Valorar cada segundo

Viernes 25 de Abril de 2014

umuah, 25 de umadal-Ajirah de 1435

En el Nombre de Allh, Misericordioso, Compasivo. Alabado sea Allh por habernos guiado al Camino
Recto, habernos honrado con el Islam y guiarnos a la fe. Que Sus bendiciones sean con el sello de los
Mensajeros y Profetas, aquel que transmiti el Mensaje y cumpli con lo que Allh le encomend,
hasta que lo alcanz la muerte por orden de Su Seor. Que las bendiciones y la paz de Allh sean con
l, su virtuosa familia y sus distinguidos compaeros.

Queridos y respetados hermanos y hermanas: Nuestra Jutbah de hoy trata acerca de valorar cada
segundo de nuestra vida.

Dice Allh Altsimo: Por el Tiempo! Que es cierto que el hombre est en prdida. Pero no as los que
creen, llevan a cabo las acciones de bien, se encomiendan la verdad y se encomiendan la paciencia
[Srah Al-Asr (103)]. Esta Srah es en s misma concisa, pero igualmente tiene muchas lecciones para
la Ummah. Al respecto, el Imm Ash-Shfi (rahmatullhi alaihi) dijo: Si Allh hubiera revelado slo
esta Srah, ella sera suficiente para la gua de la Ummah.

En estos versos, Allh Altsimo hace una declaracin jurando por el tiempo, cuando dice: Wal-Asr.
Cuando Allh jura por algo, manifiesta tambin la importancia por aquello de su creacin por lo que
est jurando. Entonces es importante para el ser humano reflexionar sobre los cambios de los tiempos y
de las circunstancias, Allh dice en el Qurn: Es cierto que en la creacin de los cielos y la tierra y en
la sucesin del da y la noche, hay signos para los que saben reconocer la esencia de las cosas. Los que
recuerdan a Allh de pie, sentados y acostados y reflexionan sobre la creacin de los cielos y la tierra:
Seor nuestro! No creaste todo esto en vano. Gloria a Ti! Presrvanos del castigo del Fuego [Srah
Ali Imrn (3), yt 190 y 191]. En esta Srah, Allh nos ensea la importancia de la vida del ser
humano. Primero Allh jura Por el Tiempo! y, como ya se dijo, cuando Allh jura por algo le
concede valor o importancia; luego declara Que es cierto que el hombre est en prdida, cuando
Allh habla de esta forma, incluye a todos los seres humanos. Cuando l dice que est en prdida,
significa que el hombre se encuentra en el desvo y la destruccin. Despus Allh hace una clara
diferencia o exclusin de los seres humanos que estn en prdida al declarar Pero no as,
destacando a aquellas personas que tienen cuatro cualidades, los que creen, llevan a cabo las acciones
de bien, se encomiendan la verdad y se encomiendan la paciencia.

Allh dice adems en un Hadth Quds: Oh, hijo de Adam!, tu deseas y Yo deseo; si tu sometes tus
deseos a Mis deseos, Ser suficiente para todos tus deseos; pero si vas contra Mis deseos, har que te
canses en ellos y, finalmente, Mis deseos permanecern.

Dijo el Mensajero de Allh (sallallhu alaihi wa sallam): Valora cinco cosas antes de otras cinco: Tu
juventud antes de tu vejez; tu salud antes de una enfermedad; tu riqueza antes de la pobreza; tu tiempo
libre antes de tu tiempo ocupado; tu vida antes de tu muerte. Dijo tambin: Emprended acciones
virtuosas y no las retrasis. Pues se avecinan grandes pruebas como una parte de la noche oscura.
Amanecer el hombre creyente y anochecer incrdulo; y anochecer creyente y amanecer incrdulo.
Vender su Dn por los bienes efmeros de este mundo. Dijo tambin Raslullh (sallallhu 'alaihi wa
sallam): Emprended las buenas obras antes de que os lleguen asuntos que os las impidan: como una
pobreza acuciante que os impida realizar una obra benfica; o una riqueza de abusos y excesos que os
entretenga en asuntos mundanales; o una enfermedad que os deje incapacitados para hacer algo; o una
vejez que desvara; o una muerte repentina; o lo peor que se puede esperar, el Anticristo; o lo que es
ms amargo, la Hora.

