SEMINARIO DE TÍTULO

SEMANA 2

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ESTE DOCUMENTO CONTIENE LA SEMANA 2
ÍNDICE

LA CIENCIA Y EL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO I ............................................................................. 3

¿QUÉ ES CIENCIA? ......................................................................................................................... 4
CARACTERÍSTICAS DE LA CIENCIA ................................................................................................. 5
TEORÍA ........................................................................................................................................... 7
FUNCIONES DE LA TEORÍA......................................................................................................... 8
VALOR DE UNA TEORÍA ............................................................................................................. 8
LA INVESTIGACIÓN EN CIENCIAS SOCIALES................................................................................... 9
FENÓMENO ............................................................................................................................... 9
FENÓMENO SOCIAL................................................................................................................. 10

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LA CIENCIA Y EL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO I
Hace poco más de 2500 años comenzó a desarrollarse el género de racionalidad retrospectiva
e hipotética que ha fundado el pensamiento científico, su existencia acredita que es para la
especie humana factible describir y explicar la naturaleza, los estados, el comportamiento y las
conexiones de objetos que son propios de los diferentes campos de la realidad, constituyendo
así el conocimiento de la ciencia. Pero, a la especie humana no tan sólo le es posible describir y
explicar la naturaleza, también la puede intervenir y transformar.

Veremos más adelante cómo estas opciones originan distintos tipos de investigación, según las
intenciones del investigador, es decir, sus objetivos.

La historia de la ciencia está íntimamente ligada a la actividad paradigmática del quehacer

humano, es decir, del paradigma universal, de manera que tiende a generar paradigmas1
emergentes en sus inicios, dominantes en ciertas etapas de su desarrollo y decadentes en
otras etapas.

El filósofo y científico estadounidense, Thomas Kuhn, dio al concepto de paradigma su

significado contemporáneo cuando lo adoptó para referirse al conjunto de prácticas que
definen una disciplina científica durante un período específico de tiempo. En su libro La
estructura de las revoluciones científicas define a un paradigma de la siguiente manera:

 Lo que se debe observar y escrutar.

 El tipo de interrogantes que se supone hay que formular para hallar respuestas en
relación al objetivo.

 Cómo tales interrogantes deben estructurarse.

 Cómo deben interpretarse los resultados de la investigación científica.

De esta manera, un paradigma es la concepción del objeto de estudio de una ciencia

acompañada de un conjunto de teorías básicas sobre aspectos particulares de ese objeto, cuyo
contenido define los problemas que deben investigarse, la metodología por emplear y la forma
de explicar los resultados de la investigación. El paradigma con esas características es aceptado
por una comunidad científica determinada que así se diferencia de otra. Así, la aceptación de
un paradigma depende del consenso de una comunidad determinada.

Según Kuhn, la investigación científica se desarrolla en cada momento en torno a paradigmas

aceptados. Sus productos, sus resultados, constituyen la ciencia normal, en un período
histórico determinado. Un paradigma logra su predominio por la aceptación de una

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Paradigma 1. Ejemplo o ejemplar. 2. Cada uno de los esquemas formales en que se organizan las palabras
nominales y verbales para sus respectivas flexiones. 3. Conjunto cuyos elementos pueden aparecer
alternativamente en algún contexto especificado; p. ej., niño, hombre, perro, pueden figurar en El -- se queja.
(Definición según la Real Academia Española).

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comunidad científica que lo legitima porque da respuesta a problemas que otros paradigmas
vigentes hasta ese momento no lo hacían, sin necesidad de una validación lógica. El
investigador, a menudo, de manera casi ciega, acepta un determinado paradigma, sin que se le
ocurra, en la mayoría de los casos, que pueda existir otro distinto. La comunidad científica
impone su paradigma de diversas formas: mediante la educación científica, su exposición en
libros y revistas e incluso con la expulsión de la institución o gremio de quienes lo rechazan,
según lo muestra la historia de la ciencia.

¿QUÉ ES CIENCIA?
La palabra ciencia se deriva etimológicamente de las lenguas modernas y principalmente del
vocablo latino scientia. En el latín ciencia tiene un sentido muy amplio y significa:
conocimiento práctico, doctrina, erudición. Esta concepción latina de ciencia concuerda con el
significado del origen de su raíz, dado por el verbo latino scio que deriva, a su vez, del griego
“isemi”. Este verbo griego equivale también a saber, en toda la extensión de la palabra, es
decir, conocer, tener noticia de, estar informado; por lo tanto, ciencia en su acepción original y
más genérica equivale a toda clase de saber, sin embargo, históricamente ciencia viene a
significar un conjunto de conocimientos sistematizados sobre una materia o disciplina y es en
este sentido que podemos afirmar que en la Edad Media las ciencias o disciplinas por
antonomasia fueron la filosofía y la teología.

