Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Eco1desetiembre13 PDF
Eco1desetiembre13 PDF
Etapa IV - Año CXXX Tomo 131 - (4287) San José, Costa Rica Domingo 01 de setiembre 2013 - XXII del Tiempo Ordinario
Entrevista a Monseñor
José Rafael Quirós, Su lema:
nuevo Arzobispo de Ofrenda permanente
San José.
P/6
Significado:
El escudo arzobispal
P/7
Editorial:
Un nuevo Arzobispo
en San José
P/11
“Vengo a animar
e iluminar” P/3-5
Edición
Luis Carlos Cartín S.
Diseño y composición
Lic. Carlos Andrés Víquez V.
cviquez@ecocatolico.org
Mercadeo y ventas
Lic. José Sancho M. “La vida no pertenece al
jsancho@ecocatolico.org
hombre. Le sobrepasa porque
Circulación ha sido recibida de Dios”.
Ing. Daniel Rivera M.
drivera@ecocatolico.org Papa Pablo VI
“Un jefe muy cumplido” “Preocupado por sus “Cercano y paciente” “Le encanta la fruta de
ovejas” pan”
“Muy agradecida con “Rescato de él sus visitas a
Monseñor. Él siempre me “Tuve la oportunidad de Talamanca. En ellas siempre “En muchas oportunida-
dio la oportunidad de desen- viajar con él a distintas comu- fue muy cercano a los indíge- des lo invitaba a almorzar y le
volverme. Es un obispo que nidades. Allí lo noté siempre nas y con sus homilías demos- cocinaba Ackee que es un gui-
aprecia la creatividad y que cercano, humilde y accesible traba el cariño que tiene hacia so vegetal, además le encanta
escucha con atención. Siem- con su pueblo. Siempre llegó a ellos. Como pastor siempre se la fruta de pan, los patacones
pre sacó tiempo para com- los más necesitados incluso a identificó mucho con el pue- y el pescado. Estoy triste por-
partir con sus colaboradores pesar de las largas distancias. blo. De sus características que se va, pero sé que el tiene
el almuerzo de los viernes. Es Lo hizo siempre con mucho personales destaco lo paciente una gran misión en la Arqui-
humilde, sincero y paciente. cariño. Es un pastor preocu- que es para escuchar y acon- diócesis, por algo fue elegido.
Como jefe es muy cumplido pado por sus ovejas”. sejar”. El se desenvolverá muy bien,
con su agenda y atento a sus pues tiene una gran sabiduría
Gerardo Solórzano Walter Díaz
deberes”. y humildad”.
Comunicador diocesano Locutor, Radio Nueva
Reina Wilson Roena Browns
Secretaria, Curia de Limón Chef de Monseñor
Retomando la consigna
que Moseñor Hugo Barrantes
asumiera hace casi once años
de “Remar mar adentro”, el
pasado 27 de agosto inició la
Eucaristía para despedirlo con
motivo de la aceptación de su Sacerdotes arquidiocesanos concelebraron la Misa de
renuncia como VI Arzobispo despedida.
de San José.
la Iglesia, a ellos y a toda la jar”, refirió el Obispo, quien de
A la Misa de despedida se sociedad”, destacó. ahora en adelante vivirá en su
hicieron presentes el personal natal San Isidro de El General.
Asimismo hizo referencia a
de la Curia Metropolitana, los sus 110 visitas pastorales y en Finalmente pidió orar por
sacerdotes de la curia y laicos el cual agradeció la acogida de el nuevo Arzobispo Monseñor
en el Templo Votivo al Sagra- las comunidades arquidiocesa- José Rafael Quirós a quien re- Mons. Barrantes pidió orar por el nuevo Arzobispo.
do Corazón de Jesús. nas. “Los laicos me ayudaron comendó continuar creando apostólica y confía en la capa- “Él fue un Pastor cercano
a sembrar la semilla en todas más comunión y realizar un cidad de Monseñor Quirós. al pueblo con amplia visión y
La homilía estuvo a cargo
esas parroquias que visité”, trabajo con más fuerza en me- que fue a los más alejados ha-
de Monseñor Barrantes quien mencionó. dios de comunicación, en los Por su parte, el presbíte-
agradeció a los servidores por ciendo un trabajo de Pastoral
campos universitarios y con ro Guido Villalta, su Vicario orgánica de conjunto a nivel
todos estos años de servicio. Añadió dentro de sus prin-
los más alejados de la Iglesia. General, agradeció a Dios en diocesano la cual fue perfec-
cipales retos el crear comunión
“Estoy celebrando con mis en medio de esta sociedad tan Destacó que la Iglesia con- nombre de los sacerdotes y lai- cionando a través de las visitas
servidores más cercanos quie- fragmentada. “Si hay comu- tinúa por medio de la sucesión cos de la Curia los años de ser- pastorales”, manifestó emo-
nes me permitieron servirle a nión en Dios se puede traba- vicio de Monseñor Barrantes. cionado.
