El principe Maquiavelo

Cp I

Todas las dominaciones que han ejercido autonoma son repblicas o principados, sean
hereditarios (llevan tiempo en una familia) o nuevos, del todo (Miln, Francisco Sforza), o con
agregaciones de un mae (como el reino de Npoles para el rey de Espaa).

Cp II

Es ms fcil conservar un Estado que se fundamenta en una dinasta a uno nuevo, tan solo debe
no alterarse mucho el orden que se segua y poder manejar los cambios que surjan. Solo una
inteligencia superior a la del prncipe podra destronarlo, aunque el tiempo luego se lo devolvera.
(Duque de Ferrara en Italia). Una dinasta, en la antigedad y continuidad, borra y conserva, pues
siempre un cambio deja la piedra angular para construir luego.

Cp III

La dificultad de los nuevos principados es que los hombres cambian con gusto de seor. El prncipe
tiene necesidad de ofender a sus nuevos sbditos: tienes por enemigos a todos por haber llegado
al principado y a los amigos viejos que te ayudaron a conquistar los pierdes pues no puedes
satisfacerlos como esperan. Se necesita siempre de los provincianos aunque se tengan fuertes
ejrcitos. Por esto, Luis XII de Francia rpidamente tom Miln y as de rpido lo perdi, en dos
ocasiones, por el duque Ludovico Sforza. Los territorios rebelados se pierden con mayor dificultad
a la segunda vez, pues se tapan debilidades.

Estos Estados al adquirirse, pueden resultar en uno antiguo con uno nuevo, o ambos del mismo
lugar y lengua, o distintos. Cuando son del mismo, es muy fcil mantenerlos, ms si no han sido
libres: basta con borrar la lnea del prncipe que los gobernaba, conservar sus leyes, tradiciones,
goces y principado anterior y nuevo sern uno solo, pues la gente si no los joden, estarn
tranquilos.

Cuando son diferentes, hay muchas ms dificultades. Se necesita suerte y habilidad. Un buen
remedio es ir a vivir a ellos (Turco con Grecia): pues al estar ah en el interior, ven nacer los
desrdenes, las rebeliones y pueden disminuirlas a tiempo, mientras estando lejos, las veran ya
fortalecidas. Otro buen remedio es mandar colonias a lugares clave de ese Estado; se necesitan
menos recursos, pues se perjudica solo a esos a quienes se les arrebatan los campos y tierras, y al
ser una minora no representan mayor amenaza y los de otras zonas, como no los joden a ellos,
mejor se quedan calladitos y como si nada para que no les hagan lo mismo. El usar tropas militares
es mala idea, muchos ms recursos (prdidas) y se incomoda a todos los habitantes, siendo
muchos ms enemigos.

El principado que se imponga debe tratar de ganarse a los dbiles y evitar que fuerzas mayores
externas intenten quitarlo. Siempre que llega un Estado invasor, los grupos, por miedo o ambicin
se unen a este para quitar el Estado que hay por lo que el invasor no tiene problemas en ganar y
tan solo debe evitar que los que le ayudaron no se vayan arriba. Los Romanos cumplieron estas
leyes y triunfaron.
Retomando, el rey Luis no hizo nada de estas pautas que deben seguirse para mantener un Estado
luego de tomarlo, hizo todo lo contrario. Los venecianos por ambicin recurrieron a l para
apoderarse de Lombarda; posteriormente otro poco de gente se le unin por, entre miedo y
ambicin, para poder llegar tambin al poder. Gracias a esto, hicieron al rey duelo de las 2/3
partes de Italia. Sin embargo los errores vinieron luego, cuando Luis ayuda al papa Alejandro a
tomar Romaa, con esto perdi a sus amigos y gente en proteccin y haca ms fuerte a la Iglesia.
Luego, decide compartir Npoles con el rey de Espaa. En resumen, se cag en todo: aniquil a los
dbiles, hizo ms fuerte al fuerte (Iglesia), trajo a un extranjero ms fuerte an, ni hizo colonias ni
se asent en la zona.

El que ayuda a otro a hacerse fuerte, termina creando su propia ruina; los otros se apoderan de
la astucia y tcticas del primero y se hacen ms fuertes.

Cp IV

Todos los principados han sido gobernados de dos modos distintos: por un prncipe que elige de
entre sus ciervos a los ministros (Principe todo poderoso), y uno asistido por nobles (por
antigedad de su linaje), (poder compartido). Por tanto, es ms fcil conquistar uno donde solo
hay prncipe (Turco), pues aniquilando su familia ya queda el camino libre, mientras que en uno
con nobles (Francia), se puede eliminar al prncipe pero quedan los nobles contra los que, siendo
amigos o enemigos, habr que luchar y se perder.

Por ello a Alejandro le fue sencillo tomar y a sus sucesores mantener el reino de Dario, muy similar
al del Turco, mientras que el de Francia es muy difcil, y pueden verse las distintas revueltas que ha
habido, como con los romanos.

NO se depende de la virtud del conquistador, sino de la naturaleza de lo conquistado.

Cp V

Hay 3 modos de conservar un Estado que est acostumbrado a vivir libre: destruirlo por completo,
implantarse en este, y luego dejarlo regirse por sus leyes; obligando a pagar tributo al rey para
mantener esa forma de vida.

Ejemplo son los espartanos y romanos: los primeros pusieron gobiernos oligrquicos y los
perdieron, los segundos arrasando, mantenan, pero dejando las leyes que tenan los lugares, los
perdan.

Conclusin: hay que arrasar con un pueblo que sea libre para poder dominarlo y mantenerlo.
Cuando no ha sabido que es ser libre, es muy fcil, por su indecisin y falta de actuar, implantarse
ah.

