El materialismo hist�rico

El materialismo hist�rico es la otra corriente principal de pensamiento

historiogr�fico. Surge con el socialismo y se
desarrolla con la filosof�a de Marx y Engels. En el siglo XIX el proletariado toma
conciencia de clase, y habr� historiador
es que interpreten la historia poni�ndolo en el centro de su modelo. Pero el
materialismo hist�rico es mucho m�s. Aparece
como una cr�tica radical al capitalismo y a la nueva hegemon�a de la burgues�a,
vinculado a la lucha social, econ�mica y
pol�tica de la nueva clase obrera que surge. Es una interpretaci�n de la historia
que rompe con la tradici�n.
Para Karl Marx (1818-1883) el fin de la Historia no es la interpretaci�n sino
la transformaci�n de la sociedad, ya que
�la historia es la transformaci�n de la naturaleza humana�. Pero tambi�n es
Friedrich EngelsPronunciado /fri�drish �ngels/
(1820-1895) art�fice principal del materialismo hist�rico. Lo fundamental del
materialismo hist�rico est� en las �XI tesis
sobre FeuerbachPronunciado /f�yerbaj/�, �La ideolog�a alemana�, �El manifiesto
comunista� y �El capital�. En el fondo,
el materialismo hist�rico es un m�todo de an�lisis de la historia, a diferencia de
otras ideolog�as, lo que implica que las
interpretaciones est�n abiertas, y no tienen por que ser dogm�ticas. Adem�s, esto
implica que s�lo tiene validez en la
medida en que se contrastan con la realidad, por lo que algunas de la tesis de Marx
y Engels han de entenderse en el marco
jur�dico en el que surgieron.

Pero el materialismo hist�rico tiene unos principios fundamentales estables.

Las premisas de las que parte son los
individuos reales, su actividad y sus condiciones materiales de vida, tanto las que
han encontrado preparadas como las que
han podido crear con su esfuerzo. Premisas comprobables por v�a emp�rica. Toda
Historia debe partir de la situaci�n f�sica
de los individuos y de su relaci�n con la naturaleza; y de las transformaciones que
sufre la naturaleza a trav�s del esfuerzo
humano, ya que el hombre se distingue de los animales en que es capaz de producir
sus medios de subsistencia. De esta manera
la producci�n se convierte en elemento prioritario en la historia de la humanidad.
Pero la forma en que los hombres llevan a
cabo la producci�n depende de los medios de que disponen. Estos medios suponen una
forma determinada de actividad, una forma
de vida concreta, que refleja lo que es la sociedad. Es decir, lo que son los
individuos depende de las condiciones
materiales de producci�n, los modos de producci�n. Esto implica, que la totalidad
de las manifestaciones sociales, tambi�n de
penden de estos modos de producci�n. El modo de producci�n de la vida material
condiciona al proceso de vida social, pol�tica
, e intelectual en general. No es la conciencia de los hombres la que determina la
realidad; por el contrario, la realidad so
cial es la que determina su conciencia. Esta es la esencia del materialismo
hist�rico. Pero esto no quiere decir que los cond
icionamientos econ�micos sean los �nicos agentes que modifican la historia. Tambi�n
las formas culturales que crean son ingre
dientes que la modifican, entre otras cosas porque ofrecen nuevas respuestas a las
maneras de producci�n, y en �ltima instanc
ia a los modos de producci�n. Los modos de producci�n no son absolutos ni estables,
sino que cambian, y por lo tanto la histo
ria cambia, se transforma, creando nuevas culturas. Es la sociedad quien hace la
historia, pero en funci�n de dar respuestas
a problemas concretos.

La Historia debe centrarse en el an�lisis del modo de producci�n existente en

cada etapa de su desarrollo. Marx
introduce conceptos b�sicos sobre los que debe centrarse la investigaci�n
hist�rica: modo de producci�n, relaciones de
producci�n,
estructura econ�mica, fuerzas econ�micas, infraestructura, superestructura, clase
social, etc. Conceptos que est�n sujetos a
interpretaci�n. El materialismo hist�rico no es una interpretaci�n economicista de
la historia, sino un m�todo de an�lisis
que se centra en las interrelaciones de todos los agentes sociales, arrojando nueva
luz sobre la historia y lo que es el ser
humano. El materialismo hist�rico es la corriente historiogr�fica que m�s a
ayudado a cambiar la Historia actual.