La llorona

Se cuenta que existi una mujer indgena que tena un romance con un caballero espaol, la
relacin se consum dando como fruto tres bellos hijos, a los cuales la madre cuidaba de forma
devota, convirtindolos en su adoracin.

Los das seguan corriendo, entre mentiras y sombras, mantenindose escondidos de los dems
para disfrutar de su vinculo, la mujer viendo su familia formada, las necesidades de sus hijos por
un Padre de tiempo completo comienza a pedir que la relacin sea formalizada, el caballero la
esquivaba en cada ocasin, quizs por temor al qu dirn, siendo l un miembro de la sociedad en
sus ms altos niveles, pensaba mucho en la opinin de los dems y aquel nexo con una indgena
podra afectarle demasiado su estatus .

Tras la insistencia de la mujer y la negacin del caballero, un tiempo despus, el hombre la dej
para casarse con una dama espaola de alta sociedad. La mujer Indgena al enterarse, dolida por la
traicin y el engao, totalmente desesperada, tom a sus tres hijos, llevndolos a orillas del rio,
abrazndolos fuertemente con el profundo amor que les profesaba, los hundi en el hasta
ahogarlos. Para despus terminar con su propia vida al no poder soportar la culpa de los actos
cometidos.

Desde ese da, se escucha el lamento lleno de dolor de la mujer en el ro donde esto ocurri. Hay
quienes dicen haberla visto vagando buscando desesperada, con un profundo grito de dolor y
lamento que clama por sus hijos.

La culpa no la deja descansar, su lamento se escucha cerca de la plaza mayor, quienes miran a
travs de sus ventanas ven una mujer vestida enteramente de blanco, delgada, llamando a sus
hijos y que se esfuma en el lago de Texcoco.
El Callejn del Beso

Se cuenta que Doa Carmen era hija nica de su padre intransigente y violento, pero como suele
suceder, siempre triunfa el amor por infortunado que este sea. Doa Carmen era acortejada por
su galn Don Luis, en un templo cercano al hogar de la doncella, primero ofreciendo de su mano a
la de ella el agua bendita. Al ser descubierta sobrevivieron al encierro, la amenaza de enviarla a un
convento, y lo peor de todo, casarla en Espaa con un viejo y rico noble, con el que, adems,
acrecentara el padre su mermada hacienda

La bella y sumisa criatura y su dama de compaa, Doa Brgida lloraron e imploraron juntas. As,
antes de someterse al sacrificio, resolvieron que Doa Brgida llevara una carta a Don Luis con la
nefasta nueva.

Mil conjeturas se hizo el joven enamorado, pero de ellas hubo una que le pareci la ms acertada.
Una ventana de la casa de Doa Carmen daba hacia un angosto callejn, tan estrecho, que era
posible, asomado a la ventana, tocar con la mano la pared de enfrente.

Si lograra entrar a la casa frontera podra hablar con su amada, y entre los dos, encontrar una
solucin a su problema. Pregunt quin era el dueo de aquella casa y la adquiri a precio de oro.

Hay que imaginar cul fue la sorpresa de Doa Carmen, cuando, asomada a su balcn, se encontr
a tan corta distancia con el hombre de sus sueos. Unos cuantos instantes haban transcurrido de
aquel inenarrable coloquio amoroso, y cuando ms abstrados se encontraban los amantes, del
fondo de la pieza se escucharon frases violentas. Era el padre de Doa Carmen increpando a
Brgida, quien se jugaba la misma vida por impedir que su amo entrara a la alcoba de su seora.

El padre arroj a la protectora de Doa Carmen, como era natural, y con una daga en la mano, de
un solo golpe la clav en el pecho de su hija. Don Luis enmudeci de espantola mano de Doa
Carmen segua entre las suyas, pero cada vez ms fra. Ante lo inevitable, Don Luis dej un tierno
beso sobre aquella mano tersa y plida, ya sin vida.

