se tiene en casa.
486
Cosas hay que para saberlas no basta haberlas aprendido.
487
No guardes mezquinamente tus bienes, ni los derrames con prodigalidad.
488
El que de nuevo no quiere recibir, de lo recibido le pesa.
489
Si de alguna cosa tuvieras necesidad, a ti mismo pídela prestada.
490
Cumple religiosamente tus obligaciones del modo mismo que las contrayeres.
491
Hay casos tan feos, que aun al que los castiga ofenden.
492
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Mejor es precaver lo venidero que disputar sobre lo pasado.
493
Ejercítese antes de la obra, el que en ella se quisiere ver expedito.
494
Muchos acabaron la vida antes de comenzar a vivir.
495
No consiente que le reprendan el que no reconoce haber errado.
496
Debemos considerar quiénes somos, y no la reputación en que estamos.
497
Siempre es peor el día siguiente.
498
Menos dolor produce la desgracia que de antemano se teme.
499
Muchas sutilezas despojan de sus bríos a la razón.
500
No tiene que subir el que a lo más alto Ilegó.
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501
Pocos hay viejos y dichosos.
502
Pocas veces tiene el súbdito licencia contra el señor.
503
Grosero es el tirano que con muerte castiga.
504
Siempre los descendientes tornan a la raíz.
505
Rey se puede llamar el que nada teme.
506
El amor natural, si una vez falta, luego vuelve.
507
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Guarda es de reinos el miedo.
508
Cosas grandes no se pueden restituir.
509
El precio de la virtud es ella misma.
510
Género es de desechar, dar luego otro tanto.
511
Desasosegada cosa es la prosperidad.
512
Poco más o menos, en todo es igual la razón.
513
Yerra el que por odio del malo pone su inocencia en peligro.
514
El que pudiendo no favorece al que está en peligro, ayuda a matarlo.
515
Vilmente vive el que conforme a las costumbres del vulgo vive.
516
El bien se conoce más tarde que el mal.
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517
Buen juicio y mucha plática, pocas veces se juntan.
518
Uso y memoria, engendraron sabiduría.
519
Nunca es tarde para vivir bien.
520
Algunas veces se encubre con una maldad, otra.
521
Alegre cosa es llegar al logro de nuestros deseos.
522
Muchas veces la pasión nos ata la lengua.
523
No hay cosa que más abata los espíritus que la pobreza.
524
A nuestra diligencia debemos lo que contra voluntad de otro alcanzamos.
525
Asaz agradecimiento es para el que da al redopelo, no recibir su beneficio.
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526
Las esperanzas se encadenan.
527
Otra muerte es no poder llorar en la muerte.
528
La parte de vuestro cuerpo más sana es la que más se ejercita.
529
Los estudios, aunque no tengan efecto, son dignos de loor.
530
Más virtud es favorecer al malo por razón del bueno, que por causa del malo no ayudar al
bueno.
531
Si no hay diferencia en las costumbres todos son iguales.
532
Si deseas ser amado, ama.
533
Poco remedio queda al que más tarde se pone en regla.
534
Esperanza es nombre de un bien dudoso.
535
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Más pena nos da la opinión de trabajo que el trabajo mismo.
536
La ignorancia en las gentes siempre está en su principio.
537
Muy severo es el verdadero contentamiento.
538
Yerra el que se aflige porque en algún tiempo ha de tener aflicción.
539
Simpleza es loar en los hombres cosas ajenas.
540
No hay lugar tan estrecho, donde no se puede elevar el pensamiento al cielo.
541
Trata a tu inferior como deseas ser tratado de tu supenor.
542
La inexperiencia destruye e inutiliza muchas buenas ocasiones.
543
El que no quiera vivir sino entre justos, viva en un desierto.
544
Pierde su autoridad la gravedad continua.
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545