Paula Vargas y Roberto Hernández consagraron al Señor a Angélica Chávez y su hijo Lucas cumplieron una promesa.
su tercer hijo.
Eco Católico Domingo 01 de setiembre 2013 Opinión 11
Editorial
Un nuevo Arzobispo en San José
Dios nos permite, una vez más, ser testigos de su Foto Walter Díaz Vivimos una época de desconcierto y confusión
acción en la historia. El Espíritu Santo sigue condu- acerca del sentido de la vida. El ser humano, así, des-
ciendo a la Iglesia a través de los siglos mediante la orientado, también en nuestro contexto costarricen-
sucesión de pastores según su corazón. se, anhela la verdad en medio de sucesivos engaños
Esta semana vivimos con intensidad el inicio del y falsedades.
ministerio pastoral del VII Arzobispo Metropolitano, Son, sin embargo, por esa misma razón, tiempos
Monseñor José Rafael Quirós Quirós. para levantar y mostrar a todos con fuerza la Verdad
Cartaginés, de formación universal y con una de Cristo para conducir a cada uno al encuentro con
amplia experiencia pastoral como párroco, experto Aquel que llena todas las expectativas.
canonista, Vicario General y Obispo de Limón, El escenario es complejo y desafiante pero…
Monseñor Quirós es el heredero de ilustres prelados ¿cuándo ha sido fácil la evangelización? La historia
que se han gastado y desgastado -usando palabras de la Iglesia se ha escrito con tinta de oro cuando ha
de San Pablo-, por el anuncio del Evangelio en esta arreciado con más fuerza contra ella el desprecio y
porción determinante de la Iglesia en Costa Rica. la persecución.
Pensamos, desde luego, en Monseñor Hugo Ba- A un cristiano coherente, a ejemplo de los márti-
rrantes Ureña, su predecesor. Incansable evangeli- res, deben preocuparle más los ambientes cómodos,
zador, obispo a tiempo completo, padre y pastor de fáciles y complacientes que aquellos de tensión, es-
almas. Gratitud eterna por su entrega y esfuerzo. fuerzo y ataque permanente. En el segundo se atisba
Pero también nuestro pensamiento se dirige hacia el Evangelio como signo de contradicción en medio
Monseñor Román Arrieta, Monseñor Carlos Hum- de la sociedad, tal y como debe de ser.
berto Rodríguez, Monseñor Rubén Odio, Monseñor Con el Papa Francisco, a quien Monseñor Quirós
Víctor Manuel Sanabria y Mons. Rafael Otón Cas- conoce y admira, recordamos que la Iglesia debe ser
tro, quienes, desde la presencia del Señor, interceden Desde aquellos desafíos ‘internos’, en torno a la capaz de inflamar el corazón, de dar el paso para ir
seguramente por el caminar de la Iglesia arquidio- comunión, la unidad y la identificación en medio de más allá del mero escuchar; una Iglesia que acompa-
cesana. diversidad de carismas, dones, humores y volunta- ñe en el camino poniéndose en marcha con la gente;
La misión encomendada es difícil y Monseñor des y por qué no decirlo, también de faltas, limita- una Iglesia lúcida, esforzada, fraterna y valiente.
Quirós lo sabe. En la entrevista que publicamos en ciones y pecados, hasta aquellos relacionados con la
progresiva desacralización de nuestra sociedad, apa- Bienvenido Monseñor José Rafael. La Iglesia ar-
esta edición sobre su pensamiento, se percibe el ta-
rejado con corrientes anticristianas magnificadas, así quidiocesana y la que peregrina en el resto del país le
lante de un pastor que, sin desconocer que la evan-
acompañan en la acción y le fortalecen en la oración
gelización es ante todo una acción de Dios, asume como las cada vez más complejas relaciones con el
en esta nueva tarea que el Señor le ha encomendado.
con responsabilidad los grandes retos que implica Estado, los políticos y los nuevos protagonismos de
ser Iglesia aquí y ahora. la sociedad civil.
Nuestros lectores
Músico católico cemos. Dios y la Virgen les bendiga. quisiera en nombre de los laicos que
¡Nunca dejen de soñar! trabajamos a su lado en los proyectos
Soy un músico católico costarri- de pastoral reconocer su apoyo, su
cense, resido en México desde hace compañía y guía. Fue un padre para
varios años y aquí he estado evange- Jose Luis Hernández todos. Que Dios lo ayude ahora como
lizando, quisiera dar a conocer lo que Arzobispo y que a nosotros nos depare
estamos haciendo por estas latitudes. un pastor que lleve adelante la obra de
Mi primer material está a disposición Gracias Monseñor evangelización en estas her-
en la tienda de Radio María Costa mosas tierras del caribe.
