AÑO : 2008

EDICIÓN : PeruBook, S.A.C.

LUGAR : Miraflores, Lima. Perú.
TITULO : LA CIUDAD PERDIDA DE LOS INCAS
AUTOR : HIRAM BINGHAM
CURSO : SEMINARIO DE INGENIERA AGRÍCOLA
PRESENTADO POR: LUZ DELIA HERNANDEZ TITO

CAPITULO SIETE
EL DESCUBRIMIENTO
…. De repente, sin ninguna advertencia, bajo un enorme saliente colgante, el muchacho
me mostró una cueva forrada con la más fina piedra, que sin duda, habría sido un
mausoleo real. En lo alto de esta saliente se encontraba un edificio semicircular, cuya
pared externa, en suave pendiente y ligeramente curva, mostraba un parecido
sorprendente con el Templo del Sol en el Cuzco.(HIRAM:162) … .Era claramente labor
de un maestro de su arte. (HIRAM:163). … .La belleza de las líneas, el arreglo simétrico
de los bloques y la gradación de la magnitud de las hileras se combinaban para producir
un efecto maravilloso, más suave y grato que aquel de los Templos de mármol del Viejo
Mundo.(HIRAM:163) … .Por la belleza del blanco granito esta estructura sobrepasaba
en atractivo a los mejores muros del Cuzco que habían maravillado a los viajeros durante
cuatro siglos. Ofuscado todavía comencé a darme cuenta de que este muro y el templo
semicircular adyacente sobre la cueva eran tan finos como los más finos trabajos en piedra
que se conocen en el mundo .(HIRAM:163)… . Realmente me quede sin aliento. ¿Cuál
podía ser este lugar? ¿Por qué nadie nos dio idea alguna de él? .(HIRAM:163).

CAPITULO NUEVE
VILCAPAMPA LA VIEJA
ESCALERAS

… La escalera o sucesión de peldaños, como motivo ornamental o ceremonial dentro de

la arquitectura incaica, no parece haberse empleado, aunque pudo muy bien originarse en
esta localidad. En las ruinas de una portada monolítica en Tiahuanaco, Bolivia; en una
curiosa piedra tallada en Concacha, cerca de Abancay, Peru, y en la famosa roca tallada
que se llama Kkenko, cerca del Cuzco, se encuentran pequeñas escaleras que fueron
practicadas con propósitos ceremoniales u ornamentales y que no servían para uso
práctico hasta donde nos es posible ver. Las de Machu Picchu, por otra parte, sin otra
excepción que una sola. (HIRAM: 179 - 180).
 APROVISIONAMIENTO DE AGUA

… Es significativo que de los tiestos encontrados cerca de la puerta de la ciudad, cuarenta

y uno fueran vasijas para el agua, cuatro ollas para cocinar, nueve cazos para beber y
ningún plato. Es evidente que aquí se estacionaron los proveedores de chicha. Son más
sorprendentes los resultados si se los compara con los hallazgos dentro del cuadrado del
sudeste, en donde se encontraron casi tantas fuentes de alimentos como jarros.
(HIRAM:182).
GRUPO DEL TEMPLO DEL SOL

La parte más alta de la gran roca en que descansa la edificación semicircular está tallada
en forma de asientos o plataformas de piedra. Era probablemente un altar para colocar
ofrendas o un sitio de sacrificio para las ofrendas que se incineran. (HIRAM: 196).

