Para probar entre las hipótesis que compiten, necesitamos forzar las hipótesis en conflicto

de tal manera que sus predicciones sean mutuamente contradictorias.

En el presente caso, podemos hacer esto preguntando qué hipótesis predice mejor las
diferencias en el tamaño del cerebro en el orden de los primates.

Las cuatro clases de hipótesis que se han presentado para explicar la evolución del cerebro
de los primates son: de orientación epifenoménica, evolutiva, ecológica y social.

Las hipótesis epifenoménicas y de desarrollo, comparten la suposición de que la evolución

del cerebro (o parte del cerebro) no es una consecuencia de las presiones de selección
externas, sino simplemente una consecuencia de algo que tiene que ver con la forma en que
se organizan los procesos de crecimiento biológico. Las hipótesis epifenoménicas,
argumentan que la evolución del cerebro es un mero subproducto de la evolución del
tamaño corporal, y que el tamaño de la parte del cerebro es, a su vez, un subproducto de la
evolución cerebral total.

Algunas pruebas, en apoyo de esta afirmación, provienen del hecho de que los primates
frugívoros tienen cerebros adultos más grandes en relación con el tamaño corporal que los
primates folívoros. Esto se ha interpretado como que implica que los frugívoros tienen una
dieta más rica que los folívoros y, por lo tanto, tienen más energía para desviarse hacia el
crecimiento fetal. Por lo tanto, se considera que los cerebros grandes son una especie de
efecto epigenético emergente de capacidad extra en el sistema.

Ambos tipos de explicaciones adolecen del problema, pues ignoran un principio

fundamental de la teoría evolutiva, el cual es, que la evolución, es el resultado del equilibrio
entre costos y beneficios.

Debido a que el costo de mantener un cerebro grande es tan grande, es intrínsecamente

poco probable que los cerebros grandes evolucionen simplemente porque pueden. Los
cerebros grandes evolucionarán, solo cuando el factor de selección a su favor sea suficiente
para superar el gradiente de costos empinados (en contra).

Las limitaciones del desarrollo son indudablemente importantes, pero en lugar de ser
causales, su función es la de una restricción que debe superarse, para que los cerebros más
grandes evolucionen.

Pueden decirnos que, si quieres desarrollar un cerebro grande, entonces debes desarrollar
un cuerpo grande para, llevar el costo energético de hacerlo; o una dieta que asegure la
energía suficiente para proporcionar el desarrollo del cerebro del feto. Ningún argumento
alométrico puede implicar que se deba desarrollar un cerebro grande o un cuerpo grande.

su dieta les exige extraer recursos de una matriz, en la que están incrustados (por ejemplo,
deben eliminar la pulpa de la fruta de un estuche, estimular el flujo de encías de un árbol,
extraer termitas de un termitario o cazar especies crípticas o comportarse evasivamente) .
la evolución del cerebro no ha sido una historia de simple expansión en el volumen total.
Por el contrario, la evolución del cerebro ha sido de carácter mosaico, y tanto la velocidad
como la extensión de la evolución han variado entre los componentes del sistema.

MacLean señaló hace muchos años, que la evolución del cerebro de los primates se puede
ver en términos de tres sistemas principales; (su concepto del cerebro trino). Estos sistemas
corresponden al cerebro reptiliano básico (sistemas de cerebro posterior y medio), el
cerebro mamífero(paleocorteza, sistemas subcorticales) y el cerebro de los primates
(ampliamente, la neocorteza).

Como resultado, el tamaño del cuerpo a menudo puede cambiar drásticamente tanto
ontogenéticamente, como filogenéticamente; a través de las poblaciones, en respuesta a las
condiciones ambientales, locales, y sin los cambios correspondientes en el tamaño del
cerebro. Esto es particularmente notable en el caso de enanas filéticas (por ejemplo,
callitrícidos y quizás humanos modernos e hilobatidos) y especies en las que el tamaño
corporal puede haber aumentado en respuesta a la presión de depredación después de la
ocupación de hábitats terrestres más abiertos (por ejemplo, papiones).

La neocorteza generalmente se considera como la sede de los procesos cognitivos que

asociamos con el razonamiento y la conciencia, y por lo tanto se puede esperar que esté
bajo la selección más intensa, de la necesidad de aumentar o mejorar la efectividad de estos
procesos.