Rica. Pueden también buscarme en De muchas formas los limonenses
Facebook y conocer más de lo que ha- hemos agradecido a Monseñor Quirós
su servicio en nuestra diócesis, pero Paul Morice G.
Queremos conocer su opinión. Escríbanos a Eco Católico Redacción al Fax: 2256-0407 o al Correo electrónico: ecocatolico@racsa.co.cr
12 Opinión Domingo 01 de setiembre 2013 Eco Católico
Acoger, no excluir
Pbro. Juan Luis Mendoza exigencia una paridad de dere- dándolos a que crezcan en su la Iglesia, “el matrimonio no el ser como son y luchan por
chos, igualmente extraños para condición de hombre y mujer, es una unión cualquiera entre “sus” derechos, lo que nos ha
He de empezar diciendo las mayorías. bien definidos. personas humanas. Ha sido de hacer a los demás más sen-
que no entiendo mucho de le- fundada por el Creador, que sibles y comprensivos, y ayu-
Por lo mismo, creo que se ¿Se nace o se hace uno ho-
yes y trámites para aplicarlos lo ha dotado de una naturaleza darles a buscar alguna solu-
impone un diálogo respetuoso mosexual? Respetando opinio-
en la práctica o modificarlos, propia, propiedades esenciales ción a su situación, si la hay, y
que aporte la debida luz sobre nes diversas, creo que se trata,
si es el caso. He de añadir que y finalidades. Ninguna ideolo- esto en cada caso y de acuerdo
un tema tan actual, espino- o puede tratarse, de una sim-
en el asunto que ocupa la aten- gía puede cancelar del espíritu con su conciencia, árbitro últi-
so, difícil bajo todo punto de ple, natural combinación -en
ción de los pros y los contras humano la certeza de que el mo de sus responsabilidades y
vista. No echar en olvido que, cuanto cabe- cuyo resultado
que legitiman o deslegitiman matrimonio en realidad exis- decisiones ante sí, la sociedad
ante todo, somos esencialmen- está ahí, desconcertante y do-
la aprobación del proyecto de te entre dos personas de sexo y Dios.
te iguales, personas, todos y loroso para unos, normal para
ley de reforma de la persona opuesto, que por medio de la
todas sin excepción, creaturas otros. Habría que ver en cada Todo, menos echar leña
joven pareciera que, en me- recíproca donación personal,
e hijos de Dios. Y de ahí el caso, y ante todo prevenirlo al fuego y crear exacerbados
dio de los comprensibles an- propia y exclusiva de ellos,
acoger y no excluir. o, tomándolo a tiempo, ende- complejos de culpabilidad, jui-
tagonismos de unos y otros, tienden a la comunión de sus
rezarlo con voluntad propia, cio y condena, desesperación
Esto previo, mi propósi- personas (Cong. para la Doc-
el “mundo” camina hacia la ayuda ajena y gracia de Dios, y dolor inacabable. Para ellos
to aquí es inducir a padres y trina de la Fe).
progresiva aceptación de ese sin juzgar ni condenar a nadie y nosotros, Dios y su amor y
educadores, iglesias y demás
modo de relaciones entre per- en particular. ¿Entonces? Entonces, lo misericordia son más grandes
instituciones a que nos demos
sonas del mismo sexo -hasta aquí establecido, lo que no que nuestro pecado.
