Facultad de Filosofía y Letras Seminario sobre ensayo, ​el siglo breve de las

ideas: de Rodó a Borges

Alumna: Morales Campos Mariana Primer comentario crítico, texto: La supersticiosa

ética del lector

Sobre la crítica

Jorge Luis Borges realiza una fuerte crítica en La supersticiosa ética del lector

principalmente a dos cosas: el estilo y el ‘’buen’’ gusto que el lector cree o supone poseer a

partir de una ‘’superstición’’, juzgando así que tan buena o mala le parece lo que lee. Se da

primacía a la parte formal de la obra, como la coherencia y la cohesión, siendo muy generales

y se aboga más por el camino hacia lo que se cree que es pureza olvidando por completo la

verdadera esencia de las obras literarias.

Me parece que Borges trenza en el texto una relación entre el escritor, quien buscando la

perfección tiende a olvidar su certeza y lo que lo legitima como creador de arte, y el lector,

que dejándose influenciar por los parámetros establecidos genera un conocimiento débil, una

crítica mediocre y sin sabor. Se busca el fin antes de pasar por el mismo proceso creativo y de

recepción y la brevedad es la mejor amiga de todos. El autor sentencia esta relación, poniendo

a ambos casi como vanidosos y ciegos, sordos.

Sobre los críticos, Mario Benedetti escribió hace unos años: ​Todos los críticos actuales

fueron alguna vez aprendices de críticos; el aprendizaje no es una deshonra, sino una

necesidad… Hay quien aprende a los golpes, pero también hay quien no aprende de ningún

modo. El más honesto de los críticos puede equivocarse; por supuesto el error no inhabilita

al crítico. Inhabilita en cambio al aprendiz apurado, deshonesto o incompetente, que vierte

inapelables opiniones sobre libros que jamás leyó; que se acerca a una obra, a un

espectáculo o a una exposición dispuesto de antemano al elogio o a la diatriba. 1

Fundamentalmente, para Borges no hay lectores sino críticos potenciales acostumbrados a la

pobreza de las letras y con una visión parcial de la concepción de la misma literatura. A mi

me pareció casi como si promoviera el silencio. Sin embargo, en la cita anterior me parece

que Benedetti es muy acertado al hablar del proceso de aprendizaje del buen crítico, quien se

equivoca y en ocasiones hiere al escritor, por otra parte también está el mal crítico, quien

independientemente de la calidad del texto ya está ejerciendo un juicio. Sobre este, Roberto

Fernández Retamar escribió: ​El juicio en cuestión no tiene que ser la conclusión explícita de

la tarea crítica...si la crítica es ejercicio del criterio, su función tiene que estar relacionado

con este hecho: la crítica literaria emite un juicio sobre la obra literaria...Esa crítica que

implica el criterio se relaciona desde luego vitalmente con la ideología. es parte de ella. 2

Por da una primera conclusión en este primer comentario, me parece que Borges es

consciente de esta falta de sentido, alma y calidad en la producción literaria, sólo cabría

recalcar, tal como lo hace Retamar arriba, que este juicio emitido por el lector, está

contaminado en diferentes formas por la ideología, y en ocasiones este juicio no debiera ser el

punto final. Pero de ser así, entonces tendría que ser un punto final con la calidad adecuada si

es que el escritor del texto lo amerita igualmente, dejando en segundo plano que tanto sigue o

no los parámetros establecidos, es de decir, su superstición.

1
Mario Benedetti . (1975). Crítica literaria. EXPRESO, 24.
2
Roberto Fernández Retamar . (1977). ''Año del XX aniversario del Granma''. En​ La crítica literaria,
hoy​(16-19). México : Centro de Investigaciones Lingüístico-Literarias. Universidad Veracruzana.