Antonio Ruiz 
Cine antes del cine 

Ideas importantes lectura: “Tracing the individual body” 
 
 
● A  través  de  una  aparente  magia es que comprimimos el espacio y el tiempo. El cine, 
los  ferrocarriles  y  la fotografía se alimentan exhibiéndose el uno al otro como nuevas 
formas de ver el mundo.  
 
Aunque no nacen al mismo tiempo estos inventos sin duda están relacionados. Cuando digo 
que  se  nutren  el  uno al otro me refiero a que el ferrocarril al ser un invento que trasciende el 
espacio  y  el  tiempo  da  pauta  para  que  cuando  el  cine  y  la  fotografía  se  inventen  y  se 
comercialicen,  la  gente  los  entienda  mucho  mejor  ya  que  no  es  la  primer  invención  que 
juega  con  estas  dos  variables.  Además,  tanto  las  películas  como  los  viajes en ferrocarril se 
basan en la medición y juego del tiempo, expresados en el reloj y en los números.  
 
Esto  rompe  la  forma  de  ver  la  realidad,  como  ya  lo  habíamos  visto  en  clase.  Por  lo  tanto 
tiene  sentido  que  ahora  el  tiempo  iba  tan  rápido  que  hasta  las  imágenes  se  movían 
(herencia  del  cine).  Imágenes que como menciona la lectura podían venir de cualquier parte 
del  mundo  (gracias  a  la  herencia  de  la cámara y el ferrocarril, puesto que ya se podía llegar 
a esas distancias más fácilmente).  
 
Las  nuevas  exploraciones  en  cada  uno  de  los  tres  campos  también  comienzan  a 
representar  el  sentir  de las personas comunes, porque unifican a través de un medio mucho 
más  común el entender de la realidad. De alguna manera también democratizan el acceso a 
la  verdad  tangible.  Por  ello  el  apego  y  la  trascendencia  se  hacen  más  grandes  y  la  gente 
tiene tanta fe (y encuentra tanta intimidación) en los nuevos inventos. 
 
● “El aparato de la verdad” 
 
De  igual  manera,  habíamos  ahondado  un  poco  en  esta  idea  en  clase  en  donde  se  cree 
ciegamente  en  la  fotografía  para expresar la verdad, para dar evidencia. Se piensa que si al 
fotografía  es  una  máquina  ¿Cómo  podría  entonces  mentir?  Pero  lo  más interesante es que 
la  concepción comienza a cambiar (y ahora lo vemos muy claro con el fenómeno del cine de 
autor,  por  ejemplo)  cuando  nos  damos  cuenta  que  las  imágenes  también  hablan  de  quien 
toma la foto como hablan del fotografiado.  
 
¿Qué  es  en  lo  que  se  fija  quién  hace  las  fotos?  Me  pareció  muy  interesante  el  registro 
antropológico  que  se  muestra  en  la  lectura  sobre  los  distintos  tipos  de  orejas.  El  decidir 
fotografiar  esa  parte del cuerpo para hacer un registro nos habla sobre la intención científica 
del fotógrafo y sobre su visión de la misma fotografía.  
 
Por  ello  no  es  gratuito  que  se  dedique  una  gran  parte  de  la  lectura  a  hablar  de  la  relación 
estrecha  de  los  detectives  con la fotografía es la base de su oficio. Incluso se menciona que 
Holmes  hablaba  de  la  fotografía  como  un  nueva  forma  de  moneda.  Porque  en  la  base  de 
ese  trabajo  no  hay  cabida  para otra cosa que la verdad y lo objetivo. Lo cual devendrá en el 
fortalecimiento de toda la ciencia criminológica y en el peritaje  
 

 
  

● La imagen nos dió identidad  
 
Esta es la idea que me pareció más interesante en la lectura. Aunque no me aparece que se 
encuentra  explícita  tal  cual  en  el  texto,  me  parece  natural  pensar  en  ella.  Pensar  en  ella 
como un retrato fiel de la realidad y como ya lo mencioné en una suerte de democracia de la 
realidad,  entonces  es  como  nos  acercamos  más  a  la  imagen  y  a  la  construcción  de 
imágenes  propias.  Por  ella  la  fotografía  está  relacionada  con  toda  la  modernidad  y  los 
fenómenos  que  se  gestan  en  ella  como el nacionalismo y las guerras, la grandilocuencia de 
personajes históricos, la búsqueda de nuevos inventos tecnológicos, entre otros.  
 
La  imagen  permitía  incuestionablemente  (al  menos  en  los  primeros  años  de  su 
popularización)  una  prueba  irrefutable  de  que  existimos  y  de  cómo  existimos.  Los  trucajes 
de  la  imagen  apenas  estaban  siendo  explorados.  Se  nos  fue  expuesto  un nuevo mundo de 
posibilidad  de  expresión  visual  inmensa.  Hoy  en  día  esa  cualidad  se  ha  explotado  al 
máximo,  hasta  el  punto  en  el  que  sólo  vivimos  en  imágenes  y  nos  estamos  replanteando y 
cuestionando  qué  es  imagen  y  qué  es  realidad.  Esto  comienza  entonces  en  el  periodo  del 
que se está hablando en la lectura.  
 
Pienso  que  probablemente  los  inventores  o  los  que  contribuyeron  a  popularizar  los 
ferrocarriles  y  las  cámaras  no  visualizaron  el  alcance  que  tendrían  dichos  aparatos  para 
cambiar  la  forma  de  pensar y ver de la gente, tanto así que construirían una nueva narrativa 
del ser humano y un nuevo futuro para el mismo.