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AMULETOS

Este libro pertenece a la Coleccin Alta Magia

editada por Cursos x Mail y realizada por la
doctora Amira Asmodea en el ao 2009.

Prohibida su reproduccin

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Su preparacin y carga
Por Amira Asmodea

La esmeralda de Lucifer y el poder perdido

Desde el principio de los tiempos las piedras son seres vivos,
capaces de hablar sobre ocultos secretos que se transmiten a travs de
los siglos solamente a quienes abren los odos del corazn y escuchan
el latido de las piedras. En la enorme variedad de sus tamaos, formas,
cualidades, colores y grados de pureza, ellas son una slida
expresin de la cosmogona y vehculo simblico de conocimiento:
ellas despiertan con su varita vibratoria la conciencia dormida y aviva
la mente al entendimiento.
Se podra decir que as como las estrellas son el reflejo visible de
una inteligencia superior, y la manifestacin sensible de energas
invisibles que se hallan en dimensiones metafsicas, del mismo modo
el reino mineral es la expresin terrestre de esas energas celestes que
en formas ptreas "maduran en las entraas de la tierra",
metafricamente las piedras son las estrellas de las profundidades
terrqueas. Tanto las piedras ms comunes, que representan a los
astros ordinarios; como las semipreciosas y preciosas, relacionadas con
determinadas estrellas y constelaciones zodiacales; y tambin los
metales, que se encuentran en su interior y recogen las energas
planetarias; hasta llegar al diamante, smbolo de la piedra angular, los
minerales constituyen un cdigo simblico y expresan un lenguaje
mgico y sagrado que la antigedad conoci desde remotos tiempos.
Se cree que ellas atraen determinadas energas, ya que sirven como
altar y lugar de residencia de los dioses; son capaces de realizar
milagros y curaciones, pues tienen propiedades sobrenaturales,
mgico-tergicas y simblicas; desde siempre fueron usadas como

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amuletos y amuletos, y, en muchos casos, como orculos a travs de

los cuales algunos pueblos han forjado su destino.

Fernando Trejos cuenta la historia de Lucifer de esta forma:

Relata la mitologa hebrea que Lucifer, antes de la cada (Luzbel)
tena en su frente una piedra de esmeralda. Cuando Lucifer peca, es
decir, cuando se pierde la conciencia de unidad y se crea la ilusin de
algo que existe fuera de Dios, esa piedra le es arrancada
simblicamente de su frente y arrojada al abismo, y a partir de ese
momento la creacin deviene, para ese ser cado, un sueo, una
ilusin, una sombra ficticia, el plido reflejo de la realidad
trascendente.
Sin embargo, los ngeles tallan en esa piedra de esmeralda una
copa, un espacio vaco semejante al corazn del hombre, capaz de
recibir al espritu nico e inmortal, para que pueda ste as recuperar
su naturaleza increada. Esa copa o vaso le fue confiada a Adn (el
hombre) en el paraso terrenal; y la relacin con ella (y con el rbol de
Vida) le permitir mantener esa conciencia de unidad trascendente,
que a su vez el hombre pierde en razn de su propia cada (semejante a
la de Lucifer) y recupera en virtud de la Redencin que le hace
retornar a la eterna morada celeste; a la conciencia de unidad que
promueve el proceso inicitico y que slo se alcanza mediante una
total regeneracin y transmutacin interior.
Al igual que esta copa ptrea hay ciertas piedras, en todas las
tradiciones, que han sido particularmente veneradas, ya que los
antiguos consideraron que posean una significacin especial, pues las
tomaron como representacin en la tierra de fuerzas sobrenaturales.
En primer lugar, destacan aqullas que (como el mismo Grial) se
consideran moradas de la deidad; las llamadas "betilos", smbolos del
Centro primordial que despus de la cada se ocult en el interior de la
tierra (y de la piedra), y cuyo poder y resplandor se restablece al fin del
ciclo. Este Centro, que est tambin representado en el smbolo de la

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Montaa Sagrada,3 considerada por muchos pueblos como residencia

