Está en la página 1de 8

https://hermandadblanca.

org/la-herida-primaria-del-nino-interior-por-roberto-perez-parte-1-
comentarios-por-gisela-s/

La herida primaria del niño interior – por Roberto Pérez – Parte 1- Comentarios por Gisela S.

A partir del estudio de grandes autores de la psicología provenientes, tanto de los enfoques
tradicionales y principalmente de enfoques humanistas y transpersonales, me he dado cuenta
de la suma importancia que tiene la etapa intrauterina en la vida de los seres humanos. Es por
eso que a partir de escuchar esta magistral conferencia sobre la herida primaria del niño
interior de Roberto Pérez me he sentido comprometida a transmitirles su conocimiento
mediante este breve artículo.
Se recomienda leer las siguientes líneas con los ojos del corazón abiertos y atentos, sin
prejuicios y tratando de dejar de lado cualquier idea preconcebida, permitiéndose llevar por el
amor en cada una de las siguientes palabras.

“La herida primaria del niño interior” por Roberto Pérez


He dedicado mi vida al estudio del eneagrama, el eneagrama es un estudio para
el autoconocimiento personal. Es cierto que lo que voy a compartir es el efecto de
un estudio investigativo de distintas culturas de la tierra. Y respetando siempre a la
audiencia, hay personas que sean espirituales o no, siempre con el deseo de aportar algo para
todos independientemente de posturas personales, en este caso en particular si o si hay
un presupuesto básico que es nuestra condición espiritual de seres humanos, porque
cuando uno investiga antropológicamente las culturas comparadas se encuentra con que había
una Consciencia Sagrada de la vida. Esto supone, que se entiende al ser humano como
alguien con una esencia espiritual, una energía espiritual. Y esa definición de ser humano,
que dice así “no somos seres humanos que tenemos experiencias espirituales, sino que somos
seres espirituales que estamos atravesando una experiencia humana”. Y lo que acabado de
decir lo pueden decir personas de África, los mayas, etc. Todos los seres lo podrían decir. Por
lo tanto, entramos en el tiempo, atravesamos en el tiempo y partimos. Esta consciencia
esta presupuesta en lo que quiero decirles.

Distintas visiones del Alma


Es difícil entender que la esencia espiritual que llamamos Alma, esa energía espiritual la
podemos entender de acuerdo a distintas maneras también. En la tradición cristiana está
muy firme la visión de que el alma comienza con el inicio de la vida, acompaña la vida y
posteriormente sigue su camino a la plenitud. Pero hay muchas otras culturas que entienden
que ese viaje del alma no empieza en el momento de la concepción únicamente sino que tiene
un recorrido anterior. Ese presuponer, lo que se llama transmigración de las almas en
la filosofía griega o la reencarnación en la teorías de oriente,pueden chocar si uno tiene
una posición tomada al respecto. Por eso les pido que seamos abiertos, escuchen con el
corazón, después cada uno tome lo que le puede servir. Pero sí tengo que hacerles honestos,
la postura que les traigo, es una visión comparativa y esta idea de que el alma no inicia en
el nacimiento, también esta muy presupuesta aquí. El fin último de lo que voy a compartirles
no es defender posiciones de este tipo, es llegar a un punto y espero sorprenderlos, y las
corrientes psicológicas a veces suponen esto pero no esta puesto de esta manera. Así que con
el corazón y mente abierta espero transmitirles esto…
Cuando uno estudia antropología y culturas comparadas, se encuentra con sorpresas y una de
ellas fue la siguiente. Recurrentemente encontré que en diversas tradiciones a aquellos que se
les llama chamanes, médicos del alma, hombres y mujeres que se dedican al trabajo interior
en culturas distintas, todos ellos, haciendo determinados ejercicios de iniciación e incluso
de sanación, llevan a la persona al estado de la vida intrauterina para que experimente
por si mismo el proceso del nacimiento. Primero me parecía que era algo anecdótico,
importante, pero no entienda el valor esencial. Después apareció el “rebirthing” un camino
de respiración holotrópica fuerte, que a través de respiraciones aceleradas, uno entra en
estado de consciencia muy profunda. También vi en las culturas distintas, en ese proceso de
llegar al estado interior, que se puede hacer por la vía de la respiración, por el baile, la danza,
los sonidos. Hay muchos caminos, incluso la ingestión de hierbas sagradas para que la persona
llegue a ese momento, independiente del medio que se utiliza, parece común el que vallamos a
tener la experiencia al momento del nacimiento.
El nacimiento como clave de sanación.
Por supuesto no entendía que valor tenia eso en la vida de la persona, hasta que lo descubrí, y
cuando lo descubrí me di cuenta que era la clave, ni mas ni menos, la clave de entender
como sanar de basemuchos comportamientos que tenemos. Paralelo a eso, venia por
segundo lugar un dato, que para mi era muy fuerte, durante el tiempo prenatal en el útero
materno no somos un pedacito de carne que crece y de repente sale. La idea cada vez mas
estudiada y comprobada por la ciencia de que durante el este proceso el ser que se esta
formando es un ser que tiene consciencia, con conciencia quiero decir y aclarar algo básico.
Porque ¡qué consciencia tiene en ese estado ese ser que ya a partir del 5 meses empieza a
tener una autonomía mínima frente al ser que lo cobija? ¿cuál será el estado de consciencia
del que hablo? Primero entender que hay tres tipos de consciencia.