a la tarea de educar oportuna- En todo caso, que se en-
ahora absolutamente impen- significa que se menosprecie
mente a los niños y niñas, a los tienda que a la luz de la Pala-
sables- y ello en virtud de la y maltrate a quienes padecen
adolescentes y jóvenes, ayu- bra de Dios y el Magisterio de
Opinión Domingo 01 de setiembre 2013 Eco Católico
Habla el Papa
Nos ven
Pobreza y desprendimiento
Pbro. Mauricio Víquez L. nera, aunque es claro que no numeral 2545, es lo que se ha algún recuerdo de sus padres y Ni ser pobre es ser mise-
canino@racsa.co.cr
tener clara la diferencia entre de tener como principio en el hermano. rable o descuidado, ni serlo
medio y fines con respecto a orden de las prioridades en la es sinónimo de lo ordinario o
En los últimos meses se ha Y, hace poco, el cardenal
los bienes materiales puede ser vida del creyente. El criterio chabacano. Ser pobre en clave
hablado mucho de la pobreza. Dolan hacía ver lo falso de
nefasto. para medir: poder vivir la vir- cristiana es tener lo necesario
En gran parte, animado el tema tud, decía Tomas de Aquino. estas burdas comparaciones
San Juan Crisóstomo ad- para lo que se debe emprender
por algunas referencias que el cuando decía que la habitación
vierte sobre la esclavitud de Excesos insultantes, crear- a diario y evitar excesos (cada
Papa ha hecho al respecto. de siempre del Papa es más que
frente a lo mucho o poco que se necesidades mas que su- uno según se estado de vida
sencilla. La Casa Santa Marta
Es obvio que un tema como tengamos e invita a ser des- perfluas, no cuidar las cosas y su vocación y carisma). Ser
también lo es pero más mo-
ese no han faltado los demago- prendidos. Lo clave es la acti- que se tienen (y hacer que se pobre es compartir desde lo
derna. Por otra parte, el Papa
gos que, queriendo llevar agua tud pues. Ella puede determi- deterioren antes de tiempo), poco o mucho que tengamos
vive ahí no porque sea de esta
a su molino y atacar la Iglesia, nar la diferencia entre un pobre compararse, siempre quejarse (“No os canséis de dar, pero
u otra manera la arquitectura
han dicho cosas mas que exa- bueno o un pobre malo, un rico incluso de lo que se posee, etc. no sobras”, Teresa de Calcuta).
del lugar, sino para estar mas
geradas y marcadas por una santo y un rico pecador. Como son actitudes inaceptables y
rodeado de personas y compa- Ser pobre es vivir sin ata-
gran lejanía acerca de lo que ampliaba San Ambrosio. que riñen con el buen espíritu
implica la virtud de la pobreza ñía (él mismo lo ha dicho en duras y cercano al que tiene
cristiano. “Buscad lo que bas-
y la actitud del desprendimien- Teresa de Calcuta agrega- una reunión con niños) incluso menos que nosotros. Ser pobre
ta, no más”, decía san Agustín.
to en clave cristiana. ba que, si cualquier persona y a pesar del calor de verano. es –desde la propia situación
tiene bienes fruto del trabajo, Hace unos meses en La en la sociedad- promover que
Ya san Ambrosio decía que Nación hubo un grotesco edi- Un número reciente de
eso pues, está bien. Lo trágico los bienes se repartan mejor
no toda pobreza es santa ni torial acerca de las “riquezas” Life, lindo en sus fotos y fatal
sería, sigue diciendo la beata, y los principios de la doctrina
toda riqueza mala. Más que y opulento estilo de vida de en su contenido, además de
lo mal habido y el despilfarro. social imperen.
pensar en tener mucho o poco, los Papas anteriores al actual. carísimo, insiste en la falacia:
Lo mismo que la situación que en el Vaticano no hay es- Lo demás es pura demago-
las cuestión es de actitud. E Absolutamente ridículo. Bas-
de aquel “nunca satisfecho”, pacio para la pobreza. ¡Como gia y manipulación. Y, porque
imitar el Evangelio en su pers- ta con conocer un poco de
como san Basilio define al si ello dependiera del entorno! nos ven, nuestra actitud de po-
pectiva en torno a este tema es las costumbres de Juan XXIII
avaricioso. Cierto: ayuda pero no es lo de- breza y desprendimiento debe
clave pero depende de la voca- contadas por su secretario o de
ción específica de cada quien. Que el tener no bloquee el Pablo VI. Basta con saber que cisivo y, en el caso de la Santa ser esta y no la que venden al-
No a todos se les pide vivir el camino hacia el amor perfecto, propio de Juan Pablo II solo Sede, esta perspectiva es un gunos para otros, pero no para
desprendimiento de igual ma- como dice el Catecismo en el se encontró en su habitación prejuicio simplista. sí.
Eco Católico Domingo 01 de setiembre 2013 Lectio divina
Comentario
Andar en verdad
E
al Evangelio
n los primeros días este tiempo en que hemos de “keklemenoi” es fundamental verdad”, escribe Santa Teresa excluidos, aún si son despre-
del tiempo de ser- estar atentos a los signos de los aquí. en Las Moradas. ciados de todos.
vicio a la Iglesia tiempos, a los nuevos areópa-
Otra cosa: de nada vale En el contexto grecorroma- “Justos” aquí son los pre-
Arquidiocesana de gos y a las periferias existen-
ensalzarse. La egolatría jamás no el “dando y dando” es im- miados porque son capaces de
Mons. José Rafael Quirós, ciales.
impresiona al Señor. Eso es
elevamos al Buen Pastor nues- portante. Se da para recibir. Se compartir con los más pobres
Hoy, día del Señor, con- claro y no hay concesiones.
