TALLER EN CLASE N 2

UNIVERSIDAD DEL VALLE

Facultad de Ciencias Naturales y Exactas, Departamento de Qumica
tica Profesional. Docente: Diego Varn
Fecha de entrega: Octubre 02 de 2017

Preguntas

1) A partir de la lectura Cul es la diferencia entre el utilitarismo de Bentham y el de Mill?, qu opina sobre las tesis de estos autores
y las objeciones realizadas?

Rta/ El debate surge alrededor de la siguiente pregunta se reduce la moral a contar vidas y a realizar un balance de costes? O existen
deberes fundamentales que trascienden este tipo de cosas? Pues bien, segn Bentham el utilitarismo se basa nica y exclusivamente
en maximizar el nivel de placer o felicidad (entendindose estos dos trminos como utilidad) y minimizar el dolor a como d lugar. Lo
anterior expone una serie de consecuencias bastante interesantes, ya que segn esta posicin del utilitarismo, sera posible atribuir un
coste en ciertas unidades (incluyendo el dinero) a la vida misma, ya que al fin de cuentas todo deber reducirse a la obtencin mxima
de placer pero qu mejor forma de evaluar una situacin sino es colocndole un costo a la misma? Por tal razn, el principio utilitarista
de Bentham deja a un lado las libertades individuales del ser humano con el fin de obtener el mayor placer a nivel social o comn (es
decir, un mayor nmero de personas satisfechas en contra de una minora insatisfecha prevalecer sin importar la opinin de la minora).
A parte de todo esto, Bentham no distingua muy bien entre los tipos de placeres, es decir, segn l la procedencia del placer o de la
obtencin de este era irrelevante comparada con el nivel de placer alcanzado, es decir importa el hecho de que alguien sienta el mismo
placer al ver Futurama que al escuchar Mozart? Segn Bentham, si el nivel de placer alcanzado es el mismo no importa su procedencia,
sin embargo, el contexto podra cambiar cuando se lleva a los extremos, y si una persona disfruta tanto matar a alguien, como otra
disfruta escuchar msica clsica?, es acaso la procedencia del placer igual de irrelevante?, o la calidad de placer obtenida? Es
importante mencionar que Bentham deca que al refutar su tica utilitarista se estaran basando en argumentos del mismo tipo, es decir
en la bsqueda del placer y evitar el dolor, por tal no sera posible refutar sus postulados, siendo ms bien del tipo absolutista.

Por otro lado, Stuart Mill si bien aceptaba los postulados utilitaristas en principio, se dio cuenta de que estos posean ciertas carencias,
as que decidi mejorarlos con el fin de dar cabida a hechos ms individuales, pensando as en las libertades de los individuos y no solo
en las de las masas o el bien comn. Mill se diferencia principalmente de Bentham en que propone una aplicacin del utilitarismo a largo
plazo y no caso a caso, ya que es en esta ltima donde se violan los derechos de un individuo y sus libertados personales y es
precisamente por esta razn que a Mill se le considera uno de los filsofos ms humanos que es defensor del utilitarismo. A parte de la
concepcin general en torno a esta corriente filosfica, Mill propone una marcada diferencia entorno a la percepcin de los placeres ya
que con respecto a Bentham (el cual como ya se mencion antes, no juzga los placeres por su procedencia sino que asume que todos
los valores se pueden medir en una sola escala en funcin de la cantidad de placer), Mill opina que s es posible distinguir entre diferentes
placeres, clasificando estos entre ms elevados o menos elevados, permitiendo as su medicin no solo por la cantidad sino por la
calidad del placer ya que afirma que algunos tipos de placer son ms deseables y valiosos que otros. En este caso, se observa una
notable diferencia con respecto a la posicin de Bentham, sin embargo, comete un error al proponer la forma de discernir entre placeres
de mayor o menor calidad o cual es ms o menos deseable, diciendo que aquel que sea el preferido por todos, de dos placeres posibles,
ser el de mayor calidad. No obstante, lo anterior no se presenta en la vida cotidiana y un contraargumento vlido podra ser el hecho
de que muchas veces preferimos placeres ms bajos en lugar de los que somos conscientes que poseen una calidad superior,
simplemente porque estos ltimos implican un mayor esfuerzo; no obstante, el hecho de que la mayora prefiera reconfortarse en los
placeres de baja calidad no es un indicativo de que estos pueden convertirse o realmente sean de alta calidad.