Tres tipos de Consciencia


Puedo hablar de la consciencia psicológica, se entiende por este el estado de alerta que la
persona tiene con discernimiento y libertad de los actos que realiza. Una persona que esta en
estado de ebriedad no tiene consciencia de sus actos, por lo cual jurídicamente también es
eso distinto a la persona que, con discernimiento y libertad esta eligiendo.
La Consciencia moral es la capacidad de discernimiento de lo que me hace bien y de lo que
no me hace bien, después llamaremos bueno o malo a eso, lo que me hace bien es lo que
favorece el desarrollo personal tanto el mío como el de los demás.
La tercera consciencia es la espiritual dotada de la capacidad de percibir, sentir y
expresarnos y que siempre grafico a las tres áreas de la consciencia espiritual como aquella
que tiene percepción, sensibilidad y expresiones dinámicas, y esa es la dinámica de la
conciencia, percibo, siento y me expreso. Esta es la consciencia que me interesa, que es el
aspecto dinámico de la energía espiritualque llamamos alma, que tiene estas tres
características. Es mi espíritu el que percibe, es mi espíritu el que siente y es mi espíritu el
que se expresa. Entendido esto, podemos pensar que esa etapa prenatal, es una etapa en
donde ese ser percibe siente y se expresa. Y viendo national geographic, history channel,
cuando uno ve los avances científicos, a mi me sorprende esto por ejemplo, el bebé en
formación llora, y no llora como respuesta mecánica al estimulo exterior, ¡no!, es porque se
siente mal,percibe algo de la energía de su madre y la repercusión es el llanto. Cada vez,
no soy experto, pero elvínculo madre – hijo en ese estado de formaciones es tremendo y
el estado de la madre, la consciencia de la madre etc. decide definitivamente en el proceso de
formación, por lo cual la percepción de esa madre y los estados de la madre cada vez se
evidencia más en las respuestas que da ese ser. Y junto con las respuestas que da, por lo que
percibe, también lo que siente, se siente mal o se siente bien, y esa sensación también
depende de la repercusión de la madre con el, y también se expresa y patea y mueve los
brazos y hace gestos que no son respuestas mecánicas, son expresiones de lo que el va
viviendo, percibiendo y sintiendo. Me da pena no ser experto en esto pero si dejar delante
la idea de que en esa etapa no somos un cachito de carne es mucho mas que eso y esa
percepción, sensibilidad y expresión hace que ese ser tenga ya su individualidad. Por lo tanto,
como cada uno de nosotros seamos, vamos haber vivido esa etapa de una manera distinta y
de ahí viene el secreto.

https://hermandadblanca.org/la-herida-primaria-del-nino-interior-por-roberto-perez-parte-2-
comentarios-por-gisela-s/

La herida primaria del niño interior – por Roberto Pérez – Parte 2- Comentarios por Gisela S.