Yerra el que no principia a aprender por parecerle que ya es tarde.
546
Muchas veces es poco lo que se da, y mucho lo que de darlo se sigue.
547
Mejor es saber cosas excusadas que no saber ninguna.
548
Sencillos son los cuidados del bueno, y doblados los del malo.
549
Muchas veces lo que no se halla cuando se busca, sale al encuentro cuando no se busca.
550
Más apocado queda el que es fríamente alabado que el que es ásperamente reprehendido.
551
No se puede formar de los mozos un juicio exacto.
552
El que más experiencia tiene, teme más los peligros.
553
El tiempo hace llevaderas las desgracias.
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554
Llevadera sería la pobreza, si no trajese consigo deshonra.
555
Tanto pierde la buena obra de valor, cuanto tuvo de tardanza.
556
No quiere el que tarde quiere.
557
Más seguro está contra fortuna aquel a quien después de la fortuna le queda alguna cosa.
558
Trabajoso es deber a quien no querrías deber.
559
Más se teme lo que más veces acontece.
560
En tanto tiene la razón poder, en cuanto está libre de pasión.
561
No se da como se debe dar, lo que sin ser pensado se da.
562
Apocado es el que consiente ser en beneficios vencido.
563
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Torpe pérdida es la que por negligencia se hace.
564
Vergüenza es en el viejo no saber más de lo que lee.
565
El que callar no puede, hablar no sabe.
566
Conviértanse en voluntad las palabras de que se usa.
567
Vencedora de leyes es la osadía.
568
En tanto se debe aprender, en cuanto no se sabe y aun en cuanto se vive.
569
Tierras fértiles, afortunados hombres producen.
570
En todas partes se muere.
571
Uno y otro es cobardía, querer y no querer morir.
572
Mucha parte de la verdad se encubre a los que vista no tienen.
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573
Vergüenza tenemos de ser con vergonzosa medicina curados.
574
Furiosos son los primeros ímpetus del vencedor.
575
Así es crueldad perdonar a todos como a ninguno.
576
Afeminados espíritus engendra la avaricia.
577
Amor de mujer casta, perpetuo es.
578
Crédulos son todos los que temen.
579
Refiérense las leves pasiones, y las muy grandes no se pueden referir.
580
Si quieres no temer ni esperar, da por pasada la vida.
581
Peor se sufre el menosprecio que el cautiverio.
582
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Pequeños son los deseos de nuestro cuerpo.
583
Para nuestra avaricia, lo mucho es poco, y para nuestra necesidad, lo poco es mucho.
584
Lo que a uno puede acontecer, puede acontecer a todos.
585
Prueba es de buen espíritu tener firmeza.
586
La aflicción de nuestros amigos nos induce a amarlos más.
587
No son propios para reinar los ánimos humildes.
588
Los últimos males en ninguna manera nos descansan.
589
Algunas veces debemos desechar los grandes pensamientos, y seguir los que las circunstancias
nos inspiran.
590
Todo lo que de nuestra edad queda atrás, la muerte lo tiene.
591
En lo hondo, no solamente está lo poco, sino también lo peor.
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592
Propio de un ánimo enfermo es el mudar de domicilio.
593
Por rico se puede tener el que con la pobreza bien se aviene.
594
Nada ofende tanto a nuestra salud como la mudanza de remedios.
595
El árbol que muchas veces se trasplanta no crece.
596
No hay cosa tan útil, que después pasada aproveche.
597
Todo lo debemos consultar con el amigo, más primero debemos consultar si lo es.
598
Tomado un amigo debe dársele crédito y antes de tomarle se le debe juzgar.
599
No hay bien alguno que nos deleite, si no lo comunicamos.
600
Largo es el camino de los preceptos para llegar a la sabiduría, y corto el de los ejemplos.
22 de 33 25/06/2010 04:25 p.m.