Cuando se encuentra sujeta a gran temperatura la superficie de los peñascos de granito,

se descascara en torno al punto en que se aplica el calor más elevado. Un examen de la
cima de la roca que ocupa la mayor parte del espacio del templo semicircular permite ver
que en alguna época se le aplicó una cantidad extraordinariamente subida de calor. La
ausencia total de cenizas o de trozos de carbón señala que esto aconteció hace mucho
tiempo, probablemente largos años antes del advenimiento de los primeros indios
modernos. Es difícil señalar con el descascaramiento si este se debe a fogatas repetidas o
a una sola en que el combustible se renovó a menudo, y es imposible creer que el daño lo
causara la ignición de un techo corriente de paja. Si no fuera que las filas superiores del
templo parecen indicar la presencia anterior de un techo se podría suponer que éste ha
sido precisamente un sitio para las ofrendas destinadas a quemarse. (HIRAM: 196). … .
Cuenta Sarmiento, el conquistador, en su Historia de los Incas, que algunos nativos bien
instruidos le informaron, cuando les pidió datos acerca de sus tradiciones, que "como
Pachacuti Yupanqui sentía curiosidad por las cosas antiguas y deseaba perpetuar su
nombre, el Inca fue personalmente al cerro de Tampu-tocco o Paccari-tampu, ambos
nombres empleados para un mismo lugar, y entró en la cueva de la cual se tenía la certeza
de que Manco Capac y sus cofrades vinieron cuando se dirigieron al Cuzco por la primera
vez... Después de hacer una prolija inspección, veneró la localidad y mostro sus
sentimientos mediante festivales y sacrificios. Coloco puertas de oro en la ventana
Ccapactocco y ordeno que desde entonces en adelante la localidad sería venerada por
todos, haciéndola un fugar de oración y huaca para suplicar por oráculos y hacer
sacrificios. Realizado esto, el Inca regreso al Cuzco". (HIRAM: 197).

CAPITULO DOCE
EL ORIGEN DE LA CIUDAD LLAMADA AHORA MACHU PICCHU
Por otra parte, puede haberse mantenido en buenas condiciones como uno de los grandes
templos del Sol en donde eran educadas las Mujeres Escogidas para el servicio de los
Incas. Si mi teoría de Machu Picchu en calidad de Tampu-tocco es adecuada, podría ser
el principal santuario del Cuzco, ahora monasterio dominico, conocido de los
conquistadores sólo como templo del Sol, y fuese construido durante el reinado de los
Incas como un eco en mayor escala del templo circular de Machu Picchu. Si este último
templo fue erigido sobre la cueva donde la tradición dice que Pachacuti VI, el último de
los Amautas, fue enterrado, habría sido naturalmente el lugar más venerado de Machu
Picchu. Sin duda, el trabajo de cantería de sus alrededores ha sido escasamente igualado
y nunca superado en belleza y en majestad. Por eso, cuando los incas abandonaron
Tampu-tocco y adoptaron el Cuzco como su residencia, nada más posible que construir
su primer templo en forma de que se pareciera al más hermoso de Tampu-tocco.
Probablemente el carácter semicircular del de Machu Picchu se debió más a accidente
que a plan humano, debido a la curva natural de la gran roca bajo la cual queda el
mausoleo de Pachacuti VI y su familia inmediata. Este rasgo arquitectónico particular no
se requirió en el Templo del Sol del Cuzco, porque descansaba sobre un banco de cascajo
común a todo el resto de la ciudad. Además, un muro curvo o "de cierre parabólico" no
es característico de las estructuras antiguas peruanas y se presenta muy rara vez. Resulta
extremadamente difícil de construir y requiere el más elevado tipo de corte artístico en la
piedra. ¿Qué podía haber más probable entonces que el hecho de que los constructores
del templo del Cuzco tuvieran en la mente el templo semicircular de Machu Picchu? La
presencia en ambas estructuras de agujeros a los cuales se fijaban las imágenes de oro del
Sol y su ausencia en otros sitios, parecería también confirmar esta teoría y ayudar a
fortalecer mi creencia de que Machu Picchu era Tampu-tocco y de que los gobernadores
incaicos del cuzco no solo construyeron en Machu Picchu un muro ceremonial con tres
ventanas para conmemorar y honrar el hogar de sus antepasados, si no que en el cuzco
construyeron un Templo del Sol semicircular que recordara al hermoso del antiguo
santuario. (HIRAM: 246-247).