Para empezar pretendo compartirles lo siguiente: podemos pensar que siguiendo una idea
generalizada de distintas posiciones culturales, podemos pensar que el alma que llega a estar
después dentro de un cuerpito, si pensamos que tiene vida, no iniciando en el momento de
la concepción, podemos pensar que esa alma está, previamente a encarnarse, en un
estado de luz. Ese estado de luz previo es como decir, en forma simbólica, que esa alma está
en el cielo en un estado celestial. La expresión que acabo de decir muchas veces
se compagina seriamente con el estudio de personas que atraviesan el umbral de la
muerte y retornan… Pero hay estudios, muy serios, sobre el paso por el umbral de la muerte
y el retorno y cuando uno vive eso, todos los que hablan que han tenido ese estado, hablan de
un estado de protección, de sentirse absolutamente protegidos, sentir una energía de
amor muy fuerte y sentirse en presencia de una luz y energía amorosa. De modo que
podríamos pensar con esta descripción común ¿Qué se saca de personas que han vivido esto?,
¿Qué es el estado previa del alma?, una presencia abarcante de amor y protección infinita.
A esa experiencia almica previa al nacimientopodríamos llamarla estado celestial.
La pregunta es ¿Qué ocurre después? Si el alma esta en ese estado celestial, cuando entra a
la realidad, en un tiempo-espacio y en un cuerpo determinado, lleva su consciencia y
va empezando a sentir, percibir y expresarse. Estos tres se compaginan, con algo que
quiero aportarles, que no sabemos.

Niño Interior: Sonidos Intrauterinos y los Instrumentos Musicales típicos


Hay instrumentos musicales que en todas las fiestas de casamiento, cumpleaños, etc. están
siempre presentes. Es tan así lo que les cuento debido a que el gusto por esos instrumentos
viene, en realidad porque ya esos sonidos están en nosotros guardados en una parte muy
profunda, que es el estado intrauterino y ahí percibimos esos sonidos. Los chamanes utilizan
ese conocimiento de sanación mediante esos sonidos para llevar a las personas a
dichos estadios de paz y serenidad prenatal en el útero materno.

Descripción de los Instrumentos Musicales


El tambor, que es el más popular. El sonido del tambor recuerda el sonido del latido del
corazón de la madre, y por eso el tambor en todas las culturas es para crear estados
de profundo gozo, a veces espiritual y a veces festivo. El sonido del tambor es el sonido del
latido de la madre que se siente en el líquido acuoso, y es por eso que ese sonido nos es
agradable naturalmente. Las culturas expresan con ese sonido muchas cosas.
El segundo es menos conocido, ¿Por qué a los niños les gusta el sonajero o maraca? y ¿por
qué usamos en las fiestas a ese sonido? Porque el sonido del sonajero recuerda al sonido de
la madrecuando está haciendo la digestión y sus tripas hacen cri cri cri todo el tiempo. El
sonido del intestino de la madre en ese líquido acuoso suena como sonajero. Los niños cuando
nacen y escuchan ese sonido se sienten en ese lugar.
El tercer sonido que a los chicos les encanta es el silbato. El silbato es un sonido que
guardamos con mucho aprecio porque tiene que ver con el estornudo de la madre en el
líquido ambitico. Allí suena como un silbato y queda instalado en nosotros, por eso a los chicos
les encanta naturalmente el silbato porque lo asocian a otro aspecto que teníamos.
El que me encanta es el cuarto que posee mucho valor. Tiene que ver con algo de los cuencos,
y el cuarto es la campana. En todas las culturas de la humanidad es un sonido por el
cual todos sentimos aprecio natural ¿Por qué? Porque cuando estamos en ese estado
intrauterino en ese líquido amniótico, este sonido es el mismo sonido que tiene el de la madre
cuando habla. Cuando la madre habla, se siente dentro como una campana, y es tan
fuerte lo que les cuento, ¿Por qué algunas instituciones usan campanarios? La iglesia
entendiendo esto usa las campanas porque es la madre la voz de la iglesia que esta llamando
a sus hijos. Es como un sonido de alguien que nos llama, es el sonido de la madre cuando el
niño está allí. Todos estos son instrumentos para llegar a esos estados interiores utilizado por
chamanes.
Sabiendo esto entonces, la primera clave es atender que lo que me ayudo a discernir
profundamente ese momento intrauterino, es entender que en el estudio del eneagrama, en el
estudio de ese conocimiento de 9 esencias básicas de nuestro ser persona, se divida en tres
grupos y esta división tiene que ver con algo naturalmente básico en la psicología humana.