601
Enseñando aprendemos.
602
Debemos ponernos por modelo algún varón virtuoso, y pensar que asiste de continuo a
nuestras obras.
603
Todo lo honesto tiene por bajeza el que a su cuerpo demasiado ama.
604
El sabio nunca provoca la ira del más poderoso, sino procura evitarla.
605
En muchos conseguir no fue fin de trabajos, sino mudanza de ellos.
606
Mejor es acabar una vez que ser atormentado muchas.
23 de 33 25/06/2010 04:25 p.m.

607
Con más seguridad seríamos ricos, si conociésemos el poco trabajo que hay en ser pobres.
608
El sabio debe caminar siempre por un sendero, mas no a un paso.
609
Grande se puede llamar el que en las riquezas es pobre.
610
Difícilmente se tiene templanza en lo que se presume ser bueno.
611
Segura es la codicia del bueno.
612
El sabio no debe huir de la vida, sino apartarse de ella.
613
Aun los muy cobardes hablan con osadía.
614
El que aconseja que se piense en la muerte, la libertad aconseja.
615
A unos basta mostrar el remedio, a otros es necesario buscarlo.
616
24 de 33 25/06/2010 04:25 p.m.

En todo lugar se puede vivir virtuosamente.
617
Ningún virtuoso puede aplacar al pueblo.
618
Mucha parte de la verdad está por descubrir.
619
Todo hombre se somete fácilmente a la doctrina de sus naturales.
620
No podemos evitar las pasiones, pero sí vencerlas.
621
De grande ánimo es menospreciar grandezas y querer antes la medianía que la sublimidad.
622
Más seguro es el camino de que se duda.
623
La buena conciencia entre muchos está segura, y la mala aun estando sola teme.
624
De ningún testigo deberíamos hacer más caso que de nosotros mismos.
625
Noble se puede llamar el que por naturaleza es inclinado a la virtud.
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626
No se debe menospreciar la fortuna de alguno cuando el que la menosprecia puede descender
a ella.
627
Más sutileza es dejar ciertas cuestiones que desatarlas.
628
La virtud que por mucho tiempo se ejercita, persevera.
629
Obliguemos a nuestra alma a que principie a vivir bien; que después pequefios remedios
bastan.
630
Débese elegir un buen domicilio, útil, no sólo para el cuerpo, sino también para las buenas
costumbres.
631
A los que con armas vencen, los vencen muchas veces los vicios.
632
Ausentes están algunos, aunque presentes parezcan.
633
No queda esperanza de remedio cuando los vicios se mudan en costumbres.
634
No puede la fortuna quitar lo que no dio.
26 de 33 25/06/2010 04:25 p.m.

635
No solamente nos inquieta el golpe, sino también el sonido.
636
El rico que sin tener cuenta lo es, poco tiempo es rico.
637
No quiere el enfermo médico elocuente, sino que le sane.
638
No hay maldad tan grande, que carezca de ejemplos.
639
La verdad, en todas sus partes lo es.
640
Para pocos nació el que solamente es útil a las gentes de su tiempo.
641
Quien de verdad quiere ser bueno, lo será.
642
Imperar es oficio, y no reino.
643
Muchos dejan de pecar más por vergüenza que por voluntad.
27 de 33 25/06/2010 04:25 p.m.

644
Aun los deleites son penosos cuando sin consideración se gozan.
645
Poco importa que seamos acreedores de la fortuna o de los hombres pues lo uno y lo otro es
ajeno.
646
Inútilmente se previene lo que no se puede evitar.
647
Parte de intemperancia es querer saber más de lo necesario.
648
Procura en tus estudios no saber más que los otros, mas saberlo mejor.
649
No se alaban las riquezas porque se codician, sino que se codician porque se alaban.
650
Por humilde se tiene ya el que con lo necesario se contenta.
651
Mucha diferencia hay de no querer pecar a no saber.
652
En menos tiempo se deshacen las cosas que se restauran.
653
28 de 33 25/06/2010 04:25 p.m.

Aunque la edad de algunos fue imperfecta, su vida fue perfecta.
654
Siempre podemos aprender del hombre eminente, aun cuando calla.
655
El mayor espacio de la vida es vivir hasta saber.
656
No conocerás cuando el sabio te es útil, y lo conocerás cuando te haya sido útil.
657
Una parte de la virtud consiste en la teoría, y otra en la práctica.
658
A vicios leves, pequefios remedios bastan.
659
Nunca se tiene un vicio solo.
660
Castigo es la maldad de sí misma.
661
El que llamas muerto, no murió, mas partió primero.
662
Cada día debemos juzgarlo una nueva vida.
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663
Menos nos duele la desgracia cuando testigos hay.
664
En los hombres grandes no es menos provechosa la memoria que la presencia.
665
Un perverso perjudica a otro perverso, y los útiles son buenos a los útiles.
666
Con mayor tormento se conserva la hacienda que se adquiere.
667
Trabajos nos dan quien grandezas nos promete.
668
En poco se tiene, después de alcanzado, lo que antes se estimaba mucho.
669
A todos da hacienda más codicia de sí, y la causa es porque empieza a poder más el que más
tiene.
670
Todo lo que por arte se hace, es más incierto y desigual que lo que naturaleza reparte.
671
No queda al enfermo esperanzas cuando el médico aconseja la intemperancia.
30 de 33 25/06/2010 04:25 p.m.

