1-2.

EL RAPTO DE EUROPA
Zeus en la mitología griega, Júpiter en la romana es un incansable conquistador y sus amores
con diosas, ninfas y mortales llenan una amplia página de la mitología.

Júpiter se enamoró esta vez de Europa, una joven hija de Teléfasa y Agenor (rey de Tiro). Para
poder conquistarla, se metamorfosea en un bello toro blanco con cuernos dorados y va en su
busca a la playa donde esta juega con sus sirvientas.

Al principio, Europa, aterrada solo se atreve a acariciar al animal y le decora los cuernos con
guirnaldas de flores. Finalmente la joven se sienta sobre su lomo y este se levanta, y sin
esperar se lanza al mar hasta llegar a la isla de Creta. Será allí donde se encontrará con
Europa.

Juntos tendrán tres hijos Minos, Sarpedón y Radamante. Los hermanos de Europa, Fénix,
Fineo, Cadmo y Cílix fueron en su busca y fundando durante este tiempo numerosas colonias.

Podemos comprobar la persistencia del mito en el nombre del continente de Europa,

procedente del mismo. Y también en los billetes europeos aparecerá su retrata.

3. JÚPITER E ÍO
Ío era una princesa hija de Inaco, rey de Argos. Su belleza cautivó a Júpiter, y este se convirtió
en una nube para poder seducirla. Juno, mujer de Júpiter, sorprendida por la nube, se dirigió
hacia el lugar donde se encontraban los amantes. Justo antes Júpiter pudo convertir a Ío en
ternera, pero Juno, desconfiando todavía, decide perdirle la ternera a Júpiter como regalo. Esta
entregó la ternera a Argos, un pastor de cien ojos, a quien posteriormente matará Hermes, hijo
de Júpiter, para poder liberar a Ío. Juno recogió los 100 pares de ojos del pastor y los colocó en
la cola del pavo real. Tras vagar la falsa ternera varios meses por Grecia, recuperó su forma
humana.

Corregio plasma a la princesa desnuda junto a una nube de color oscuro que toma la forma
humana para poder abrazar y besar a Ío. En otras representaciones aparece la escena en la que
Júpiter entrega a la ternera a Juno o la escena en la que Juno da la ternera a Argos
La prevalencia del mito aparece en el pavo real, pues en la cola de este se hallan los 100 ojos de
Argos.

Fuente: Metamorfosis de Ovidio

4. DÁNAE RECIBIENDO LA LLUVIA DE ORO

Su autor fue Tiziano en el S.XVI, y forma parte de las “poesías” que pintó para Felipe II.

El cuadro se encuentra actualmente en el Museo del Prado(Madrid).

A Dánae los pintores la suelen representar recostada, mientras Júpiter desciende sobre ella en
forma de sutil lluvia de oro.

Dánae, hija de Acrisio, rey de Argos, a quien un oráculo predijo que lo mataría su nieto. Por ese
motivo, el rey mandó encerrar a la muchacha en una torre de bronce. Pero Júpiter, enamorado
de Dánae, logró penetrar en la celda en forma de sutil lluvia de oro; de esa unión nació Perseo.
Al descubrirse lo ocurrido, Acrisio mandó encerrar a Dánae y al hijo en un cofre y arrojarlos al
mar. El cofre embarrancó en la isla de Sérifos y los dos fueron salvados. Después de diversas
peripecias, Acrisio y Perseo hicieron las paces, pero el oráculo se cumplió, ya que el joven
mató por error al abuelo durante una competición de lanzamiento de disco.

En el arte, la joven suele yacer recostada en un lecho o apoyada en una almohada y, mientras
dirige la mirada hacia lo alto, cae sobre ella desde una nube una lluvia dorada, a veces en
forma de monedas. También puede aparecer una sirvienta que extiende su delantal para
recoger la preciosa lluvia.

