UNIVERSIDAD PERUANA UNIÓN

FACULTAD DE INGENIERÍA Y ARQUITECTURA

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE ARQUITECTURA

Curso:
HISTORIA DE LA IGLESIA ADVENTISTA
DEL SEPTIMO DIA.

Catedra: PASTOR QUINTEROS DEL ÁGUILA FRANCISCO.

Trabajo:

ANALISIS DE LA SESION 3 DEL LIBRO: HISTORIA DE LA IGLESIA

ADVENTISTA DEL SEPTIMO DIA.

Alumno:

ANDER GALLO ROMERO

Lima, Marzo del 2018

 ANALISIS DE LA SESION 3 DEL LIBRO:

Historia de la Iglesia Adventista del Séptimo Día.

ESCRITA POR EL PASTOR: Yván Balabarca Cárdenas

EL MOVIMIENTO MILLERITA
Los antecedentes de la formación del Movimiento Milerista, se inicia con las guerras
napoleónicas que duraron entre 1799 a 1802 generaron la revolución francesala cual
llega a su fin el 20 de noviembre de 1815 cuando Napoleón fue derrotado en la Batalla
de Waterloo por el Reino Unido

La guerra Anglo - Estadounidense se inició el año 1812, entre los Estados Unidos y el
Reino Unidos con sus colonias canadienses marcando el comienzo de la guerra que
Guillermo Miller participo como parte de la infantería en el Ejército Regular de los
Estados Unidos con el rango de Teniente.

Guillermo Miller nació el 15 de febrero de 1782 en Pittsfield, Massachusetts, en un

hogar cristiano; era un asiduo lector y en su juventud tuvo acceso a diversas
bibliotecas privadas donde pudo cultivarse.
Miller participó en las logias masónicas durante su juventud, pero, al comprometerse en
la obra de la predicación de la segunda venida abandonó su membrecía.

Cuando tomó la decisión de estudiar la Biblia, Miller decidió hacerlo versículo por
versículo, solo valiéndose de su Biblia y una concordancia de Cruden. Desde 1816
hasta 1818, Miller estudió la Biblia y si encontraba un versículo oscuro a su
comprensión, no avanzaba hasta tener el tema claro. Al final de esos años llegó a la
conclusión de que Cristo aparecería en las nubes de los cielos el año1843.
Miller llegó a esta conclusión debido a su estudio de Daniel 8:14, amparado en la
comprensión ampliamente aceptada de Números 14:34 y Ezequiel 4:5-6 de que un día
profético es igual a un año literal. Miller calculó la profecía de los 2300 días hasta la
fecha mencionada, interpretando la purificación del Santuario como la
Segunda Venida de Cristo a esta tierra.

Cierta mañana hizo un pacto con Dios, si El despejaba el camino, él cumpliría su deber.
En ese momento la carga por compartir el mensaje se hizo humo. Pero media hora
después su sobrino lo invitó a predicar sobre la Segunda Venida. Miller quedó
anonadado y molesto, pero no rompería su pacto y además optiene la colaboración
entre el pastor de la iglesia de la calle Chardon de Boston y Josué V. Himes.

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Durante los siguientes cuatro años, el mensaje millerita fue esparcido por todo
Norteamérica; además de los periódicos, se publicaron libros y folletos, los que llegaron
a ser la Biblioteca del Segundo Advenimiento.

Los Milleritas experimentaron su primer chasco cuando nada sucedió entre el 21 de

marzo de 1843 y el 21 de marzo de 1844. Esperaban el fin de todas las cosas en ese
tiempo, pero nada pasó; luego en1844 nadie hizo provisión para el futuro, pues no lo
necesitaban. Se abandonaron empleos, los cultivos se dejaron sin cosechar, se
cerraron negocios el 22 de octubre, miles esperaron la segunda venida del Señor…
Pero Cristo tampoco volvió, los milleritas se disolvieron y muchos abandonaron la fe.

COMENTARIO DE LA SESION 3:

En el protestantismo se promovió la lectura de la Biblia, aunque, con retrocesos en la

práctica de este ideal, da nacimiento a las reforma protestante actuales, como es el
caso del movimiento millerita que afirmaba que el advenimiento se daria en los años
1843 y 1844 dandose asi al gran chasco para lo cual posteriormente se primaria en un
studio mas profundo de la lectura de la Biblia dandose asi en la Iglesia Adventista del
Séptimo Día, no se dejaria al arbitrio del creyente dirimir qué debe leer y cómo debe
entenderlo; se instauraron filtros que frenan el acceso libre a una interpretación de la
Biblia: la guía de estudio de la Biblia y la Escuela Sabática, quienes consolidarian un
veraz estudio y un profundo analisis guiados por especialistas teologos, entendidos en
el tema de las profesias y su correcta interpretacion de estas.