Una observación fundamental es hecha por Carlos Marx, quien decía que al nacer la ciencia no
sólo se transforma la realidad, sino el propio investigador, por lo tanto, se puede aseverar que
no existe ciencia aséptica y que ella se constituye en actividad social.

Entre otras concepciones de la ciencia2 podemos citar las siguientes:

 Conjunto sistemático de conocimientos sobre la realidad observable, obtenidos

mediante el método científico.

 Es una disciplina que utiliza el método científico con la finalidad de hallar estructuras
generales (leyes).

 Es un sistema, históricamente formado, de conocimientos ordenados cuya veracidad

se comprueba y se puntualiza constantemente en el curso de la práctica social.

 Un sistema de enunciados, porque todo enunciado científico se funda en otro o se

infiere en una teoría.

 El conjunto de conocimientos racionalmente relacionados con el fin de alcanzar la

verdad. El ideal de la ciencia es llegar a conocer y explicarlo todo.

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Ciencia: 1. Conjunto de conocimientos obtenidos mediante la observación y el razonamiento, sistemáticamente
estructurados y de los que se deducen principios y leyes generales (Definición según la Real Academia Española).

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  La ciencia es un esfuerzo por situar en un conjunto coherente de pensamiento, las
caóticas y variadas experiencias recogidas por nuestros sentidos.

Está comprobado que existen infinidad de definiciones del término ciencia, estas abundan
desde diccionarios hasta tratados científicos, sin embargo, es necesario seguir la advertencia
de Diderot: “La definición de ciencia consiste propiamente en la exposición detallada de los
objetos de los cuales esta ciencia se ocupa”.

En todo caso, cabe indicar que la noción que generalmente tenemos y que prevalece está
íntimamente ligada a la construcción del conocimiento empírico y a las ciencias de la
naturaleza. Por ello, Bertalanffy, al abordar el tema de los sistemas sociales, define a las
ciencias humanas como a las ciencias que se ocupan de los sistemas socioculturales3:

Los grupos humanos no son nada más fruto de las fuerzas sociales presentes…, son

parte de un universo creado por el hombre y que se llama cultura (así) la ciencia social

se las ve con seres humanos en el universo de cultura creado por ellos. El universo

cultural es ante todo un universo simbólico4.

CARACTERÍSTICAS DE LA CIENCIA
RACIONALIDAD: constituida por conceptos, proposiciones y raciocinios combinados y
ordenados de acuerdo a reglas y normas lógicas.

OBJETIVIDAD: independiente de los gustos, prejuicios y pasiones del investigador, pruebas

obtenidas de los hechos por observación y experimentación que pueden ser corroborados o
verificados por otros investigadores.

GENERALIDAD: enuncia aspectos generales, agrupa y clasifica hechos particulares y busca sus
cualidades esenciales y sus relaciones constantes con el fin de generalizar. La ciencia ignora el
hecho aislado y no se sirve de datos empíricos aislados o singulares.

SISTEMATIZACIÓN: conjunto de informaciones, sistema de ideas interconectadas y lógicas o

conjunto básico de hipótesis peculiares que procura adecuarse a una determinada clase de
hecho. El conocimiento es fundado, ordenado y coherente.

ANÁLISIS: herramienta para construir síntesis teóricas, que consiste en la descomposición en

partes del todo, a fin de descubrir el mecanismo interno responsable de los fenómenos

3
Pacheco, Teresa (1993). El concepto de formación en la educación universitaria, México: CESU, UNAM.
4
Bertalanffy, Ludwig Von (1976). Teoría general de sistemas. México: FCE.

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observados, examinando todas las partes interconectadas. La ciencia rechaza la pretensión de
que la síntesis pueda ser aprehendida sin el respectivo y previo análisis de sus componentes.

