La Predestinación Calvinista Es Falsa

I. ¿Que Es La Predestinación Calvinista?

A. El calvinismo (la enseñanza de Juan Calvino, fundador de la Iglesia

Presbiteriana) presenta al mundo "otro evangelio" aparte del evangelio
predicado por los apóstoles (Gál. 1:8,9). Enseña que antes de la fundación del
mundo Dios eligió o predestinó a cierto número de hombres para vida eterna y
cierto número de hombres para condenación. Esta llamada "elección" se hace
incondicionalmente (es decir, sin tomar en cuenta la obediencia o
desobediencia, la sujeción o rebeldía de los hombres).

B. La Biblia habla de la presciencia de Dios. Creemos de todo corazón que

Dios sabe todo, su conocimiento no es limitado en ninguna forma. El habla del
futuro como si fuera historia. Pero la predestinación calvinista no se refiere a
la presciencia de Dios, sino a que Dios predestinó o predeterminó la salvación
o la perdición de cada individuo. Hay gran diferencia entre la presciencia de
Dios, y la teoría de que Dios haya predeterminado y prefijado el destino final
de cada individuo que jamás haya nacido o que nacerá en el

futuro.

C. Dios sí ha predestinado o predeterminado algunas cosas, y es importante

estudiar los textos que lo afirman (véanse sermones sobre el propósito de
Dios, Romanos 8:28-30; Efes. 1:4-11), pero no ha predestinado la salvación o
perdición de ciertos individuos sin tomar en cuenta la voluntad y el carácter de
ellos. En este estudio vamos a observar varias objeciones a la predestinación
calvinista. (Los siguientes puntos se hallan en un artículo escrito

por el hno. Mike Willis en Truth Magazine, 31-8-78).

II. La Predestinación Calvinista Cambia La Base De Nuestra Salvación.

A. Somos salvos por la sangre de Cristo. Sin la expiación hecha por Cristo
en la cruz nadie podría ser salvo. ¿La salvación depende de Cristo!

B. Pero según la doctrina calvinista la salvación depende de la elección

arbitraria de Dios antes de la fundación del mundo; es decir, mucho antes de
nacer nosotros Dios ya había decidido cuáles individuos serían salvos y cuáles
serían condenados. Esta decisión fue hecha antes de que Cristo muriera, y
según el calvinismo, Cristo solamente murió por los "elegidos" (aquellos
individuos que fueron escogidos para la salvación).

C. Según esta teología la muerte de Cristo fue simplemente el drama que se

llevó a cabo de acuerdo con la doctrina calvinista de la elección.

III. Sentimos Repugnancia Hacia La Predestinación Calvinista Al

Contemplar La Naturaleza De Dios.

A. Dios es omnisciente, posee toda sabiduría, es sumamente bueno y justo.

B. Pero según los calvinistas Dios decretó algo que nunca se puede llamar
bueno, porque afirman que Dios creó la mayoría de los hombres para la
condenación eterna; que algunos hombres y ángeles fueron creados y
predestinados al infierno -- ¿para la alabanza de su gloria!

C. Según esta teoría Dios demostró su gloria haciendo lo que es

completamente contrario a su amor, misericordia y justicia.

D. Es totalmente contrario a su justicia porque afirma que Dios salva y

condena a los hombres sin tomar en cuenta cómo viven, si obedecen o no.

E. Contradice su amor y bondad porque enseña que Dios ha predetermi-

nado el mal más grande -- la condenación eterna en el infierno -- para el
mayor número de sus criaturas.

F. Por lo tanto, afirmamos que esta teología es totalmente contraria a la

naturaleza de Dios como revelada a través de la Biblia y, por lo tanto, es
repugnante para todo creyente sincero.

IV. La Predestinación Calvinista Es Contraria A La Naturaleza Del

Hombre.

A. El hombre se presenta en las Escrituras con la capacidad de escoger

(libre albedrío) entre la vida y la muerte (Josué 24:15).

B. Sin embargo, según el calvinismo el hombre no puede, de su propia

voluntad, escoger la salvación, porque Dios ya hizo esa decisión por él antes
de la fundación del mundo.
 C. Según la teoría calvinista Adán y Eva tuvieron que pecar (afirman que
así fueron creados), porque Dios ya había decretado que iban a pecar.
Entonces, cuando cumplieron con este decreto de Dios, El les castigó,
expulsándolos del huerto de Edén, y les quitó su libre albedrío.

D. Dicen que el hombre tiene que pecar, que no puede dejar de pecar, y que
Dios no les da a los reprobados la gracia necesaria (como la da a los elegidos)
para que sean movidos a aceptar el evangelio; y luego como broche de oro
condena a los reprobados al infierno por ser pecadores no arrepentidos.