El hecho de que los prosimios se encuentren a la izquierda de ambos grupos taxonómicos

implica que los carnívoros representan un desarrollo evolutivo independiente, según los
mismos principios que los primates antropoides, con la diferencia de que no lo han tomado
tan lejos como los primates. Una razón para esto puede ser que el mundo social de los
carnívoros está dominado por el olfato en lugar de ser dominado por la visión, como en el
caso de los primates. Barton

La restricción en el tamaño del grupo, podría ser el resultado de la capacidad de reconocer e

interpretar las señales visuales para identificar a los individuos o su comportamiento;
limitaciones en la memoria para las caras; la capacidad de recordar quién tiene una relación
con quién (por ejemplo, todas las relaciones diádicas dentro del grupo como un todo); la
capacidad de manipular información sobre un conjunto de relaciones; y la capacidad de
procesar información emocional, particularmente con respecto a reconocer y actuar sobre
las señales de los estados emocionales de otros animales. No todos son necesariamente
excluyentes, pero identifican diferentes puntos en el mecanismo cognitivo que podrían ser
el cuello de botella crucial en el procesamiento de la información.

En primer lugar, al menos en humanos, la memoria para las caras es un orden de magnitud
mayor que el tamaño del grupo cognitivo predicho: se dice que los humanos pueden
adjuntar nombres a unas 2.000 caras, pero tienen un tamaño de grupo cognitivo de solo
150. En segundo lugar, no hay razón intrínseca para suponer que la memoria per se es el
problema. La hipótesis del cerebro social se trata de la capacidad de manipular
información, no simplemente de recordarla. En tercer lugar, y quizás lo más significativo,
los recuerdos parecen estar almacenados principalmente en los lóbulos temporales,
mientras que los estudios recientes de tomografía por emisión de positrones, implican la
neocorteza prefrontal, especialmente el área 8 de Brodman, como el área de las habilidades
sociales y, específicamente, la teoría de la mente.

... no hay una razón intrínseca para suponer que la memoria per se es el problema. La
hipótesis del cerebro social se trata de la capacidad de manipular información, no
simplemente de recordarla.
. . . los simios parecen ser buenos psicólogos porque son buenos para leer las mentes,
mientras que los monos son buenos etólogos porque son buenos para leer. . .

Teoría de la mente.

¨...sin embargo, puede haber costos por tener una ToM altamente desarrollada (Bru¨ne
2001). En los humanos, por ejemplo, la ToM está en un aparente estado de permanencia ''
en línea '', de modo que otras personas y, a veces, incluso los objetos no vivos, son
continuamente '' seleccionados '' por sus supuestas intenciones¨ (Brune, 2005)

¨Por lo tanto, la ToM humana está intrínsecamente ligada al riesgo de hacer falsas
conjeturas sobre las intenciones de otras personas, por ejemplo, mediante la inferencia
‘‘demasiado’’ o, simplemente, por una sobre-estimación de afectación personal en una
interacción social dada¨.

Extraer el significado relevante del habla, depende, en gran medida, de una ToM intacta.
Para utilizar e interpretar el lenguaje de manera efectiva, uno generalmente tiene que ir más
allá del significado literal de las palabras y los enunciados sobre la base de la información
contextual (Sperber y Wilson 1986, 2002).
Esquizo. Introducción

Cada año, 1 de cada 10 000 adultos (de 12 a 60 años) desarrolla esquizofrenia. Sobre la
base de una definición restrictiva y precisa del diagnóstico y el uso de métodos
estandarizados de evaluación y las poblaciones grandes y representativas, las tasas de
incidencia parecen estables entre países y culturas con el tiempo; al menos durante los
últimos 50 años. Los pacientes esquizofrénicos no nacen en desventaja ecológica y social.
La distribución desigual de las tasas de prevalencia, son el resultado de la selección social:
una aparición temprana conduce al estancamiento social, un inicio tardío al descenso de un
estatus social más alto. El rango de edad principal de riesgo para la esquizofrenia es de 20 a
35 años. Todavía no está claro si las psicosis de inicio tardío similares a la esquizofrenia
(por ejemplo, parafrenia tardía) después de 60 años de edad, deben clasificarse como la
esquizofrenia, ya sea psicopatológicamente o etiológicamente.