En lo que respecta a la tesis de Bentham, es posible atribuirle a esta que su principal defecto se encuentra en el absolutismo e
inmutabilidad que le es atribuido, ya que considera que cualquier argumento en contra de su principio de utilidad se basa en este mismo
principio, razn por la cual slo se estara reafirmando.
Por otra parte, la poca importancia dada hacia las personas como individuales y no como pertenecientes a una mayora, lo cual implica
ignorar las necesidades y derechos individuales con el fin de la obtencin de placer comn. Una primera objecin haca Bentham
consiste en los derechos individuales, ya que como se mencion anteriormente, el respeto por estos (atribuido en su corriente) es
bastante poco.
Consideramos que los ejemplos provedos por Sandel con el fin de contrastar el utilitarismo de Bentham son un poco extremistas, ya
que de esta manera es donde se ven las falencias a grandes rasgos de este tipo de tica, sin embargo, aunque extremistas, se
encuentran bien fundamentados y bajo dichos ejemplos es vlido considerar que el utilitarismo segn Bentham no se puede aplicar de
una forma estricta ya que se perderan principios y valores morales durante el proceso, principios fundamentales que trascienden el bien
comn, como el derecho a la vida de un inocente, o a la libertad, al buen nombre, etc. La otra objecin consiste en la crtica que emerge
al querer reducir el placer o el dolor a una unidad de valor comn (el dinero), como por ejemplo atribuir un valor a la vida humana. Se
encontr que en todos los casos donde esto se haba realizado, los resultados no haban sido muy prometedores, puesto que hay
situaciones que simplemente no se pueden evaluar de esta manera y no ser posible su reduccin a algo tan simple como una escala
de dinero; por otra parte, y como ya se haba mencionado, para realizar esto, la procedencia del placer no deber tener importancia as
como tampoco la calidad del placer puesto que en teora si la cantidad de placer es igual, entonces ver a los cristianos ser devorados
por leones en un coliseo sera tan agradable como escuchar msica clsica.

Con respecto a la tesis propuesta por Stuart Mill, esta se acerca ms a la humanidad necesaria para plantear un utilitarismo aceptable,
es decir, en su propuesta se consideran las necesidades individuales y libertades individuales de cada persona como importantes en el
utilitarismo, as como tambin propone que esta corriente debera de ser aplicada a largo plazo y no caso por caso, puesto que es ah
donde se cometen los errores y las injusticias que vulneran los derechos fundamentales con fines de placer comn, ya que como l
deca, por ejemplo, si bien un grupo de personas que acoge una religin especfica considera relevante acabar con todos los herejes
(minora) de su comunidad con el fin de mantener su religin en alto, esto en principio aumentara el placer de los creyentes y seguidores,
a parte sera aumentar la utilidad ya que los no creyentes o herejes son la minora as que por tal razn el valor atribuido a masacrar
herejes no sera tan doloroso como permitir la destruccin de la fe en su religin, por tal razn, esta accin del utilitarismo a corto plazo
demuestra cmo vulnerar los derechos de una minora de personas prima sobre la satisfaccin de la mayora; no obstante, Mill asegura
que a largo plazo esta sociedad de creyentes se ver derrumbada puesto que sus principios morales no se encuentran bien
fundamentados al tomar decisiones tan drsticas hacia un grupo de no creyentes, as que al final el dolor ser superior al placer
momentneo causado por la eliminacin de los herejes ya mencionados, as, de esta manera el utilitarismo de Mill muestra una forma
mucho ms humana de aplicar esta corriente filosfica a la vida cotidiana.

