LECTURA 8

Todos los sistemas éticos habían partido de

una determinada noción del bien, creyendo
que ese bien determinaba la moralidad. Sin
embargo del mismo modo que el
conocimiento teórico no está determinado,
por el objeto, si no que éste se encuentra
determinado por las condiciones a priori de
la sensibilidad y del entendimiento, el
conocimiento moral tampoco estará
determinado. Con esto Kant había
provocado una revolución en el ámbito del
uso práctico de la razón.
 LECTURA 9

Todas ellas son a posteriori: de alguna manera

todas identifican el bien con la felicidad, y
consideran bueno el objeto hacia el que tiende la
naturaleza humana, aceptando la determinación
de la voluntad por objetos deseados. A diferencia
del pensamiento de Kant, el empirismo en la ética
además se proponer distintos bienes. Las normas
que proponen tienen un carácter hipotético,
condicional. Al estar sometida la norma q una
condición sólo tiene un valor si se acepta dicha
condición, lo que significa que se actúa por un
interés. Esos sistemas éticos empíricos son de
carácter heterónomo. La moralidad no puede
fundarse en nada empírico. Una norma moral ha
de ser universal, tener valor para todos los
hombres en todas las circunstancias, y ha de ser
necesaria, ha de cumplirse por sí misma.
 LECTURA 10

La ley moral se basa en la noción de beber, y en

la medida en que la ley moral pretende regular
nuestra conducta ha de contener alguna orden o
algún mandato. Pero como la ley moral es
universal y necesaria la orden o mandato que
contenga ha de ser categórica, es decir, no puede
estar sometida a ninguna condición ni ninguna
hipótesis. Éste es el llamado imperativo
categórico de Kant.
Cómo la ley moral no puede contener nada
empírico, el imperativo categórico en que se
expresa tampoco podrá tener ningún contenido
empírico, sino solo la forma pura de la moralidad.
 INTRODUCCION

La moral está constituida por una serie de

normas, costumbres y formas de vida que se
presentan como necesarias y valiosas,
modelos de conducta de la actividad
humana, y es una creación exclusiva del ser
humano, un fenómeno eminentemente
social.
Debe distinguirse entre el moralista que
señala normas en invita a realizar un modo
de visa justo y bueno, que toma como base
la. Moral históricamente establecida,
encargándose de reflexionar y explicarla.
 CONCLUSION

El objeto de la ética es la moral. La ética

necesita de la moral para obtener sus
conclusiones, explicarla, elaborar su
hipótesis y teorías. La ética no crea su objeto
de estudio, sino que se limita a reflexionar
sobre este.
Debe distinguirse entre el moralista que
señala normas en invita a realizar un modo
de visa justo y bueno, que toma como base
la. Moral históricamente establecida,
encargándose de reflexionar y explicarla.
 Ética
de
Immanuel
Kant