CLARIDAD Y PRECISIÓN: la ciencia obtiene claridad y precisión, según Mario Bunge5, de las
siguientes maneras:

a) Los problemas se formulan de manera clara.

b) La ciencia parte de nociones que parecen claras al inicio, las complica, purifica,
y eventualmente las rechaza.

c) La ciencia define la mayoría de sus conceptos, unos en términos de conceptos

no definidos o primitivos y los otros de manera explícita.

d) La ciencia crea lenguajes artificiales inventando símbolos y a estos símbolos les

atribuye significados determinados por medio de reglas de designación.

e) La ciencia procura siempre medir y registrar los fenómenos.

CARÁCTER ACUMULATIVO: los nuevos conocimientos se basan en la revisión y aplicación de los

ya existentes. No es característica de la ciencia empezar cada vez de cero. Si se considera que
una teoría es obsoleta o inadecuada, hay que presentar pruebas empíricas para reemplazarlas
por otra nueva. Tampoco se puede ignorar el trabajo de investigadores y pensadores
anteriores.

VERIFICABILIDAD Y EMPIRICIDAD: el conocimiento científico es susceptible de comprobación,

de constatación con la realidad; proviene de la experiencia y de la observación de hechos, lo
perceptible por nuestros sentidos.

VERACIDAD: sinceridad, franqueza y apego a la verdad.

La ciencia, en cuanto a su contenido, está constituida exclusivamente por un conjunto de

conocimientos sobre la realidad, en forma de conceptos y enunciados. Las ideas de este
conjunto se hallan interrelacionadas entre sí o sistematizadas y forman lo que se llama la
teoría.

Para cumplir con sus propósitos, la ciencia emplea mediciones, especifica condiciones de
observación, persigue la generalización, es decir, constituye un estudio sistemático y se
caracteriza porque se corrige a sí misma.

5
Bunge, Mario (1989). La Investigación Científica: su estrategia y su filosofía. Barcelona: Ariel S.A.

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En este marco:

 Los hechos se refieren a los fenómenos que se presentan en la realidad o en los

procesos de estudio. Los hechos son información de algo que sucedió. El hecho
(suceso, comportamiento, acontecimiento, acción, obra, actitud, lenguaje, entre otros)
es un conocimiento factual, particular, es información que sólo se recuerda. Así, su
aprendizaje sólo consiste en memorización. El conocimiento aislado no sirve para
entender qué y por qué sucedió.

 La teoría es un primer intento de explicación racional y lógica de tales hechos, es decir,

la teoría no puede ser una especulación de ideas (ideas correlacionadas, relaciones
causales, explicaciones racionales, ideas basadas en hechos, criterios fundamentados,
opiniones de catedráticos, observaciones empíricamente probadas, observaciones
repetidas).

 La ciencia en sí contempla el campo de hechos y de teorías que ya han sido validadas

de manera causal y sistemática.

La ciencia como actividad —como investigación— pertenece a la vida social; en cuanto

se la aplica al mejoramiento de nuestro medio natural y artificial, a la invención y

manufactura de bienes materiales y culturales, la ciencia se convierte en tecnología6.

TEORÍA
“Una teoría es un conjunto de conceptos, definiciones y proposiciones relacionados entre sí,
que presentan un punto de vista sistemático de fenómenos especificando relaciones entre
variables, con el propósito de explicar y predecir los fenómenos”7.

Cada teoría posee una estructura compleja, que es la parte sustancial, y el modo de tratar esta
estructura se halla directamente relacionado con las concepciones filosóficas del científico, con
su concepción del mundo, con determinados principios metodológicos acerca de cómo enfocar
el examen de la realidad.

Tanto las teorías naturales como las sociales son suscitadas por las condiciones históricas en
que surgen, por el nivel históricamente dado de la producción —estado del arte— de los
experimentos, de las normas sociales imperantes en tal o cual período, favorables o
desfavorables para la creación de teorías científicas.

6
Bunge, Mario (1989). La ciencia. Su método y su filosofía.
7
Kerlinger, F. N. (1975).

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FUNCIONES DE LA TEORÍA
 Explicar por qué, cómo, quién, cuándo, dónde ocurre un fenómeno. Una teoría puede
tener mayor o menor perspectiva. Hay teorías que abarcan diversas manifestaciones
de un fenómeno, hay otras que abarcan sólo ciertas manifestaciones del fenómeno.

 Explica diferentes manifestaciones del fenómeno.

 Describe cómo se origina, evoluciona y afecta el fenómeno.

 Sistematización: dar orden al conocimiento sobre un fenómeno o realidad,

conocimiento que en muchas ocasiones es disperso y no se encuentra organizado.
Sistematiza el conocimiento aislado y difuso.

