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Guia Finl Civil Grieg - 1 PDF
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Contenidos Curriculares a evaluar: Identificar y caracterizar la civilización griega poniendo especial énfasis en su legado
cultural.
Logro: Comprende que las sociedades se construyen históricamente con aportes provenientes de variadas culturas.
Muchos siglos separan a griegos y a romanos de nuestro mundo, aun así, su legado constituye la base sobre la
que Occidente desarrolló sus formas de pensar y de organizar la vida política y social. El mundo grecorromano
es el primer referente de la Antigüedad con el que Occidente se siente identificado plenamente, ya que
reconoce sus raíces como civilización en el desarrollo artístico, intelectual, político y científico de los griegos y
los romanos. Sin desconocer el legado de otras civilizaciones, la occidental ha sentido la impronta del mu ndo
grecorromano en los elementos más variados: la lengua, el arte, el pensamiento político, el derecho, la
filosofía, la ciencia o la religión.
CIVILIZACIÓN GRIEGA.
Esta se ubica en la península de los Balcanes, las islas del mar Egeo y las costas de Asia Menor. Se
agrupaban en las llamadas polis o cuidad- estado, las cuales conforman parte de la civilización griega.
Orígenes del pueblo griego:
Poco a poco las polis se convirtieron en una comunidad política con leyes e instituciones propias en
la que sus habitantes ejercían una intensa vida cívica, más importante para el ciudadano que la vida
privada, refrendando así la máxima de Aristóteles de que el hombre es un animal político.
En este incipiente núcleo urbano se levantaron dos espacios; en la parte más elevada, la acrópolis
(ciudad alta), zona fortificada con templos, destinada al culto religioso y a proteger a los habitantes en caso de
peligro; y en la parte baja, los grandes espacios públicos como santuarios, teatros, gimnasios y el ágora
("plaza"), lugar dedicado a la vida civil, institucional y económica. La más representativa fue el ágora de
Atenas. En torno a estos edificios públicos se desarrollaba una red de calles residenciales.
Para garantizar la seguridad de la polis se amurallaba todo su p erímetro. La estructura urbana de
estas ciudades era caótica porque los barrios se construían sin ningún orden adaptándose a la topografía del
terreno. A partir del s. V a. C, las ciudades de nueva construcción y los
nuevos barrios siguieron un plano ordenado, con calles paralelas y
perpendiculares entre sí, formando una cuadrícula geométrica.
La Religión:
El mito:
Los mitos son relatos que se conservan en la memoria colectiva y que entregan una
explicación sobre los grandes temas de la vida y del mundo, a través de la intervención
de dioses y seres extraordinarios que existieron antes que los seres humanos o bien,
convivieron con ellos e intervinieron directamente en sus vidas. En el mundo
grecorromano, los mitos estaban poblados de dioses y héroes, así como de monstruos
y seres maravillosos, cuyas vidas y hazañas se transmitieron de generación en
generación primero de forma oral, para posteriormente ser puestos por escrito. En la
sociedad arcaica griega fueron los poetas quienes se ocuparon de difundir los mitos,
contando cómo se formó el mundo y cómo se instauró el orden cósmico que
sustituyó al caos; narrando las aventuras y desventuras de diferentes héroes,
revelando que dioses de figura semejante a la humana y de tremendo poder,
apasionados y eternos, se relacionaron con los seres humanos e intervinieron en sus
asuntos.
Hacia el siglo V a.C. se desarrolló en Atenas una nueva forma de filosofía, estrechamente relacionada con la
importancia que en esta ciudad tenía la participación ciudadana, en el marco del perfeccionamiento de su
sistema democrático.
Aparecieron los sofistas, una especie de maestros ambulantes que divulgaban sus enseñanzas a cambio de
dinero; expertos en el debate de las ideas y preocupados por la definición del significado de las palabras y los
conceptos, criticaban los valores tradicionales , como el bien, la justicia, la verdad, la ley o la belleza, a los que
consideraban relativos. Interesados en los problemas de la sociedad y la cultura, en la retórica y la política, los
sofistas anunciaron el nuevo foco que tendría el mundo del pensamiento a partir del siglo V a.C. en figuras
como Sócrates, Platón o Aristóteles.
En Sócrates, la filosofía tuvo a uno de sus principales maestros; si bien no dejó ninguna obra escrita, su
pensamiento y vida influyeron notoriamente en la cultura occidental. Sócrates rescató el razonamiento
inductivo y las preguntas que conducían al descubrimiento de la verdad, así como la necesidad de la educación
del hombre en la búsqueda del bien y la justicia.