El lugar existe y es sin duda uno de los ms tpicos de la ciudad de Guanajuato, y precisamente se
le llama El Callejn del Beso.
La barranca del diablo

Ja, ja, ja. Se escuchan las tenebrosas risas que salen de aquella profunda barranca
solitaria. Alguien escucha y acelera lo ms que puede su vehculo y debido a esto hay
muchos accidentes en la carretera que va de Uruapan a Apatzingn, Michoacn. El
demonio permanece en el fondo de todas las barrancas custodiado por San Pedro para
que no salga a realizar dao a las personas que pasan por esos lugares. Esto sucede a
raz de una batalla librada cerca de la barranca que le pusieron el nombre de La
Barranca del Diablo.
Se cuenta que el demonio se la pasaba haciendo maldades y que San pedro quiso
darle un escarmiento y lo busc afanosamente hasta que lo encontr y empez la
lucha del bien contra el mal.
Se dice que Satans se encuentra ms arraigado en las regiones de Tierra caliente,
debido a que l soporta ms el calor que el fro. Fue as como San Pedro, se lo
encontr cerca de Lombarda y ste al percatarse de que san Pedro lo segua corri y
se fue arrinconando y al irlo alcanzando cayo al fondo del barranco que te estoy
comentando. Sanpedro, al pretender alcanzarlo, salt y sus sandalias quedaron
grabadas en una como especie de barda que se mira al pasar por la carretera a un
lado de un puente que se encuentra saliendo de Lombarda.
El Demonio pretende salir de ese lugar y cuando se encuentra ms furioso, ste lanza
grandes llamaradas que hacen que el calor de aquella regin sea insoportable. A veces
este quemante calor hace que los autos se calienten y algunos se llegan a quemar
porque el aliento lanzado por Satans es muy fuerte.
Las llamaradas que salen de aquella barranca asemejan la cara espantosa del Demonio
y de noche se nota ms este espeluznate espectculo.
El Demonio le jur a San Pedro que secara poco a poco toda aquella regin hasta
donde alcanzara lo clido del aliento de su ftida boca.
Este insoportable calor se extiende por distintos rumbos michoacanos: Carcuaro,
Huetamo, Churumuco, Huacana, Apatzingn, Turicato, Puruarn y otros.
La calle del indio triste

Contaba aquel buen vecino que, a raz de la conquista, el gobierno espaol se propuso proteger a
los indios nobles, supervivientes de la vieja estirpe azteca; unos haban cado prisioneros en la
guerra, y otros que voluntariamente se presentaron, con el objeto de servir a los castellanos
alegando que habian sido vctimas de la dura tirana en que los tuviera durante mucho tiempo el
llamado Emperador Moctecuhzoma II o Xocoyotzin.

Pero hay que advertir que esta proteccin dispensada a esos indios nobles, no era la proteccin
abnegada que les haban prodigado los santos misioneros, sino el inters de los primeros
gobernadores, de las primeras Audiencias y de los primeros virreyes de la Nueva Espaa, que
utilizaban a esos indios como espas para que, en el caso de que los naturales intentasen
levantarse en contra de los espaoles, inmediatamente stos lo supiesen y sofocaran el fuego de
la conjura y as evitar cualquier levantamiento.

Cuenta pues la tradicin citada, que en una de las casas de la calle que hoy se nombra 1a del
Carmen, quiz la que hace esquina con la calle de Guatemala, antes de santa Teresa, viva all a
mediados del siglo XVI uno de aquellos indios nobles que, a cambio de su espionaje y servilismo,
reciba los favores de sus nuevos amos; y este indio a que alude la tradicin, era muy privado del
virrey que entonces gobernaba la Colonia.

El tal indio posea casas suntuosas en la ciudad, sementeras en los campos, ganados y aves de
corral. Tena joyas que haba heredado de sus antecesores; discos de oro, que semejaban soles o
lunas, anillos, brazaletes, collares de verdes chalchihuites; bezotes de negra obsidiana; capas y
fajas de finsimo algodn o de riquisimas plumas; cacles de cuero admirablemente adobado o de
pita tejida con exquisito gusto; esteras o petates de finas palmas, teidas con diversos colores;
cmodos icpallis o sillones, forrados con pieles de tigres, leopardos o venados. En una palabra,
posea aquel indio todo lo que constitua para l y los suyos un tesoro de riquezas y obras de arte.