de los dioses, brilla en todo su esplendor durante la fase ascendente
del ciclo csmico, pero se oculta en el mundo subterrneo (en la
caverna y en la piedra) en su fase descendente. Es quiz por eso que
estas piedras hayan sido vistas como miniaturas de la montaa; y en
todo caso ambas (piedra y montaa) representan al mismo Centro o
Eje, que se mantiene invariable e inmvil en el curso de todo ciclo.
Una de estas piedras llamada "betilo" es aqulla que puso Jacob de
cabecera cuando tuvo el sueo de la escala.4 Al despertar del sueo
dijo: "Ciertamente est Yavh en este lugar y yo no lo saba";
aadiendo: "Qu terrible es este lugar! No es sino la casa de Dios y la
puerta de los cielos"
Esa piedra, en forma de pilar, que alz como memoria de ese
acontecimiento, ser considerada por el mismo Jacob como residencia
divina. Y posteriormente5 all alzar un altar al Dios nico, arrojando a
todos los dioses extraos que haba en su familia. Igual significado de
"habitculo divino" tiene la piedra negra que representa a la diosa de la
tierra, los montes, los valles y las selvas, la Diosa Madre Cibeles, hija
como Saturno, de quien es hermana y esposa de Urano y Gea, Madre
Mayor de los dioses y los hombres. Esta "Gran Madre" es considerada
como la energa de los cielos encerrada en la tierra;6 y la piedra con la
cual se la representaba en los orgenes, de forma cnica, era vista como
un smbolo polar y axial, idntico al de la montaa sagrada.7 El
Omphalos del orculo de Delfos (para mencionar slo alguno de
los ejemplos ms conocidos) era representado por una piedra, smbolo
de ese Centro y morada de los dioses. Esta piedra representaba el
punto de comunicacin entre el cielo, la tierra y el mundo
subterrneo.8 Algunos de esos betilos son aerolitos, es decir,
literalmente, piedras cadas del cielo, como es el caso de las "piedras
negras" que figuran en mltiples tradiciones, tal cual la piedra negra
engastada en una de las paredes de la Kaba en la Meca y la propia
piedra negra de la Cibeles; y aunque no todos los betilos son

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propiamente aerolitos, s podra asignrsele a cada uno de ellos, de

alguna manera, un origen celeste, pues el Centro que ellos representan
es en verdad un eje que sirve como camino de descenso de las energas
celestes a la tierra y de reascenso de la tierra al cielo.
Al fin de los tiempos Lucifer recupera la piedra cada y todo
retorna a la unidad del Principio.
Ciertas de estas piedras que hemos mencionado y muchas otras
que algunos podran considerar ordinarias han sido utilizadas como
orculos, y se encuentran por doquier piedras que han sido utilizadas
como puntos de referencia y hasta como representacin en la tierra de
constelaciones estelares, lo que confirma lo ya apuntado en el sentido
de que los antiguos concedieron a algunas de ellas la condicin de ser
la manifestacin terrestre de energas celestes. (Viridarium Chymicum,
Daniel Stolcius, 1624 Generatio )
Existen algunas piedras de poder que a lo largo de los tiempos
los magos las han usado como protectores. Efectivamente cada
hechicero puso su energa,y dio su carga y con el tiempo se han
convertido en smbolos poderosos para magia como protectores y
repelentes de desgracias.
Quisiera hacer una anotacin particular que no me canso de
repetirla. Las piedras de poder o no poder ya contienen en si mismas
unas vibraciones determinadas. Son seres vivos y por tanto
susceptibles de tomar afecto o desafecto sobre una persona en sus
niveles anmicos, pero de ah a que pensemos que una piedra quita
desencarnados, da dinero, y aleja a la muerte, limpia auras y nos
concede un novi@, hay mucha distancia.
Una piedra de poder acta a travs de la magia simptica
potenciando sus cualidades en el poseedor, para que el gan seguridad
y le resulte fcil as resolver los problemas. Es una transmisin
energtica, de la misma forma que la imposicin de manos, reiki, o las
bendiciones, lo son en niveles sutiles. El dueo pone su voluntad y su
deseo en absorber esa energa propia de la piedra. La trata, la cuida la

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carga, la mima y la limpia como algo propio y de esta forma recibe la

vibracin que emana de la piedra.
Ahora hablaremos de algunas de esas piedras poderosas:

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La coleccin de Alta Magia de cursosxmail, elaborada por la

doctora Amira Asmodea, cuenta con los siguientes ttulos:

01. Alta Magia: Magia Blanca

02. Alta Magia: Magia Negra
03. Alta Magia: Brujera y Hechicera
04. Alta Magia: Magia Vud
05. Alta Magia: Umbanda. Pomba y Ex
06. Alta Magia: Magia Roja y Magia Sexual
07. Alta Magia: Hechizos para el dinero y los negocios
08. Alta Magia: Hechizos para el amor, amarres y retornos
09. Alta Magia: Hechizos para la salud, la proteccin, y la cura
del mal de ojo
10. Alta Magia: Como fabricar espejos negros
11. Alta Magia: Amuletos y talismanes
12. Alta Magia: Magia Wicca y Runas
13. Alta Magia: Satanismo y Demonologa
14. Alta Magia: Magia Egipcia
15. Alta Magia: Los secretos de la Kabalah
16. Alta Magia: Magia Gitana y Tarot