tra súplica confiada para que, corresponde a lo que se recibe. y en desventaja. Se trata de
templamos a Jesús mostrando Ante Dios solo cuenta el que
siendo siempre un pastor con la vía de la sencillez. Además se baja de su autosuficiencia Así funcionan las cosas, pero aquellos que recibirán un pre-
olor a oveja, pueda guiar a la muestra la diferencia entre los y descubre la auténtica humil- el Señor va mas allá de ello: mio porque han sido genero-
grey que se le ha confiado ha- elegidos y los que se creen dad. No es estrategia, es con- todos invitados aún si no pue- sos, solidarios, inclusivos, en
cia verdes pastos en medio de elegidos. El uso de la palabra vicción: humildad es “andar en den corresponder, aún si son fin, verdaderos discípulos.
Sagradas Escrituras Domingo 01 de setiembre 2013 Eco Católico
Ajior, el amonita
Este es su legado que no debemos olvidar: que el verdadero Dios de Israel y del universo actúa a favor de su pueblo, de los pobres, los
indefensos y los humildes.
Pbro. Mario Montes M. Resumen de la historia se había dado cuenta del apo- pueblo de la alianza, por me- destrucción, representados por
Animación bíblica CENACAT de Israel yo incondicional de Dios para dio del rito de la circuncisión. Nabucodonosor y Holofernes,
con su pueblo de Israel, y del Su profecía no había fallado. exponentes de la fuerza bruta
En efecto, este discurso o estrecho lazo que los mantenía y del poder opresor.
Vamos a conocer a un informe de Ajior a Holofernes, unidos, incluso en la desgracia
general llamado Ajior, jefe es todo un resumen de la histo- Este es su legado que no
o aflicción.
de las tropas amonitas en el ria de Israel, y el mensaje más
“Lucidez teológica” debemos olvidar: que el ver-
ejército de Asiria, que, a las importante es sobre la pro- dadero Dios de Israel y del
órdenes de Holofernes, se Ajior tuvo la “lucidez teo- universo actúa a favor de su
tección del Señor para con su lógica” de descubrir al Dios
dirigía a someter la ciudad pueblo elegido y sus acciones
Su profecía no falló pueblo, de los pobres, los in-
judía de Betulia, según el li- de Israel, como Señor y con- defensos y los humildes. Por
salvadoras en su favor. La reacción de Holofer- ductor de la historia, a aquel a
bro de Judit (Jdt 5,5). De él eso, el mejor comentario que
casi nadie habla, ya que es En este mensaje encontra- nes no se hizo esperar. Furio- quien llamó “Dios del Cielo” podemos tener a mano, y que
prácticamente desconocido, mos datos sobre el origen de so, seguía afirmando que no en Jdt 5,8 (Jdt 6,19; 11,17), nos ilustra la tesis de Ajior, es
pero es importante que hoy Israel en las tierras de Abra- existía ningún otro dios fuera “Dios” (Jdt 5,13.17), “su el que hacen nuestros pastores
le dediquemos una página, hán, la experiencia del éxodo, de Nabucodonosor y daba por Dios” (Jdt 5,9. 12. 17. 18. 19. latinoamericanos, al enseñar lo
dentro de los personajes de el paso por el desierto y la con- hecho que sus enemigos serían 20), y “su Dios y Señor” (Jdt siguiente:
la Biblia. Su nombre signifi- quista de la tierra prometida, derrotados y aniquilados, sin 5,21), el único que se hace pre-
acontecimientos que conoce- la ayuda de su Dios Yahvé. sente en los acontecimientos Ante los desafíos históricos
ca “el hermano es luz”. que enfrentan nuestros
mos por los libros del Génesis, Que la suerte de Israel para guiar y salvar a Israel,
Pertenecía a los amo- Éxodo y Josué. estaba fijada de antema- al Dios comprometido con pueblos, encontramos entre
nitas, un pueblo vecino de no, lo mismo que la de la vida de su pueblo, y no los los cristianos dos tipos de
Israel, que vivía al norte del Se recuerda que mientras reacciones extremas. Los
Ajior, que fue acusado demás dioses de muerte y
Mar Muerto, junto a los ríos el pueblo no pecó, le fue muy “pasivitas”, que creen no
de haberse vendido al
Arnón y Yaboc, afluentes bien, pero no se mencionan poder o no deber intervenir,
enemigo y entregado a
del Jordán. Los amonitas ni a los jueces ni a los reyes, esperando que Dios actúe y
los habitantes de Betu-
estaban emparentados con que tanta importancia tuvieron libere. Los “activistas”, que en
lia, para que muriera con
el pueblo de Israel a través en la historia bíblica. Termina una perspectiva secularizada
ellos.
