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CONFERENCIA DE APARECIDA
APORTES DE LOS LAICOS DE LA
ZONA ORIENTE1

(2ª sesión)
DONES RECIBIDOS (ficha 1).

Principales dones con los cuales hemos sido bendecidos como Iglesia en Chile y en
América Latina y El Caribe.

 El primer lugar lo ocupan los santos y santas latinoamericanos, particularmente

los chilenos y en especial el P. Hurtado. Motivo: ayudan a fortalecer la fe del
pueblo creyente y dan testimonio de la vida cristiana.
 En seguida se menciona la figura de Juan Pablo II, particularmente su testimonio
y magisterio, especialmente en su visita a Chile en 1987.
 En tercer lugar se menciona la mayor conciencia social de nuestra Iglesia,
expresa en diversas obras e instituciones y en la pastoral social de nuestras
parroquias.
 En cuarto lugar, aparece como don la participación de los laicos en la vida de la
Iglesia, asumiendo diversas tareas.

Para la reflexión personal:

 ¿Coincido yo con este listado de dones? ¿Veo otros? ¿Cuáles?
 ¿De qué manera estos aportes me interpelan y/o me enriquecen?

DESAFIOS DESCUBIERTOS (ficha 1)

Principales desafíos que hoy tenemos como Iglesia.

 El primer desafío que aparece es despertar una mayor conciencia y práctica de

evangelización misionera en nuestra Iglesia, tanto a nivel personal como
comunitario, especialmente en aquéllos que guían, coordinan y participan en las
distintas pastorales de la parroquia.
 El segundo desafío mencionado es una mayor y mejor acogida y buen trato hacia
los miembros de las Comunidades, especialmente hacia aquéllas personas que se
están incorporando y hacia los jóvenes.
 En tercer lugar, se menciona la revalorización y revitalización de los
sacramentos, particularmente el bautismo, la reconciliación, el matrimonio y la
confirmación, cuidando una buena preparación catequética.
 En cuarto lugar se menciona como desafío seguir trabajando la opción por los
más pobres y marginados, poniendo énfasis en un mayor sentido de la justicia
social y de la solidaridad personal.

Para la reflexión personal:

 ¿Coincido yo este listado de desafíos? ¿Veo otros? ¿Cuáles?
 ¿De qué manera estos aportes me interpelan y/o me enriquecen?
(3ª sesión)
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Para este trabajo se han tomado las síntesis hechas por la Vicaría de la Zona, a partir de los resúmenes de
los aportes de las fichas entregados por las parroquias. Se toman en cuenta los aportes en que coinciden
más del 50% de las parroquias que entregaron sus resúmenes.
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SER Y FORMAR DISCIPULOS DE CRISTO (ficha 2)

Se preguntaba qué hacer para que nuestras Comunidades sean verdaderas Comunidades
de discípulos y discípulas.

 En primer lugar se menciona el testimonio cristiano, caracterizado por la

escucha al prójimo, la humildad, la tolerancia, la alegría y la misericordia. Un
testimonio que contagie a los demás e impulse a la misión evangelizadora en los
ambientes donde estamos. Se especifica que este testimonio debe ser personal y
familiar, de tal modo que desde pequeño se aprenda a seguir a Jesús.
 En segundo lugar se menciona la vida comunitaria auténtica que, partiendo por
una buena acogida, facilite y motive el encuentro con Dios Padre y ayude a
cultivar las características del discipulado: escucha amorosa, gratitud, alegría,
obediencia y fidelidad. Las CCB son un espacio fraterno privilegiado para este
aprendizaje
 En tercer lugar, se propone dar más relevancia al kerygma cristiano tanto en la
vida personal como en la acción evangelizadora.
 En cuarto lugar, se menciona un mayor compromiso de los laicos con su Iglesia:
mayor corresponsabilidad y participación en el cuidado y preservación material
(1%) y espiritual de la misma; y mayor presencia activa en las pastorales, de
acuerdo a los dones y talentos que cada uno ha recibido de Dios.
 También se menciona el mejoramiento de las relaciones humanas al interior de
las Comunidades, teniendo un mayor sentido de cuerpo y mejorando las
comunicaciones. Así se podrán superar las dificultades y contrariedades de la
vida comunitaria.

La segunda pregunta se refería a las ayudas que las personas han encontrado en sus
Comunidades para crecer como discípulos y discípulas.