Su discípulo Platón fue un pensador sorprendente; planteó que tras el mundo de las apariencias que captan
los sentidos, existía el mundo de las ideas, de las formas ideales, perfectas y universales, que constituían el
fundamento y modelo del mundo real. Frente al idealismo de Platón, Aristóteles intentó explicar el mundo sin
separar las ideas de su materialidad. Con él, la filosofía se extendió a todos los
campos del saber y sus ideas influyeron más que las de ningún otro filósofo
clásico en la historia del pensamiento.
JUEGOS OLÍMPICOS:
Los más importantes se celebraban cada cuatro años en honor a
Zeus, en Olimpia, en un recinto privado que contaban con
templos, un estadio para 40.000 personas, un hipódromo e
instalaciones para atletas y jueces. Los juegos comenzaban con
un sacrificio a Zeus, donde los atletas juraban competir
lealmente. Las pruebas podían durar semanas, en el estadio se
desarrollaban las carreras a pie, lucha y pugilato, mientras que en
el hipódromo se realizaban las carreras de carros. Con el paso
del tiempo se añadió el pentatlón el cual reunía 5 ejercicios:
salto, lanzamiento del disco, lanzamiento de la Jabalina, carrera y lucha. Los vencedores “elegidos de Zeus”,
recibían una corona de olivo, ante lo cual la ciudad los honraba.
Identifica si la afirmación es Verdadera (V) o Falsa (F), según corresponda, justifica las falsas.
1. ___ La ciudad para los griegos no es únicamente el centro político, económico, religioso y cultural, sino un ideal de
vida, la forma más perfecta de sociedad civil.
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2. ___ la ciudad nunca fue para los griegos un elemento distintivo del hombre civilizado.
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3. ___ Los griegos eran una gran nación gobernada por un rey y conformada por sus polis.
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4. ___ Si Hubiera una contienda y perdían territorio los griegos consideran que la polis estaba perdida.
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5. ___ El siglo XIII fue cuando las polis se organizaron entre aldeas y recibe el nombre este fenómeno de urbanismo.
6. ___ Las polis se convirtieron en una comunidad política con leyes e instituciones propias en la que sus habitantes
ejercían una intensa vida rural, lo más importante para el ciudadano era la vida privada, refrendando así la máxima
de Aristóteles de que el hombre es un animal que vive en la barbarie.
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7. ___ Habían dos espacios en las polis: la acrópolis (ciudad alta), zona fortificada con templos, destinada al culto
religioso y a proteger a los habitantes en caso de peligro; y en la parte baja, los grandes espacios públicos como
santuarios, teatros, gimnasios y el ágora ("plaza"), lugar dedicado a la vida civil, institucional y económica.
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10. ___ Antes del siglo V a. C. había un caos en la construcción de las ciudades, A partir del s. V a. C, las ciudades de
nueva construcción y los nuevos barrios siguieron un plano ordenado, con calles paralelas y perpendiculares entre sí,
formando una cuadrícula geométrica.
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Compare las poleis de Atenas y Esparta teniendo en cuenta los siguientes indicadores:
Organización política.
Organización social.
Principal característica de la poleis.
Ubicación dentro de la Helade.
Principal actividad económica.
Pues bien, lo primerísimo que nació fue Caos; pero en seguida la Tierra de ancho pecho. Y Tierra engendró lo primero, el
cielo estrellado, para que por todas partes la cubriera, a fin de que para los felices dioses fuera sede segura.
También engendró los grandes montes. Asimismo, dio a luz al mar imposible de secar, de impetuosa corriente, a Ponto.
Pero luego unida en amor a Urano, parió a Océano de profundos remolinos, y a los otros titanes, entre ellos Cronos de
tortuosa intención, el más terrible de sus hijos y Cronos destronó a Urano y se erigió como señor del mundo.
Y para no ser derrotado y desposeído por ninguno de sus hijos, los iba devorando. Y es que se había enterado que su
destino era verse sometido por un hijo suyo(...)
Zeus, hijo de Cronos fue ocultado por su madre, tiempo después obligó a Cronos a liberar a sus hermanos y juntos se
enfrentaron a los Titanes, venciéndolos.
a) ¿Cómo explica el mito el origen del universo?¿Qué importancia le atribuye al caos? ¿Cómo puede relacionarse el
caos con la idea del arché (origen) en los primeros filósofos?
b) ¿Qué función cumplen los mitos en las diferentes culturas? En la actualidad, ¿existen los mitos? ¿Cuáles conoces y
que importancia tienen?