El indio, aunque haba recibido las aguas bautismales y se confesaba, comulgaba, oa misa y
sermones con toda devocin y acatamiento, commo todos los de su raza era socarrn y taimado, y
en el interior de su casa, en el aposento ms apartado, tena un santocalli privado, a modo de
oratorio particular, con imgenes cristianas, para rendir culto a muchos idolillos de oro y piedra
que eran efigies de los dioses que ms veneraba en su gentilidad.

Y as como practicaba piadosos cultos cristianos a fin de engaar con sus fingimientos a los
benditos frailes, as tambin engaaba llevando la vida disipada de un prncipe destronado,
sumido sin tasa en la molicie de los placeres carnales que le prodigaban sus muchas mancebas, o
entregado a los vicios de la gula y de la embriaguez, hartndose de manjares picantes e indigestos
y ahogndose con sendas jcaras y jarros de pulque fermentado con yerbas olorosas y
estimulantes o con frutas dulces y sabrosas

El indio aquel acab por embrutecerse. Volvise supersticioso, en tal extremo, que viva
atormentado por el temor de las iras de sus dioses y por el miedo que le inspiraba el diablo, que
vea pintado en los retablos de las iglesias, a los pies del Prncipe de los Arcngeles.
La quemada

En el siglo XVI, viva en Mxico un espaol llamado Gonzalo Espinosa de Guevara, llegado a estas
tierras con fortuna y con una hija de cerca de 20 aos de nombre Beatriz.

Enorme fortuna, belleza y virtud le agenciaron a la muchacha, innumerables suplicantes, que

nunca lograron su amor.

Hasta que lleg don Martn de Sepolli, noble italiano que se enamor locamente de ella al punto
de no permitir el paso de ningn caballero por la calle donde viva Beatriz. Lo que evidentemente
no les pareci justo a los dems pretendientes. Muchas veces se discuti al ritmo de las espadas,
saliendo vencedor siempre el italiano. Todas las maanas se encontraba el cuerpo herido o sin
vida del osado que pretendi acercarse a la casa y ella, aunque amaba a Martn, sufra porque se
derramaba tanta sangre por su culpa y tambin por los celos de su amado.

Una noche en ausencia de su padre e inspirada por el martirio de Santa Luca -que entreg lo ms
preciado de su rostro, sus ojos, al pretendiente que con su insistencia trataba de alejarla de la
virtud-, llev a su recmara un brasero encendido, y mientras lloraba y peda fuerza a la Santa,
hundi su rostro en el fuego, pensando que no poda permitir que don Martn siguiera matando a
ms inocentes, hasta que cay sin conocimiento.

Un fraile al escuchar su grito de dolor entr a la casa, la auxili con remedios caseros mientras le
preguntaba qu haba pasado. Beatriz le explic y dijo que esperaba que cuando don Martn viera

su rostro dejara de celarla, amarla y de matar a tantos caballeros. La reaccin de don Martn al
retirar el velo con el que se haba cubierto la cara y mirar el hermoso rostro desfigurado fue
arrodillarse y declarar su amor. Pidi su mano a Don Gonzalo y das ms tarde se cas. Ella entr a
la iglesia con la cara cubierta por un tupido velo blanco y despus, las pocas veces que sala,
siempre lo hizo con el rostro tapado. Nadie volvi a ver el hermoso rostro de Beatriz, que Don
Martn, calmado en su amor propio, guard en el pensamiento.
El jinete sin cabeza

El silencio de la noche era interrumpido por el aullar de los perros y el terror haca sentir ms
intensos los latidos del corazn, los nios se acurrucaban con sus madres y ellas murmuraban una
plegaria. Los golpes de la herradura de un caballo en el empedrado, se hacan sentir en el crneo
de los temerosos vecinos y el relinche de la bestia se meta en los odos con dolor, el jinete era un
charro vestido de negro con botones muy gigantes como si fueran de plata llevaba en la mano un
machete lleno de sangre, pasaba sin hablar porque era un jinete sin cabeza, estaba el cuerpo
completo pero sin nada sobre los hombros.

