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La “Danza de Moros y Cristianos”, se celebra cada cinco años, que coincide con la Fiesta de Bajada. Se
ignora si en realidad ha sido siempre así. No se tienen documentos archivados acerca de la “Danza de
Moros y Cristianos”; antiguamente era transmitido de padres a hijos, actualmente se ha dado facultad a
todos los jóvenes que deseen participar en ella para que así no se pierda esta tradición. No se conoce
con precisión la fecha que se da inicio a la fiesta de Danza de Moros y Cristianos. Pero se comenta “que
por los años 1700, en este pueblo vivía un español oriundo de la provincia de Galicia. En uno de los
viajes que realizó a su tierra natal, junto a varios españoles que habitaban en el pueblo; se desató una
gran tempestad y el galeón que navegaba estuvo a punto de naufragar; cuando se pensaba que todo
estaba perdido; los navegantes, a invitación de este español se pusieron a rezar con gran fervor a la
“Virgen de Guadalupe de Nepeña”. y, como mandado del cielo, la tempestad fue desapareciendo y vino
una gran calma. Se cree que a su regreso de Galicia, su pueblo natal, en agradecimiento al milagro
Moros y Cristianos” a Nepeña, y la celebró todos los años que Dios le concedió vida.
Según los testimonios de los participantes en la Danza y los pobladores de Nepeña, el drama
escenificado de la lucha entre Moros y Cristianos gira sobre las Cruzadas Cristianas ya afianzadas en
Tierra Santa, listas para entrar en combate para rescatar los santos lugares de Jerusalén. Comienza con
cánticos de ambas bandas y después de una ardua lucha, termina con la rendición de los Moros que
siguen con un canto lastimero por su derrota que al final son bautizados. Se dice que antes se usaban
sables de verdad, pero era tanto el entusiasmo de los danzantes que llegaban a herirse entre ellos, por
amplio y a la vista del público, con el fin de que aprecien en todo su esplendor esta hermosa danza. El
Hemos tratado de contar con datos y testimonios sobre la danza, pero los participantes no cuentan con
mucha información. Entre los que se recuerdan: Pío Márquez, Mariano Cano, Emilio Meléndez. Como
Directores artísticos están: Mariano Cano, Emilio Meléndez, Fernando Carrillo. Además se cuenta con
una directiva; quienes no necesariamente son protagonistas de la danza, cuyos integrantes son también
damas del lugar. Antes era una comisión adjunta del Comité Central de la Fiesta Patronal, pero desde
hace algunos años se elige una directiva aparte, dedicada solo a preparar la escenificación de la danza,
entre ellos se puede recordar a: Rómulo Solari, Elías Luarte, Miguel Meléndez, Emilio Segovia,
Víctor Díaz, Anselmo Laos, Guillermo Neciosup. (Los tres últimos fallecidos).
El vestuario que se utiliza en la Danza, se confecciona con los mismos colores y características que nos
Hay tres formas de contar con el vestuario para la danza: Una es que el danzante lo adquiera, Dos: que
la familia del danzante subvencione los gastos del vestuario y la última una madrina se lo obsequie; esta
opción se ha arraigado mucho; son las madrinas quienes diseñan y cosen dos vestuarios,
obsequiándolos a los “ahijados” para ser usados en los días 8 y 9 de setiembre de cada cinco años en
(AÑO de Bajada2005)