Tipologías, esencias, o personas


Hay personas o tipologías o esencias que tienden a acercarse a los otros y llamo a esas
personas, personas que tienden estar para los otros, estar en actitud de ir a hacia los otros.
Hay otras tres tipologías en el eneagrama que representan tres tipos de actitudes
básicas que son aquellos que tienden a retirarse, a ir a buscar su soledad, sus cosas, son
aquellos que tienden a estar más bien aislados. Si bien están en comunión con los otros, su
gusto es estar más retirado consigo mismo, unos tienden a cerrarse otros a alejarse, y otros
por esta naturaleza, también su esencia, tienden a imponerse a los demás, son los que llaman,
los que piden, los que se enojan, los que enfrentan.
De modo tal que la psicología básica divide en tres actitudes básicas: personas que se
acercan, individuos que tienden a aislarse y personas que son de enfrentar, de dirigir, de
mover a los otros etc. es decir hay tres tipos de personas. Para el eneagrama, estos tres
tipos de personas se agrupan en tipologías, que los que conocen el eneagrama, los
números 4, 5, 9 estas tres tipologías en el eneagrama representan a las personas que tienden
a tomar distancia, a retirarse. Estas personas van a vivir esta etapa de una manera
determinada. Luego estamos los que por naturaleza tendemos a ir hacia los otros, servir,
atender a los demás, sus tipologías son los números 2, 6 y 7. Y por último están estas
energías que son de imponerse, de enfrentar, cuyas tipologías son 1, 3 y 8. Basado en estas
cosas, en el modo en que se relacionan con el otro, estas separaciones me dieron la clave de
lectura para entender todo lo que sigue, pero otra vez otra aclaración.

¿Qué pasa en el nacimiento?


Parece obvio lo que digo, toda vez que nosotros vivimos el nacimiento, sentimos que
nos morimos. Todo bebé que nace siente que se está muriendo, no está viviendo “voy a la
vida”, esta viviendo “me estoy muriendo, me están matando”. Es tan fuerte esa
experiencia, que al nacer lo que siento es que me muero, y en antropología decimos que
el sentido de finitud de la consciencia de muerte la adquirimos al momento de nacer. El pensar
que somos seres finitos, eso se dice en antropología, o sea seres que podemos no vivir, lo
tenemos impreso en nuestra naturaleza humana al momento de nacer. Es tan así que,
los que ya me han escuchado en los miedos en las etapas de la vida, que en los primeros
siete años de vida se conserva esta sensación de que al separarse de la madre, que es
el otro con el que uno está vinculado, ahí cuando me separan de ella, siento que me muero.
Por eso los niños, durante siete años, llevan esa huella mnémica que cuando la figura se va,
no lloran porque nos extrañan, sino porque sienten que se pueden morir. Porque quedan
siete años impresos la sensación de que cuando nos apartan de aquel vínculo afectivo primario
me puedo morir. Primer septenio miedo al abandono, miedo a que se vayan y me
muera. Primer miedo constitutivo.
Al momento de nacer ¿vivimos la experiencia traumática de la muerte? sí. ¿Cuál fue mi
segundo paso de investigación?, mi pregunta era si existían tres modos de vivir frente a ese
otro que era la madre, porque esa actitud me alejo, me acerco o me enfrento, mi pregunta era
si al atravesar el umbral del nacimiento como muerte, eso produce algo especial en esas
triadas: si! Me di cuenta que lo que ocurría aquí, era la semilla del comportamiento futuro
en el resto de nuestra vida. Me di cuenta que ocurre algo transcendente, y lo que ocurre
de transcendental se imprime en ese momento como una herida en algún lugar interno
nuestro que llamamos psicología interior. En psicología profunda, niño interior tiene que ver
con un área de la consciencia muy profunda donde quedan impresas las cosas mas
fuertes que vivimos, en nuestra parte afectiva. ¿Quiere decir, entonces, que al momento de
nacer se imprime en nosotros una experiencia que va a quedar marcándonos el resto de la
vida? ¡Si! Y ¿Qué hacemos con eso? Bueno vamos allá.

https://hermandadblanca.org/la-herida-primaria-del-nino-interior-por-roberto-perez-parte-3-
comentarios-por-gisela-s/

La herida primaria del niño interior – por Roberto Pérez – Parte 3- Comentarios por Gisela S.