Con respecto a las objeciones que se plantean en contra de el utilitarismo que propone Stuart Mill, estas son pocas ya que su aprobacin
es mucho mayor en contraste con la planteado por Bentham, no solo por lo que ya se mencion anteriormente explicando que Mill
propone un utilitarismo mucho ms humano y que coloca en consideracin las libertades individuales y derechos fundamentales de las
personas, sino porque tambin diferencia la procedencia de los distintos placeres existentes as como la calidad de los mismos, es decir,
segn Mill no es posible considerar todos los placeres como de igual calidad sin tener en cuenta la procedencia de estos, ya que existen
algunos que poseen un nivel mayor que otros y por tal son mucho ms valiosos; no obstante, comete un error al atribuirle el valor del
placer o la calidad de este al nmero de personas que lo eligen, es decir, segn Mill, es posible discernir entre dos placeres, cul de
estos es de mayor calidad segn el nmero de personas que lo elijan, por tal razn si un placer resulta ms electo que el otro entonces
este ser de mayor calidad. No obstante, se ha comprobado que generalmente se pueden escoger los placeres de procedencia ms
baja o menos buenos sin necesidad de cambiar de parecer con respecto a los que s lo son. Por ejemplo, si una persona decide tumbarse
en el sof a mirar la televisin todo el da, sentir un gran placer en eso, sin embargo, esa misma persona es consiente que el placer
que sentira al leer un libro o realizar su trabajo sera de mucha ms calidad a pesar de que siga eligiendo tumbarse en el sof, por tal
razn, la calidad de los placeres no puede ser un resultado directo de la cantidad de personas que elijan dicho placer, sino ms bien la
conciencia general entorno a dichos placeres atribuir el valor de estos, considerando diversas situaciones sociales y de la comunidad
misma.

2) La tica utilitarista tiene en cuenta la felicidad, al igual que lo plantea la tica Aristotlica. Por qu se dice que los colombianos
somos las personas ms felices de la tierra cuando, paradjicamente, hemos tenido el conflicto ms largo de Amrica?, cmo entender
las mediciones sobre felicidad en nuestro contexto? Elegir un ranking disponible en internet sobre el tema e incluirlo en la bibliografa.

Rta/ Segn la tica utilitarista, nuestras acciones han de estar orientadas a la consecucin de la mxima felicidad para el mayor nmero
de personas. Este fin es, a su vez, un procedimiento decisorio que, a la hora de enfrentarnos a un dilema moral, ha de ayudarnos a
decidir el curso de accin ms adecuado con respecto a este objetivo.

En el marco de temas como la libertad, generosidad, honestidad, salud, ingresos y buen gobierno, Colombia no parecera tener un alto
nivel de felicidad si se mira a fondo cada uno de los aspectos anteriormente mencionados. Por dar algunos ejemplos, la salud en
Colombia es muy costosa y actualmente se maneja como un negocio; los gobiernos son corruptos y no se preocupan ni piensan en un
bienestar del pueblo a nivel global, sino individualista, que beneficia a unos pocos y desfavorece a la gran mayora; los ingresos son
desiguales e inequitativos, resaltando fcilmente la gran diferencia de clases sociales que se presenta en cada ciudad de Colombia;
entre otros.

A pesar de todo lo anterior, cabe preguntarse por qu Colombia a nivel mundial es uno de los pases ms felices?, cmo un pas que
lleva aos en conflicto, con altos niveles de violencia, con desempleo, desigualdad y con ndices econmicos que podran indicar poco
desarrollo, puede tener tan alto porcentaje de felicidad? Segn expertos, existen razones a partir de las cuales se puede explicar tal
contradiccin; ellos dicen que precisamente son esas condiciones las que hacen que el colombiano se sienta mejor que personas de
otros pases con mejores condiciones de vida.

Basndose en investigaciones, se puede afirmar que la felicidad de los colombianos estara directamente relacionada, en parte, con las
interacciones sociales y la calidad de estas. La cercana al ncleo familiar o al grupo cercano de amigos del colombiano promedio, hace
que sientan que pertenecen a una red social y que tienen muy buenas relaciones sociales a diferencia de otros pases, en los que existe
una tendencia mayor a tener unas mejores condiciones de vida, pero las personas son ms solitarias y, por ende, se generan menos
redes sociales, menores interacciones sociales.
Por otro lado, si se mira desde otro punto de vista la economa tanto en Colombia como en otros pases ms desarrollados, se podra
decir que los colombianos tienen otra forma de ponerse metas en la vida que son ms realistas en comparacin a las de las personas
en otros pases, las cuales tienen metas altamente ambiciosas al tener grandes recursos y posibilidades de mejorar sus niveles de
consumo. Entonces, el colombiano sobrevive con su economa y sus medianas metas, las cuales al ser cumplidas y conseguidas,
generan felicidad.

