EL CONCEPTO

A) El conocimiento en general

Antes de hablar de las distintas operaciones intelectuales (conceptual, predicativa y razonativa)

y de sus correspondientes resultados (concepto, juicio, razonamiento) conviene decir algo
sobre el conocimiento, ya que las tres operaciones de que hemos hablado caen bajo el nombre
de conocimiento. Las nociones que ponemos aqu son las indispensables, para entender mejor
el tema.

El conocimiento en general puede definirse como un acto inmanente consciente e intencional,

por el que tenemos noticia de algn objeto mediante una representacin del mismo.

Es un acto, pues una facultad del sujeto se modifica ponindose en acto, (aunque se discute si
la inteleccin es la misma accin o una cualidad distinta de la accin y el trmino de la misma).

Es inmanente, porque el acto realizado permanece en el mismo sujeto y en la misma facultad

que lo realiza. As el acto de conocer este libro no pone nada en el libro, sino en la misma
facultad que conoce.

Es un acto consciente, pues nos damos cuenta no slo del objeto conocido, sino tambin del
mismo acto de conocer (con conciencia concomitante).

Es intencional, pues nos da noticia del objeto, mediante una imagen o representacin del
mismo. Este dato que es esencial en el conocimiento, tiene tambin su misterio, pues aunque
el acto de conocer sea inmanente, sin embargo nos da noticia de cosas exteriores. Y esto se
realiza en cuanto que el objeto de nuestro conocimiento es posedo de alguna manera por
nosotros, no de una manera fsica, sino intencional, dicho de otra manera, el objeto est en la
mente, en cuanto que el acto de conocer es la expresin viva del objeto, su representacin e
imagen.

Esta imagen intencional del objeto suele compararse a la imagen de un espejo o de un cuadro.
As como la cosa est de alguna manera en el espejo o en la pintura, as tambin la cosa
conocida est de alguna manera en el sujeto que conoce. Sin embargo, hay una diferencia
entre la imagen de una cosa en una pintura y la imagen de una cosa en el conocimiento, pues
en el primer caso, primero hay que conocer la imagen y despus una vez conocida, esta imagen
nos lleva a la cosa conocida. En cambio, la imagen producida por el conocimiento no requiere
ser conocida previamente para llevaros a la cosa, sino que toda su razn de ser est en tender
hacia (intencional) la cosa, en ser representativa del objeto, en presentarlo a la mente.

Como se ve, la intencionalidad del acto de conocer es una caracterstica esencial, caracterstica
que pone de relieve la objetividad de nuestro conocimiento. De esta manera, no pueden
confundirse el acto de conocer y el objeto conocido. El acto de conocer no crea la cosa
conocida, sino que todo acto de conocer presupone un objeto al que se conforma produciendo
solamente la imagen intencional del mismo.
B) La operacin conceptual

La operacin conceptual, es un acto de la inteligencia que percibe una cosa sin afirmar ni negar
nada sobre ella. El acto de concebir se limita a tomar nota de algo sin enjuiciarlo, es como una
aprehensin del objeto o cosa por parte del entendimiento, es un acto puramente
representativo o mental.

El acto de concebir es el acto ms elemental de conocimiento intelectual, por eso se llama

simple aprehensin. () Esto no quiere decir que los objetos de la simple aprehensin carezcan
de estructura. As el concept hombre tiene una estructura que se pone de manifiesto por su
definicin: animal racional. Por tanto cuanto hablamos de simple aprehensin o de la
operacin ms elemental, no nos referimos al objeto aprehendido, sino al acto de
aprehenderlo, que es un acto simple porque es un hecho psquico que, o se produce del todo,
o no se produce.

La operacin conceptual es una representacin intelectiva que abstrae la esencia de una cosa.
Por esto, el concepto no es propiamente una intuicin inmediata, es distinta de cualquier
imagen sensitiva y como abstractiva, no es un conocimiento directo, pleno y concreto de la
realidad existente.

Francisco Surez, entre otros muchos autores, compara la operacin conceptual al acto de
parir de la mente virgen que es fecundada por el objeto y que concibe una representacin
intelectual. El concepto es, pues, segn Surez, un parto de la mente, que tiene lugar cuando
sale a la luz de la conciencia

Preguntas.

1. Cuando el entendimiento conoce, qu operaciones realiza?

2. Qu otro nombre recibe la operacin de juzgar?

3. Qu tipo de acto es el conocimiento? Pon un ejemplo de otro acto o accin que no

sea inmanente y explica por qu.

4. Qu significa conciencia concomitante?

5. En qu consiste el ser de la imagen mental o intencional (concepto)

6. A qu se refiere el texto cuando habla de operacin conceptual?

7. A qu se refiere el texto cuando dice que los conceptos aprehendidos no carecen de

estructura?

8. Qu significa imagen sensitiva? Pon un ejemplo y explica en qu se diferencia de una

imagen mental.