Supraconsciencia o Maestro Interior


Durante el período prenatal, en lo que llamamos la supraconsciencia, el lugar más
profundo en nosotros, se imprime durante esa experiencia prenatal, se imprime allí en la
supraconsciencia sitio que llamamos maestro interior, la voz más profunda de nosotros, se
imprime una experiencia distinta. Y yo les dije que protección, amor y presencia era lo
que el alma sentía al momento de entrar aquí en el cuerpo. El alma, de acuerdo a estas
características, va a sentir algo. Algunos de nosotros vamos a tener una conciencia de esa
presencia, es decir algunos de nosotros que tipificamos en las esencias 4,5 y 9 (Grupo 1) en
el eneagrama, vamos a sentir una sensación de estar en una presencia de algo
abarcante, que nos cobija, nos da paz. Nos da paz, nos sentimos en armonía, sentimos
como una sensación de orden precioso, que todo funciona perfectamente y en ese estado de
paz, armonía y de orden sentimos una serenidad y un estado de libertad increíble. Para los que
conocen el eneagrama, las personas que tienen la esencia 4 son la personas que se
relajan y ven la armonía de todo. Los que tienen la esencia 5 son los que perciben
ese orden maravilloso de todo lo que esta ocurriendo. Los que tienen la esencia 9 son lo que
hacen la plancha y descansan ahí tranquilamente pasándola muy bien.
Aunque no entendamos esta parte, que quede claro que pongo un presupuesto, algunos de
nosotros con la esencia siguiente, es decir si pertenece a esta categoría de personas cuya
tendencia es retirarse a la soledad, busca tener su tiempo, su espacio, si esa es su estructura
en el momento prenatal, entonces recibieron, vibraron una experiencia de presencia que los
dejaba totalmente tranquilos y en paz (Grupo 1). Predominantemente, no es que no existía
el amor y la protección, pero predominante la consciencia que tengo es de esa presencia.
Otros los que solemos tender a los demás (Grupo 2), los que ayudamos a lo otros, con un
sentido profundo de familia, los que tenemos la capacidad de alegrar la vida de los otros,
tipología dos, son o mejor dicho somos los más servidores de todo. Los de esencia 6 son los
que cuidan, acompañan y ayudan a su familia y a los suyos. A los que llamamos esencia
7 son personas alegres, entusiastas, les encanta que los demás estén bien y con la alegría y
simpatía provocan un buen estado de ánimo en los que los rodean. Ya sea dando, cumpliendo
o alegrando estas tres actitudes tipifican la actitud de acercarse a los demás. Los que
somos así, en ese periodo intrauterino, lo que mas experimentamos es una consciencia de
amor. No es que no sentíamos esa presencia y esa protección pero nosotros sentíamos amor.
Es como si yo le decía a mi mamá desde la panza, todos los días, te quiero y ella me decía te
quiero también todos los días, era un experiencia amorosísima y romántica ahí adentro.
Otros en cambio de manera predominante van a sentir una tremenda consciencia de
sentirse protegidos y cuidados (Grupo 3), estos son los que tienen tendencia a enfrentar
y ser fuertes. Las tipologías 1 3 y 8, de acuerdo al eneagrama, son aquellos que sentían
que ahí alguien los mantenía, ellos estaban tranquilos porque alguien venia y le daba lo
que el quería. Pegaban algún golpe para que le llegara y manejaban la situación. Tenían todo
bajo control, que tiene que ver con el 1, a los que le encantaba que le den lo que él quería
era el 3, y la esencia 8, los que estaban siempre mostrando que en el fondo ellos gobernaban
la situación. Como sea, este tipo de personas tipifican esto de ser fuertes y durante el
tiempo intrauterino estaban tranquilos porque alguien se encargaba de todo. “Yo estaba
perfecto no tenía que hacer nada”.

Jugando con la imaginación, la pregunta es ¿Qué sucede en el Umbral de la Muerte?


Si yo parto de este entendimiento, van a ver que ahora empieza esta experiencia, a partir del
momento traumático del nacimiento… Cuanto mas traumático fue el nacimiento físicamente o
biológicamente, esto que voy a decir toda vía es mas acentuado, la herida es mas fuerte. Con
lo cual.. me dirán bueno pero si se hace cesaría nos salvamos, salen todos rosaditos y divinos.
La experiencia de haber salido de un lugar de hiper protección, amor y esa
presencia desaparecen, sea por cesaría o nacimiento normal. Uno diría pero es menos
traumático, probablemente si, pero atención ahora. Los médicos franceses han descubierto
que las personas que nacen por cesárea si bien no tienen los momentos traumáticos del
nacimiento, se produce un problema. Cuando llegan a la adolescencia, estos chicos tienen
una cierta debilidad frente a la frustración, les cuesta más las frustraciones ¿Por
qué? Porque no quedo impreso en ellos la lucha por la vida. No es determinante, pero
se constata que no hay que hacer abuso de la cesaría porque justamente tiene repercusiones.
.
Sabiendo esto sea por cesárea o por las complicaciones del parto, la herida que se va a
producir aquí, en lo que llamo el niño interior en estado de consciencia profunda,
esa herida va a depender de cómo se vivió el proceso del nacimiento sea más o menos
fuerte.