de la familia de Lot (Gén Ajior su exposición con la te- consideran a Dios lejano,
19,30-38) y, en general, no sis fundamental de su discur- Pero su presencia, al como si hubiera entregado
se opusieron a la conquista so: Israel solamente puede ser contrario, reforzó la con- la completa responsabilidad
de la tierra prometida, sino vencido si peca contra Dios. fianza en Dios de aquellos de la historia a los hombres,
hasta en tiempos del rey Da- Pero si no ha pecado, el pueblo israelitas sitiados en Betu- quienes, por lo mismo, intentan
vid, que los dominó (2 Sam puede y debe resistir. lia. No se imaginaba Ho- angustiada y frenéticamente,
10). Eran enemigos de los lofernes que al entregar a empujarla hacia adelante…
Por supuesto que a Holo-
judíos. aquel hombre a los betu-
fernes no le hizo ninguna gra- La actitud de Jesús fue
lianos, se salvaría tanto
Lo mismo que le había cia este discurso, porque ponía otra. En El culminó la sabi-
él como el pueblo judío
sucedido al adivino Ba- en entredicho su poder y el po- duría enseñada por Dios a
(Jdt 6).
laán, siglos atrás, siendo der de su rey Nabucodonosor, Israel. Israel había encon-
un extranjero respecto a a quien consideraba su dios, a Porque quien condu- trado a Dios en medio de su
Israel (Núm 22-23), el es- quien nadie podía desplazar o cía los acontecimientos de historia. Dios lo invitó a for-
píritu profético inspiró al sustituir. la historia no era Holofer- jarla juntos, en Alianza. Él se-
extranjero Ajior a resumir nes, ni Nabucodonosor, sino ñalaba el camino y la meta, y
Llama la atención que, en
magistralmente, en presen- el Señor, que se valió de Ju- exigía la colaboración libre y
lugar de proponer objetivos
cia del general Holofernes, dit, la judía firme y decidida creyente de su Pueblo. Jesús
militares a su general Holofer-
la historia de salvación de en salvar a su pueblo. De aparece igualmente, actuan-
nes, Ajior resultó ser casi un
los israelitas (ver su discur- allí en adelante, el protago- do en la historia, de la mano
“teólogo” o catequista. Según
so completo en Jdt 5,5-21), nismo lo tuvo ella. de su Padre. Su actitud es, a
él, el ataque del ejército asirio
intentando evitar un ataque solamente estaría justificado, Después de la muerte la vez, de total confianza y de
frontal de sus tropas a Betu- en caso de que los israelitas hu- de Holofornes, Ajior se máxima corresponsabilidad y
lia, al decirle a Holofernes: bieran pecado contra el Señor. hizo circuncidar y se unió compromiso. Porque sabe que
Si no han pecado, déjalos, En caso contrario, Holofernes al pueblo de Israel (Jdt todo está en las manos del Pa-
no sea que su Dios los pro- tendría que retirar su campaña, 14,10), no sin antes caer dre, que cuida de las aves y
teja y quedemos mal ante ya que en aquella situación, desmayado al ver la ca- de los lirios del campo. Pero
todo el mundo (Jdt 5,21). Dios intervendría salvando a beza de Holofernes y de sabe también que la acción del
su pueblo, poniendo en ridí- alabar a Judit (Jdt 14,6- Padre busca pasar a través
culo a las tropas asirias ante el 8). Por eso, no dudó en de la suya… (Documento de
mundo entero. Incluso, Ajior “hacerse bautizar” en el Puebla, n° 275-276).
Eco Católico Domingo 01 de setiembre 2013 Tus dudas
Más bien soy yo, estimado establecido por una conven- el sacramento de la Santísima
don Alexander, el que debe ción o un acuerdo, como acon- Eucaristía que alimenta y for-
agradecer a las muchas per- tece con muchísimos “signos” talece nuestra vida cristiana.
sonas que con sus preguntas y que los hombres hemos intro- Es por todo eso que el Cate-
“dudas”, desde hace bastantes ducido, como son las palabras, cismo describe el sacramento
años mantienen viva esta pági- los números, los “signos” con diciendo: “es un signo visible
na del Eco y que de este modo que se regula el tráfico, etc., de la gracia invisible”, y es que
nos dan la oportunidad de am- etc. “realiza sobrenaturalmente lo
pliar nuestra labor catequética. Un ejemplo de lo conven- que significa naturalmente”.
