Pedagogía

La pedagogía es un conjunto de saberes que se aplican a la educación como fenómeno

típicamente social y específicamente humano. Es por tanto una ciencia de carácter
psicosocial que tiene por objeto el estudio de la educación con el fin de conocerla,
analizarla y perfeccionarla. La pedagogía es una ciencia aplicada que se nutre de
disciplinas como la sociología, la economía, la antropología, la psicología, la historia, la
filosofía o la medicina (Barea, 2009).
Filosofía

Descartes, Renato (1596-1650): “Esta palabra filosofía, significa el estudio de la

sabiduría, y por sabiduría se entiende no sólo la prudencia en la acción, sino también un
conocimiento perfecto de todas las cosas que el hombre puede conocer, tanto para
orientar la conducta de su vida y conservar su salud como para la invención de todas las
artes” (Negrete, 2009)

Educación

Como lo indica el diccionario de pedagogía de Lorenzo Luzuriaga “la educación es una

actividad que tiene por fin formar, dirigir o desarrollar la vida humana para que éste
llegue a su plenitud”. Kant dice: “Únicamente por la educación, el hombre llega a ser
hombre; no es sino lo que la educación le hace”. Luis Reissíg (8; 40) apunta: “El hombre
no es totalmente hombre por el hecho de nacer, sino por el hecho de vivir y recrear
constantemente su ambiente; el hombre no nace, sino que se hace”. No sólo los
individuos necesitan de la educación para su subsistencia, sino que, como señala
Luzuriaga (6; 39) ésta es también necesaria para la vida de los pueblos.
La palabra educación viene del latín: educare, criar, alimentar, nutrir; y educere (ex-
ducere), conducir, llevar, sacar fuera. Según versiones históricas, este término se aplicó a
la crianza, cuidado y pastoreo de animales para extenderse después al cuidado y
conducción de niños. Llama la atención la acción de nutrir, de alimentar, es decir la
acción que se ejerce de adentro hacia afuera, es decir desarrollar, desenvolver. En efecto,
la actividad educativa es un doble juego de acciones en donde hay primer una función
nutritiva, orgánica y espiritual, lo suficientemente acentuada como para proceder luego a
una acción que estimula, guía y que es direccional.
 Hermenéutica

El término hermenéutica, del griego Hermeneutiqué que corresponde en latín a

interpretâri, o sea el arte de interpretar los textos, especialmente los sagrados, para fijar su
verdadero sentido, según se señala en (Diccionario Hispánico Universal, 1961).
De esta manera, entendemos la Hermenéutica como una actividad de reflexión en el
sentido etimológico del término, es decir, una actividad interpretativa que permite la
captación plena del sentido de los textos en los diferentes contextos por los que ha
atravesado la humanidad. Interpretar una obra es descubrir el mundo al que ella se refiere
en virtud de su disposición, de su género y de su estilo (Ricoeur, 1984) (Árraez, Calles, &
Moreno, 2016)
Epistemología

En la mayoría de los textos la palabra epistemología se encuentra relacionada con aquella

ciencia, o parte de la ciencia encargada de la teoría del conocimiento; caso de Tamayo
(1997) que, al citar a Aristóteles, la reconoce como la ciencia que tiene por objeto
conocer las cosas por su esencia y en sus causas.
Por otro lado, Ceberio y Watzlawick, (1998), sostienen que el termino de epistemología
deriva del griego episteme que significa conocimiento y es una rama de filosofía que se
ocupa de todos los elementos que procuran la adquisición de conocimiento e investiga los
fundamentos, limites, métodos y validez del mismo.
Según Mario Augusto Bunge (1982) sugiere una definición general de epistemología en
los siguientes términos: “La epistemología, o filosofía de la ciencia, es la rama de la
filosofía que estudia la investigación científica y su producto, el conocimiento científico”.
Para Bunge; la define como "rama de la filosofía que estudia la investigación científica”
“El estudio del conocimiento” y según J.Dancy, dice que "La epistemología es el estudio
del conocimiento y de la justificación de la creencia.
No obstante, para Piaget, la epistemología es el estudio del pasaje de los estados de menor
conocimiento a los estados de un conocimiento más avanzado y Cortes y Gil (1997)
afirman que la epistemología es más por el proceso y no por lo que es el conocimiento en
sí. (Boscan, 2012).