¿Cuál es la Experiencia que tuvieron al Momento de Nacer?


Las personas que tienden a retirarse como actitud básica de la vida (Grupo 1), lo que
ellos sintieron es la sensación de una soledad absoluta, o sea de estar en un lugar con
presencia abarcante a de pronto “me dejaron solo”. “De pronto me abandono, ese ser que me
cobijaba y me daba todo, no está más. Me dejo solo”. “Estaba en esa presencia de armonía y
paz y me sentía maravilloso y de pronto me siento solo porque no esta ella”. “¿Será que soy
alguien raro? ¿Será que soy alguien distinto y me dejo solo por eso? ¿Será que no me acepto?
¿Será que no me aceptaron y me dejaron solo por eso?”.
Y en la nursery donde el bebé llora y demás, no llora porque tiene hambre solamente, llora
porque se siento solo… ¿Será por eso que las culturas nativas envuelven al bebé a la madre y
lo tienen todo el tiempo encima lo más que se pueda, para que ese momento doloroso no sea
tan fuerte?. ¿Será que lo llevan agarrado todo el tiempo para evitárselo? En algún momento,
una corriente psicológica aconsejaba que los bebés estén así sin sabanas en la nursery para
que se sientan libres. Se saco esa idea tonta y se los faja, se los agarra bien con las sábanas y
se los apreta lo mas posible a la camita ¿Por qué? Porque se fueron dando cuenta de que
la experiencia de sentirse apretados hacía que lloraran menos. ¿Será entonces que el
estado que sienten es ese?…

Los que tenemos esa tendencia hacia los demás (Grupo 2), los que tuvimos
esa consciencia de que nos amaban y amábamos a ese otro que era la madre, en el
momento del nacimiento y del parto, lo que sentimos es que “me rechazo, me hecho”. “Yo
la amaba, ella me amaba, estaba todo bien y un día me expulso”. “No me amo más y yo la
quería”. Como el tango “yo la adoraba sin embargo me boto”. Sigan esta pista.. “¿que hice
para que me dejara de querer?” Va a empezar a fijarse acá, “algo habré hecho mal que me
dejo de querer, cuando yo le decía todos los días que la amaba, yo que vivía totalmente
entregado a ella, me hecho, no le importó nada. ¿Será que habré hecho algo mal para que eso
suceda?.
Este grupo que tiene esta actitud imperativa de luchar por las cosas (Grupo 3), llevar el
mundo por delante, de pelearse si hace falta, todos estos personajes fuertes, en el estado
intrauterino cuando atraviesan el umbral de la muerte, en el momento del parto
sienten que los están agrediendo. La experiencia que van a sentir es de agresión… ¿será
por eso que estas personas van marcando territorio?, “a mi no me va a pasar nunca más
esto”. ¿Será que las personas fuertes en definitiva guardan el eco de un momento en donde lo
agredieron y no lo defendió la que lo tenia que defender? ¿Será que la huella mnémica que
queda de agresión de no haberse defendido lleva a que después se las arregle por si mismo y
no busque nadie que lo defienda porque se las arregla solo?, ¿Será que empieza a marcar
territorio, que nadie lo toque ni a el y ni a su familia porque lo revienta?, ¿Será que estas
personas son imperativas para que no les pase lo mismo?…

https://hermandadblanca.org/la-herida-primaria-del-nino-interior-por-roberto-perez-parte-4-
comentarios-por-gisela-s/

La herida primaria del niño interior – por Roberto Pérez – Parte 4- Comentarios por Gisela S.