E. Compárese esta teología falsa con lo que la Biblia dice acerca del
hombre: que puede aceptar (Sal. 119:30; Mat. 11:28-30; Apoc. 22:17), o
rechazar (Luc. 7:30; 2 Tes. 1:7-9).

F. Cualquier teoría que enseñe que lo que el hombre hace no afectará su

salvación es una doctrina contraria a la naturaleza del hombre como se revela
en las Escrituras.

V. La Predestinación Calvinista Es Contraria A La Naturaleza De Vida

Eterna.

A. La vida eterna se presenta en la Biblia como la "herencia de los hijos de

Dios" (Tito 3:7).

B. Es el "galardón" de los que sufren por Cristo (Mat. 5:12).

C. Es la recompensa de los que pelean la buena batalla (1 Tim 6:12).

D. Es la corona de los que son fieles hasta el fin (Apoc. 2:10; 2 Tim 4:7).

E. Pero según la doctrina calvinista la vida eterna se da a un grupo de

individuos que Dios escogió arbitrariamente antes de la fundación del mundo,
y no se basa en la aceptación del evangelio, ni en la fidelidad, ni en luchar por
la fe, etc., sino solamente en la elección de Dios.

VI. La Predestinación Calvinista Es Injuriosa A La Salvación Del

Hombre.
 A. Cuando se predica esta doctrina falsa, se le dice al hombre que él no
puede hacer nada que afecte su salvación, para bien ni para mal.

B. Entonces ¿con qué motivo hará algo bueno? Si hace bien, si trata de
obedecer la voluntad de Dios, esta obediencia no le ayudará en absoluto si él
fue enviado a la condenación. Además, el hacer mal y el desobedecer a Dios
no le hará daño si es de los elegidos para salvación.

C. Entonces, ¿por qué preocuparse por su alma? ¿Por qué orar, estudiar la
Biblia, ayudar a los necesitados, predicar a otros? No tiene sentido hacerlo.

VII. La Predestinación Calvinista Significa Que Dios Sí Hace Acepción

De

Personas.

A. Las Escrituras enseñan claramente que Dios no hace acepción de

personas

(Hech. 10:34,35; Rom. 2:11; Gál. 2:6; Efes. 6:9).

B. Pero el calvinismo choca con estos textos, los contradice, porque

afirma que Dios favoreció a algunos y reprobó a otros.

VIII. La Predestinación Calvinista Destruye El Consuelo Del Evangelio.

A. El evangelio ofrece gran consuelo al pecador (Mat. 11:28-30).

B. Pero ¿qué consuelo hay en la doctrina de que Cristo murió sólo por los
"elegidos" y que no murió por todos los pecadores en el mundo? ¿Cómo
hallará consuelo el pecador cuando sabe que muy posiblemente él no es uno
de los elegidos, sino que bien puede ser uno de los reprobados?

C.¿Qué consuelo para el pecador que no puede estar seguro que Cristo en
verdad murió por él? A lo mejor no murió por él. ¿Cuál consuelo hay en saber
que la obediencia y los sacrificios por Cristo no cuentan para nada?

Conclusión:

A. La predestinación calvinista hace burla del plan y propósito de Dios de

tener un pueblo que de su propia voluntad y con todo amor, convencido y
movido por el poder del evangelio, acepte la salvación que Dios ofrece, y que
de su propia voluntad y con todo amor ponga diligencia para transformarse a
la semejanza de Dios.

B. Hace de Dios un monstruo cruel que da vida a muchos hombres sin

darles la oportunidad de escoger entre la salvación y la condenación, y luego
les castiga por ser lo que fueron predestinados a ser.

C. Hace burla de la gran comisión de predicar el evangelio a toda criatura

porque la mayoría de los hombres ya fueron predestinados al infierno.

D. No se trata del conocimiento (presciencia) de Dios, aun desde antes de la

fundación del mundo (Hechos 2:23; 4:27,28; 1 Ped. 1:20; etc.). No ponemos
en tela de juicio la presciencia de Dios. El puede saber quiénes serán salvos y
quiénes se perderán, sin predestinarles arbitraria e incondicionalmente para
salvación o para condenación.

E. La doctrina calvinista presenta una redención incondicional y arbitraria

para los "elegidos", y una condenación incondicional y arbitraria para los
"reprobados".

F. La predestinación (o elección) bíblica tiene que ver con el escogimiento

(elección) por Dios de un pueblo especial a través del evangelio, y todo el
mundo es invitado por el evangelio (Mat. 11:28; Apoc. 22:17). Todos los
hombres tienen libre albedrío; pueden aceptar o rechazar el evangelio de
Cristo. Luego serán recompensados o condenados de acuerdo con su decisión.

G. Dios no quiere que nadie se pierda, 1 Tim. 2:4; 2 Ped. 3:9; Isa. 55:7;
Ezeq. 33:11; la teoría de la elección o reprobación incondicional enseñada por
el calvinismo hace burla de estos hermosos textos.