 En primer lugar se mencionan las instancias de formación en general y las

experiencias de crecimiento espiritual: oración personal y comunitaria, retiros
espirituales, adoración eucarística, etc. Respecto de este crecimiento se señala
que la consolidación creciente de la Pastoral de Espiritualidad en diversas
parroquias ha sido fundamental.
 En segundo lugar se menciona la vida sacramental, especialmente la
participación frecuente en la Eucaristía y la Reconciliación.

La tercera pregunta se refería a los elementos que deberían estar siempre en estas
instancias de crecimiento como discípulos y discípulas.

 Ocupa el primer lugar el leer, compartir y orar con la Palabra de Dios para
hacerla vida.
 En segundo lugar se menciona la oración en sus distintas formas y se caracteriza
como una instancia privilegiada de encuentro con Jesús.
 En tercer lugar se menciona la vida sacramental, particularmente la participación
asidua en la Eucaristía y en la Reconciliación.
 En síntesis, se trata de tener a Cristo como el centro de nuestras vidas y que su
Evangelio esté presente en todo lo que impulsamos
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La cuarta pregunta se refería a un aspecto particular del discipulado: como ayudarnos a

responder a la invitación de Jesús de “cargar la cruz y seguirlo”.

Hay dos respuestas mayoritarias:

 Podemos ayudarnos mutuamente siendo solidarios, tolerantes, sabiendo

escuchar al otro sin caer en la indiferencia y el individualismo, para que sea
capaz de soportar y cargar su cruz.
 Uniéndonos y fortaleciéndonos a través de la Oración.

Para la reflexión personal.

 Leer pausadamente y en clima de oración el presente texto.

 ¿De qué manera estos aportes me interpelan y/o me enriquecen tanto en mi vida
sacerdotal como en mi ministerio pastoral?

(5ª sesión)
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DISCIPULOS Y MISIONEROS EN COMUNION ECLESIAL (ficha 3)

Elementos que nos han ayudado para crecer en comunión eclesial:

 En primer lugar se menciona el compartir la Eucaristía, la oración, y la vida

sacramental en general.
 En segundo lugar están los afectos y la solidaridad de otras personas que se han
preocupado por mi, en momentos dolorosos. Solidaridad con los demás.
 En tercer lugar se menciona el Plan de Formación de Laicos del Arzobispado,
las Escuelas de Verano, los Talleres de Invierno y las Escuelas de Formación
Permanente.
 En cuarto lugar está el testimonio de los cristianos, su disponibilidad, el trabajo
en equipo y el servicio responsable que realizan los miembros de la Comunidad
Eclesial.
 En quinto lugar se menciona la reflexión profunda sobre la Palabra de Dios y sus
aplicaciones para la vida concreta, tanto a nivel personal como en las
comunidades de base, todo lo cual lleva a una conversión personal.

Elementos que han dificultado el crecimiento en comunión eclesial.

 Falta –en los agentes pastorales- mayor confianza para desarrollar sus carismas
y llegar a compartir con personas de otros grupos y comunidades.
Individualismo, desunión, egoísmo, envidias.
 Falta de compromiso, de ánimo, de entrega. La comodidad de las personas, que
prefieren quedarse en sus casas y no participan en actividades y reuniones de la
Comunidad eclesial.
 Faltan creatividad y actividades que contribuyan a un mayor conocimiento de
las personas, en la CEB y parroquia. Rutina pastoral. Faltan encuentros
gratuitos.
 Hay agentes pastorales que, por considerarse “dueños/as” de la Capilla, cierran
las puertas y pretenden alejar a otras personas de la Comunidad eclesial y
muchas veces, lo logran. Falta de amor fraterno entre agentes pastorales.

Para la reflexión personal.

 ¿Coincido yo con este análisis de los elementos que ayudan y que

dificultan el crecimiento en comunión eclesial? ¿Veo otros? ¿Cuáles?
 ¿De qué manera estos aportes me interpelan y/o me enriquecen?
 ¿Cómo podríamos ayudarnos a ser mejores agentes de comunión
eclesial?

(6ª sesión)
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LA MISION EVANGELIZADORA (fichas 4 y 8).

Se hacían seis preguntas.

La primera fue: ¿quiénes fueron en el pasado los misioneros de la Iglesia a los que
estamos agradecidos?