La frontera entre símbolo cional que son las palabras es La palabra “símbolo” es de
y signo, no resulta siempre del el Sí en el idioma kishwaili origen griego, como “signo”
todo clara, a tal punto que con usado en muchos países de es de origen latino. Nosotros
frecuencia, en nuestro lengua- África; en ese idioma Sí sig- traduciríamos la palabra “sím-
je, tomamos una palabra por nifica precisamente lo que no- bolo” por la palabra “compo-
la otra y de ahí que no es raro sotros expresamos diciendo… sición”, es decir, a la vez que
escuchar, por ejemplo, que la No. se pone una realidad, con ella
bandera es símbolo de la Pa- En la vida de la Iglesia te- se pone otra de mayor impor-
tria, pero que también es signo nemos los 7 sacramentos en tancia, es decir, se com- pone.
de la misma… Sin embargo que elementos esenciales son un acuerdo o convención) y Concluyendo: por todo lo
Un ejemplo: poniendo en
hay casos en que es evidente los signos que en ellos usa- sin embargo siempre simboli- que acabamos de evidenciar,
las manos de un amigo un re-
su distinción, como cuando mos. Son signos de carácter zan a la patria o un grupo que podemos decir que todo sím-
galo, yo pongo (para decirlo de
decimos que el humo es signo natural, en efecto el agua -para bolo es también signo; pero no
alguna manera) o expreso mi se reconoce “representado” en
de que hay fuego y nadie di- dar un ejemplo- naturalmente todo signo es considerado sím-
amistad y mi estima… Ponien- ese símbolo.
ría que el humo es símbolo del significa el hecho de lavar o bolo como cuando decimos
do o ex-poniedo una tela de
fuego. purificar, y por eso la usamos Otro ejemplo: el color ne- que el humo es signo de fuego,
distintos colores, yo expreso o
Ahora bien, hay que distin- en el sacramento del Bautismo simbolizo a mi Patria… Como gro para nosotros es símbolo no cabe decir que el humo es
guir entre signo natural, como que nos purifica de nuestros podemos apreciar, el símbolo de luto, de duelo. En Corea y símbolo de fuego, pero cabe
precisamente en el caso del pecados. nos lleva más bien al ámbito Vietnam, por lo que los misio- decir que la bandera es símbo-
humo que naturalmente mani- Otro ejemplo: el pan natu- de los signos convencionales, neros nos informaban, era el lo y signo de la Patria, y que
fiesta que hay fuego; y signo ralmente significa o expresa el y es por eso que las banderas blanco el color propio de quien la rosa es símbolo y signo del
convencional cuando ha sido alimento, y Cristo lo usó para son tan distintas (fruto pues de había perdido a un familiar. amor…
Edy Ganoza
San José
No hay ninguna oposición: católica. Los Concilios no in- local de Cartago en el 418, con sia, guiada por el Espíritu San-
nos quedamos con lo uno y con troducen “cosas nuevas”, más la presencia de San Agustín, to: no añade nada al “depósito
lo otro. En efecto, el Concilio bien explicitan o aclaran ele- se afirmó el dogma del pecado de la Fe”, sólo lo va profundi-
de Trento (1545- 1563) confir- mentos ya presentes, pero que original; el Concilio de Trento, zando y explicitando su conte-
mó el Canon de los Libros ins- podrían no ser del todo eviden- retomó el mismo dogma y lo nido y sus consecuencias para
pirados, dando su elenco com- tes o que podrían quedar en la “reformuló” con más precisión
nuestra vida.
pleto, como de hecho se había sombra, poco explicitados. en todas sus dimensiones. Así
transmitido en la tradición Otro ejemplo: en el Concilio ha procedido siempre la Igle-
Un camino recorrido en el
marco de la Misión Continen-
tal, sobre todo en el proceso de
acogida y en la conformación
de comunidades de vida se en-
contró el Padre Luis Fernando
Blanco al asumir la Parroquia
de San Ramón Nonato de Sa- Cura párroco
banilla de Montes de Oca.
Pbro. Luis Fernando Blanco
Tras dos años en San Isidro Barboza
de Heredia y tras dejar adelan-
tado el proceso de Restaura- Ordenado el 8 de diciembre
ción del Templo, el Padre es de 1994
sabedor que hoy sirven a la es-
pera de la llamada del obispo social si no que se dé evange-
que les da otro servicio. lización”.