6. JÚPITER Y SÉMELE
Rubens; siglos XVI-XVII. Museo de Bellas Artes (Bruselas)

A Sémele se la suele representar como una muchacha que yace desfallecida. A Júpiter se le
representa armado con sus rayos junto con su águila. Sémele, hija de Cadmo y de Harmonía,
amada de Júpiter, concibe un hijo. La terrible Juno, obsesa por los celos, decide castigar a la
muchacha por el ultraje sufrido, y asume la apariencia de la vieja Beroe, nodriza de Sémele.
Juno se presenta de este modo ante Sémele, quien, creyéndola su nodriza, comienza a hablar
con ella hasta que la conversación deriva sobre Júpiter. Entonces Beroe pone en guardia a la
muchacha sugiriéndole que le pida a Júpiter una prueba de su verdadera identidad
mostrándose en todo su esplendor tal y como lo hacía con Juno.

Al cabo de algún tiempo, Sémele, recordando las palabras de la vieja, pide a Júpiter que le
ofrezca un regalo, y el dios le promete lo que ella desee. Entonces Sémele le ruega que se
manifieste en todo su poder. Júpiter, desesperado, se ve obligado a realizar lo que ha pedido y
se presenta ante Sémele armado de sus rayos. La muchacha no pudiendo soportar el
tremendo resplandor, se quema. No obstante, Júpiter logra salvar al hijo que la joven esperaba
extrayéndolo del seno materno y se lo cose dentro de su muslo. Transcurrido el tiempo
necesario nace Baco, del que se dice, por ese motivo, «nacido dos veces».

Pervivencia del mito: el planeta Júpiter; el mes de junio; asteroide Sémele, bacanal de Baco.

Fuente: Metamorfosis de Ovidio, Libro III.

9. EL NACIMIENTO DE VENUS
Esta obra, pertenece al autor italiano Sandro Botticelli. Se llevó a cabo durante el renacimiento
( Siglo XV) . Está considerada como una de las obras cumbre de la historia.

Actualmente, se conserva en la galería de los Uffizi en Florencia (Italia) Los atributos más
corrientes de Venus, eran la rosa, el mirto, la manzana y representarla medio desnuda.
Además, esta diosa podía estar acompañada de animales como la paloma, el gorrión, el
cisne…

Urano, se casó con Gaia. Y la hizo madre de tres dioses. Sin embargo, Urano odiaba a tal
punto a sus propias criaturas, que las condenó a vivir encerradas bajo la Tierra. Pero Gaia
amaba a sus hijos y deseaba liberarlos de las profundas tinieblas. Un día, su hijo Saturno trazó
un plan para poder liberarse. Durante la noche, cuando Urano descendió para cubrir la Tierra,
Saturno se aproximó y le cortó las partes genitales. Las arrojó al mar fecundándolo. Por lo que
más tarde, Afrodita (La más bella entre las diosas) emerge suavemente de las aguas, cobijada
en una gran concha de madreperla.

• VENUS: Venus es su nombre romano; los griegos la llamaban Aphrodita. Ella es la

diosa del amor, belleza, risa y matrimonio.

• CEFIRO: también conocido como el hijo de Aurora ( el alba ) es el Viento del Oeste.

• CLORIS: Ella era la ninfa de la brisa. Su nombre también significa pálido. Los romanos
la apodaron Flora.

• PRIMAVERA: una de las diosas de las estaciones.

Pervivencia en el planeta Venus, en el día viernes y en la tienda Venus.

 10. MARTE
MARTE; de Velázquez. Siglos XVI – XVII. Museo del Prado (Madrid).

Al dios de la guerra se le suele representar como un joven o un hombre de aspecto viril. Sus
atributos son el yelmo y el escudo, e incluso, a veces, la coraza. En la iconografía tradicional,
una lanza, una espada o una alabarda.