 El primer lugar, y por unanimidad de los que responden, lo ocupan los santos,
los primeros santos, los mártires, San Alberto Hurtado.
 En segundo lugar y muy de cerca, se mencionan a los apóstoles y los
evangelistas.

La segunda pregunta pedía priorizar la acción misionera en términos de personas,

grupos humanos, ámbitos y actividades.

 El primer lugar, y por unanimidad, se prioriza a los/as enfermos/as, los más

necesitados, los más pobres, los excluidos, los abandonados, desamparados, los
pobladores, los marginados.
 En segundo lugar se menciona a las familias, los niños y niñas, los adultos mayores.
 En tercer lugar se señala a los que no tienen fe, los que no conocen a Cristo.

La tercera pregunta pedía enumerar los principales medios que tenemos para evangelizar hoy.

 El primer lugar, y por unanimidad, lo ocupan los Medios de Comunicación

Social.
 En segundo lugar se menciona el testimonio de vida de cada cristiano/a y el
compromiso de laicos y consagrados.
 En tercer lugar se señala la lectura, estudio, reflexión y anuncio de la Palabra de
Dios.
 En cuarto lugar se menciona Internet y los medios tecnológicos actuales en
general.

La cuarta pregunta se refería a las cualidades que debería tener un misionero.

 El primer lugar lo ocupan las siguientes: ser acogedores, afectivos, cálidos,

alegres, servidores, tolerantes, capaces de escuchar y abiertos de corazón.
 En segundo lugar se menciona ser consecuentes, coherentes, auténticos,
solidarios, transparentes; modelos de vida.
 En tercer lugar se señala la sencillez y la humildad.
 En cuarto lugar se menciona la perseverancia en la fe y el abandono en las
manos de Dios.
 En quinto lugar se señala la necesidad de tener una experiencia profunda de
Jesús y un compromiso con El.

La quinta pregunta decía: ¿de qué manera puede evangelizar en la sociedad un

comunicador social, un profesor, un político, una enfermera, una secretaria, un minero,
un obrero, un matrimonio, un sacerdote u otras personas?

 La gran mayoría de las respuestas menciona el testimonio de la fe cristiana y el

ejemplo en los distintos ámbitos de la vida: sindical, político, etc.
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 Después hay una gran dispersión de opiniones.

Finalmente se preguntaba por lo que ha ayudado y lo que ha dificultado a la Comunidad

para desarrollar su práctica misionera.

 Menos del 50% de los que responden mencionan ayudas. Entre éstas aparece la
formación, la coherencia y el compromiso, el saberse enviados por Cristo, el
Espíritu Santo y la oración.
 En cuanto a las dificultades, la totalidad menciona la comodidad, la falta de
interés y de compromiso, la cultura “vergonzosa”, la falta de personalidad, el
miedo o la arrogancia de los católicos.

Para la reflexión personal.

 ¿Coincido yo con este análisis de los elementos involucrados en la

conciencia y en la práctica misionera de nuestras Comunidades? ¿Veo
otros? ¿Cuáles?
 ¿De qué manera estos aportes me interpelan y/o me enriquecen?

(7ª sesión)
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MIRADA A LA REALIDAD Y COMPROMISO SOCIAL (fichas 5ª, 5b, 5c, 5d,

6ª, y 6b)

Las parroquias distribuyeron estas fichas entre los distintos grupos de reflexión por
lo cual los aportes representan a menos personas.

Luces y sombras de un cambio de época

Vemos que en el mundo de hoy se pierden los valores, el respeto, se manipula la

verdad en la sociedad, en la familia e incluso en la Iglesia, relativizando las verdades
de la fe cristiana. El ser humano se ha convertido en un objeto, incluso muchas
veces en mera mercadería: Lo moral o inmoral se mide según el cálculo de las
consecuencias que traiga. Estos criterios se infiltran también entre los creyentes y le
quitan (merman) validez a la verdad surgida desde el Evangelio. Es importante saber
discernir los valores de acuerdo al evangelio y luchar contra el relativismo.
Hoy más que nunca es necesario acoger y comprender a las personas, sin transar la
verdad. Hay que acoger al pecador y rechazar al pecado. Sin juzgar, manifestarle
amor y respeto.