No crean que nada mas los nios le tenan miedo sino, tambin jvenes y viejos, mujeres y
hombres en las noches de luna llena despus de las 11 de la noche, nadie asomaba la mirada por
los callejones empedrados del viejo barrio minero, los dueos de las pulqueras se daban prisa
para echar afuera a los parroquianos antes de la hora papal, al salir de la pulquera caminaban su
borrachera canturreando tras pies, caro pagaban sus parrandas pues ellos mismo decan Verdad
de Dios vi, un hombre sin cabeza, hasta la borrachera se les bajaba cuando la escuchaban, un
blastimero lamento. Luego el venir de un caballo que no galopaba ms bien pareca como si
avanzara bailando sacando chispas con sus cascos del viejo empedrado y el fuego de sus ojos los
hacan ver ms negro y a la luz de la luna reflejaba su tenebrosa silueta. Estos suceda desde a
principios de siglo o quizs desde mucho tiempo atrs, en las calle de observatorio en las calles de
la palma muchos fueron testigos primero escuchaban un alarido que casi desgarraba el alma
seguido de una fuerte corriente de aire como si este huyera descolorido por el angosto callejn,
despus se senta la presencia del jinete sin cabeza el infortunado testigo senta un escalofro que
recorra todo su cuerpo con sudor en el rostro y piernas paralizadas. El jinete se perda en la
oscuridad escuchndose nuevamente el doloroso alarido que ms que un ser humano pareca
venir del mismsimo infierno, la conseja popular deca que todo fue por una mujer.

Una noche de luna llena el jinete enamorado encontr a su rival ante la ventana de su amada, as
te quera encontrar traidor y tu eres una traidora, sacaron sus machetes en mortal duelo, cada uno
trataba de defenderse y se tiraban sin piedad, clavaban las espuelas a sus nerviosos corceles y los
filos de sus machetes estaban ensangrentados, despus el rival mortalmente herido, desapareci
en la noche, pero antes su machete de acero haba encontrado el cuello del amante burlado, su
cabeza haba rodado por el suelo ante el balcn de la ingrata, el permaneci montado por mucho
tiempo, a paso lento el caballo camino por el oscuro callejn, yndose en la nada, en las sombras
de la noche la cabeza se perdi, tal vez el diablo se la llevo al infierno, por eso se dice que en las
noches de luna llena el jinete del caballo negro, no busca a su rival, sino busca su cabeza para
descansar en paz, esa paz que les es negada a las almas en pena.

Aparicin del jinete a 2 nias.

Unas nias que viven en el norte de Nueva York son las testigos ms recientes del espectro, pues
ellas afirman que fueron perseguidas por este extrao jinete demoniaco, tal y como ellas la
contaron es la que les narraremos a continuacin.

Todo comienza una tarde en que dos amigas salieron a caminar, una de ellas comienza a hablar
sobre la historia de Sleepy Hollow o el jinete sin cabeza como lo conocemos, su amiga comenz a
rerse y le dijo que no crea en esas historias de miedo, que solo eran para asustar a la gente,
su amiga le responde que no hay que rerse de esas cosas y continuaron caminando tranquilas por
el gran parque mientras anocheca, de repente todo quedo en silencio, ni los pjaros se
escuchaban, pero de pronto un fuerte galopar comenz a hacerse cada vez ms fuerte, era el
jinete que pronto se puso delante de ellas, lo que pudieron ver las asustadas nias fue a un caballo
gigante de ojos rojos como llamas infernales, sobre l haba un jinete sin cabeza vestido de negro
con una larga capa roja, de pronto el extrao descabezado comenz a sacar algo de entre su ropa,
era una cabeza humana recin cortada, con la otra mano comenz a sacar un gran hacha que traa
atada a su montura, pero en ese momento las nias aprovecharon y comenzaron a correr.
Corrieron sin parar hasta llegar a la casa de una de ellas y all se metieron completamente
aterradas, subieron a la alcoba y juraron nunca ms hablar mal de aquel jinete, comenzaron las
dos a creer en todas las historias que les contaban sobre el misterioso hombre sin cabeza y desde
ese da comprendieron que hablar del jinete sin cabeza en lugares apartados es igual que llamarlo
para que aparezca, por lo que nunca ms volvieron a mencionarlo.