El APRA,

historia de un zigzag

El APRA nació en los treinta como un movimiento de izquierda no

comunista, aunque progresivamente se fue moderando para pasar a

un entendimiento con sus antiguos enemigos durante los cincuenta

y sesenta.

Según su parecer, las reformas de Velasco iban a fracasar, no a causa de sus

objetivos, sino por el método dictatorial de ejecución
De este modo, Haya rescató el concepto de izquierda Democrática

Desde la muerte de Haya, el APRA estuvo en el casillero de la

centroizquierda. Luego, en los noventa vino un cambio paulatino en dirección al
triunfante neo liberalismo

. Pero, cuando el APRA fue oposición a Toledo, comenzando los años 2000, el
partido participaba en luchas sociales el partido aún se movía en una lógica
mayormente socialdemócrata.
Sin embargo, el segundo gobierno de García fue ocasión para un nuevo giro
del APRA, esta vez en dirección a la derecha

La base ideológica de Haya de la Torre, sería indudablemente

el anarcosindicalismo. Haya fundo universidades populares

La Universidad Popular de Lima decidió oponerse a la Consagración del Perú

al Corazón de Jesús, una iniciativa religiosa con proyección política,

La contramanifestación fue violenta y murieron dos personas,

cuyo entierro fue ocasión para un gran discurso del joven Haya.
Emotivo y profundo, Haya captó la atención del gran público, dando
el primer salto de estudiante a líder nacional.

"Qué es el APRA" y proponía una primera definición programática,

sustentando que esta entidad es el órgano de lucha antiimperialista
de América Latina, por medio de un frente único de trabajadores

Haya concibe un proceso regional latinoamericano

autónomo y específico. Ese punto marca una distancia clave
con la propuesta comunista. Haya profundiza esa inicial disputa con la
Internacional Comunista, al proponer el frente único de trabajadores manuales
e intelectuales. Por el contrario, los comunistas querían un partido
revolucionario concebido como vanguardia del proletariado, no un frente único,
menos con los intelectuales
A continuación, se produjo la ruptura entre Haya y Mariátegui, que
originó la separación formal del aprismo con la izquierda marxista

El antiimperialismo y eIAPRA, expresa una postura claramente situada en la

izquierda. Se trata de una propuesta para luchar Contra el imperialismo,

El libro contiene una idea Se trata del doble carácter del imperialismo. En
efecto, de acuerdo con Haya, existe un elemento negativo caracteriza al
imperialismo. Se trata de la explotación económica

Pero el capital extranjero posee una segunda piel. Esta piel es positiva
y consiste en capital y tecnología moderna, que llegan a un
mundo atrasado y lo transforman

Por ello, el punto de partida es una estrategia que lidie con esta doble
dimensión del imperialismo. No se trata de oponerse ciegamente y
estrellarse contra la pared, como a su juicio hacían los comunistas.
Por el contrario, era necesaria una política que aprovechara lo positivo
y pusiera un alto a lo negativo

El diseño ideado por Haya se llamaba Estado Antiimperialísta,

que sería lo suficientemente fuerte para negociar con el gran capital
extranjero y las potencias imperialistas, aprovechando lo que hubiera
de bueno en términos de capital, y también en contactos comerciales
a nivel internacional. A la vez, ese Estado Antiimperialista tendría la
capacidad suficiente para servir de barrera de protección contra el
lado negativo del imperialismo

Ahora bien, ¿cómo lograr un Estado con estas capacidades? De

acuerdo con Haya, la clave se hallaba en el mencionado frente único
de trabajadores manuales e intelectuales. Esta idea implica la construcción
de un gran frente político nacional, integrado por varios
sectores sociales que convergen en un planteamiento central: negociar
eficientemente con el capital extranjero

El único sector nacional rechazado era la oligarquía, concebida

como aliada del imperialismo y vehículo interno de la dominación
externa.

Haya habla del carácter positivo del imperialismo, de negociar con

él, sin una oposición intransigente. Por ello, la tesis sobre el imperialismo
fue una clave de su evolución política venidera. Para los
comunistas confirmó su ambigüedad frente al gran capital. A partir
de entonces, Haya considera normal llegar a eventuales acuerdos con
las grandes potencias y las empresas extranjeras.