En el 75% de los casos, la primera admisión va precedida de una fase prodrómica con una
duración media de 5 años y una fase previa psicótica de un año de duración. En promedio,
las mujeres caen enfermas de 3 a 4 años más tarde que los hombres y muestran un segundo
pico de aparición alrededor de la menopausia. En consecuencia, las esquizofrenias de inicio
tardío son más frecuentes y más graves en las mujeres que en los hombres. La diferencia de
sexo en la edad de inicio es menor en los casos con una carga genética alta y mayor en los
casos con baja carga genética. El tipo de inicio y los síntomas centrales no difieren entre los
sexos. La diferencia sexual más pronunciada, es la conducta de enfermedad socialmente
negativa de los hombres jóvenes.

En un análisis histórico, Dohrenwend distinguió 3 períodos de estudios epidemiológicos en

psiquiatría. De acuerdo con sus estándares metodológicos, solo el último período, que
comenzó alrededor de 1980, ha producido hallazgos válidos y transnacionalmente
comparables. Los estándares incluyen una definición precisa y operativa de casos, la
recopilación de datos exhaustivos sobre todos los "casos" de una población suficientemente
grande, estadísticamente documentada, la evaluación de síntomas mediante instrumentos
estandarizados transculturalmente y el diagnóstico computarizado independiente del
entrevistador. El estudio "Determinantes del resultado" de la Organización Mundial de la
Salud (OMS) fue el primero en satisfacer casi todos estos requisitos en cada sitio de estudio
para determinar la incidencia de la esquizofrenia (12 centros, 10 países). Recientemente,
Thornicroft y Johnson (3) han agregado un estándar metodológico adicional que exige la
evaluación de las necesidades de atención satisfechas y no satisfechas en las encuestas
psiquiátricas.

Además de la distribución ecológica desigual de las tasas, las personas con esquizofrenia en
la primera admisión, suelen encontrarse también en desventaja personal y social.
Dohrenwend y Dohrenwend encontraron las tasas más altas en la clase social más baja en 5
de 7 estudios de primera admisión, y Eaton encontró lo mismo en 15 de los 17 estudios. En
un metaanálisis posterior de estudios sobre el tema, Eaton y otros calcularon una relación
de 3 a 1 para el riesgo de esquizofrenia entre la clase social más baja y la más alta.

Sobre la base del registro nacional de casos de Noruega, Ödegaard (17) señaló de manera
temprana que las personas con esquizofrenia tienden a agruparse en trabajos de rotación
rápida y de bajo estatus antes de su primera admisión. Implicó los rasgos de personalidad
esquizoide premórbidos en la explicación.

Parece que al menos una parte de la desventaja social involucrada en la esquizofrenia,

emerge antes del primer episodio. La cuestión de que ya estaba presente en los padres de
los pacientes fue investigada por Goldberg y Morrison (18) en un estudio intergeneracional
metodológicamente sólido en Londres. Demostraron, para hombres esquizofrénicos, que la
falta de movilidad social ascendente emerge después del nacimiento. En otro estudio,
realizado por Turner y Wagenfeld (19) en Nueva York, los padres de hombres
esquizofrénicos mostraron estados sociales ligeramente inferiores en comparación con los
controles, pero este resultado es probablemente atribuible a la selección de un estudio para
una población socialmente vulnerable; es decir, primeras admisiones a hospitales
psiquiátricos estatales. Mientras tanto, 3 grandes estudios de cohortes de nacimiento de
Gran Bretaña (20,21) y el norte de Finlandia (22) seguidos hasta la edad de riesgo de
esquizofrenia han demostrado que los pacientes esquizofrénicos no están socialmente en
desventaja en el momento del nacimiento.

A Comprehensive Family-Based Replication Study of Schizophrenia Genes

La esquizoferénia (SCZ) es un gran problema de salud pública que ocupa el noveno lugar
en la carga global de la enfermedad.2 De un gran conjunto de factores de riesgo prenatales
y prenatales, tener un familiar de primer grado con SCZ es uno de los más importantes 3 y
genéticos los factores explican la mayor parte de este riesgo familiar.4 Identificar las
variantes genéticas específicas que aumentan la susceptibilidad es crucial para mejorar
nuestra comprensión de ZEC y tiene el potencial de abordar la necesidad urgente de nuevos
objetivos farmacológicos.