Yo Personal o Subconsciente
Esa experiencia, esa herida de sentirme agredido, rechazado o solo va a dejar en otra
capa de la consciencia más cercana a la personalidad, va a dejar una impresión que tiene que
ver con un sentimiento, es lo que llamamos el Yo personal. Ese Yo personal, que puedo
llamar también como el subconsciente, como una capa más cercana a la personalidad, en
ese lugar queda, si aquello fue una herida, esto es una huella, queda una huella, y esta
huella va a dar la base a un miedo después.
Y la huella que queda en las personas que vivieron esto de estar en esa presencia y de
sentirme que me dejaron solo, la huella que va a dejar es la impresión de que me
abandonaron (esencia 4,5 y 9/ Grupo 1). Este sentimiento de abandono, va ser como
un sonido de fondo en la vida de estas personas. Me abandonaron, y el miedo al
abandono va ser consecuencia de este sonido de fondo, el miedo a que me vuelvan a
abandonar. Este sentimiento esta debajo, tiene otra manera de presentarse, y es “no me
aceptan como soy, me siento distinto”. Es casi como lo del patito feo, “¿que debo tener distinto
a los otros que no me aceptan?”, es miedo a que no me acepten, miedo a que no me valoren,
miedo a que no me entiendan y esto va a estar de fondo.
Para otros los que teníamos esta dedicación a los demás (2,6 y 7/ Grupo 2) esta preocupación
que damos, cumplimos y agradecemos a los demás, donde sentimos que nos dejaron solo y
sentimos el rechazo, va a quedar un sentimiento de carencia de afecto. ¡Sí! “Yo siento que
no me quiso”. Y esa carencia la voy a sentir como una demanda interior, “si la que me
quería tanto, me dejo de querer ¿qué va a pasar conmigo?” Y este sentimiento de carencia de
afecto hace que en el fondo sueñe que algún día va a llegar el príncipe azul o princesa o
alguien que me va a querer como yo necesito que me quieran. Y los que somos así vemos
películas y lloramos porque nos identificamos con el personaje. Porque en nuestro interior
llevamos ese estigma de que alguien nos dejó de querer. Entonces cada vez que vemos una
película percibimos esto. Va a quedar en nosotros un sentimiento de carencia de afecto de que
nos quieran como nosotros queramos.
Por ultimo quedan estas personas que son personas fuertes (Grupo 3), que sintieron la
agresión, lo que va a quedar a dentro de ellos es un sentimiento de debilidad. Cuando le
marcas una debilidad te saltan como un tigre porque ellos no son débiles, porque reconocer
una debilidad es reconocer que me pueden dañar otra vez. No voy a ser débil. Ese tipo de
actitud tiene consecuencias.

Consecuencias de aquel Sentimiento Primordial


La primera consecuencia tiene que ver con el miedo, por supuesto el miedo de esta primera
manera de ser en la vida es el miedo al abandono (Grupo 1), así como también miedo a
que no me acepten, me abandonen.
De las tipologías de acercarse a los otros (Grupo 2), es el miedo a que no me quieran, el
miedo es que los otros también me rechacen. Y miedo a que los otros me agredan (Grupo
3). Estas son actitudes que van quedando como miedos instalados ya en la personalidad.
A ver si nos reconocemos todos ahora, basados en esto cuando se empieza a estructurar el
ego en donde ese miedo, como digo, tiene que ver con cómo nos estructuramos en la
vida, basado en eso, el ego cuando empieza a estructurarnos nos va dando un consejo. Y
¡atención! porque empieza la parte cruda, nuestro ego cuando se va constituyendo nos
empieza a decir a las tres variables cosas distintas.

¿Qué nos dice el Ego, cuando se va Constituyendo?