“En la obediencia se asume En siete meses a nivel de
el compromiso. Con los años El templo se ubica en zona urbana con fuerte arraigo en tradiciones de pueblo, gracias a las conformación de grupos el
de sacerdocio y la experiencia familias más antiguas del sector. Esta semana celebraron a su Patrono. Padre Luis Fernando le ha
como párroco a uno le corres- como bien lo señalaron los “La parroquia tiene un gru- Según el sacerdote quieren dado impulso a las catequesis
ponde tratar de ayudar en el obispos de Latinoamérica en pito que se llama Plataforma dar formación a las personas sacramentales para bautismo
momento y de un pronto a otro Aparecida, Brasil, y del cual de Comunicación, ellos se en- que no tienen acceso durante y matrimonio, así como la
salir sin previo aviso a otra co- salió como fruto la Misión cargan de mover todo lo que la semana, se les hace llegar conformación de la Comisión
munidad”. Continental como plan pas- es facebook, el correo de la pa- lecturas dominicales y una re- de Pastoral Familiar y está en
toral en la Arquidiócesis. La rroquia, y justo ahí, en las re- flexión. “En un mundo donde proceso de conformar las co-
Con ese mensaje lleva
idea es llegar a los lejanos y des sociales, implementamos se mueven tanto las redes so- misiones de Pastoral Vocacio-
ya siete meses en Sabanilla,
alejados, y por ellos las redes un boletín”. ciales es fundamental. Y, que nal, Educativa y Universitaria.
donde se comulga con una
misma Iglesia y se trata de sociales también cuentan. se mueva no solo el aspecto
imprimir el carisma propio
en una comunidad con alta
exigencia pastoral, que al no
tener filiales concentra todo en
Devoción y tradición
el Templo Parroquial. Hay dos Mujeres que van a dar a Incluso en Sabanilla hay La reacción fue muy po-
misas diarias entre semana y luz, situaciones de embarazo un grupo de 150 mujeres que sitiva y una persona de la
cinco el fin de semana. “Es una en riesgo o niños con enfer- se reúne cada 15 días para no- comunidad que tiene su em-
comunidad marcada por los medad son ofrecidos a Dios ches de alabanza y formación presita de mármol regaló,
jóvenes y también muy viva por la intercesión de San Ra- y que tiene a cargo el promo- para mantener el gesto, pilas
en la acción de comunidad”, món Nonato. Gente de dentro ver esta advocación. pequeñas que han colocado
declaró el sacerdote. y fuera de la comunidad llega
Igualmente, otra tradición con la imagen de San Ramón
El sacerdote se ha concen- con devoción al templo du- Nonato en las columnas de la
rante todo el año. que desde Pascua se ha forta-
trado en la formación de los Iglesia.
lecido en la comunidad es el
laicos comprometidos, y por Sumado a ello, y guar-
ello tiene estructurado una es- sacramental del agua bendita. A raíz de ello, las per-
dando siempre la devoción al
cuela de formación que agrupa “En Pascua, mandamos a sonas han mandado a hacer
Santo Patrono, el Padre Luis
alrededor de 150 servidores. hacer una pila para bautizar y réplicas para sus casas y “re-
Fernando ha implementando
“A mí me gusta mucho la for- celebrar la Vigilia afuera del cobrar un signo que la Iglesia
la devoción a Nuestra Señora
mación hacia los laicos, en- siempre tuvo, una tradición
de la Buena Esperanza que es templo, en el parque, porque
tonces, a nivel pastoral hemos que, con la gente catequi-
la imagen de la Virgen Emba- eran más de mil personas y
fortalecido esa parte”. Las pilitas de agua bendita
razada. El Padre es muy ma- durante los 50 días promovi- zada, reconoce que antes de
con San Ramón Nonato
Esa formación, el Padre riano y en parroquias como mos que la gente antes y des- salir y al volver a casa se en- han vuelto a revivir una
Luis Fernando también la Barrio México y San Isidro pués de la misa se signara con comienda por medio del agua tradición.
quiere llevar hacia afuera, promovió esta advocación. el agua”, dijo el cura párroco. bendita a Dios”.
Sor María Romero: nuestra beata Domingo 01 de setiembre 2013 Eco Católico
Letra viva
Fraternidad: fundamento y
camino para la paz
CIUDAD DEL VATICANO.
“La fraternidad, fundamento
y camino para la paz”. Éste es
el tema de la 47ª Jornada Mun-
dial de la Paz, la primera del
Papa Francisco.
La Jornada Mundial de la
Paz fue iniciada por el Papa
Desde el inicio de su minis- Frente a los múltiples dra-
Pablo VI y se celebra el primer
terio como Obispo de Roma, mas que afectan a la familia de
día de cada año. El Mensaje los pueblos -pobreza, hambre,
el Papa ha subrayado la impor-
para la Jornada Mundial de la subdesarrollo, conflictos béli-
Paz se envía a las Iglesias par- tancia de superar una “cultura
cos, migraciones, contamina-
ticulares y a las cancillerías del del descarte” y promover la
ción, desigualdad, injusticia,
todo el mundo para destacar el “cultura del encuentro”, para crimen organizado, funda-
valor esencial de la paz y la ne- avanzar en la consecución de mentalismos-, la fraternidad es
cesidad de trabajar incansable- un mundo más justo y pacífi- fundamento y camino para la
mente para lograrla. co. paz. (VIS)