Adems, la capacidad del colombiano de sobrepasar adversidades es enorme. Al llevar tantos aos de conflicto, guerra y violencia, de
cierta forma las personas han aprendido a adaptarse y superar dichas contrariedades a diferencia de otros pases, donde a la primera
adversidad ya se dan por vencidos.
Por ltimo, el hecho de ser latinos genera una cultura fiestera que, en consecuencia, influye en el nivel de felicidad frente a culturas ms
fras en otros pases. En este punto es importante aclarar que la felicidad sumada por dicha cultura no es aquella de sentirse bien por
el hecho de estar en fiesta o rumba, sino que se est hablando un la felicidad como un estado transcendental que lleva a las personas
a sentirse bien y que surge de llevar una vida bien vivida, ya que la meta ltima de una persona no debera ser ganar mucho dinero
solamente, sino llevar una vida con la cual cada uno se sienta bien consigo mismo.

Aqu se puede apreciar a grandes rasgos la tica utilitarista en cuanto a la premisa de todo en cuanto mayor placer y felicidad d al
mayor nmero posible de personas, es algo bueno. En Colombia, todas las adversidades que se presentan son puente para la felicidad,
aunque suene contradictorio.

El Centro Nacional de Consultora (CNC), en el marco de la investigacin desarrollada por la asociacin mundial WIN, realiz una
encuesta en donde se determin que Colombia presentaba un ndice de felicidad neto del 87%. Estas mediciones de felicidad se basan
en una encuesta realizada a un pequeo nmero de personas en comparacin a los habitantes del pas, en la cual bsicamente se
pregunta qu nivel de felicidad tiene la persona. La diferencia entre el porcentaje de las personas que sealan infelicidad y el de las
personas que muestran felicidad es el porcentaje neto global.

Segn lo explicado anteriormente y con base en la forma de medir la felicidad a nivel mundial, no resulta muy extrao obtener este tipo
de resultado para Colombia, pas en donde, segn estudios, no es comn dentro de su cultura aceptar y divulgar temas como tristeza o
depresin generalizadas, con lo que se dira que es otro factor que afectara los resultados en este tipo de encuestas.

3) Cmo se aplican los principios del utilitarismo en la academia?, son los profesores, estudiantes, investigadores felices?, se busca
en la Universidad del Valle el principio de el mayor beneficio para el mayor nmero de personas?

Rta/ Los principios del utilitarismo en la academia se aplican con una clara inclinacin hacia el utilitarismo planteado por Mill, ya que se
tiene en cuenta sus posibles resultados a largo plazo, ms que a corto o mediano plazo, y en la mayora de los casos las decisiones
acadmicas son pensadas con el fin de aumentar la felicidad o el placer de toda la comunidad universitaria. Sin embargo, esto no
siempre implica satisfacerlos a todos, por tal razn, se podra decir que el utilitarismo aplicado en la universidad es efectivo.
En tanto a si son felices los profesores, estudiantes e investigadores, sera complicado responder a esta pregunta de una forma exacta,
puesto que la felicidad es una medida del bienestar de forma subjetiva y por tanto es oscilante, ya que una persona no puede ser feliz
todo el tiempo. Sin embargo, se podra afirmar que la presencia de esta emocin en los estudiantes, profesores e investigadores es
bastante frecuente en la universidad ya que no solo habitan en Colombia (el cual fue catalogado como el pas ms feliz del mundo), sino
que tambin se encuentran bajo los ligamientos del utilitarismo aplicado en el campus, el cual pretende aumentar la felicidad o el placer,
y es por esto que si bien no se podra afirmar si son o no felices, s es posible decir que la frecuencia con que la felicidad se encuentra
presente en las personas pertenecientes a la Universidad del Valle es alta.

El mayor beneficio para el mayor nmero de personas, en general s, ya que es obvio que existen muchos casos donde las necesidades
de un selecto grupo de individuos priman sobre el bienestar de la mayora, no obstante, toda universidad o campus debe regir sus leyes
y principios basados en la premisa anterior, ya que solo as se consigue aumentar la felicidad de sus integrantes as como tambin su
bienestar.

BIBLIOGRAFA

http://www.eltiempo.com/Multimedia/especiales/esp_comerciales/especialdiadelafelicidad/ARTICULO-WEB-
NOTA_INTERIOR_MULTIMEDIA-12702343.html

https://www.elespectador.com/noticias/actualidad/colombia-es-ahora-el-segundo-pais-mas-feliz-del-mundo-articulo-678872

https://filosofia.laguia2000.com/los-valores/la-etica-utilitarista