672
En ninguno puede haber vicio, sino en el que puede haber virtud.
673
No hay hombre más desdichado que el que nunca probó la adversidad.
674
Menos teme los peligros el que más veces los venció.
675
Natural es en todo hombre la piedad, mas en el príncipe es más honrosa.
676
No está el rey seguro donde no hay cosa segura del rey.
677
Muy amable es la vida, cuando todos la desean.
678
Más veces se comete lo que más veces se castiga.
679
Así infaman al príncipe muchos castigos, como muchas muertes al médico.
680
La naturaleza humana más sufre imitación que violencia.
681
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Vívese por imitación más que por razón.
682
No va en más nuestro acertar, que en no imitar al pueblo.
683
Igual es el número de los envidiosos al de los aduladores.
684
La virtud ni causa hastío ni arrepentimiento.
685
El deleite no es premio ni causa de virtud, sino accesorio provecho suyo.
686
El sabio no tiene afición a las riquezas, mas querríalas antes de tener que dejar de tener.
687
Si te sabes aprovechar de la vida, larga es.
688
No hace solamente la guerra el que se halla en el campo.
689
Nunca nos avergüence si la obra es buena.
690
Solamente del tiempo es loable la avaricia.
32 de 33 25/06/2010 04:25 p.m.

691
El buen capitán no ha de confiar tanto en la paz, que no se aperciba para la guerra.
692
Antes nos faltarán lágrimas que causa para verterlas.
693
Por venganza tiene el magnánimo haber podido vengarse.
694
Lo que hay después de la muerte, vida es, no muerte.
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La mayor parte del tormento es el tiempo que precede al tormento.

La cosa que naturaleza hizo más grave, común la hizo.

Menos venganza quiere el padre, de la que quiere la ley.

Pide el beneficio el que a la memoria lo trae.

9 de 33 25/06/2010 04:25 p.m.

Muchos hay que amando matan.

Poco se estima lo que se tiene en casa.

No guardes mezquinamente tus bienes, ni los derrames con prodigalidad.

El que de nuevo no quiere recibir, de lo recibido le pesa.

Si de alguna cosa tuvieras necesidad, a ti mismo pídela prestada.

10 de 33 25/06/2010 04:25 p.m.

Ejercítese antes de la obra, el que en ella se quisiere ver expedito.

Muchos acabaron la vida antes de comenzar a vivir.

No consiente que le reprendan el que no reconoce haber errado.

Debemos considerar quiénes somos, y no la reputación en que estamos.

Siempre es peor el día siguiente.

Menos dolor produce la desgracia que de antemano se teme.

No tiene que subir el que a lo más alto Ilegó.

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Pocos hay viejos y dichosos.

Pocas veces tiene el súbdito licencia contra el señor.

Grosero es el tirano que con muerte castiga.

Siempre los descendientes tornan a la raíz.

Rey se puede llamar el que nada teme.

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Cosas grandes no se pueden restituir.

El precio de la virtud es ella misma.

Género es de desechar, dar luego otro tanto.

Desasosegada cosa es la prosperidad.

Poco más o menos, en todo es igual la razón.

Yerra el que por odio del malo pone su inocencia en peligro.

Vilmente vive el que conforme a las costumbres del vulgo vive.

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Uso y memoria, engendraron sabiduría.

Algunas veces se encubre con una maldad, otra.

Muchas veces la pasión nos ata la lengua.

No hay cosa que más abata los espíritus que la pobreza.

A nuestra diligencia debemos lo que contra voluntad de otro alcanzamos.

Asaz agradecimiento es para el que da al redopelo, no recibir su beneficio.

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Las esperanzas se encadenan.

La parte de vuestro cuerpo más sana es la que más se ejercita.

Si no hay diferencia en las costumbres todos son iguales.

Si deseas ser amado, ama.

Poco remedio queda al que más tarde se pone en regla.

Esperanza es nombre de un bien dudoso.

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La ignorancia en las gentes siempre está en su principio.

Muy severo es el verdadero contentamiento.

Yerra el que se aflige porque en algún tiempo ha de tener aflicción.

Simpleza es loar en los hombres cosas ajenas.