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EL DESAFIO DE LAS ASPIRACIONES PERSONALES

En nuestra sociedad humanística, la gente persigue muchos propósitos, pensando que en ellos van a
encontrar significado. Algunas de estas búsquedas incluyen: éxito en los negocios, riquezas, buenas
relaciones, sexo, entretenimiento, hacer el bien a otros, etc. La gente ha testificado que mientras alcanzan
sus metas de riquezas, relaciones y placer, todavía hay un profundo vacío interior – un sentimiento de un
vacío que nada lo parece llenar.

El autor del libro bíblico de Eclesiastés expone este También encontramos que
sentimiento cuando dice, “¡Vanidad de vanidades! ¡Vanidad antes de que la humanidad
de vanidades! ¡Todo es vanidad!”. Este autor tenía riquezas cayera en pecado y la maldición
más allá de la medida, sabiduría más que cualquier hombre cayera sobre la tierra, las
de su tiempo o del nuestro, mujeres por cientos, palacios y siguientes cosas fueron verdad:
jardines que eran la envidia de los reinos, la mejor comida y el (1) Dios hizo al hombre una
mejor vino, y poseía cada forma de entretenimiento criatura social (Génesis 2:18-
disponible. Hasta cierto punto, dijo que cualquier cosa que 25);
deseaba su corazón, él la buscaba. Y todavía, resumía
diciendo, “la vida debajo del sol ¡es vanidad!” (La vida es (2) Dios dio al hombre trabajo
vivida como que está fuera de todo lo que podemos ver con (Génesis 2:15);
nuestros ojos y experimentar con nuestros sentidos) ¿Por
(3) Dios tuvo compañerismo con
qué hay tal vacío? Porque Dios nos creó para algo más allá de
el hombre (Génesis 3:8): y
lo que podemos experimentar en el aquí-y-ahora. Salomón
dijo de Dios, “El también ha puesto la eternidad en los (4) Dios dio al hombre dominio
corazones de los hombres…”. sobre la tierra (Génesis 1:26).

Características de la posmodernidad EL PLACER COMO DON DIVINO


(Eclesiastes)
1. El utilitarismo. Todo vale en la medida en que
pueda ser cambiado por otra cosa. “Yo he conocido que no hay para ellos cosa
mejor que alegrarse, y hacer bien en su vida; y
2. Pérdida de las ideologías, tradiciones o también que es don de Dios que todo hombre
manifestaciones históricas que no tengan una coma y beba, y goce el bien de toda su labor”
utilidad inmediata práctica. (3:12). La legitimidad del placer se hace
3. Ética consensual. Todo debe resolverse por el patente al hablar de su origen: viene de Dios.
buen sentido y la opinión mayoritaria. No es una La ilegitimidad de su uso consiste, no en su
ética basada en principios, sino en estadísticas. disfrute, sino en su endiosamiento. Cohélet
anima al placer. “En el día del bien goza del
4. Búsqueda prioritaria de lo hedónico, evitando bien” (7:14). Pero no lo pongas como meta de
todo sacrificio o costo. Entrega al consumismo tu vida.
como único sentido de la vida.
El placer que viene de Dios es un don
5. Desprendimiento de toda actitud crítica con concedido con el específico propósito de que
respecto al futuro, por lo tanto no se miden las sea disfrutado. Hacerlo es obedecer, porque se
consecuencias de lo que se hace. hace lo que Dios decidió. “Goza de la vida con
6. Percepción única de la realidad superficial, sin la mujer que amas” (9:9) por ejemplo, no es
profundidad en el análisis ni en los contenidos. una recomendación que se hace por
condescendencia a la flaqueza de la carne.
7. Poco respeto por la vida humana. La vida Tómese la expresión dentro del marco de lo
humana vale solo si tiene calidad para ser gozada, que el Dios soberano ha establecido para su
pero de ningún modo vale incondicionalmente. creación, y las cosas se verán distintas.

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