Marte es una de las doce divinidades del olimpo, hijo de Júpiter y de Juno. El carácter agresivo
y violento de Marte, dios de la guerra, lo convierte en el motivo de envidia de todos los dioses,
incluso de sus padres. La mayor parte de los mitos en que aparece el dios, se relacionan con
combates. Sin embargo, Marte no vence siempre y continuamente se le contrapone la
proverbial sabiduría de Minerva. En el renacimiento, la imagen de las dos divinidades,
representadas juntas, se convirtió en una alegoría a la sabiduría, la virtud, que sirviéndose de
sus propias armas para mantener la paz, vence sobre la guerra. Marte es también, el padre de
Rómulo y Remo, según el mito, junto a Rea Silvia.
Marte no tiene una tipología iconográfica constante. Puede aparecer con un aspecto juvenil o
con aspecto de un hombre fuerte y maduro. Junto a él, a veces, puede aparecer un lobo,
animal que le ha sido consagrado.

11. VENUS Y MARTE

Es un cuadro del pintor Italiano Sandro Botticelli. Se conserva en la National Gallery de
Londres, Reino Unido. Fue pintado en 1483. La escena se desarrolla en una pradera con un
bosque de mirtos (el árbol de Venus) al fondo. Venus, diosa del amor aparece tumbada junto a
Marte, dios de la guerra que ha caído derrotado frente a la dulzura y gracia de la diosa.

Trata el triunfo del amor sobre la guerra. Venus, más incorporada y con una ligera sonrisa que
nos anuncia su victoria .Otras interpretaciones más filosóficas interpretan a Venus como el
triunfo del pensamiento sobre la discordia representada por Marte. También aparecen cuatro
sátiros, uno de ellos lleva un yermo sobre la cabeza, y otro una armadura; ambos son símbolos
de Marte.

Venus era esposa de Vulcano, aunque tuvo varios amores. Una madrugada, Marte y Venus
fueron sorprendidos por el Sol, y fue corriendo a contarle a Marte lo que habia presenciado.
Este creó en secreto una trampa, se trataba de una red mágica que solo él podía accionar. Una
noche Venus y Marte se encontraban en el lecho de Venus, Vulcano cerró la red sobre ellos y
llamó a todos los dioses del Olimpo para que viesen lo ocurrido.Neptuno le pidió a Vulcano que
retirase la red y la diosa Venus escapó avergonzada, hacia Chipre, mientras Marte se dirigió a
Tracia. De los amores de Venus y Marte nacieron Cupido, Deimo, Fobo y Harmonía.

Venus, en la actualidad, se encuentra en el planeta Venus o el día de la semana viernes.

Marte, al igual, se encuentra en el planeta Marte y en el día de la semana martes.

13. LAS HILANDERAS.

Aracne era una joven de Lidia cuyo padre, Idmón de Colofón, era tintorero. Era tan hábil
tejiendo que incluso las ninfas se acercaban a observarla mientras trabajaba. Su habilidad le
valió la fama de ser discípula de Minerva, la diosa de las hilanderas. Engreída, se declaró
superior a Minerva, quien adoptando la apariencia de una vieja intentó advertirla aconsejándole
más modestia, a lo que la joven respondió con insultos. Entonces Minerva se descubrió y
comenzó la retó. Aracne comenzó a tejer imágenes en las que representaba los amores de los
dioses: Europa arrebatada por Júpiter transformado en toro; Leda tomando la forma de cisne;
Dánae y la lluvia de oro; Egina y llama viva…Sin embargo a la diosa no le agradó el tema
representado y furiosa hizo jirones la tela y golpeó a la joven. La chica, asustada por la ira de la
diosa intentó ahorcarse desesperada, pero Minerva, compadecida, la sostuvo en los aires para
que no acabara de estrangularse. Finalmente Minerva la convirtió en una araña. Los brazos y
las piernas de Aracne comenzaron a encogerse, mientras que los dedos se alargaban. Al
mismo tiempo la soga se transformó en un hilo de seda que salía de su abdomen. Bajo su
nueva forma, Aracne conserva su pasión por hilar. De hecho, los antiguos creían que las
arañas producían la tela.

Pervivencia del mito:

-Aracne: araña, arácnido, aracnafobia, aracnoide.

-Minerva (romana): minerva (aparato de ortopedia).

-Atenea (griega): ateneo (Templo de Palas, donde se reunían filósofos, oradores…)