Al grupo uno, el ego le dice “para que no te pase eso más, para que nadie te haga todo eso,
vos tenes que aislarte”. Por eso el mecanismo del ego es aislarse. El comportamiento que el
ego empieza a imprimir es “hace la tuya, hace la tuya si los demás no te entienden. Busca tu
felicidad. Con los demás tenes problemas”.
La tipología 4 (Grupo 1) en el eneagrama está constituida por personas sensibles,
creativas, las cuales cuando pasa una mariposa, se quedan mirándolas, disfrutándolas.
Obviamente que estas personas tan sensibles van a sentirse no entendidas por los demás. “Yo
gozo esto y los demás no entienden esto, siento que me miran como bicho raro”. Tienen
umbrales fuertes. Se sienten fuera del sistema. Estas sensaciones están de fondo y
el ego encima dice: “córtense solos y hagan la suya”.
Las personas de esencia 5 (Grupo 1), son personas estudiosas, que les encanta analizar
todo con el hemisferio izquierdo, comprender la realidad, entender las cosas. “Los demás nos
dicen que somos unos nerds, o tipos raros porque nos gusta estudiar, agarrar un telescopio, ya
desde chicos nos gusta la computadora y dicen estos son raros”. A estos niños les
gusta analizar desde chiquitos, por lo que todos dicen: “este chico salió raro”. Son estos
niños que por ser así, no se sienten aceptados por los otros que transpiran, que corren,
distinto a este que está tranquilo con una lupa mirando cosas. Normalmente esa capacidad
intelectual que tienen distinta, los hace sentir distintos y sienten de los otros una sensación
de no aceptación. Y el ego les dice: “¿Sabes qué? quédate en tu cuerpo escuchando música,
con tu computadora, no te vayas a los demás. Y con los otros vas a sufrir, si vos lo pasas bien
con vos mismo ¿para que vas a ir con los demás? así que hace tu vida”. Y empieza a sentirse
que tiene que aislarse para estar bien.
El 9 (Grupo 1), es tranquilo se toma su tiempo para todo, hace las cosas con tranquilidad,
le gusta levantarse tarde. Y el padre dice que es un vago y los demás dicen que son lentos.
“Yo tengo mi tiempo, los demás dicen que soy un vago, no es eso, es que no me entienden y
no entiendo a la gente, y entiendo de que debo ser distinto porque no me quieren como a los
demás. Me ponen de arquero porque no me gusta correr, encima me meten goles y sufro,
prefiero quedarme en casa”. El ego les dice: “si quédate en casa, no vayas allá, quédate en
casa tranquilo. Hace con tu tiempo, lo que quieras”.
Las tipologías/ Grupo 2 están al servicio a todos, el 6 representa al cuidado, atención de
su familia, y el 7 son personas simpáticas, agradables que les sale fácil el chiste y todos se
ríen. Las personas de este grupo sentimos la carencia de afecto porque la experiencia
inicial fue que nos rechazó y tememos el miedo a que no me quieran. ¿Qué nos dice
el ego? “Para que te vaya bien en la vida y no te vuelvan a rechazar, vos tenes que mendigar
cariño, tenes que ganarte el cariño de los demás, vos tenes que ser buenísimo, darle todo,
atenderlos totalmente y ser simpático y agradable para que te quieran, para que no te vuelvan
a rechazar, tenes que cumplir con lo que te pidan y darle todo lo que puedas y así mendigando
cariño no te van a rechazar de nuevo”. El ego le dice: “dedícate a los otros y ¡muchísimo!,
para que no puedan vivir sin vos, porque cuanto más te dedicas y más te necesiten, menos se
van a alejar de vos. Y cuanto más te necesiten, vos te vas a sentir querido”.
Y las tipologías fuertes (Grupo 3) al 1 le gusta tener todo bajo control, al 3 que le gusta
ser exitoso y al 8 que le gusta tener todo bajo su dominio. Estas tres energías que se
sentían protegidos, que sentían al nacer que estaban siendo agredidos y que llevan consigo
la sensación de haberse sentidos débiles y que nadie los defendió y que tienen miedo a
que lo vuelvan a agredir. Estos personajes van por la vida y cuando alguien se les acerca,
el ego les dice: “vos pega. Vos marca territorio, vos marca territorio y que sepan que con vos
no se va a meter nadie y ¿qué? ¿Qué te pasa?” Y así de esta manera o más o menos así, nadie
se mete conmigo. Controlando ganando o dominando, voy por la vida marcando que
conmigo nadie se mete porque tengo todo bajo control, tengo toda la plata que necesito y toda
la fuerza que necesito también. Ego: “En todo caso vos pega primero, anda avanzando y
después pedí perdón”. Estas esencias que van así en la vida el ego entonces les dice: “vos
ataca, vos marca territorio, demostra de que con tu personalidad nadie se mete”.

¿A que nos lleva la Voz del Ego?


La voz del ego nos lleva a la profecía auto cumplida. Este ego que te está diciendo aíslate,
viví dando cariño, o se fuerte frente a los otros, nos lleva lamentablemente a un callejón.
Y este callejón al que nos lleva es lo que suele pasar en la vida de todos los que estamos aquí.
Esa persona que entendía que aislándose de los demás era la manera de ser feliz y la forma
para que no lo vuelvan a abandonar, tiene un problema y es que aislándose vuelve a
quedarse solo. Y de hecho, trata de hacer de su escritorio, o su cuarto su útero. O de su
taller de pintura o de su ambiente artístico hace su útero, es decir se vuelve a crear su
ambiente para estar bien. “Y alejándome de los demás, de acuerdo a la voz del ego voy a ser
feliz y ¿Qué sucede? ¡Que no soy feliz! ¡Y que en el fondo probablemente aislándome, no sufro
el contacto con los otros que no me entienden!