Allh ha creado al hombre dbil, cuando viene a este mundo es ayudado, Allh le provee leche del
pecho de su madre, sus padres no duermen hasta que l duerme; ellos no comen hasta que l come. El
hombre crece pasando de un estado a otro, hasta que alcanza su juventud. En esta fase de la vida del
hombre, l tiende a olvidar las bondades de Allh. Trabaja, gana y depende totalmente de sus propias
habilidades, olvidando la Misericordia de Allh. Entonces utiliza su fuerza para satisfacer sus deseos,
cayendo en la desobediencia de Allh. Pero la leccin que Allh nos ensea es que la juventud no ser
para siempre, la vejez vence a una persona, se vuelve nuevamente dependiente de otros, tal como lo era
despus de nacer. Ahora, siendo anciano, no puede caminar por s mismo, no puede hablar bien,
necesita la ayuda de otros. El hombre viene a este mundo indefenso y deja este mundo indefenso. La
diferencia de cuando l naci y ahora que es viejo, es que cuando estaba recin nacido la gente lo
cuidaba con alegra, pero en la vejez la gente lo cuida con pesar, su propia familia e hijos desean su
muerte porque ahora se ha convertido en una carga.

Las obras del ser humano son el resultado de cmo aprovech su vida. De lo que lleve de este mundo
depender su destino en el jirah. La vida en este mundo es muy corta; todos conocemos la fecha en
que nacimos, pero nadie sabe la fecha de su fallecimiento. La muerte puede llegar en cualquier
momento, y cuando llega, no demora ni un minuto ni se adelanta un minuto. Cada momento en nuestra
vida es muy valioso, por eso a la gente que cuidaron su tiempo y obraron el bien, se les dir maana en
el Da del Juicio Final: Comed y bebed tranquilos por el bien que hicisteis en los das pasados [Srah
Al-Hqqah (69), yah 24].

A la gente que pas su tiempo en este mundo sumidos en la negligencia y ocupados en cosas intiles, se
le dir maana en el Da del Juicio Final: El da en que los que se negaron a creer sean expuestos al
Fuego: Habis consumido las cosas buenas que tuvisteis en vuestra vida de aqu y os habis contentado
con sta; as pues, hoy se os pagar con el castigo degradante por haberos llenado de soberbia, sin
verdad, en la tierra y por haberos descarriado [Srah Al-Ahqf (46), yah 20].

En una ocasin en que Raslullh (sallallhu alaihi wa sallam) se encontraba sentado junto con sus
compaeros (radiallhu anhum) les pregunt: Quin de ustedes se levant esta maana ayunando?
Ab Bakr (radiallhu anhu) respondi: Yo, Raslullh El Profeta (sallallhu alaihi wa sallam)
pregunt: Quin de entre ustedes asisti a un funeral hoy? Ab Bakr (radiallhu anhu) respondi:
Yo, Raslullh. El Profeta (sallallhu alaihi wa sallam) pregunt: Quin de entre ustedes aliment
a un necesitado hoy? Ab Bakr (radiallhu anhu) respondi: Yo, Raslullh El Profeta (sallallhu
alaihi wa sallam) pregunt: Quin de entre ustedes visit a un enfermo hoy? Ab Bakr (radiallhu
anhu) respondi: Yo, Raslullh El Mensajero de Allh (sallallhu alaihi wa sallam) luego dijo:
Aquella persona quien rena todas estas cualidades entrar al annah.

Mud Bin bal (radiallhu anhu) narr que Raslullh (sallallhu alaihi wa sallam) dijo: Los
habitantes del paraso, despus de que hayan llegado a sus lugares, no se reprocharan nada excepto el
tiempo que gastaron sin el recuerdo de Allh (en este mundo).

Es cierto que moriremos y al momento de nuestra muerte veremos a los ngeles de la misericordia y a
los ngeles del tormento; y es tambin cierto que nuestra tumba ser un jardn de los jardines del
annah, o un foso de los fosos de ahannam. Nosotros tratamos infructuosamente de escapar de esta
situacin, tratamos de pensar menos en esas cosas, pero estas situaciones son inevitables.

Al (radiallhu anhu) dijo: Quien pasa un da sin haber realizado una accin obligatoria o sin haber
satisfecho los derechos del otro o sin haber alcanzado el conocimiento, ciertamente se ha oprimido a s
mismo y no habr satisfecho los derechos de ese da.

Hermanos y hermanas, roguemos a Allh para que nos permita aprender, entender y practicar estas
enseanzas. Amn.

Wassalamu alaikum wa Rahmatullhi wa Barakatuh