Luego de la caída del presidente Leguia, Haya de la Torre regreso al Perú, y

postulo a las elecciones pero no gano. Los apristas alegaron fraude en las
elecciones. Gano Sanchez Cerro
Durante el gobierno de Sanchez Cerro se ilegalizo al Apra, y se encarceló a
Haya. También hibo una insurreccion en Trujillo llevada a cabo por el Apra .
Durante esa rebelión los apristas tomaron un cuartel del ejercito y fusilaron a
miliares y policías. En respuesta el ejercito fusiló a un millar de apristas. A partir
de aquí se se creo una enemistad entre el Apra y el ejercito que decidió que
Haya no podía ser nunca presidente

Durante el gobierno de Manuel Pardo el Apra siguió ilegalizada

Durante la II Guerra Mundial el Apra se puso de parte de EEUU. Ahora el
APRA postulaba una relación equilibrada con Estados Unidos.

Desde comienzo de los cuarenta, la democracia ocupaba un lugar central en el

Apra porque definía la finalidad de la lucha: un régimen político abierto
contrario a las dictaduras peruanas de los años treinta y cuarenta.

Una reforma filosófica

Para Haya la filosofía política era muy importante, por eso busco una base
teorica para su movimiento político

Esa base la encontró en la teoría de Einstein

Haya adapta la teoría de la relatividad de Einstein en la física y la aplica a la

política

Haya afirma que en la sociedad no hay nada inmutable, todo es relativo y por lo
tanto todo cambia

Para Haya las variable principales para conocer las sociedades son el tiempo y
el espacio.

El analista debe ubicarse en su respectivo tiempo (por ejemplo, no es

lo mismo el capitalismo maduro que el incipiente) y, a continuación,
situarlo en su respectivo espacio (un país latinoamericano es distinto
a otra europeo). Así, solo cuando se precisa el lugar y el momento que ocupa
el país, entonces se puede trazar una política adecuada
A partir de estas ideas se privilegia lo particular frente a lo universal. No se
trataba de repetir consignas generales válidas para todo el planeta,
como quería el comunismo

Los críticos de Haya afirman que estas ideas solo sirven para justificar los
cambios de postura del Apra a lo largo del tiempo, desde la izquierda hacia la
derecha.

El discurso del reencuentro

Antes de terminar el gobierno de Prado se legalizo el Apra, de esta forma salio

de la clandestinidad que vivía desde los años 30

Luego de la legalización Haya dio un discurso que genero gran expectativa.

Haya sostuvo que no había venido a quitar riqueza a nadie, sino a crear nueva
riqueza, al alcance de todos El líder aprista anunciaba
que el APRA no pretendía una redistribución de la riqueza nacional.
Por el contrario, se presentaba como desarrollista, partidario
de una política que crearía nueva riqueza para posteriormente ser
distribuida. El crecimiento era su nueva meta.

En ese momento, la oligarquía rechazaron

la rama de olivo de Haya. El antiaprismo era muy fuerte.
. Entre la oligarquía, el mensaje del reencuentro fue tildado como demagógico,
palabras bonitas para esconder el propósito sectario del APRA.

El Apra y el nuevo presidente Bustamante no se llevaron bien. El Apra se

sublevó pero fue derrotado y de nuevo fue ilegalizado.

Sin embargo, el mismo presidente luego fue derrocado por el golpe de estado
de Odria que gobernó durante 8 años

7· Las convivencias
Durante la dictadura de Odria se volvió a perseguir al Apra. Se persiguio a
Haya quien se asilo en la embajada de Colombia.El gobierno decía que era
terrorista pero Colombia no acepto este termino y se inicio un juicio en la Corte
Internacional de Justicia. Haya permaneció 5 años en la embajada colombiana.

Cuando estaba en la embajada Haya escribió Treinta años de aprismo que

marca el giro del aprismo a al derecha y su reconciliación con la oligarquía.

Luego Haya salio al exilio y la dirigencia del aprismo quedo en manos de

Ramiro Prialé, quien se puso a negociar con Odria para lograr su legalidad. Sin
embargo el gobierno de Odria no ofrecia nada concreto.

Luego apareció Prado quien prometio a los apristas ser legalizados a cambio
de que el Apra le de su apoyo en las elecciones presidenciales

El Apra le dio su apoyo a Prado a pesar de que Prado era representante de la

oligarquía y había perseguido a los apristas durante su primer gobierno.

Tambien en las elecciones participo Belaunde, que tenia un programa de

reformas moderadas parecido al del Apra.

