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Revoluciones Científicas
Revoluciones Científicas
Su estructura y su cambio
Thomas S. Kuhn, físico de profesión, persona preocupada por el progreso y la
racionalidad científica, historiador de la ciencia.
En1947, Kuhn interrumpe un proyecto de física para preparar una serie de conferencias
sobre los orígenes de la mecánica del Siglo XVII, trayendo como resultado de dichas
conferencias el interés por continuar la investigación sobre historia de la ciencia, es por
este motivo que lo llevo a la enseñanza en la rama de la física.
En los días de becario en California, el autor redactó el libro sobre “La estructura de las
revoluciones científicas”.
En la conferencia “La tensión esencial” de 1959 fue utilizada por primera vez el concepto
de “Paradigma”. Kuhn se había percatado que la enseñanza estandarizada de idiomas,
describe como paradigma la conjugación de verbos y la declinación de nombres y
adjetivos, esto mismo se hace en el idioma español. Entonces, este concepto se puede
aplicar a problemas científicos estandarizados. Es así, que se da cuenta que dicho
concepto Paradigma era el elemento faltante para escribir el libro que estaba redactando
en el Centro de Estudios Avanzados en Ciencias de la Conducta, tarea que culminó entre
el verano del año 1959 y el invierno de 1960.
Es decir, a esa práctica científica adoptada e insuficiente para resolver todo tipo de
problemas es a lo que Kuhn llama PARADIGMA.
Cuanto más preciso sea un paradigma y mayor sea su alcance, tanto más sensible será
como indicador de la anomalía, y por consiguiente, de una ocasión para el cambio de
paradigma, la resistencia garantiza que los científicos no serán distraídos con ligerezas y
que las anomalías que conducen al cambio del paradigma penetrarán hasta el fondo de
los conocimiento existentes.
Para concluir, Kuhn nos refiere que la ciencia es una actividad social que lleva a cabo el
grupo de científicos, los cuales tienen inclinaciones, actitudes y preferencias para
desarrolla su actividad epistemológica, esto es propiamente un paradigma que establece
históricamente el desarrollo del conocimiento científico mediante la articulación de
propuestas que circundan el consenso generalizado de la acción científica.
ANÁLISIS CRÍTICO
Antes de empezar a dar el análisis sobre la ciencia normal y la ciencia extraordinaria,
Kuhn reconoce el papel desempeñado por un paradigma, y es que es la guía de una
investigación. Kuhn expresa en que en un paradigma hay más de lo que se puede exponer
explícitamente en forma de reglas y directrices explícitas.
Las investigaciones que hoy en día se realizan en los temas de la mecánica cuántica,
relatividad u otras, practican lo que Kuhn denomina ciencia normal. Pues esta ciencia
normal articulará y desarrollará el paradigma en su intento por explicar y acomodar el
comportamiento de algunos aspectos importantes del mundo real, tal y como se relevan a
través de los resultados de la experimentación.
Kuhn describe la ciencia normal como una actividad de resolver problemas gobernada
por las reglas de un paradigma. Los problemas serán tanto de naturaleza teórica como
experimental. La ciencia normal debe suponer que un paradigma proporciona los medios
adecuados para resolver los problemas que se plantean.
Los problemas que se resisten a ser solucionados son considerados como anomalías.
Kuhn reconoce que todos los paradigmas contendrán algunas anomalías. Un científico
normal no critica el paradigma en el que trabaja. Sólo de esa manera es capaz de
concentrar sus esfuerzos en la detallada falencia, efectuando el trabajo necesario para
explorar todas sus potencialidades y analizar la naturaleza con mayor profundidad que en
esfuerzos precedentes.
Kuhn nos da a entender, que un aspirante a científico deberá ponerse al corriente de los
métodos, las técnicas y las normas del paradigma resolviendo problemas normales,
efectuando experimentos normales y, finalmente, haciendo alguna investigación bajo la
supervisión de alguien que ya es un experto en el mismo. No será capaz de hacer una
relación explícita de los métodos y las técnicas que ha aprendido, del mismo modo que
un carpintero no es capaz de describir plenamente lo que hay detrás de sus técnicas.
UNIVERSIDAD NACIONAL
PEDRO RUIZ GALLO
Lambayeque – Perú
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