Este complejo cultural se destaca principalmente por la implementación

de la cerámica en su vida diaria, según los estudios realizados por

destacados arqueólogos ha sido confirmado que ellos fueron los primeros
en producir objetos de barro en el continente americano siendo así la
primera civilización alfarera de América. Entre las piezas realizadas
encontramos cuencos, ollas y escudillas que habían sido decoradas con
motivos geométricos. No olvidemos que antes de trabajar con la cerámica
lo hicieron con las piedras.
Una de las características más notables en la cerámica de la Cultura
Valdivia es la aparición de figurillas en su mayoría pertenecientes al sexo
femenino, las mismas que mundialmente han sido conocidas como “Las
Venus de Valdivia”, y en las cuales se puede visualizar la región púbica.
Se cree que estas figuras representaban la fecundidad de las mujeres de
la época y también de la tierra ya que en aquel tiempo su mayor fuente
de subsistencia era la agricultura.
CONTENIDO:
Historia
El desarrollo de la cultura valdiviana dio paso en la misma región a la
cultura Machalilla y muchos de sus elementos culturales, como la
cerámica, se difundirían rápidamente hacia las áreas vecinas. La gente de
esta cultura fueron ceramistas que fabricaron figurillas femeninas, las
más antiguas de piedra y luego de barro, a veces sencillas y otras más
elaboradas, eran objetos relacionados con la fertilidad y la salud.
El descubrimiento de esta cerámica tan antigua fue en un baño público de
la costa ecuatoriana, hace algunas décadas, trajo consigo fama para el
Ecuador, desde el punto de vista arqueológico; pues la cultura Valdivia
aparece como una verdadera cultura del periodo formativo. No hay duda
de que los valdivianos siguieron las tradiciones arcaicas de la caza, la
pesca y la recolección de moluscos, pero no se encuentran hasta ahora
pruebas claras de que la valdiviana fuese una cultura intensamente
agrícola.
Organización social
Como el resto de las sociedades de la época, la cultura valdiviana tendría
una organización de tipo tribal. Regulaban su vida a través de relaciones
de reciprocidad y lazos de parentesco, que aseguraban la supervivencia
del grupo. Es posible que contaran con jefes y especialistas en las
relaciones con la esfera sobrenatural. Un buen resumen de la
arquitectura formativa y de los poblados tempranos que puede ser de
interés para el lector fue escrito hace pocos años por Echeverría (1998).
La presencia de entierros debajo del piso arcilloso de las chozas
residenciales es bastante característico de muchas sociedades agrícolas.
En efecto, los entierros sirven como títulos de propiedad que indican cual
linaje es dueño de la propiedad. Quizás los valdivianos hacían lo mismo.
En muchas sociedades agrícolas en este nivel de desarrollo en el mundo,
la propiedad pertenece a las mujeres y los linajes se definen por el lado
femenino ("sociedad matrilineal"). La presencia de una "matriarca" en
entierro muy especial en el montículo del osario de Real Alto
posiblemente refleje una organización matrilineal para la cultura
valdiviana.