Belaunde pudo ser un aliado del Apra porque tenían cercanía en sus ideas.
Pero el Apra vio en Belaunde un rival que podía quitarle electores. Prialé más
bien explica que el Apra no apoyó a Belaunde porque este no era bien visto por
Odria ni por Prado.

Durante el segundo mandato de Prado, el APRA careció de

congresistas propios, porque sus lideres no se habían podido presentar
como candidatos. Pero el Apra se llevo bien con el gobierno, al punto que
algunos apristas fueron nombrados como embajadores.
Al final del gobierno de Prado el Apra se presentó a las elecciones
presidenciales. En esas elecciones Haya obtuvo el primer lugar, pero como no
logró alcanzar el 33 % de los votos, la elección del presidente la hizo el
Congreso entre los tres primeros candidatos: Haya, Belaunde y Odria.

Aunque el Apra pactó con Odria, descartando a Belaunde, la elección en el

Congreso nunca se llegó a dar, porque se dio un Golpe de Estado alegando un
fraude electoral.

Se formó una Junta de Gobierno que llamó a elecciones que se realizaron un

año después. En esas elecciones ganó Belaunde.

El Apra se alió con el partido de Odria en el Congreso. Esto significó un paso

hacia la derecha del Apra. La alianza con Odria hizo que muchos apristas se
alejaran del Apra, ya que Odria era la derecha y había perseguido al Apra.

Velasco y el reformismo militar

Belaunde fue derrocado por un golpe de estado liderado por Velasco. El motivo
del golpe fue la denuncia de la perdida de la página once de un contrato de
explotación de petróleo.

Velasco expropio la refinería de petróleo de Talara. Tambien tomo control de

los medios de comunicación.

Haya regreso de Europa meses después del Golpe militar. En su primer

discurso luego de su retorno se mostró de centroizquierda.

Haya dijo en ese discurso que el Apra siempre había sido reformista, mientras
que el Ejercito estaba antes con la oligarquía y ahora recién se mostraba
reformista.

Otra idea cardinal del discurso de Haya era que la obra de Velasco
era la repetición incompleta de los postulados doctrinarios del PAP.
¿Ycuál era la razón para considerarla incompleta? Pues la ausencia de
democracia. Haya argumentó que la falta de libertades y el vertícalismo
militar vaciaban el contenido de la propuesta antiimperialisra
que él había formulado por primera vez

Durante esa época Haya rescató las reformas pero critico la falta de
democracia y afirmo que esa falta de democracia hacia peligrar las reformas ya
que sin democracia no habría sustento social para las reformas

Haya quería probar que se había adelantado a Velasco y que estaba en curso
una copia de su plan político original.

Haya siempre se preocupó de formar jóvenes para su partido. Una generación

de jóvenes estuvo conformada por Alan García y otros.
El retorno a posturas de centroizquierda se expresó en la militancia
de esos años, que se esforzó por resucitar las publicaciones, símbolos de la
heroica resistencia contra la oligarquía. Nadie quería recordar la convivencia
y Ramiro Prialé dejó de ser la estrella de la militancia. El hombre de la hora
pasó a ser Armando Villanueva, representante de una izquierda aprisra.

La Asamblea Constituyente

Velasco fue derrocado en 1975 y la llamada "segunda fase" del gobierno

militar fue asolada por una grave crisis económica, que se tradujo en una
movilización social sin precedentes. Las huelgas estremecieron al país y cundió
el desorden.

Finalmente, el presidente logró encontrar una salida cuando decidió

abrir el proceso político para retornar a la democracia.
Morales publicó el Plan Túpac Amaru, donde expuso sus ideas para una etapa
de moderación de la Revolución peruana, como paso previo a entregar el
poder a los civiles

El gobierno quería mantener las reformas en una constitución. Tambien llamo a

los partidos tradicionales y propuso permitir mas libertades. Sin embargo siguió
teniendo el poder de los medios de comunicación.

Morales Bermudez inicio un proceso de apertura

La convocatoria a una Asamblea constituyente se dio luego de un paro

nacional

Luego de la convocatoria a la Asamblea constituyente, el Apra dio un

comunicado de dos puntos: 1) pedia democracia, 2) reconocia la necesidad de
reformas, aunque criticaba los excesos hechos por los militares

El comunicado incluía ideas principales para la nueva Constitución. El Estado

peruano debía ser antiirnperialista y dar curso a una república de trabajadores
manuales e intelectuales.