Ecología

No tenemos conciencia ecológica, ni miramos la naturaleza como el gran regalo que

Dios nos dio. No hay conciencia que debemos cuidar el entorno en que vivimos, por
eso debemos formar hábitos de responsabilidad ecológica. Recién en nuestros
pueblos se empieza a tomar conciencia sobre el tema de la ecología. La
contaminación de ríos, lagos y mares pone en peligro la flora y la fauna. La
contaminación acústica y atmosférica pone en peligro la vida del hombre en la
ciudad.

Podemos cuidar el medio ambiente tomando conciencia que todo es parte de la

Creación divina y que está al servicio del hombre. Haciendo campañas de
promoción y cuidado del medio ambiente; de forestación y de reciclaje de la basura.
También es importante crear conciencia desde los pre-escolares de la importancia
del cuidado del medio ambiente.

Destruimos el medio ambiente cuando perdemos conciencia de que la naturaleza es

creación de Dios, y que no está al servicio ni para el usufructo personal.
También se destruye con la contaminación en todos los niveles: la contaminación
acústica, ambiental e industrial; tala indiscriminada de árboles y desastres
ecológicos.

La familia

Existe falta de comunicación al interior de la familia. Hay exceso de individualismo

y debilitamiento de los valores tradicionales. Una causa es la globalización que trae
consigo un cambio en las costumbres.
Otra amenaza surge de las condiciones socio económicas que deben afrontar las
familias para mantener los niveles de sustento y educación. La mujer tiene que salir
al mercado laboral y competir de igual a igual con el hombre, pero con
remuneraciones más bajas. Lo que hace que los hijos se encuentren solos en una
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CASA y no disfruten de un HOGAR. Se dan entonces las condiciones para la

violencia intrafamiliar y el abandono.

Las “ofertas religiosas”

Existen ofertas religiosas y otras que niegan o inhiben la religión.

Entre las primeras, existe una gran oferta de comunidades evangélicas, pero que
viven una fe intimista que no busca la transformación de la sociedad. También
tenemos las sectas con su permanente “puerta a puerta” distinguiéndose los Testigos
de Jehová y los Mormones.
Pero existen también los agnósticos y el ateísmo que de alguna manera son también
una oferta, pero que atentan contra la religión. Entre éstos las logias masónicas, una
realidad muy soterrada y extendida principalmente en la política. De allí surgen
ideas como la anticoncepción, campañas del condón, el aborto terapéutico y otras
lacras que atentan contra el ser humano (libre mercado, materialismo, dios dinero,
explotación, etc.).

La globalización

 Globalizar la solidaridad: cuidar que globalmente no se ensanche la brecha entre

ricos y pobres; y humanizar la globalización.
 Viendo la globalización como algo positivo, debemos estar atentos a ser críticos
cuando ésta atenta contra el ser humano. Es necesario que la Iglesia prepare
debidamente a los laicos para utilizar las ventajas que da.
 No valoramos nuestra propia cultura e idiosincrasia, como el idioma, sino que
aceptamos todas las modas que vienen de afuera, como por ejemplo la “fiesta de
Halloween”, etc. Poco a poco los valores tradicionales que daban sentido a la
vida de las personas, van desapareciendo, o relativizándose.
 El consumismo lidera en las familias y en la vida de cada persona. El egoísmo e
insolidaridad se percibe con mayor claridad en las familias.
 Los gobiernos de los países que permiten que capitales foráneos exploten la
riqueza nacional en beneficio de grandes conglomerados económicos.
 Debemos enfrentar la globalización respetando a las distintas etnias (somos
todos iguales e hijos del mismo Dios). Promoviendo pastorales de integración
para los inmigrantes y diversas etnias.
 También con la creación de radios (Radio María y Nta. Sra. De Guadalupe) y
creación de un canal verdaderamente Católico.
 Proponer a todas las Parroquias hacer uso de la tecnología actual y lograr una
red de Parroquias chilenas vía Internet.

Signos de la pobreza en nuestro país.

La gran brecha que existe entre ricos y pobres. Como consecuencia existe la
falta de oportunidades y graves desigualdades en educación, salud, vivienda,
pensiones; centros urbanos sin áreas verdes ni lugares de esparcimientos donde
las familias puedan desarrollarse íntegramente, etc.
Desunión y violencia intrafamiliar y ausencia de la figura paterna, muchas veces.
La estigmatización es una realidad y somos catalogados/as de acuerdo al lugar
donde vivimos.
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Se percibe en las personas más pobres: ignorancia, desmotivación, falta de

sentido de responsabilidad y superación.
Otro signo es el abandono, la discriminación, los indigentes.