Cp VI Armas y virtud propias

Moiss, Ciro, Rmulo y Teseo. No tanto suerte, sino virtud.

Moiss es cierto que necesit de ese aspecto de que encontrara al pueblo de Israel sometido por
los egipcios, y tuvieran deseos de ser libres, pero su capacidad fue la que logr que el pueblo lo
siguiera. Fue necesario que Rmulo no pudiera vivir en Alba para que llegase a ser fundador y rey
de Roma. Ciro tuvo que ver a los persas descontentos de la dominacin de los medas. No habra
podido Teseo poner de manifiesto sus virtudes sino hubiese sido testigo de la dispersin de los
atenienses.

Los que llegan a adquirir un principado con dificultad, logran mantenerlo con facilidad. Las
dificultades se presentan cuando se implantan nuevas leyes, ya que se jode a los que les iba bien
con las viejas y los otros se mantienen tibios con las nuevas. Cuando lo innovador se plantea como
splicas, sin armas no funciona; debe hacerse por la fuerza, para que los que no creen crean, si al
tiempo apuntan a no creer ms, mantenerlos ah.

Hiern de Siracusa.

Cp VII Armas y virtud ajenas

Estos prncipes se mantienen por azar y voluntad de los que los elevan. No saben ni pueden
conservar esa dignidad de prncipes: no saben porque si no son hombres de talento y virtudes
superiores, han sido solo ciudadanos, no tienen idea cmo gobernar y no pueden, porque carecen
de fieles y fuerzas a su mando. Deben ponerse a la altura de la situacin, aprender, poner
cimientos como los que los elevaron, establecieron anteriormente.

Magnfico el caso del duque Csar Borgia, elevado al poder por su padre Alejandro. No tena el
Papa muchas posibilidades de donde poner al duque, por lo que con Luis de Francia toman la
Romaa; aqu comienza el duque. Fue bastante visionario, us a los que necesit, destruy a los
que haba que, fue calculador, pero la suerte al final le arrebat todo, pues l mismo dijo que su
muerte fue algo en lo que nunca pens, todo qued como l quiso pero su muerte al final fue
quien lo destron.

Cp VIII

I CASO - Ascensin al principado por un camino de perversidades y delitos.

El siciliano Agtocles, hombre lleno de maldad, caracterizado por su gran habilidad militar, forjado
con grandes sacrificios. Fue as pretor de Siracusa, pero quera ser prncipe, y por la fuerza habra
de lograrlo. Reuni al pueblo y al senado, y con las tropas conseguidas asesin a todos,
quedndose con el trono. Casi nada puede atribursele a la suerte, para este mae, todo fue logrado
por su habilidad militar. No puede considerarse virtud el asesinar, pero si se rescata el valor de
este hombre para salir adelante de peligros y vencer los acontecimientos adversos. Por ello no se
le considera ilustre.

Oliverotto

Al apoderarse de un Estado, todo usurpador debe reflexionar sobre los crmenes que le es preciso
cometer y ejecutarlos todos a la vez, que no tenga que renovarlos da a da, y pueda conquistar
con beneficios a los hombres. De otra forma, estar siempre con el cuchillo en la mano,
transmitiendo ofensas y desconfianza. Si todas las ofensas son hechas de una sola vez, rpido, ser
ms fcil que se olviden y puede limpiarse con beneficios poco a poco. La forma de vivir entre el
prncipe y los sbditos, deber mantenerse constante, que ninguna cosa la haga distorsionarse.
Cp IX

II CASO Del principado civil

Gracias al favor de sus compatriotas, no violencia.

Aqu no hay ni suerte, ni virtud, ni violencia, las fuerzas que elevan al prncipe son el pueblo o los
nobles. Cuando alguno de estos se siente sin resistencia frente al otro, nombran un prncipe que
los cubra. Si pasa con los nobles, el prncipe se mantiene con ms dificultad pues los otros nobles
se le consideran sus iguales; si pasa con el pueblo, es ms sencillo, no hay quien en realidad
busque oponerse.

Lo peor que puede esperar un prncipe es que el pueblo lo abandone, si no lo ama; si pasa con los
nobles, deber tener ms cuidado pues estos son ms astutos y podran agarrarse de alguien que
quiera llegar al poder.

A los grandes se les considera en dos aspectos principales: 1-los que se unen y no son malos, se
les debe amar y honrar, pero 2-sino se unen I-si es por falta de valor o nimo, se debe valer de
aquellos que son de buen criterio, honrarn en la prosperidad y en la adversidad no se les temer;
II- los que no se unen por clculo o ambicin, hay que temerles como si se tratase de enemigos,
pues podran atacar.

Cuando el pueblo pone al prncipe, mantenerlos contentos es sencillo pues solo se ocupa no
reprimirlos; cuando es por los nobles, se est en contra del pueblo, y el toque es dominarlos pero
mantenerlos bajo proteccin. Ser como hacer la primera en la segunda.

El pueblo debe tener por amigo al pueblo, siempre.

Deben tener cuidado estos principados civiles de no convertirse en absolutos, sea que se imponen
ellos mismos o peor, cuando los elevan los magistrados del pueblo, pues estos en cualquier
momento pueden traicionar y quitarle el poder al mae, y el pueblo en realidad siempre ha
escuchado a los magistrados no al prncipe asi, por lo tanto el mae queda listo pues no tiene a
nadie que de algo por l.

Por ello un prncipe hbil debe hallar una manera por la cual sus ciudadanos siempre sientan
necesidad de l y del Estado. As le sern siempre fieles.