Revisión de literatura. Esquizofrenia. Brune.

Los hallazgos clínicos sugieren fuertemente, que los pacientes con esquizofrenia, presentan
alteraciones en la interacción social, en relación con su capacidad reducida para participar
efectivamente en la comunicación (Trognon 1992, Sperber y Wilson 2002). Frith (1992) ha
sugerido principalmente que la ToM en pacientes con esquizofrenia está comprometida,
debido a su incapacidad para controlar su propio estado mental y el comportamiento de
otras personas, lo que puede explicar muchos síntomas positivos y negativos en los
trastornos esquizofrénicos.
Sin embargo, existe una controversia sobre cuestiones tales como si la ToM se ve afectada
o exagerada en algunos tipos de esquizofrenia, si ToM representa un marcador de estado o
rasgo de estos

Trayectorias evolutivas de ToM. La perspectiva evolutiva de la ToM en el contexto de la

esquizofrenia es útil, en la medida en que la aparición de la ToM en los seres humanos, es
paralela a los cambios adaptativos en el cerebro. En segundo lugar, son precisamente las
áreas cerebrales involucradas en ToM que, con frecuencia, aunque no exclusivamente, se
encuentran anormales en la esquizofrenia; como partes de la corteza prefrontal (de
particular interés podría ser la corteza paracingular) y la corteza temporal, incluida la
cortical conectividad (por ejemplo, Crow 1993; Narr et al., 2001; Burns, en prensa).
Además, la investigación de ToM en primates no humanos ha ayudado a aclarar cómo la
mejor forma de conceptualizar y probar la ToM (Brownell et al., 2000).

Chris Frith (1992) ha planteado la intrigante cuestión, de si los síntomas psicóticos en la

esquizofrenia podrían explicarse en términos de una tergiversación cognitiva, subyacente
de las intenciones propias y ajenas; es decir, alteración de ToM. Algunos pacientes con
esquizofrenia, por ejemplo, en lugar de tomar las creencias como representaciones
subjetivas de la realidad, equiparan sus representaciones con la realidad y, por lo tanto,
tienen dificultades para distinguir entre subjetividad y objetividad, por lo cual mantienen
creencias falsas, en forma de convicciones delirantes. Por otra parte, un descuido de las
señales sociales de otras personas y las intenciones putativas, puede conducir a un colapso
de la comunicación y, finalmente, el trastorno del pensamiento formal. Además, los
pacientes con esquizofrenia que tienen dificultades para experimentar su comportamiento
como resultado de las intenciones propias, pueden interpretarlas como si estuvieran bajo
control alienígena.

Frith (1992), por lo tanto, ha argumentado que una teoría comprometida de uno y
las mentes de otros en la esquizofrenia pueden explicar (1) trastornos de "acción
voluntaria" (p. ej., síntomas negativos y desorganizados), (2) trastornos de autocontrol (p.
ej., delirios de control alienígena y alucinaciones de comentario de voz u otros síntomas de
"pasividad"), y (3) trastornos para controlar los pensamientos e intenciones de otras
personas, incluyendo delirios de referencia y persecución. Según su modelo, Frith (1992)
ha predicho que los pacientes difieren en sus capacidades de ToM dependiendo de si
prevalecen los síntomas objetivos ('' conductuales '') o subjetivos (experienciales). Los
pacientes con síntomas negativos o desorganizados (conductuales) prominentes serían, en
consecuencia, los más perjudicados en el rendimiento, similar a las personas autistas,
debido a su incapacidad para representar los estados mentales en absoluto. Los pacientes
con síntomas paranoides tienen un rendimiento bajo, en comparación con los sujetos de
control sanos, debido a sus dificultades para controlar con precisión las intenciones de otras
personas.

