TEORIA DEL ORIGEN DE LA VIDA

VITALISMO:

CREACIONISMO:
La teora del creacionismo plantea que la vida surgi gracias a la intervencin de un ser supremo
(Dios). Esta teora se sustenta en el relato bblico, segn el cual toda la creacin se efectu en tres
das.
En la biblia, se indica que, en el primer da, Dios cre el cielo y la tierra. Al segundo, creo el da y la
noche, la luz y la oscuridad. En el tercer da, cre los mares y la vegetacin (primer signo de vida en
la Tierra).
En el cuarto da, Dios cre el sol y la luna para diferenciar el da de la noche. Asimismo, cre las
estrellas. En el quinto da, se crearon las criaturas acuticas y las aves.
En el sexto da, se crearon los animales terrestres. Durante este mismo da, Dios cre al hombre del
polvo.
Al ver que el hombre estaba solo, decidi crearle una compaera. De este modo, durmi al hombre, le
quit un par de costillas y cre a la primera mujer. Por ltimo, en el sptimo da Dios descans.
Todo esto se encuentra en los dos primeros captulos del Gnesis, que es el primer libro de la biblia.
Este relato constituye la base de muchas religiones.

ESPONTANEA:

La generacin espontnea seala que se puede producir vida a partir de materia inerte.
Por ejemplo, los ratones surgen del papel de peridicos, las moscas surgen del estircol y
de la basura, los patos se originan a partir de los frutos de algunas plantas, entre otros.
Las teoras sobre la generacin espontnea son muy antiguas, tan antiguas como las
civilizaciones egipcias y mesopotmicas.
En el Antiguo Egipto, se crea que los sapos, los gusanos y las ratas surgan del lodo que
se encontraba en las riberas del Nilo.
El filsofo griego Aristteles (384 a.C.-322 a.C.) apoyaba la teora de la generacin
espontnea. Este consideraba que los peces podan surgir de las hojas de los rboles que
caan en un estanque. Por otra parte, las hojas que caan sobre la tierra generaban
gusanos e insectos.
Hasta el siglo XIX, muchos cientficos consideraban acertada esta teora. Rosso (un
naturalista ingls) seal que dudar de que los escarabajos son engendrados por el
estircol de vaca es dudar de la razn, el juicio y la experiencia.
William Harvey (el cientfico que descubri la circulacin de la sangre) y Van Helmont
(mdico y botnico) tambin crean en la generacin espontnea.
De hecho, Van Helmont afirmaba poseer un modo de crear ratones artificialmente. Este
mtodo consista en poner en trigo, prendas sudadas y paja en una caja de cartn. Al cabo
de un mes, se habran generado ratones espontneamente.
Esta teora confunda atraccin con generacin. Evidentemente, el estircol atrae moscas
que ponen huevos generando nuevas moscas, pero esto no quiere decir que estos insectos
hayan sido creados por el estircol.
En el siglo XVII, comenz la oposicin a esta teora. Uno de los primeros trabajos en contra
de la generacin espontnea fue realizado por Francisco Redi, en el ao 1665. El trabajo
de Redi se bas en la premisa de que la carne putrefacta genera moscas.
Para el desarrollo de su investigacin, Redi plante dos hiptesis: (a) que las moscas
surgen de la carne por generacin espontnea y (b) que las moscas nacen de los huevos
que otras moscas han dejado en la carne putrefacta.
Realiz un experimento con dos envases con carne putrefacta en su interior. Uno de los
envases estaba descubierto, mientras que el otro estaba tapado.
Pasados los das, Redi observ que en la carne al descubierto haba larvas y moscas,
mientras que la carne del frasco tapado no presentaba ninguno de los dos.
De este modo, Redi comprob que las moscas no surgan de la carne putrefacta. A pesar
de los descubrimientos de Redi, muchos cientficos continuaron creyendo en la generacin
espontnea.
Fueron los trabajos de Luis Pasteur los que le dieron el golpe definitivo a esta teora. Este
cientfico realiz experimentos con caldos calentados.
Concluy que los microorganismos no surgan del caldo, sino que se encontraban en el
aire y encontraban el caldo propicio para reproducirse. De este modo, qued desacreditada
la teora de la generacin espontnea.