 Predicción: hacer inferencias a futuro sobre cómo se va a manifestar u ocurrir un

fenómeno dada ciertas condiciones. La teoría proporciona conocimiento de los
elementos que están relacionados con el fenómeno sobre el cual se habrá de efectuar
la predicción. Normalmente, para la explicación y predicción de cualquier fenómeno o
hecho de la realidad, se requiere la concurrencia de varias teorías, una para cada
aspecto del hecho. Hay fenómenos que por su complejidad, para poder predecirse,
requieren varias teorías, pero es indudable que una teoría incrementa el conocimiento
que tenemos sobre un hecho real. Hace predicciones acerca del futuro del problema.

 Explica las relaciones con diferentes variables.

Una teoría es útil porque describe, explica y predice el fenómeno o hecho al que se refiere,
además de que organiza el conocimiento al respecto y orienta la investigación que se lleva
sobre el fenómeno.

VALOR DE UNA TEORÍA

 Capacidad de descripción, explicación y predicción. Describir implica definir al
fenómeno, sus características y componentes, así como definir las condiciones en que
se presenta y las distintas maneras en que puede manifestarse. Explicar significa
incrementar el entendimiento de las causas del fenómeno, además que también se
refiere a la prueba empírica de las proposiciones de las teorías, si estas se encuentran
apoyadas por los resultados. La predicción, asociada con la prueba empírica, depende
de la evidencia empírica de las proposiciones de la teoría; si las proposiciones de una
teoría poseen un considerable apoyo empírico, entonces en lo sucesivo volverán a
manifestarse del mismo modo.

 Consistencia lógica: las proposiciones que la integran deberán estar interrelacionadas,

ser mutuamente excluyentes y no caer en contradicciones internas o incoherentes.

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  Perspectiva (nivel de generalidad): una teoría posee más perspectiva cuanta mayor
cantidad de fenómenos explique y mayor número de aplicaciones admita.

 Fructificación (heurística): capacidad de generar nuevas interrogantes y

descubrimientos; las búsquedas de nuevos conocimientos son las que permiten que
una ciencia avance.

 Parsimonia (simple o sencilla): cualidad deseable de una teoría al explicar uno o varios
fenómenos en unas cuantas proposiciones, sin omitir ningún aspecto. Desde luego, la
sencillez no significa superficialidad.

LA INVESTIGACIÓN EN CIENCIAS SOCIALES

FENÓMENO
La naturaleza o universo ofrece una infinita variedad de fenómenos estrechamente vinculados
e interdependientes entre sí. Esta diversidad son formas cuantitativas y cualitativamente
diferenciadas de la materia en movimiento.

La naturaleza no es, pues, un conglomerado caótico de seres y fenómenos inconexos, aislados

o independientes unos de otros, sino un sistema coherente, un conjunto articulado y único, en
el cual todas sus partes o elementos constitutivos se hallan vinculados más o menos
estrechamente, guardando entre sí relaciones de mutua dependencia.

En el mundo material existen tres grandes grupos de fenómenos (Meliujin):

1. fenómenos de la naturaleza inorgánica;

2. de la naturaleza orgánica; y
3. fenómenos sociales.

Cada uno de estos grupos o sistemas de fenómenos comprende una serie de formas
fundamentales de movimiento, cuyo conocimiento más profundo y diversificado corresponde
al creciente progreso de la ciencia.

La sociedad humana, como parte específica de la naturaleza, es también esencialmente

dinámica y progresiva. Las transformaciones que experimenta en el curso de la historia
obedecen a sus propias fuerzas motrices que determinan su desarrollo por un proceso
dialéctico de oposiciones y superaciones constantes, gracias al cual se opera el tránsito forzoso
e ineludible de formas sociales inferiores a otras superiores.

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FENÓMENO SOCIAL
El fenómeno social consiste en la actividad de grupos de individuos dotados de conciencia que
originan un sistema de relaciones y se influencian recíprocamente. Dicho de otro modo, son
fenómenos que se dan en las relaciones de los hombres en el proceso de la producción y
dominio de la naturaleza. Difieren de los psicológicos porque estos son procesos que
transcurren en el individuo, y los sociales, en cambio, son productos objetivos de la acción
recíproca entre el hombre, la sociedad y la naturaleza.

Los fenómenos sociales tienen sus precedentes en formas sencillas de asociación. También
aquellos han venido evolucionando a través de especies inferiores, hasta culminar en las
complejas formas de sociabilidad que ofrece la coexistencia humana.

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