Claramente, los pacientes paranoicos tienen un ToM intacta, en el sentido de que saben que
otras personas tienen estados mentales. Sin embargo, se ven afectados por el uso de
información contextual, lo que los lleva a hacer inferencias "en línea" incorrectas sobre lo
que son estos estados mentales. Se predice que los pacientes con síntomas de pasividad y
pacientes en remisión realizan normalmente las tareas de ToM, ya que su capacidad para
representar los estados mentales de otras personas, en comparación con sus propios estados
mentales, se conservaría relativamente (Pickup y Frith 2001). El concepto de Frith
coincidiría mejor con la perspectiva modular de ToM.

En contraste con Frith, Hardy-Bayle (1994) ha argumentado que la ToM deteriorada en la

esquizofrenia se relaciona principalmente con un déficit ejecutivo o de planificación. En
particular, se predice que los pacientes con habilidades altamente desorganizadas de
pensamiento, lenguaje y comunicación (Andreasen 1986) tienen un desempeño más pobre
en tareas de ToM, porque no solo no pueden controlar sus propias acciones sino también
representar adecuadamente los estados mentales de otras personas y para integrar
información contextual (Hardy-Bayle' et al., 2003). En otras palabras, la ausencia de una
representación mental de la acción intencionada de un paciente, también comprometería la
capacidad del paciente de asignar estados mentales a las acciones de otras personas.

Propuestas alternativas Abu-Akel (1999) presentó una opinión divergente sobre la ToM de
pacientes con esquizofrenia. Sugirió, en parte contrario a los modelos mencionados
anteriormente, que algunos pacientes con esquizofrenia con síntomas positivos incluso
pueden tener "hipertem ToM". La forma en que los pacientes "sobre estimulan" las
intenciones hacia ellos mismos o hacia otros, como se refleja en delirios, puede ser
relacionada, con una ¨violación de las reglas¨ pragmáticas en el uso del lenguaje. Los
pacientes con esquizofrenia, en realidad pueden inferir incorrectamente que sus
compañeros de comunicación compartirían el conocimiento de los pacientes.

Las capacidades cognitivas menos sofisticadas relacionadas con ToM, incluyen la

comprensión de las tareas de creencias falsas de orden superior (por ejemplo, Perner y
Wimmer 1985), la metáfora, la ironía y el falso paso. Se ha argumentado que comprender la
metáfora requiere al menos una comprensión ToM de primer orden, mientras que la ironía
implica ToM de segundo orden, porque estos procesos se relacionan con la capacidad de ir
más allá del significado literal de enunciados al inferir lo que el hablante realmente podría
haber pretendido (Happe' 1993 Langdon y otros, 2002b).

-Brain, evolution and pathology

La neurociencia cognitiva social está emergiendo como un nuevo campo. Su principio

central, es que los seres humanos usan mecanismos neuronales-cognitivos específicos para
procesar señales de las intenciones y disposiciones de otros. Sin embargo, para dar cuerpo a
los huesos de este amplio concepto, hay que responder a muchas preguntas. ¿Podemos
definir los componentes de la cognición social con precisión y ubicarlos en circuitos
cerebrales específicos? ¿Cómo evolucionaron estos componentes? ¿Exactamente cómo
interactúa el potencial social congénito del cerebro con el entorno durante el desarrollo?
Estas preguntas trascienden los límites de cualquier disciplina individual. Exigen una
investigación empírica reflexiva y un pensamiento cuidadoso y crítico desde campos como
la psicología del desarrollo, la neurociencia clínica, la anatomía comparada y la
primatología.

Una tarea es especificar qué se entiende por "señales de las intenciones y disposiciones de
los demás". La dirección de la mirada y ciertas configuraciones de los músculos faciales
eran probablemente importantes para nuestros antepasados primates. Un sistema neuronal
evolutivamente viejo, presente en el cerebro humano normal al nacer, puede preparar al
bebé humano para responder a tales señales. Basándose en las respuestas a las imágenes y
los sonidos de las caras, dicho sistema puede actuar como andamiaje para la acumulación
de experiencias sociales posteriores.

Elaborado en respuesta a lo que proporciona el entorno, en última instancia produce

respuestas complejas y finamente ajustadas a entidades como la creencia, la ironía, el falso
paso y la comunicación emocional: el espectro de respuestas llamado "teoría de la mente".

Sin embargo, no tenemos una idea clara de cómo las respuestas innatas a las señales
primitivas se convierten en teoría de la mente, o de cómo el cerebro maduro procesa la serie
de eventos sociales cotidianos.