Violencia

Se afirma que frente a la violencia, el católico se mantiene en una actitud de

temor, de poco compromiso con los demás, no se defiende, ni denuncia la
violencia, se peca de omisión.
No nos hacemos responsable de nuestro entorno.

Debiéramos hacer oración por los afectados y no participar en actos de violencia,

sino promover la paz. El católico debiera enseñar y formar para la paz desde la
familia. Denunciar la violencia. Escuchar, dialogar, poner la otra mejilla. Llevar
el Evangelio a todo lugar y da testimonio de sus propias experiencias en el
seguimiento de Cristo.

La religiosidad y la piedad populares.

Tienen una gran importancia pues son un camino de fe que congrega a grandes
multitudes, y es una oportunidad para la acción evangelizadora de la Iglesia.
Estas expresiones se manifiestan en numerosas peregrinaciones a los santuarios
de Cristo y la Santísima Virgen María, como también hacia los Santos. Esta
religiosidad y piedad populares dan la oportunidad para que los fieles se
encuentren con Cristo viviente en busca de un deseo sincero de conversión.
La Iglesia deberá valorar más estas expresiones, pues hay una gran riqueza en
ellas, donde se celebra la fe a partir de la realidad propia de cada Iglesia
Particular. Debe haber un mayor acompañamiento para una mayor purificación y
catequesis de estas manifestaciones.

La eucaristía

Que la Eucaristía dominical sea el centro de la vida cristiana y formar así

comunidades vivas, alegres y acogedoras. Hacer que Cristo sea el fundamento de
las celebraciones Eucarísticas.
Debe haber una preparación litúrgica adecuada: formarnos sobre el valor de la
Eucaristía en la Comunidad y en la vida personal.
Puede ayudar tener misas explicativas, entregar información acerca de las
lecturas bíblicas previo a la celebración y formar grupos de reflexión bíblica
Fortalecer equipos de acogida.

Los novios y el sacramento del matrimonio.

Debiera comenzar la formación para este sacramento en la Pastoral Juvenil con

talleres para pololos y novios. También debe participar la Pastoral Familiar a
través de talleres, cursos de formación y retiros para matrimonios, así, como
también, para separados y parejas que conviven.
Que haya un seguimiento y acompañamiento de los matrimonios después de la
celebración del sacramento.
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Los matrimonios cristianos comprometidos deben dar testimonio de fidelidad,

entrega, amor y de la presencia real de Cristo en sus vidas

La búsqueda de los que se han alejado.

Salir a evangelizar: las visitas puerta a puerta son siempre un proyecto

evangelizador (misión sectorial). Luego las visitas específicas a través de las
distintas pastorales: Solidaridad, Visita a Enfermos, Pastoral Juvenil, 1% a la
Iglesia.
Realizar Misas de campañas en distintos lugares de la Parroquia.
Se puede mejorar la evangelización dando buen testimonio cristiano de fe y de
vida.
También la formación y acompañamiento de comunidades cristianas de base
que acojan y den un espacio para el crecimiento y participación de los laicos.
Debemos ser más acogedores y solidarios.

La formación de los laicos

Participar en los cursos, encuentros y talleres de formación, como por ejemplo:

temas como ciencia y fe, valor de la vida, la justicia social, temas de la
contingencia (políticos, culturales, sociales), etc.
Pastoral de trabajadores.

Fichas 7 A-B “La Vida de nuestros pueblos en Cristo: tarea de todos”

¿Qué esperamos de la V Conferencia General como orientación de nuestros

pastores en este ámbito de la vida nueva en Cristo?

- Una Iglesia más viva y activa, laicos más comprometidos.

- Orientaciones concretas, renovadas, que se logre mejorar, una integración en el
trabajo de los pastores y laicos.
- Que no perdamos de vista que somos elegidos y llamados por el Señor para
servir a los hermanos y conducirlos a través de nuestro ejemplo de vida, a un
encuentro real con el Señor. Contribuir a que en este mundo haya más
reconciliación, paz, equidad y compromiso cristiano
- Que los pastores ayuden y motiven a vivir nuestra misión de laicos insertos y
comprometidos en el mundo, opción preferencial por los pobres, defensores de
la vida.
- Que nos orienten a encontrar formas nuevas y creativas en la tarea de la
evangelización.
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