El aprendizaje es obviamente importante; varios colaboradores enfatizan el rol del

aprendizaje social. Con base en estudios comparativos, Byrne (Capítulo 3) propone que el
tamaño relativo de la neocorteza predice el uso del engaño táctico en los grupos de
primates, pero no se requiere esa información. En cambio, puede haber una presión de
selección en la neocorteza para almacenar recuerdos de identidades y acciones pasadas de
otros, y relacionarlos apropiadamente con la configuración actual, permitiendo así la
manipulación social a través de un aprendizaje social simple pero extenso. Bjorklund y
Bering (Capítulo 7) sugieren adicionalmente que, en nuestra historia evolutiva, una
creciente capacidad de inhibición del comportamiento puede haber complementado
procesos sociales más específicos.

Proponen que, para comprender la evolución de la cognición social humana, el desarrollo

prolongado, los cerebros grandes con gran capacidad de aprendizaje y un entorno social
complejo deben considerarse todos juntos. Ciertamente, para que el infante humano
progrese desde simplemente observar los ojos y las caras, hasta responder a señales
biológicamente arbitrarias como invitaciones a jugar a juegos de simulación, bromas y la
gama de rituales interactivos, el aprendizaje complejo es la clave.

Las personas autistas parecen tener un defecto innato en el procesamiento social elemental,
como lo demuestran varios estudios del procesamiento de la mirada y rostros. La
esquizofrenia, por otro lado, como demuestra Bruène (Capítulo 13), se caracteriza por
defectos en la decodificación de señales sociales más sutiles.

Él argumenta convincentemente, que el patrón de colapso cognitivo social en la

esquizofrenia parece ser el inverso de lo que se encuentra en la ontogenia normal. Ambos
tipos de patología afectan las operaciones de la teoría de la mente, pero una falla en los
procesos neocorticales -puede ser responsable de los síntomas esquizofrénicos-, mientras
que la patología en las estructuras filogenéticamente más antiguas puede causar déficit
autista. Aunque indudablemente simplificado en exceso, este esquema hace justicia a
supuestas interacciones ontogenéticas entre los procesadores de señal social básicos y los
mecanismos neocorticales para el aprendizaje social eficiente, así como el impacto
esperado de los factores genéticos, intrauterinos y otros ambientales del individuo en
ambos.
For example, Morris, Bramham, and Rowe (Chapter 11) show that two major categories of
theory of mind—beliefs and emotions—don’t produce anatomically separate patterns of
activation in prefrontal cortex. Such careful analysis provides a good corrective to overly
simple conceptions of theory of mind.

Perner and Kain (Chapter 10) examine the relation between theory of mind deficits, frontal
lobe pathology and executive function.

They conclude that executive competence is not a prerequisite for theory of mind and offer
an important caveat regarding the interpretation of functional imaging studies in general.
Roth (Chapter 2), in a different vein, cautions us that the human brain is not unique.

En primer lugar, procedemos del cerebro a la cultura: la señalización social densa y

compleja es la base de la cultura humana, probablemente mediada por representaciones con
una dimensión colectiva, según lo descrito por McGrew (Capítulo 5). A continuación,
pasamos de la cultura a la mente: las categorías culturales son los vehículos a través de los
cuales se define y se desarrolla la mente, como ilustran vívidamente las narraciones de
Schiefenho¨ vel (Capítulo 6) de la comunicación intercultural. La neurociencia cognitiva
social nos permite insertar el término medio esencial, la cultura, en la ecuación mente-
cerebro.

Fallos en la teoría del cerebro social:

Por supuesto, los estudios sociales del cerebro tienen sus propios riesgos potenciales. Una
lección que debe extraerse de este volumen, por ejemplo, es que nuestras
conceptualizaciones de la teoría de la mente, por atractivas que sean, están sujetas a dudas.
Sin embargo, a medida que los investigadores continúan diseccionando y estudiando la
cognición social en primates humanos y no humanos, aún pueden capturar el premio
elusivo de una descripción satisfactoria de la relación entre el cerebro y la mente. En el
proceso, están iluminando el aspecto de nosotros, nuestra sociabilidad, que más nos deleita,
nos deja perplejos y nos motiva en nuestra vida cotidiana.